讀經：路加福音6章27-36節
約書亞·張伯倫是美國南北戰爭中北方聯邦軍的將領。戰爭結束的那一天，他率領的士兵在南方聯盟軍隊前來投降的路上分列兩旁。兩軍相會的氣氛緊張，一句氣話或一個挑釁的行為，都會讓渴望已久的和平變為殺戮。張伯倫於是做出感人且明智的舉措，那就是下令他的軍隊向敵軍敬禮！沒有冷語譏諷或惡言出口，只有舉槍行禮與舉劍致敬。
在路加福音6章中，當耶穌提到饒恕時，祂是要我們明白心懷恩慈的人與心無恩慈的人有何差別。人若能明白耶穌的饒恕，他的生命就會與眾不同。我們必須做到他人認為不可能的事：饒恕並愛我們的敵人。正如耶穌說：「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（36節）
若我們在職場和家庭秉持這個原則，你想將會帶來什麼影響？如果行禮致敬能讓兩軍合一，那麼基督的恩慈也必能藉著我們發揮更大的能力！ [....]
讀經：歌羅西書2章20節-3章4節
熱愛戶外活動的人喜歡到荒山野嶺旅行，但他們攜帶的水量往往不敷所需，於是他們購買一種內附濾心的水瓶，過濾沿路上的水源。但要飲用這水瓶中的水時，把水瓶倒過來是沒用的，反而必須往瓶裡吹氣，使瓶中的水流過濾心才能喝到水，實在是違反常理。
我們跟隨耶穌時，也會發現許多事都違反常理。如保羅說遵守規條不會令我們更靠近上帝，他說：「為什麼仍像在世俗中活著，服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。」（歌羅西書2章20-22節）
那麼，我們該怎麼做呢？保羅說：「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事」（3章1節）。他還告訴仍然活著的基督徒說：「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」（3節）
對於這世界所崇尚的價值觀 [....]
讀經：馬可福音3章13-19節
當我們看到聖經裡一長串的人名，往往會想要略過不讀。其實，我們可從中尋到寶貴的真理，比如耶穌所召的十二個使徒的名字。這些奉主名服事的使徒，有許多是為人熟知的，例如被耶穌改名為彼得的西門；身為漁夫的雅各和約翰兩兄弟；出賣耶穌的加略人猶大。但很容易被我們忽略的是，稅吏馬太跟奮銳黨人西門必定曾經是敵對的。
馬太替羅馬政府收取稅金，因此在猶太同胞的眼中，他是與敵人同夥的。稅吏常受人鄙視，一方面是因為他們自身貪污的劣行，另一方面則是因為他們要求猶太人把錢交給羅馬政權，而不是交給上帝。耶穌的另一個使徒，奮銳黨人西門在接受耶穌呼召之前，則曾參加一個猶太民族主義團體。這個團體不僅仇視羅馬，更企圖以激進暴力的手段推翻羅馬政權。
雖然馬太與西門所持守的政治理念相互對立，但福音書中並沒 [....]
讀經：約翰福音4章7-15節
在世界上的某些地區，要找到乾淨的飲用水是一件很困難的事。為了解決這個問題，一個名為「水即生命」（Water Is Life）的公益組織，研發了一種奇妙的濾水器，稱為「可飲用的書」（The Drinkable Book）。這本書所用的紙張，全都覆蓋上一層奈米銀粒子，可以過濾將近99.9%的有害細菌！每張撕下來的書頁可以用來過濾將近100公升的水，而造價不過區區四分美金。
聖經也是一本與眾不同「可飲用的書」。約翰福音4章寫到不一樣的乾渴，以及一種特別的水。那位在井邊的婦女，最需要的不只是乾淨清澈的水來紓解身體的乾渴，她更需要認識那「活水的泉源」，她需要的是來自上帝的恩典和赦免。
上帝的話是最終極的「可飲用的書」，而書中指明上帝的獨生愛子就是那唯一「活水的泉源」。只要 [....]