讀經：創世記4章1-8節
一株捕蠅草消化一隻昆蟲，只需要十天的時間。捕蠅草的葉片就是陷阱，它會分泌蜜汁引誘昆蟲靠近。當毫無戒心的昆蟲到處覓食，爬到捕蠅草的葉面時，葉片就會在瞬間閉合，將昆蟲緊緊夾住，並且分泌消化液來分解。
這種食肉植物獵食的方式，讓我想起罪也是如此引誘並且吞吃我們，因為罪時刻都想吞滅我們。上帝在該隱殺了他的兄弟亞伯之前，就對他說：「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你。」（創世記4章7節）
罪會用各種方式引誘我們，慫恿我們嘗試全新的體驗，讓我們相信正直的品格並不重要，或是鼓動我們滿足自己感官的需求。但是，我們還是可以制伏罪，不讓罪吞滅我們的生命。聖經說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加拉太書5章16節） 。面對試探的時候，我們不是單打獨鬥，而是有屬天的幫 [....]
作者：黃康耀，馬來西亞
隔天就是復活節，就在我極力邀請一位非基督徒朋友來參加復活主日崇拜卻遭到拒絕時，一位基督徒朋友對我說了一句：“我們不應該把自己的信仰強加在別人身上。”雖然我明白不強人所難這個道理，但是，當與聖經的真理並排時，面對基督不曾放棄，甚至願意用生命來贖回的靈魂，我真的可以將我這位非基督徒朋友的救恩看得無關緊要嗎？於是我開始反覆思想上帝的話。
腓立比書2章6-8節說，“祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。”
原本有無盡尊榮的上帝的兒子，為了祂所顧念的罪人以及為要除去我們的罪孽，道成肉身降世為人，被釘死在十字架上，使我們在基督里得以再次被悅納，進入觸不可及的聖潔光中，也可以來到施恩寶座前領受憐恤、恩惠和隨時的幫助，並敬拜祂。
我若漠不關心親朋好友的救恩，亦或草率看待的話，我豈不是與耶穌基督看待靈魂的眼光背道而馳？
如果我因為害怕被拒絕、被嘲笑而以福音為恥的話，不就意味着我寧可不訴說上帝的大能，也要隱藏自己的軟弱嗎？
如果我不願為耶穌基督的緣故放下自己的舒適和驕傲，這不也意味着我視大使命為可有可無，視耶穌基督的同在為多此一舉，祂所賜的豐盛生命還不比我的世俗生活來得更好嗎？
尊重一位畫家最好的表達方式，莫過於好好珍惜他的作品。因此，我愛上帝，就要愛按照祂形象所造的人，而最能表達愛的方式，不就是把上帝的愛介紹給他們嗎？
我知道領人歸主不會是一件容易的事情，即便我的朋友來參加我們的復活節敬拜，他也不一定馬上信主。但我願意持續地在生活中用上帝的愛去關愛身邊的朋友，也為他們禱告守候，不錯過任何機會邀請他們來見證我在主里的新生命。因為，耶穌不曾放棄的，我不能視若無睹。
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讀經：傳道書4章4-16節
陳先生每週工作70個小時，他喜愛他的工作，也得到豐厚的薪資，足以提供一家大小優渥的生活。他一直想要放慢腳步，卻總是辦不到。有天傍晚，他帶著好消息回家，想告訴家人自己晉升到公司最高的職位，卻發現沒有人在家。這些年來，孩子長大成人不住在家裡，妻子也有自己的工作。現在就只剩下空蕩蕩的房子，沒有人可以分享他的喜悅。
所羅門王也談到工作與生活間保持平衡的重要性。他寫道：「愚蠢人遊手好閒，讓自己餓死」（傳道書4章5節，現中修訂版）。我們不必走到極端，變成懶惰蟲，但也不能掉進另一頭的陷阱，變成工作狂。我們要思想「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風」（6節），換句話說，所得雖少卻能好好享受，才是最好的。為了功成名就而犧牲人際關係，實在是不智之舉，因為成功往往稍縱即逝，美好的人際關係 [....]
讀經：出埃及記3章7-17節
在1922年，埃及法老圖坦卡門的陵墓出土，墓中滿是古埃及人為來生預備的各種器具，包括黃金神龕、珠寶首飾、華服、家具和武器，此外，竟然還有一罐過了3,200年依然可以食用的蜂蜜！
現今，我們將蜂蜜當作甜味劑使用，但在古時其用途十分廣泛。蜂蜜是目前已知唯一包含所有營養素的食物，所以古時也當作補品使用。此外，蜂蜜也有醫療價值，能有效預防感染，是現今已知最古老的傷口敷料之一。
上帝帶領以色列百姓出埃及時，應許要帶他們到「流奶與蜜之地」（出埃及記3章8、17節），可見那地何等豐饒富庶。後來，他們因犯罪而在曠野飄流，上帝用滋味如蜜的嗎哪餵養他們（16章31節）。以色列百姓抱怨總是吃一樣的食物，殊不知這可能是上帝提醒他們，將來在應許之地，他們也要享受上帝豐盛的供應。
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