讀經：讀經:詩篇98篇
詩人和大自然有較深的淵源，這使他們在讚美上比較佔優勢。大衛從當牧童開始就接近大自然，接下來，他又有好幾年躲在以色列的巖石地帶。所以，他的許多詩篇都表達了對大自然深切的愛，甚至是敬畏，這是不足為奇的。詩篇向我們展示了一個完整的世界，萬物都是上帝在親自掌管。
曠野的壯麗景觀喚醒我們的意識，讓我們讚歎這位不可見的、無限的上帝。我們如何能不高聲讚美這位上帝呢？祂不僅創造可愛的豪豬與麋鹿，又揮灑綠油油的白楊樹在山間銀白岩石上，還使鄉間景色因一場暴風雪瞬間成為藝術精品。
在詩人豐富的創作中，這個世界充滿著上帝所賜下的歡欣。「全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲，歡呼歌頌」（詩篇98篇4節）。大自然也加入歡呼行列「願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。」（8節）
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讀經：讀經:撒母耳記上15章10-23節
巴特斯坦（O.A. Battista）博士是一位化學家兼作家。他寫下了19,000多條名言錦句。最經典的一句就是:「只有當你不再對金錢、讚賞或名望感興趣時，你就達到成功的巔峰了。」可惜，事實往往相反！每當我們因所做的事被表揚或得到獎賞時，一顆原本謙虛的心很快就膨脹起來了！
當掃羅剛被立為王時，還說自己不過是以色列支派中至小的便雅憫人，更是其中極小家庭的一員（撒母耳記上9章21節）。只不過幾年的光景，他就為自己立了紀念碑，並且事事唯我獨尊（15章11-12節）。先知撒母耳責問掃羅不順從主時說道：「從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。」（17節）
當一個人自視甚高時，就是失敗的開始。當我們將上帝給予的勝利當成是自己的功勞 [....]
讀經：讀經:以賽亞書50章4-10節
以色列民被擄到巴比倫，被迫遠離家園而居，他們在異鄉掙扎求生。在這樣的光景裡，先知以賽亞能給這群疲乏的以色列人什麼幫助呢？
以賽亞帶給他們一個滿有盼望的預言，那是上帝應許賜下彌賽亞的信息。在以賽亞書50章4節，救主親自表明，有一天祂將帶來安撫與慰藉。「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。」
不論是對當時被擄到異鄉的以色列民還是他們的子孫，這些話都具有安慰的果效，因為他們的生命都將經歷主耶穌的憐憫。從福音書中，我們看見基督成就了預言，「用言語扶助疲乏的人」。在馬太福音11章28節，基督對跟隨祂的信徒說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這真是一句充滿憐憫的話！
耶穌留下一個榜樣，讓我們知道該如何安慰疲乏的人 [....]
讀經：讀經:路加福音12章16-21節
這看起來似乎很矛盾，耶穌曾經這麼溫柔待人（馬太福音19章13-15節），但祂竟然稱呼一些人為無知的愚昧人。而且在四福音書中還有許多次記載，我們的主使用這個輕蔑的詞語來描述一些人，尤其是法利賽人（馬太福音23章17-19節；路加福音11章39-40節）。
在警告貪心的人之後，耶穌在比喻中也用「無知」這個詞（路加福音12章13-21節）。這個財主無知的原因，不是因為他想蓋更大的倉房貯存豐盛的收穫（16-18節）。如果，他把收成之物徒留置田間，任憑惡劣的天候將其毀壞，那恐怕是更愚蠢了！他的無知也不是因為他以為可以單靠這筆橫財就能供他安享餘生（19節）。因為螞蟻未雨綢繆儲藏食物，正是我們學習的榜樣（箴言6章6-8節）。
到底是什麼讓這個人變得無知呢？那是因為他把上帝 [....]