讀經：讀經:哥林多前書3章1-17節
在一個美麗的仲夏夜，我一個大學時代的朋友舉辦了一場露天音樂會，出席的聽眾很多。那天剛好是他的生日，主持人便暗示大家該唱一下生日快樂歌，於是大家一個接一個地開始唱了起來，只是每個人的音調和節拍都不一樣，這樣雜亂湊合的結果，不只稱不上和諧，根本無旋律可言，簡直是一團糟。但當我的朋友上台後，他重新給了大家一次機會。這次他雖沒有給我們起音，但他比了一個開始的手勢，所以至少我們能齊聲開始唱，唱到最後，大部分的人都能唱出相近的音準。
本來該是首歌，卻意外成了噪音，這提醒了我初代教會面臨的一個問題。他們無法認同誰是他們的領袖，有些跟從保羅，有些跟從亞波羅（哥林多前書3章4節），如此的結果就是衝突和分裂（3節）。當人們無法認定同一位領袖時，就像是每個人都用自己感到舒適的方 [....]
讀經：讀經:以賽亞書55章8-11節
八十年前，一位匈牙利作者福理傑思‧卡林西（Frigyes Karinthy）寫下了一篇名為《鍊結》的短篇故事，他在其中提出了一個概念──最多只要有五個認識的人，就可以把世上任意兩個人「鍊結」起來。這篇文章後來被發揮為今日泛稱的「六度分離理論」，當然，這是個還未經證實的理論。不過，確實有股動力把我們和世上所有的人連結起來：那是上帝的智慧和引導，藉着祂的话語要成就祂的旨意。
幾年以前，一位素昧平生的男子寄給我一封信。從中得知，我曾經寄給住在附近朋友的一封短信，竟然輾轉到了他的手上，並在他萬念俱灰、心力交瘁的時刻大大鼓舞了他。原來收到我短信的朋友把那封短信寄給了另一個朋友，對方又寄給了他的朋友，如此傳遞下去，直到寄給那個寫信給我的男子。
透過上帝智 [....]
讀經：讀經:腓立比書1章12-18節
律師查爾斯•芬尼（Charles Finney）在29歲時，曾認真思考自己靈魂得救的問題。1821年的10月10日，他到住家附近的林間去默想祈禱，在那裡，他決志相信耶穌，他寫道：「聖靈似乎流過我全身和靈魂圪，真的就好像愛的浪潮撲面襲來。」
第二天，他會見了一位請他擔任法律代表的客戶，芬尼告訴對方：「我已經受託代表主耶穌基督陳情，所以我不能擔任你的辯護律師了。」他離開了法律界，投身福音事奉。後來，他被上帝大大地使用，領了許多人歸向基督。
使徒保羅也被呼召來為主辯護。他寫到：「我是為辯明福音設立的」（腓立比書1章16節）。「辯明」一字原是指古代律師為法庭上的案子辯護陳情，而今每個信徒都被呼召來分享上帝救贖恩典的大好消息。「所以，我們作基 [....]
讀經：讀經:撒母耳記上4章1-11節
當以色列人被非利士人打敗之後，便差人到示羅，要求把約櫃送到以便以謝，就是他們軍隊安營的地方。約櫃是放在帳幕裡，象徵上帝寶座的聖物。然而，他們都把約櫃的意義搞錯了。
當約櫃送達時，連遠在亞弗的敵人都能聽到以色列人歡聲雷動，約櫃的抵達讓非利士人害怕，也讓以色列人更有勇氣。
但這一次他們雙方都判斷失誤。以色列人把約櫃帶上戰場，結果再次被非利士人擊潰；非利士人則犯下掠奪約櫃的錯誤，使得他們不但生病，他們的假神也被摧毀。
我們可以明白非利士人犯的錯誤，因他們是崇拜偶像的。但以色列人應該知道，沒有先尋求上帝的旨意就使用約櫃是錯的。他們知道先前約櫃曾被帶上戰場（約書亞記6章），但他們卻沒想到當初上帝的計劃本是允許以色列人打贏耶利哥人，實際上和 [....]