讀經：詩篇42篇
母親閃亮的紅色十字架本應該掛在癌症護理中心的床邊，而我也應該在她預定療程的空檔時間，預備去探望她，與她共度聖誕。我最想要的聖誕禮物，就是能與母親再多相處一天。然而，我如今卻在家中，⋯⋯將她的紅色十字架掛在聖誕樹上。
當我兒子沙維爾點亮聖誕燈飾的時候，我輕聲道謝。他回答說：「不客氣。」但我兒子不知道，我是在感謝上帝用閃爍的燈泡，提醒我要轉眼仰望那永恆不滅的希望之光──耶穌。
撰寫詩篇42篇的詩人向上帝表露了自己真實的情感（1-4節）。他首先承認自己心裡「憂悶」、「煩躁」，過後他鼓勵讀者：「應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂」（5節）。儘管詩人被悲傷和痛苦所淹沒，然而當他回想上帝過去的信實，就看到希望之光（6-10節）。最後，詩人還問自己為何還有疑慮，並表明 [....]
讀經：以賽亞書43章18-25節
吉爾·普萊斯（Jill Price）生來就患有過度記憶症（或超憶症），能記得曾發生在自己身上的所有事情的細節。她一生中的任何事件，都可以在腦海中清清楚楚地重播。
電視影集《記憶神探》就是描述一位女警察擁有異於常人的記憶力，使她在玩記憶遊戲與偵破案件時有絕對的優勢。但對吉爾來說，具備超強的記憶力卻不是一件好事。她忘不了遭受批評的時刻、失落的經歷，以及做了那些令她萬分悔恨的事。在她的腦海中，總是一遍又一遍地重現這些情景。
我們的上帝是無所不知的（或許是一種過度記憶），聖經告訴我們，祂的智慧無法測度。然而，我們可從以賽亞書看到上帝說了讓人安心的一句話：「唯有我為自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡」（43章25節）。希伯來書的作者也強調：「我們⋯⋯靠耶穌基督⋯⋯ [....]
讀經：創世記32章22-32節
菲菲摸了摸腹部的疤痕，她又接受了一次手術，切除食道和胃的癌腫瘤。這一次，醫生切除了她部分的胃，在開刀的部分留下了一道鋸齒狀的疤痕。菲菲對丈夫說：「這道疤痕可以代表癌症的痛苦，也可以代表康復的開始。我選擇讓這疤痕成為康復的記號。」
雅各在徹夜與上帝摔角之後，也面臨了類似的選擇。上帝的使者讓雅各的大腿關節脫臼，使雅各筋疲力竭，還瘸了一條腿。我尋思，過了幾個月之後，當雅各按摩他那依舊疼痛的大腿關節時，他會有怎樣的反省？
他是否後悔多年的欺騙行為而導致這改變他人生的比試？上帝的使者迫使雅各說出了真相，承認自己就是「雅各」（「抓住」的意思，見創世記25章26節）。他曾對自己的哥哥以掃和岳父拉班屢施詭計，從中得利。最後，上帝的使者為雅各祝福，對雅各說：「你的名不要再叫雅各， [....]
讀經：詩篇37篇
大衛的詩。
1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
5 當將你的事交托耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。
6 祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
8 當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。
9 因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。
11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。
12 惡人設謀害義人，又向他咬牙。
13 主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。
14 惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。
15 他們的刀必刺入自己的心，他們的弓必被折斷。
16 一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。
17 因為惡人的膀臂必被折斷，但耶和華是扶持義人。
18 耶和華知道完全人的日子，他們的產業要存到永遠。
19 他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
20 惡人卻要滅亡，耶和華的仇敵要像羊羔的脂油，他們要消滅，要如煙消滅。
21 惡人借貸而不償還，義人卻恩待人，並且施捨。
22 蒙耶和華賜福的必承受地土，被他咒詛的必被剪除。
23 義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。
24 他雖失腳，也不至全身僕倒，因為耶和華用手攙扶他。
25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。
26 他終日恩待人，借給人，他的後裔也蒙福。
27 你當離惡行善，就可永遠安居。
28 因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民，他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
29 義人必承受地土，永居其上。
30 義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。
31 上帝的律法在他心裡，他的腳總不滑跌。
32 惡人窺探義人，想要殺他。
33 耶和華必不撇他在惡人手中，當審判的時候，也不定他的罪。
34 你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土，惡人被剪除的時候，你必看見。
35 我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生髮。
36 有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。
37 你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。
38 至於犯法的人，必一同滅絕，惡人終必剪除。
39 但義人得救，是由於耶和華，祂在患難時做他們的營寨。
40 耶和華幫助他們，解救他們。祂解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠祂。
作者：暢然
有聲播讀：穆如清風
12月對現今的基督教來說是重要的月份，普遍為了慶祝耶穌的誕生。在這一重要的月份內，基督徒會藉著慶祝聖誕紀念救主降生，同時也要期待救主的再來。
弟兄姊妹們，在這個月，你有什麼盼望？你又在等待著誰呢？要知道，我們的上帝是最值得等待的那一位。在詩篇的37篇裡，我們會感受到 上帝為何是值得等待的，以及在等待的過程中，我們可以做些什麼。
等待上帝的公義
中國人有句古話「善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。」但這簡單的公式有時卻行不通，作惡的人有時會晉升高位，得享榮華。本篇的第一至第十七節，詩人勸勉義人在迷惘的時候，仍然要默然倚靠上帝，不要嫉妒，也不要心懷不平。而在等待的過程中，我們可以有兩種視角：
歷史的車輪滾滾向前，惡人很快就會受到應有的報應。當我們將時間線拉長，就可以看見 上帝清晰地參與到人類的歷史進程中。「還有片時，惡人要歸於無有。你就是細察他的住處，也要歸於無有。」（第10節）要相信公義在 上帝的手中，上帝 最後會審判並更新整個世界，恢復這世界原本美好的樣子。就如同英國修女尤里安(Julian of Norwich)寫下的詩句：「一切盡都美好，盡都美好，萬事萬物盡都美好。」既然美好是世界的終局，義人就可安心等待 上帝的旨意，所以義人不必現在就忿忿不平，以致作惡。
詩人勸勉義人要定睛於 上帝的信實，以 上帝為樂，並倚靠上帝行善，作者反復提到要「倚靠」上帝。「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」（第三節）「當將你的事交托耶和華。並倚靠祂，祂就必成全。」（第五節）「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（第七節）「「倚靠」原文是「信靠trust」，也就是新約中的「信」。在一切的艱難環境中，我們需要持守對 上帝的信心，將自己的委屈、憂慮，全然交托，盡到自己的本分。《創世記》中記載約瑟被兄長圖謀殺害，賣去埃及。做管家工作時，又被主母陷害，含冤入獄。在被人遺忘七年之後，終被法老重用，拯救了自己的家族。在約瑟人生的每一個節點上，他其實都可以為惡人的作為忿忿不平，甚至自暴自棄。然而約瑟信靠 上帝，令他在前景不明時仍緊抓 上帝不放，在任何的環境都竭盡忠誠，服伺上司，最終等到了 上帝的公義。
享受上帝的賞賜
在本篇詩篇中，作者反復提到「承受地土」，貫穿全詩（9、11、22和29節）。對於以色列人來說，承受地土，意味著承受 上帝的應許，長久地活在 上帝的應許裡。詩人在這裡安慰義人，惡人可能一時興旺，可是他們和他們的產業都會過去。而經歷 上帝的審判之後，默然等候 上帝的義人能夠和 上帝一起治理全地，承受地土。
《馬太福音》五章五節裡面，耶穌說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」「溫柔的人」就是詩篇37篇所提到的，那些全然仰賴和等候 上帝工作，不用己力去與他人爭競，不會嫉妒他人的成功的人。在目前我們所生活的大環境，不時有令人生氣的事發生。諸如領居家的一堵牆堵塞了公共區域，令大家通行不暢。又如同事竟然冒領了我的工作成果。這些顯然都讓人生氣。惡人強取豪奪、謀財害命，固然產業豐盛，不過從天父的永恆角度來看，這些都不是真正的產業。
這是天父世界，活在天父恩寵裡的我們，所得到的，遠比世人所得到的豐富多得多。「一個義人所擁有的雖少，強過許多惡人的富餘。」（16節」我們已經承受了豐富的產業，又何必在意物質世界的小得小失呢？在等待上帝未來的賞賜的時候，我們也完全可以享受 上帝已經給我們的賞賜。
感謝上帝的保護
在詩篇中處處充滿 上帝的保護。 上帝 保守義人的腳步「義人的腳步被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛。他雖失腳，也不至全身撲倒，因為耶和華用手攙扶他。」（23 – 24節）
上帝保障義人的未來。「我從前年幼，現在年老，卻從未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」（25節）
上帝保護義人脫離惡人「但耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來。」（49節）
上帝不定義人的罪「耶和華必不把他交在惡人手中，在審判的時候，也不定他的罪。」
也許你會說：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」（約伯記5章7節）三年來，新冠疫情肆虐，在這種情況下，談何保護？可主耶穌告訴過我們，「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」（馬太福音10章38節）我們的生命屬於主，祂連我們的頭髮也都數過。所以祂必然會看顧。
將來， 上帝將再來施行審判，但信靠 上帝的人，終必得救。
在未來，或許我們會面臨更多的苦難。但 上帝始終是我們所等候的那一位。今生是一所預備來生的學校，是永生的序幕，義人終必得享福樂。
讓我們一起來禱告：
公義的天父上帝，感謝祢賜下愛子,使我們可以得救。因為祢沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。將來祂會再來，審判世界。求祢賜給我們耐心，使我們可以忍耐等候，相信祢的公義必會來臨。也求祢使我們以祢為樂，享受祢豐盛的應許，滿足於祢賜給我們的福分。也求祢保護我們，將我們放在祢翅膀蔭下，使我們安然居住。以上的禱告是奉主耶穌基督得勝之名所求，阿門。
反思問題：
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」