究竟我的禱告，欠缺了什麼呢?

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作者：東尼叔叔 ，加拿大

有聲播讀：洋瀾，中國

 

「要常常喜樂， 不住地禱告， 凡事謝恩; 因為這是上帝在基督耶穌里 ，向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5章16-18節）

以前禱告， 只是想與上帝保持關係， 並非真正喜歡禱告，亦未能享受其中的喜樂。受洗後參與教會聚會，有時要負責代禱，更覺得這不是輕鬆的事! 數年前，在團契中聽到一位弟兄的禱告，他的禱告非常活潑也滿有喜樂。自此我便認真向上帝祈求，希望能知道在自己的禱告生活里，欠缺了什麼重要的東西 。

我發現自己雖然不太會禱告，但很喜歡寫日記。有一天，無意翻開日記，回顧過往發生的大小事情，才發現身邊其實有很多人和事，我都應該為此感恩 ! 不錯，當人懂得感恩，內心自然滿足。生活態度亦會改變 ，多一份欣賞和感激 ，放下自我和抱怨，生活自然添上不少色彩。就如平日外出，即使是遇到一個善意的眼神、或是友人傳來的慰問和加油的短訊， 其實我們都可以感受到別人的真誠，內心得到鼓舞 。

當我將禱告和感恩聯繫在一起，便成為日常習慣，大小事情都向上帝訴說。我的禱告內容亦源源不絕，禱告生活變得有趣活潑 !

就如在疫情期間，多倫多經歷過多次居家令。我與其他人一樣，都有失落和沮喪的時候。可是在這期間，我亦有很多感恩的經歷！記得去年聖誕節，收到香港家人寄來的愛心口罩，喜出望外。今年新年，朋友送來自製的糕點，美味溫馨。在禱告中，我感謝上帝賜下關心我的家人朋友，更提醒我在主恩中要多記念別人的需要，為別人代禱和用行動實踐對別人的關心!

禱告亦幫助我在苦惱的事情上找到亮光！記得我曾與相識很久的好友在某事的觀點上有很大分歧，唇槍舌戰、僵持不下。在禱告中， 我仍舊「鍥而不捨」，抓住機會向上帝據理力爭。就在我內心十分掙扎時， 聽到紅雀在窗外吱叫，柔暖的陽光亦蓋在我的肩上。秋風送爽，似是上帝提醒我要安靜，學習接受自己和別人的不完美。禱告後，我明白只要能安靜聆聽，便可踏出與人和解的一步，內心更覺海闊天空，同時也能享受窗外更美的風景呀!

我相信，禱告生活是一場馬拉松， 是我們與上帝建立關係的一個長跑！人需要在禱告中，不斷學習交託、聆聽、自我檢視及等待。很多時候，當我們在等待中感到迷失或乏力時，必須繼續以信心堅持相信。上帝會透過一些人、某些事、或日後一些正面的幫助，顯明祂的工作 ！合上帝心意的禱告，上帝必加添力量，也會帶領我們。在這個長跑中，我還需繼續探索、努力學習 !

 

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

既然上帝已經知道了，為什麼還要禱告？

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作者：E，中國

有聲播讀：Melody，加拿大

 

我剛信主的時候，有很長一段時間不怎麼禱告，也不知道自己為什麼要禱告。那時候自己對上帝並不太感興趣，雖然我也去主日崇拜，聽講道，小組偶爾也參加。但是內心其實並不渴慕上帝，或者說，其實內心並沒有意識到自己需要上帝。

這樣的屬靈狀況持續了幾年，一直不溫不火，不冷不熱。如果一個人的內心並不認為自己需要上帝的話，那麼一切跟上帝相關的「活動」，無論是主日，還是小組或是其他的服侍都是一種「被迫的負擔」。雖然我可以靠自己的意志力約束自己，遵行「律法」，強迫自己參加主內活動，但是我的內心沒有真正的平安，也沒有喜樂。我偶爾也帶領詩歌讚美，但是讚美上帝的那些歌詞好像離我的心很遙遠。我一邊唱一邊其實不明白自己在唱什麼，雖然歌詞里的每個字我都認識。就好像很多經文我都知道，但是離我也很遙遠一樣。「上帝在基督里的愛是何等長闊高深……」什麼叫「在基督里」，「長闊高深」？不明白，但是阿門……

如果要我跟別人說起上帝（所謂的傳福音），我也可以張口就來「上帝是愛」，「上帝愛我，看顧我，赦免我一切的罪，認我做祂的兒女……」 但其實那時候的自己並不認識上帝。對於上帝是誰，祂是什麼樣，都是道聽途說，僅僅停留在腦子裡的「知識」。

那時候我對禱告的認識只是停留在「把自己的需要告訴上帝」。同時教會一直教導我們，上帝是主權的上帝，所以我們不能操控祂。我們固然可以把自己的需要在禱告里告訴上帝，但是祂是否成全是祂的決定，我們不能強求。上帝不給就說明祂另有美意。即使我們沒有得到自己想要的，也要平靜接受，尊重上帝的主權。我也一直信服這個教導。所以我有事情就禱告告訴上帝，沒事就不怎麼禱告。

當時我對上帝的認識就是祂已經赦免我一切的罪，而祂是全知全能的上帝。那麼問題來了，既然上帝什麼都知道，祂鑒察人心，根本不需要我們告訴祂什麼，那我為什麼還要禱告？反正就跟「謀事在人成事在天」差不多的意思吧！不要強求，隨遇而安。回想那時候的自己其實並不那麼在乎上帝，所以也就縱容自己停留在這種不求甚解的階段。

現在回想，自己真的是個罪人。一邊輕慢上帝，不把祂當回事，連為什麼要向祂禱告都不想弄清楚，卻還指望祂滿足我的禱告？想想真是很可笑啊。我們能一邊對方不感興趣，不願意了解認識他，卻又一邊向他求問事情嗎？如果我們認真嚴肅地對待信仰，難道不應該搞明白嗎？否則，我們的信仰，跟屬世的教導、心靈雞湯或者哲學知識有什麼區別呢？跟求神拜佛又有什麼區別呢？畢竟，拜佛也是不能強求的啊….

我後來悔改了。為自己的無知、專靠自己、內心根深蒂固的偶像崇拜、企圖操控上帝的想法、自我為中心、輕慢上帝等等的罪來到上帝的面前認罪悔改。驕傲是一切罪的毒根。驕傲，就是不認為自己需要上帝自己，而是想要操控上帝來滿足自己。而罪人的心可以曲解一切，甚至是律法，來滿足自己操控上帝。也有人說：你為上帝做了這個，祂就會為你做那個。或者，你守律法，那麼你就是好信徒，上帝就喜悅你，你禱告就有恩膏和能力。因為驕傲，人就是願意相信自己可以靠自己討上帝喜悅，為自己或者為上帝的國度「貢獻」。無論是守律法，還是服事奉獻，受苦舍己，都要麼是一種交易，要麼是一種自我感動式的犧牲，悲壯又委屈。我們要麼是商人，要麼是英雄。哪裡有聖靈的果子，平安和喜樂？

禱告的態度

禱告的本質是認識上帝，和上帝眼中真實的自己。那麼第一步就是要好好認識上帝的話語。以敬畏的心對待祂的話語，藉著讀經、默想、反思，求上帝開啟我們的內心，並且順服上帝和祂所設立的屬靈權柄。

我們當然要服事上帝，但是必須警醒自己的心思意念，常常為自己服事上帝的心思動機來悔改，求祂潔凈。另外也要常常為自己日常生活、工作各個方面的心思意念，言語行為悔改，在禱告中向上帝悔改，求祂赦免潔凈。因為上帝是聖潔的：「……並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12章14節）。「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的……」（利未記11章45節）。因此我們要常常求上帝顯明自己隱而未現的罪，聖靈會光照我們，使我們悔改。同時也在人面前謙卑悔改，因為上帝要我們表裡如一。

禱告的內容

與此同時，我們禱告的內容也會改變，不再是為了自己，乃是為了追求上帝。為了得著基督，更多地得著祂，被他充滿。因為基督就是我的新生命，是我裡面的活水源泉要直涌到永生。平安也會在禱告中降下，服事的時候我們就會有屬天的喜樂。我們也不再在乎別人怎麼看看自己，是否有人知道或認可我付出了什麼。甚至，不知道更好，因為在隱秘處，上帝澆灌親密的喜樂，好像無人打擾的樂園…. 上帝在禱告中；在敬拜中；在睡眠中；在夢中，甚至在我獨自發獃，或者並未刻意思想祂的時候，祂都與我同在。

禱告的益處

禱告揭示我真實的屬靈狀況。很多時候，我們並不真的知道自己是誰，在幹什麼。我們看待自己的眼光或高或低，都不準確。我們也常常用屬世的各種標準看待和衡量自己或別人，這些都不是從上帝而來的眼光。禱告使我有上帝的心腸，改變我的眼光，讓我擁有屬靈的視野，能夠為別人代禱。我覺得不可愛的主內弟兄姐妹，上帝卻愛TA。上帝為TA捨命，流出寶血洗凈TA一切的罪。在上帝眼中，TA是聖潔的，因為基督不僅僅做了我的贖罪祭，也做了TA的贖罪祭。如果我是屬基督的，那麼我就要按照基督的原則去行。

求上帝賜我們基督的心腸，為那不可愛的人代禱，看到TA的聖潔可愛，祝福TA。「凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」（約翰一書5章1節）我們都是上帝借著基督的福音所生的孩子，都是天國的後嗣，與基督一同繼承產業。這樣的代禱堅持了幾天之後，上帝奇蹟般的醫治了我裡面對TA的懼怕和躲避。「愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰」（約翰一書4章18節）。當我們以上帝的原則去禱告，祂就親自充滿醫治我們的心。我們的敬拜會越來越敬虔，禱告也會越來越喜樂。

禱告的根基

我們能夠禱告，是因為耶穌基督為我們死在十字架，恢復了我們跟上帝的關係。天父因為耶穌的犧牲，因著祂的憐憫和恩典，賜給我們祂兒女的身份。因此，耶穌赦罪的死亡，復活和重生的生命，就是福音，也應該是我們禱告的目的和中心。我們應該為自己更多經歷福音，也為別人認識和經歷福音而禱告！ 「所以，不要憂慮說吃什麼、喝什麼、穿什麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6章31-33節）。

上帝在基督里已經為你我預備了一切！禱告，經歷祂美好的計劃吧！祂應許傾倒一切屬天的恩膏和能力，要帶領我們得著豐盛的生命，走進寬闊之地，進入祂愛的懷抱！

 

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在黑暗中禱告，內心就被光充滿

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作者：Jessie Ng，馬來西亞

有聲播讀：Joya，中國

 

「耶和華啊，禰是我的燈，耶和華必照明我的黑暗。」（撒母耳記下22章29節）

夜幕降臨。昔日的疼痛、壓抑的慾望、倦怠和麻木彷彿隨著黑暗一起落下，籠罩在人身上。白天的備戰狀態被鬆懈取代，心也變得易攻難守。夜晚總是最佳理由——任憑私慾亂竄；雙眼選擇愛看的；不假思索地開口傷人；腦中把「上帝」驅逐，留給自己一片虛假又荒蕪的「自由」。

除此之外還有倦怠和無力感。我問過身邊的朋友，都說自己最常在夜晚的時候問自己：你在幹嘛？有時候也沒什麼特別理由，倦怠感就會襲來，心裡疲乏，甚至都不想繼續和誰有什麼關係，一切都好累，茫然又看不見盡頭。

黑暗掌權的時候，主總是要門徒警醒禱告。我想這正是因為夜晚總是容易鬆懈的時候，難怪禱告會、小組聚會、團契，常常都安排在晚上進行（當然主要原因是為了配合工作人士），但安排在晚上其實正恰當，因為夜晚太容易讓人情感泛濫，情緒崩潰。若是把夜晚的時刻用來專心禱告，那即使崩潰，也會哭倒在主腳前；心碎，也會碎在主的雙手之中。尤其是夜晚常是獨自一人的時候。

禱告會卻聚集上帝的百姓一起，一起讚美、感恩、認罪和彼此代禱。就在上周，我感到莫名疲乏倦怠，靠著一點點的責任心參加禱告會。但是在小組中聽到弟兄姊妹的分享，眼光才從「自己」看到了「別人」，原來大家都背負著不同的包袱，不同的擔子。一位母親思念自己遠在美國的兒子，想起從前美好的日子悲從中來；一位肢體掛心自己還未信主的家人，因為疫情分隔兩地無法見面。最叫人無力的是，這些事終久望不到終點，不知何時才會結束。

然而正是在分享的過程中，實現了「各人的重擔要互相擔當」（加拉太書6章2節）。我們開口為彼此禱告，將別人的需要擺在上帝面前，並在禱告中被聖靈提醒——我們的父上帝仍在掌權。掌權的是我們的父，祂以慈愛待我們，因著基督聆聽我們的禱告；祂仍在掌權，縱使黑暗看似掌權，但黑暗也不能越過它的界限；祂掌權，沒有任何人事物可以阻擋祂美善的旨意，因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。這樣的上帝是我們的父，全是因為主耶穌。正如祂復活後說：「去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝」（約翰福音20章17節）。

禱告時候閉上雙眼，面對的也是無盡的黑暗。然而我們在這黑暗中卻來到主的腳前，在祂的光中見光。在黑暗中禱告，與在暗中的父相見，此刻的黑暗仍舊是黑暗，但在信心中我們和其他肢體一起成為火種被點燃。我們當然只能看見黑暗——因為世界的光在我們裡面，我們就是世上的光。 

 

 

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為什麼相信耶穌？

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作者：Max Jeganathan
翻譯：奇奇，中國

 

Max Jeganathan 是 Thinking Faith 的講員和作者。他著迷於耶穌基督福音那改變生命的力量。 Max 出生於斯里蘭卡，他的家人在 八十年代中期以難民身份移居澳大利亞。他曾在澳大利亞議會擔任律師和政治政策顧問，目前正在攻讀法學博士（PhD in Law）學位。 目前Max 與妻子 Fiona 和兩個年幼的孩子住在新加坡。他喜歡看電影，喜歡和朋友一起品酒以及和他的孩子們一起玩。

「做你自己！」是一句流行於千禧一代間的口頭禪，常見於數字和社交平台。這個口號強調「你」和「你的感受」。我們在全球的歌曲、電影和詩歌中都能聽到這一句。有人說，後真理文化可以概括為一種用感受來思考的文化。感受比公平更重要。感受比他人更重要。感受比犧牲更重要。還有最具破壞性的——感受比真理更重要。

現代對真理的攻擊是不可否認的。後真理思維要求重建現實以及真理的存在本身。這很簡單就可以完成。 「絕對真理不存在」這句話本身就是個絕對真理的陳述。如果這句話是真的，那麼它就不攻自破了。如果它不是真的，也就無從說起了。無論用哪種方式，都符合邏輯。因此，我們知道——通過基本的邏輯原則可以推論而出——絕對真理是存在的。

那麼問題就變成了：「什麼是絕對真理？」對於這個問題，我們只需要看看哲學家柏拉圖就知道了，他曾說過要找到真理，我們只需要跟隨證據找到它指向哪裡。

讓我們考慮一下基督信仰的主張和證據。至少有三點獨特性和證據是突出的。


1. 一位來到人中間的上帝
最獨一無二的是，基督教的證據基礎不需要依賴未經證實的目擊者敘述、抽象思想或神話故事。相反，它植根於人類歷史。聖經中的上帝——如果聖經可信的話——真真實實地以一個人（耶穌基督）的形象來到了這個世界。耶穌的生、死和復活是可以使用考證歷史的方法來檢驗的。基督信仰閱讀的經文是由 40 多位作者撰寫的 66 本書——這也是可以進行文本驗證的。基督教對人類狀況的診斷可以通過經驗和社會學來驗證。還有很多其它的證據……但總而言之，作為人的形象進入世界歷史的上帝是基督信仰所獨有的。

2. 一位注重關係的上帝
基督信仰的信息不是一種人生哲學或一套信仰體系。它的獨特之處體現在通過耶穌我們可以與上帝建立個人化的關係上。這可能突出了基督徒生活中最獨特的一點。這個信仰最重要部分的不是你做什麼、想什麼、說什麼或感覺如何（儘管這些事情也蠻重要的），而是你是誰——你是上帝的孩子，與祂有著親密的個人關係。

基督信仰關係化的特性進一步將其與其他世界觀區分開來。統計證明，關係是人類滿足感的最有力的標誌。因此，以關係為中心的世界觀值得仔細研究。

3. 一位來拯救你我的上帝
人類以自我為中心的現實超越了國家、種族、文化和千禧年。我們想要經濟穩定、快樂、名望、財富、便利、Instagram上別人對我們的點贊等等。這些是我們渴求的王冠——它們使我們成為自己生活的君主。在瑪麗蓮·羅賓遜（Marilynne Robinson）的普利策獎獲獎小說《基列家書（Gilead）》中，她寫到了我們無法逃避的兩個現實：對於世界來說，我們轉瞬即逝，對於我們來說，世界也轉瞬即逝（」One is when we feel our mortal insufficiency to the world, and the other is when we feel the world』s mortal insufficiency to us.」）。無論我們做得多好，取得了多少成就，我們和這個世界總有一些地方不太對勁。

當我們向內去尋找答案時，卻只是發現了更多的問題而已。我們繼續征服科技、金融、醫學、教育、工程和外太空領域。但是，關於救贖的尋找，我們一直以來找到的只是——用登月第二人巴茲·奧爾德林（Buzz Aldrin）的話來說—— 「華麗的荒土（magnificent desolation）」。

不斷的追求成就並沒有奏效。我們需要的不只是更多的努力、成就或征服更多領域。我們需要被救贖。

這正是耶穌基督可以提供給我們每個人的。

也許是時候看看那個在 2000 年前黑暗的下午登上十字架的人了。因著對我們的愛，耶穌基督拆除了讓人類與上帝隔絕的障礙。在十字架上，耶穌向我們展示了真理比感覺更重要，愛比成就更重要，公義也可以和憐憫並存。在十字架上，耶穌為我們的破碎付出了代價。祂在那一個歷史時刻將愛、公義和憐憫結合在了一起。祂征服了我們的荒土。只有在祂裡面，通過祂，並與祂一起，我們才能找到你我都在尋求的證據、答案和實現。

為什麼要相信耶穌？因為祂為我們而來，因為祂愛我們，因為我們需要祂，因為祂是真實的。並且——如果你和我願意跟隨證據找到它所指向的地方——證據會指向祂的福音的。

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」