作者：陳秋璇，新加坡

翻譯：Cindy Wang，澳大利亞

語音播讀：小七，中國

秋璇（Chew Suan）在青少年時期就開始接觸新加坡青年歸主協會，現在是該機構的全職教導同工。能夠為著裝備宣教同工而學習和教導上帝的話語，她感到無比榮幸。

我本以為這只是一個平常的基督徒學生聚會——唱幾首敬拜讚美詩歌，聽一場講道，然後再禱告一下。然而幾位學長卻另有安排。他們想讓我們通過一個結構式的經歷，切身感受什麼是為基督受苦。我們被矇著雙眼帶進一間教室，然後要跪着在桌腿間摸索道路，找到出口。當終於到達終點時，我起身鬆了口氣，以為結束了。

「啪！」突然，我被扇了一耳光。接着我聽到學長問：「你原諒我嗎？」

雖然心裡怒火中燒，我口裡卻說：「我原諒你。」顯然，這是標準答案，但我內心其實無比惱怒。我為何口是心非呢？很簡單，我希望學長認為我是一個寬容、謙卑的基督徒，他們也確實這樣以為，因為他們看不到我的內心。

在我多年的基督徒生活中，這並非特例。很多時候，我在禱告、讀經、服侍、關愛他人上的表現都遠遠超過了自己真實的光景。我擔心別的基督徒是否認為我待人苛刻，遠超過在乎自己是否真的苛刻。簡言之，我顧慮別人對我的看法遠超過了對自己內心真實情況的關注。

法利賽人的問題

新約中，有這麼一群人，他們關心自己看上去是否公義，遠多於自己內心是否真的公義。他們就是文士和法利賽人。在馬太福音23章25-28節中記錄了耶穌對他們的嚴厲斥責：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗凈杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗凈杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」

「假冒為善」這個詞是從希臘文譯過來的，最初指的是指演員在扮演某個角色。因此一個假冒為善的人是表裡不一的。文士和法利賽人正是這樣的人，他們表面上顯得很公義，內心卻充滿了私慾和詭詐。耶穌命令他們先洗凈內心，才能叫外表也潔凈了。

「先」這個字體現了耶穌的優先順序。我們內心的景況遠比我們外在的表現重要得多，因為我們的言行反映了我們的內心。如果我們真的是公義良善的，我們的言行舉止會自然流露得出。但如果我們裡面充滿私慾和不法，即使我們能用言行粉飾自己，但那終究不過是做戲，我們不是真實的自己，而成了假冒為善的人。

但這並不是說我們就成了文士和法利賽人。我們在本質上是不同的。他們認為可以通過行為上的義救自己；而作為基督徒，我們的信心在耶穌里，因為祂來是為了召我們這些罪人（馬可福音2章17節）。我很清楚我無法潔凈自己的心，但我相信因着耶穌十字架上的工作我就被潔凈了（希伯來書10章19-22節）。

但如果我在作為基督徒的生命旅程中缺乏真誠，只注重外表的敬虔而忽略內在的真實景況，那我的行為就和文士和法利塞人沒有區別了，我也同樣要面對耶穌的斥責。相比於外在表現，我更應該看重自己內心的光景。別人高看我應該比別人看低我時更讓我擔憂。所以，我禱告自己能夠更真實，更關心自己的內心而非外在。

「真實性」的問題

當我觀察我一些年輕的基督徒朋友時，我發現他們並沒有像我一樣被這個問題如此困擾。他們在成長過程中接受的教導就是要誠實面對自己，聽從己心。這種想法有它積極的一面。它在講表裡要如一。所以這些年輕人怎麼想就怎麼說、完全表達他們真實的感受、不做作、不虛偽、相比較別人的眼光，他們更看重自己是否活出了真我。因此跟我不同，他們基本不用糾結這個假冒為善的問題。

雖然表裡如一值得肯定，但從長遠的角度來說，這樣做卻也可能有潛在的危險。因為罪的敗壞，我們的想法、感受、行為都已不能反映上帝的形象。但因着上帝的恩典，耶穌基督拯救了我們，這救贖的目的之一就是要我們「效法祂兒子的模樣」（羅馬書8章29節）。

因此保羅在以弗所書4章21-24節中提醒基督徒們：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」

我上面提到的潛在危險就是基督徒們忘記了自己是新造的人並依然讓老我主導我們的想法、言語和行為。所以這樣下去即使我們以為自己表裡如一，實際上，我們卻沒有活出我們真實基督徒的身份。因此，真正的基督徒生命不僅是要求我們內在和外在的一致，更是要求我們的內在要能反映出基督的樣式。

如何過一個真實的基督徒生活

那我要如何才能過一個真實的基督徒生活呢？首先，我要靠着上帝的幫助成為一個真實的人。我要摒除偽善，無論在何時、何地、何種處境都要表裡如一；第二，靠着上帝的話語和聖靈的更新，我要越來越有基督的樣式。我要在想法、言語、行為上都反應出我在基督里的真實身份。*Thomas O.Chisholm的詩歌優美地表達了什麼是過一個真實的基督徒生活，希望這首詩歌成為我們的禱告。

我願獻身心，為基督而活，

在一切事上，討我主喜悅，

歡欣順服主，憑主旨導引，

甘願背十架，一路隨主行。

慈悲主耶穌，受死作中保，

使我免罪孽，復與神和好，

感激主大愛，願聽主呼召，

奉獻我一切，來隨主引導。

無論何境遇，總為主做工，

盡各樣本分，使主名得榮，

即或有艱難，我心能得勝，

為主名盡忠，得永遠生命。

在短瞬世間，願為主而活，

因我心所愛，是主的笑容；

深願為我主，尋找迷失羊，

引領疲倦人，安息主懷中

副歌

哦，主耶穌我救主，我心奉獻給你，

因你在十字架上，為贖我罪釘死；

我要你作我救主，來住在我心裡，

我一生一世到永遠，要忠心服事你。

*《為主而活（奉獻身心歌）》，譯文沿用詩歌中文版。

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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作者：Dorothy Norberg，美國

翻譯：Nancy，中國

語音播讀：Melody，加拿大

播讀後期製作：小盒，中國

*背景音樂：www.bensound.com

每個人在信仰上都有掙扎的時候，並且常常說不出口。

在信仰中遇到困難時，我常常覺得，如果我坦誠說出我的問題，直言不諱地告訴別人我在屬靈追求上的懈怠，大家會懷疑我對信仰的真誠。

我愛上帝，也想要追隨祂，但我也經歷了一些靈命極其乾枯的時期。在那些日子裡，我甚至懷疑過自己是否真的得救。我會繼續過一個基督徒的生活，卻完全感覺不到上帝的存在，也沒有任何敬拜的感覺。我覺得自己就是生活在一個謊言里，而這種感覺導致我陷入了內疚和羞愧的惡性循環。

然而，隨着我對福音的理解越來越深入，我才明白，與基督同行的這條路並不依賴於我的思想、感覺或行為。耶穌已經在十字架上為我所有的罪付出了代價，祂已經將祂完全的公義給了我。我能在上帝面前站立全然依賴祂為我做的一切。在我感到自己很失敗的日子裡，我記起上帝知道我所有的罪和破碎，但卻依然給了我完全的寬恕和愛。上帝不會根據我靈修生活的質量、我對一些神學問題的理解，或者我是否感受到祂的愛來審判我。祂如何看待我完全是基於基督為我所做的一切。

腓立比書1章6節說：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」正是因為對上帝有如此的信心，我才能在信仰的艱難階段堅持下來，並因此積極地付諸行動。

以下是我在靈命乾涸時期發現對我很有幫助的五件事。

1.不管你喜不喜歡，都要讀經、禱告和去教會

當信仰生活充滿挑戰時，人們很容易想要退縮。這時候，你需要堅持屬靈操練，以保證上帝的恩典繼續傾覆於你。如果你因為覺得經文枯燥無聊就不讀聖經，你就無法看到上帝通過經文來做奇妙的工作。上帝通過諸如閱讀和傾聽祂的話語、在禱告中回應祂、敬拜讚美以及與其他信徒團契交通來讓信徒們成長。如果你在堅持這些靈屬靈操練，那麼無論你感覺如何，你都能與祂相遇。

2.滿足你身體的需要

正如許多人所說的：「有時候你能做的最屬靈的事就是打個盹。」上帝創造我們成為既有靈又有體的活人。當我們生病、飢餓或疲倦時，會很難對上帝熱情滿滿。千萬不要忽視有規律的飲食、足夠的水分、充足的睡眠和鍛煉身體的重要性，它們不僅對你的身體有益，對你的靈魂也同樣重要。另我驚訝的是，僅僅在我家附近散步15分鐘就能讓我恢復活力和重新調整我對上帝的想法和感受。

3.尋找機會在大自然或藝術作品中經歷上帝

有時，我並沒有每天固定靈修，但我在看到美麗的日落、聽音樂、和朋友共度美好時光，或者讀一本好書時感受到了一種無以言喻的美跟盼望。這些經歷當然無法跟上帝在聖經中的啟示相比，但它們能夠振奮我們，讓我們的心重新轉向祂。

正如著名的護教學家和作家魯益師所寫的：「大自然從來沒有告訴過我，存在着一位榮耀且有無限大能的上帝。我必須從其他地方了解這一點。但是大自然卻讓我明白了「榮耀」一詞的意義。」去尋找那些讓你對造物主充滿感激之心的美好的事物吧。

4.認識並全然接受上帝給你的個性

我是一個內向的人，我有時會想如果我更加外向，我的信仰之路也許會更容易些。我也時不時會想，如果我更加情感化一些而不是這麼理性和邏輯化，我的靈命或許會更有活力。這個時候我就必須提醒自己，上帝賦予了我和其他人每個人獨特的個性和天賦。正如哥林多前書12章所講的那樣，教會就像一個身體，我們都是教會的肢體，並且彼此相互依賴。

實際上，這樣的安排非常好——不同的教會成員有不同的職能，在上帝面前都是平等的。就我個人的經驗來說，我發現，雖然上帝賦予了其他人外向的性格，讓他們聯絡不同的人和群體，但我安靜的個性卻幫助我去服事那些在人多的環境下會感到不自在，很難敞開的個體。在教會裡內向和外向的人都很重要，而我們也通過彼此反映出了上帝不同的屬性。

5.找一些在你跟隨耶穌的道路中給你鼓勵和引導的屬靈同伴和導師

在靈命枯乾的時候，我們很容易想要保持孤立，但是上帝卻讓我們和其他信徒在一起，各人互相擔當重擔（加拉太書6章2節）並一起追求祂。對於基督徒來說，與他人建立關係並深入和敞開地談論各自的屬靈生活是至關重要的。在這樣的關係中，人們互相了解、並在需要的時候彼此勸勉和鼓勵。這樣的關係使得基督徒們在生活中彼此監督和互相支持。

然而，有時我們很難找到志同道合的人並和他們成為朋友。如果你處在人生的這個階段，那就儘可能在你已經擁有的人際關係上努力吧，向你可以信任的朋友敞開心扉。與此同時，向上帝禱告求祂給你預備新的友誼。多年前，當我在孤獨無依中掙扎時，上帝同時用非傳統和傳統的方式為我提供了友誼：我在一個線上基督教論壇找到了一些可以相伴一生的朋友，最終，我也在教會交到了新的朋友。上帝以不同的方式、在不同的時間將不同的人帶入我們的生命。有時候，我們要做的就是敞開心扉，願意去認識別人並尋求聯結。

追隨耶穌最主要的還是日常的屬靈生活習慣。沒有任何人為的屬靈雞血可以與這些日常生活中最基本的方式相比，讓我們可以接受上帝的恩典，給我們提供穩定和長期的影響了。即使當我在來到上帝面前時是疲憊和毫無動力的，我也仍然相信：只要我追隨耶穌，聖經、禱告和團契一定會塑造和改變我。我不需要從一次靈修或敬拜中感受到即刻的改變和看到即刻的價值，因為我知道上帝在通過這些習慣來培養我的品格和讓我擁有一顆愛祂的心。因為我看不到上帝在幕後所做的工作，所以我無法衡量某一次講道或某一次禱告的價值。然而，我相信祂會利用所有這一切使我的生命結出屬靈的果實。

在我的信仰道路中，常常是靈命乾涸和靈命高漲的周期不斷循環。誰都不願意回到靈命乾涸的痛苦時期，但是我們從順境和逆境中都可以學到一些寶貴的功課。而且，因着我經歷過上帝過去的信實，我相信祂會再次幫助我度過。

挫敗的感覺只是暫時的，上帝不僅通過我的順服也會通過我的失敗來讓我更親近祂。因為因着耶穌為我所做的，我才得以在上帝面前站立，所以我知道，我的未來依靠的是上帝，而不是我自己的努力。不管怎樣，祂永遠都不會放棄我。

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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