我為何不再堅持同性戀(傾情朗讀)

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作者:Raphael Zhang,新加坡

翻譯:覃函涵,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

事情要從一個午夜說起。那天我跟一個我喜歡一年多的男生在一起。我們剛從一個同性戀酒吧里出來,然後就無意中聊起了基督教和同性戀的話題。

我們倆都是基督徒,但是對於同性戀的看法卻截然不同。他認為縱容同性間的情慾是不符合基督教義的,而我堅信上帝同樣會祝福基督徒之間的同性戀情。

之前我們也聊過這個話題,每次一聊起來,就會引起激烈的爭論。我認為既然對同性的渴望是天生的,是我們自己無法選擇的,上帝怎麼會禁止我們依天性而行呢?而他則堅稱聖經上說得很清楚,同性戀行為違背上帝的意志,是有罪的。

就在我們爭論得異常激烈之時,上帝忽然給了我一個念頭:「你的看法其他人也有。你只不過是借鑒了他們的觀點而已。為什麼你不自己探究這個問題,得出自己的結論呢?就算你錯了你又不會失去什麼,有什麼好怕呢?」

而在這之前,我對同性戀的支持一直都是毫無保留的。我第一次意識到自己對同性的渴望是在13歲的時候。17歲那年,我去網絡上了解過基督教對於同性戀的立場和觀點。有一些觀點對聖經的解讀說基督教是允許同性之間在彼此相愛的前提下跟從自身的慾望的。我認同這種觀點並開始尋找我的戀情——同性之間彼此忠誠、相愛、一對一的專屬關係。

既然上帝想讓我自己去探究關於同性戀的真相,我決定做一個在思想意識上完全公平、忠實和毫無偏頗的調查。所以,從2008年開始,我讓自己去閱讀與自己看法相左的觀點內容。另外,我覺得自己不應該在這個過程中戀愛,否則我的想法和結論可能會受影響。

接下來的7年裡,雖然我大量地研究傳統的聖經解讀是怎麼看待同性戀問題的,但這些觀點論據並沒有改變我,我自己仍然是支持同性戀的。而且與此同時,我也積極地為自己尋找戀情。儘管如此,上帝仍然在這段時間中帶領我,讓我看到了祂在這件事上的心意和祂對於我性別的設計之美。

發現漏洞

在我重新閱讀那些認為聖經允許同性戀的觀點時發現,它們不像我一開始看到的時候那麼可信了。這些言論有很多漏洞。它們往往基於一個假設的前提,而這個前提是有待檢驗的。要麼它們會有邏輯推斷上的跳躍,要麼是把聖經的某句經文單獨拎出來斷章取義。

我越讀越發現,這些觀點並不縝密。我開始問自己一些問題,比如:如果同性戀那麼好,為什麼上帝在聖經中,從舊約到新約一直貫穿始終地禁止同性戀行為?為什麼祂沒有像鼓勵異性間的婚姻一樣支持和鼓勵忠誠的同性關係?如果同性關係是符合上帝的意志的,祂為什麼沒有為同性戀人群創造出在形態上彼此契合補足的性器官?若不論是否是出於愛,同性戀行為都是錯誤的,我該怎麼辦?我要如何尋找愛?

其實,我掙扎的核心只有一個——我是否願意信任上帝,放下自己,完全降服?我緊緊抓着自己的觀點不放,是不是因為驕傲害怕?我是否真的願意去探求,並相信上帝對於同性戀的說法?如果上帝的意志與我自己的不一致,我是否願意相信祂會用祂的方式為我供應?

上帝設計的婚姻之美

當我逐漸拋開曾經支持的同性戀觀點時,上帝開始用各種事堅固了我心中的想法——同性戀是不符合祂的心意的。有一次,在我決斷未定的時候,祂讓我看到了祂所設計的異性婚姻的美妙之處。

這時,上帝已經讓我理解到為何男女之間重大的差異卻能讓兩性間形成和諧的互補關係。祂讓我看到,男人和女人之間的婚姻關係完整鮮明地體現出耶穌基督與教會之間的婚姻關係。這種關係是如此的神聖,彼此互補相依,我忽然理解了這一切。

我了解到婚姻本應是一個持久、美妙聖潔的約定。在這個約定中,做丈夫的要能夠像基督為教會捨命那樣為自己的妻子捨命,而做妻子的應當像教會順服基督一樣完全順服丈夫。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭。(以弗所書 5章22-33節)。

我注意到,在聖經里上帝一直把耶穌基督稱為新郎(馬可福音2章19-20節,約翰福音 3章29節),把教會稱為新娘(馬太福音 25章1-13節,啟示錄 21章2節;9-10節)。而歷史的圓滿結局也被形容為上帝羔羊的婚筵(啟示錄 19章9節)。這讓我更加確定,上帝把我們創造成男人和女人是有原因的(創世紀 5章2節)。很重要的一點是為了通過婚姻使男人和女人聯結,讓他們在生命中活出婚姻深刻的聖約,以此展現出耶穌基督是怎樣愛教會以及教會是如何愛基督的。

我記得當我明白這個真理的那一刻熱淚盈眶。首先,上帝對婚姻的設計如此之美,讓我感動。它完全地展現了耶穌基督與教會之間榮耀而神聖的愛之約。其次,我明白了既然如此,放縱自己的同性戀慾望是不榮耀上帝的,因此我需要重新調整我的人生方向。

意識到潛藏的問題

以上是上帝如何從神學和思想上說服我的。緊接着祂又讓我看到了我情感上埋藏的問題。

在我支持同性戀的那幾年,我一直堅信同性戀是天生的,是我自然的本性。但是上帝幫助我意識到了那些導致我被同性吸引的潛藏問題。

上帝讓我看到自己一直以來都渴望得到父親的關注、肯定疼愛。雖然我的父親盡他所能了,我也很感激他,但他給我的也只能是他曾經從他父親那裡得到的愛,而我在成長過程中無法很好地理解和接受這種愛。

小學的時候,我一直渴望有人可以帶領我,教我如何做一個男孩子。在我整個中學時期,我都無法自然地融入到班級里其他的男生群里。我作為男生的自我認知讓我沒有安全感,我也不覺得跟男生在一起有歸屬感。

我現在才意識到,我在中學時開始被班裡的男同學吸引並不是一個巧合。對父親關愛的渴望,以及希望自己能像其他男生那樣有男子氣概,都轉化成了另外一種渴望——渴望得到理想型男生的愛和關注。這便成了我最初經歷的同性間的吸引。

上帝讓這些潛藏的問題浮出水面,祂也讓我明白了被同性吸引並不是我本身自然的天性,而是我更深層問題的體現,而我真正需要解決的是那個本質問題

我也知道要解決這個問題不能再靠着尋求同性的戀愛關係了,而是應該用健康、正確的方式去面對。我需要為這些情感傷痛尋求醫治,好讓上帝補足我這些年一直匱乏的。

我也接觸到其他跟我一樣被同性吸引的人並了解了他們的故事。我發現他們潛藏的問題也都跟我的類似。我知道如果我選擇放縱自己的同性慾望跟另一個人在一起,我傷害的其實不僅僅是自己,也會讓對方的傷口更深。就像是兩個飢餓的人互相給對方喂沙子吃一樣。他們真正需要的是有營養的食物,吃沙子不僅不解餓,還會損害他們的身體,破壞腸胃,讓他們無法吃下真正有益的食物。

改變人生的經歷

毫無疑問地,那探索和尋找答案的7年時間改變了我的人生。雖然一開始我是支持同性戀的,也不願意改變自己的立場,但是聖靈在我心裡播下了真理的種子,並逐漸讓我堅信上帝對我的性別有着美好的設計。

雖然起初,我心裡不願意接受我所讀到看到的,但我發現自己逐漸在思想上認同了那些文字,並最終認識到這些話是真的,因為有住在我身體里的聖靈為我作見證。聖經說聖靈是「真理的靈(它)帶領(人們)進入和理解真理」(約翰福音 16章13節)。

記得在上帝挑戰我,要我自己去探究時所問的問題:「就算你錯了,你又不會失去什麼,有什麼好怕呢?」好吧,我還是有「損失」的。我失去了迎合自己的喜好,抓着自己的觀點不放的權力;也失去了讓自己過一種更舒服,更容易的人生的權力。但我也有所得。我得到了對上帝更深的信靠,因為我知道上帝如祂所說,是信實的。祂慈愛、公義的道比我自己的知識和理解要好太多。我也因此學會了讓老我死去,得以轉向上帝的真理、醫治和豐富的生命,由此得到了真實、長久的喜樂(約翰福音 12章24-26節)。

現如今,我雖仍然會被同性吸引,但我不再尋找同性戀情了,因為我想尋求的是與上帝之間充滿愛的關係。是上帝先來找到了我,並且祂如此愛我。

此文章譯自雅米英文網站

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軟弱有什麼好處嗎?

4-Benefits-of-Being-Weak

作者: Ching,新加坡

翻譯:覃函涵 , 中國

每個國家和社會都期望自己繁榮強盛。在新加坡這個城市國家,這種希冀在過去的50年中促使新加坡人不懈努力,為自身的存亡,社會的安危和穩定奮鬥着。

雖然大部分國家和個人都會把成功當做奮鬥的終極目標,但卻並不是所有努力都會如願以償。不得志的原因可能有很多。我的工作是做社會公共服務,因此有機會接觸到形形色色的可能永遠都不會“成功”的人們。他們中有的身有疾患(殘疾和疾病),有的經歷過傷痛(人際關係破裂,心理創傷和虐待),還有的境況窘迫(貧窮)。

然而對於大多數人來說,我們無法成功可能僅僅是因為我們本身就缺乏獲得成功的“基礎素質”。比如我自己,我從未主動追求過成功,也沒有人敦促或要求過我必須成功。也許是因為我從來就不知道“成功”是什麼感覺。所以小時候,我學習成績平平;工作后,我從未獲得過晉陞,也從沒拿過獎項。不過,處於這樣“弱勢”的位置也不一定是一件壞事。因為我熟悉身為弱者的經歷和心理,我更能體會這其中蘊含的祝福。

1. 軟弱讓我們更清醒地認識到成功並不能歸功於個人的技術和才能。

聖經中有許許多多的人物,他們之所以得到優待和權柄,完全是上帝的賜予,而非他們能力超群。

以色列最初的兩個王(掃羅和大衛)就是最好的例子。他們並不是通過召集選民,展示自己的能力和成就,或是通過振奮人心的講演證明自己有決心和能力從而登上王位的。而是上帝親自揀選了他們,並通過先知撒母耳恩膏他們作了以色列的王。(撒母耳記上 9章15-16節,撒母耳記上16章1節)

掃羅出身富裕之家,但他本人並沒有什麼獨特之處。而大衛一開始是個毫不起眼的牧羊人。耶西(大衛的父親)和撒母耳都不認為他會是王位的最佳人選。撒母耳認為以利押是個好人選(撒母耳記上16章6節),耶西最初甚至都沒考慮過大衛——也可能是因為大衛那時候還太小。(撒母耳記上16章11節)但是上帝卻非常明確地要大衛成為以色列的下一任君王。

當我們認識到我們的所得並不能歸功於自身時,我們便更能清楚地明白,一切都是上帝的賜予。

2. 軟弱讓我們能更好地管理我們的恩賜

大衛和掃羅雖然都被上帝揀選作王,但他們的人生最終卻截然不同。從掃羅看到大衛戰勝了歌利亞之後,他就變得不安,甚至試圖殺掉大衛。幾年之後,掃羅戰敗。他雖然年少得志,但最終他的自傲讓他遠離了上帝的旨意,他開始濫用上帝賜給他的職權以達成自己的目的,而不是遵從上帝的心意。

然而大衛則不是為了滿足自己,而是一心跟隨上帝。跟掃羅相反,他沒有濫用上帝賜給他的王位,而是全心全意地追隨上帝,為了實現上帝給以色列的命定。

如果我們能時刻銘記,我們所有的一切都是上帝的贈予,我們就能更好的管理這些恩賜並用合乎上帝心意的方式使用它們。不要忘記上帝呼召我們的時候說「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書 2章9節)

3. 軟弱讓我們認識到自己的罪性,看到上帝的信實

大衛作王之後並沒能成為一個完人。他也犯過罪。他縱容自己自高自大,違反了上帝的旨意清點了以色列的國民人數(撒母耳記下 24章10-17節)。還曾經放縱肉體的誘惑,強佔拔示巴並下令殺死了她的丈夫烏利亞(撒母耳記下 11章2-17節)。

然而當大衛認識到自己所犯的罪時,他懺悔了。在詩篇中,他的詩句充滿了痛悔,破碎和傷心。就在這時他認識到,上帝不曾離棄他,上帝是他的牧者和護盾。在大衛犯罪之後,上帝的信實反而更加顯明出來。後來這些詩篇一直被代代相傳,教導後人。

即使大衛犯了錯,上帝仍然揀選他作了後來彌賽亞的祖先,使他能與上帝偉大的救贖計劃有份。

我們若能認識到自己的罪有多麼的深,就會更能體會到上帝的信實有多麼偉大和美好。即使在我們的過犯中,上帝仍然與我們同在並且要救贖我們。

4. 軟弱能讓我們成為更合適的器皿,能為上帝所用,完成天國的工作。

馬太曾經是羅馬帝國的稅吏。稅吏在當時是受人指摘憎恨的,因為他們會額外收稅,中飽私囊。因此稅吏在社會中是被厭棄的。

不被社會(道德上和地位上)認可的確是個弱點,但正是因此耶穌才走近了馬太。當耶穌看到馬太坐在那裡收稅的時候,他叫馬太跟隨他,作他的門徒。馬太跟隨了耶穌,隨後跟耶穌和其他的「罪人們」一起吃飯。法利賽人和文士抱怨說耶穌不應該跟這些罪人在一起。耶穌回答說「康健的人用不着醫生,有病的人才用得着…我來,本不是召義人,乃是召罪人。」(馬太福音 9章:12-13節)

在我們不被世人看重的時候,往往是我們聆聽上帝的呼召並被祂使用的最好時機。

我和我的朋友們要麼是社會工作者,要麼是全職在教會服侍當牧師,每天服侍各種群體。我跟他們都有一個共同的經歷,那就是在遇見耶穌之前,我們的生活都破碎過,失敗過,傷痛過。他們中有的曾經是幫派分子和匪徒,有的曾經自殺未遂,有的患有精神和身體上的疾病,有的曾經受過虐待或者童年有過創傷的經歷。

但是耶穌無一例外地救贖了我們,治癒了我們的靈,讓我們可以向其他人傳揚祂的恩典。跟這些曾經破碎的人們一起工作和生活讓我更加驚嘆於上帝的愛,是祂的愛和恩典改變了我們,讓我們痊癒之後可以成為祂的器皿,為祂所用。

最後,認識到我們是軟弱的能讓我們更加信靠上帝,為祂所用。我們在生活中處於弱勢能讓上帝在我們身上做工,改變我們,讓我們變得更像祂兒子的樣式。(羅馬書 8章29節)讓我們每天都能信靠上帝並信心滿滿地對祂說:「主是我心裡的力量」(詩篇 73章26節)。

此文章譯自雅米英文網站

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我要認罪,我沉迷色情……

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作者: Alwin T. 新加坡

翻譯:詹啟聖,台灣

我最近學習到的一個功課是罪絕對不是一件小事。一定有人會說,「這不是廢話嗎?」

但我們真的很容易小看罪惡,不是嗎?事實上,罪惡深深的進駐我們的生命中,深入到有時候我們已經意識不到它的存在。但它確確實實存在。

每隔一段時間,上帝會藉著我們的羞恥心及罪惡感讓我們感受到罪。這個時候,我們可以做的是在上帝面前坦白認罪。但當我們不覺得有什麼罪要認的時候呢?「我最近沒有犯什麼大錯啊?為什麼我還要沒事找事地讓自己覺得不舒服?」你也許會這麼想。

針對這個問題,聖經這麼說:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了」(約翰一書1章8節)。

我們的罪性就是如此的敗壞和詭詐。另外魔鬼也在此事上有份,牠讓我們相信自己是對的,相信我們沒什麼問題。因此慢慢的,我們開始相信這個謊言:你沒有那麼壞啦!無論如何上帝都愛你,祂會照顧你的,你什麼都不用做!但其實聖經說:「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義」(約翰一書1章9節)。

所以今天我就準備這麼做。我曾經對海外基督徒團契的朋友、對我的家人、甚至對我新加坡教會的會友們坦白這些。然而我必須再一次懺悔,因為這一切仍然持續困擾着我。我極度地需要你們的幫助。我希望——不,我需要——你來為我禱告。不僅僅是為我,也為所有在罪惡中掙扎的人禱告。如果你清楚知道自己也在罪惡中掙扎,我要你也為你自己禱告,讓你周圍充滿着愛你並願意為你禱告的人。

此時此刻我必須要坦白,因為我相信耶穌的名,相信在上帝子民的支持下,我一定能克服這個罪並獲得最終的勝利。因為藉由祂從十字架上的死而復活,耶穌早已經獲勝。

我要承認的是,我無法離開色情,心中充滿淫亂的慾望,經常手淫。

在我掙扎得最痛苦的時候,我曾經到過泰國的妓院幾乎要召妓進行性交易,但因着上帝的大愛及恩慈,我沒有犯下這樣的罪惡。

從那時候開始,我慢慢地在基督里找回了我自己。我認識到我到底是誰,更重要的是,我明白了上帝到底是誰。我也漸漸地了解到上帝的偉大、祂的權威、祂的大能、以及祂的超乎萬有。

現在我可以勇敢誠實地說,我已經有所成長了。我看到了人的墮落,人的破碎,以及我們多麼需要上帝。我學會了在懷疑中信靠上帝,在不確定時跟隨祂而行。

然而,我還是會有掙扎。因為在生活中,我常常選擇別的選項而不是耶穌。我會選擇即時的滿足,選擇逃離痛苦——不論是情緒上還是身體上的——選擇逃避問題而不是面對問題。這些選擇其實都在引我走向一條自我滅亡的道路。

這樣的掙扎使我越陷越深:我需要耶穌!每天!每小時!每分鐘!每一秒!

我需要隨時想起耶穌,我需要更加認識耶穌!

比起沉迷於色情、情慾的思想和手淫,耶穌能給我更多的喜樂。祂想要幫助我脫離享樂主義和私慾的捆綁和奴役。祂洗淨了我,讓我純潔無瑕疵,在祂面前成為公義。我不再臣服於罪惡、不再臣服於自我、也不再臣服於魔鬼。只有耶穌是我唯一的真愛,是榮耀的君王。

「親愛的上帝,我來到禰的面前,謙卑地尋求祢的赦免。我希望能愛祢,比現在更加加倍地愛祢。我已經厭倦了不斷地走回頭路,不斷地掙扎。但是我願意不斷回到你面前,跪在祢及祢子民的面前。」

所以,如果你看到這篇文章,我再一次懇求你開始禱告。

為我禱告,為你所愛的人禱告,為迷失的人禱告,也為你自己禱告。

願上帝聽我們的禱告,解救我們脫離那些讓我們遠離祂的罪性。

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我決定不再說謊了!

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作者:Allen,馬來西亞

我是一個撒謊成性的人。因為缺乏自信和特別沒有安全感,我可以為了贏取別人的注意和羨慕而編造一些謊言來誇耀和抬高自己。例如我的成績明明只拿到B,但我卻可以毫無罪惡感地說我拿到A。不止如此,我還可以將自己幻想的內容表述得像是真的一樣。比如我根本沒被邀請出席某宴會,可是我卻可以繪聲繪影地向他人描述宴會中的點滴。明明我對某項目的工作感到非常吃力,我卻還是可以裝出一副無所謂的樣子說我很享受,以此來逃避現實。即使我是一個基督徒,我還是無法改變我愛說謊的習慣。每當我說了一個謊,我就得編造更多的謊言來圓謊。我甚至覺得謊言說多了,有時自己也會被自己所編的謊言給騙了,以至於會一直說謊而渾然不知。久而久之,我也就習慣在很多事情上說謊。我不但毫無愧疚,而且還變本加厲,也屢勸不聽,這麼多年來因着這個壞習慣我一直不停地在傷害我身邊的朋友、家人,甚至是同事。

四年前,我工作的部門來了一位剛大學畢業的新人。由於我們是同鄉,且年齡上只相差兩歲,所以很快的我們就成為了好朋友。可是漸漸地,因為我愛說謊的習慣,且防衛心重,我們開始吵架,關係變得很不好。他受夠了我各式各樣的謊言以及那毫無悔改的態度,所以他開始疏遠我,甚至到最後彼此也不再交談了。這場冷戰持續了兩年後,有一天,我從另一位同事的口中得知他決定離職。當時我心裡真的很不好受,然而卻因為自己愛面子的原因而一直沒和他道歉,重修舊好。這也成為了我心裡的一個遺憾,讓我感到愧疚,久久沒有褪去。

直到今年年初,我參加一個教會的聚會,聽到牧師在講解兩段經文的時侯,我哭了。上帝的話語再次感動了我,也大大提醒了我。這兩段經文就是:

「上帝就是光,在祂毫無黑暗,這是我們從主所聽見又報給你們的信息。我們若說是與上帝相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。 我們若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以上帝為說謊的,祂的道也不在我們心裡了。」
約翰一書 1章5-10節)

「說謊言的嘴為耶和華所憎惡,行事誠實的為祂所喜悅。」(箴言 12章22節)

雖然這都是耳熟能詳的經節,可當時它們就像是溫泉湧出來的水一般洗滌着我一直以來因說謊成性而產生的愧疚感。我感謝上帝,因着祂的話語我決定要改掉這個壞習慣,不再撒謊。藉由祂話語的提醒,我現在可以誠實地面對自己的不足和真誠地對待每一個人了,並且踏實認真地度過每一天。 當我戒掉了說謊的陋習后,我也重新獲得了他人的信任和尊重,自己也越來越喜樂。

因為詩篇119篇163節教導我,「謊話是我所恨惡所憎嫌的,唯你的律法是我所愛的。」

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