我是如何從異教徒成為基督徒的

 

作者Ananda Utami原文印尼文

翻譯:Nancy

有聲播讀:佳音

 

 

我出生在一個信奉非基督教宗教的家庭。事實上,我的父母把我送到了一所教授那個宗教價值觀的學校。我在學校的朋友們也知道我是一個聽話、虔誠的孩子,因為我總是在教和提醒他們要努力做得更好。

當我進入初中時,我開始對了解除我信奉宗教之外的其他宗教感興趣,哪怕只是為了找出它們的錯誤之處以讓我更加相信我所信的宗教是唯一的真理。我讀書,在YouTube上認真觀看各個宗教的辯論,瞭解他們的教義,這樣我就可以思考我所信的宗教是多麼正確,而其他的那些都是無稽之談。

當我即將高中畢業時,我決定出國留學,所以我不需要參加國立大學的全國統一考試。但我並沒有為上大學或是要去一個新地方生活感到焦慮,而是開始擔心自己的信仰。我開始思考這樣的問題:“如果我沒有出生在信仰這個宗教的家庭中,我還會選擇相信它嗎?

我會堅持信仰下去嗎?我會找到通往真理的道路嗎?”

隨著時間的推移,這些問題並沒有消失,反而讓我更加好奇想要尋找答案。

當我試圖面對並回答我的疑慮時

最後,我鼓起勇氣問一位基督徒朋友:“如果你不是天生的基督徒,你為什麼會信呢?難道不是所有的宗教都聲稱自己才是那個正確的宗教嗎?你和我都不是生活在過去,如果每本宗教書籍都保證它們是真實的,你怎麼判斷你的宗教才是那個正確的呢?”

我的朋友約我在一個地方碰面,他在那裡詳細回答了我的每個問題。他告訴我救贖,告訴我人類是如何犯罪以及上帝是如何派耶穌來為我們贖罪的。

但即使在那之後,我仍然不相信,我認為他在浪費我的時間。我說:“在我的宗教中,你的聖經是錯誤的。不是耶穌被釘在十字架上!”但無論我怎麼爭辯,我的朋友仍然能夠平靜而詳細地回答我。

有一次,我的朋友建議我讀一本由納比勒·庫雷希(Nabeel Qureshi)寫的書,他最初不是基督徒,但最終認識並接受了耶穌。通過幾個夢,納比勒得到了確信主耶穌是真的。

起初我拒絕讀這本書,認為裡面講的夢很荒謬,而且我不喜歡閱讀人的見證。我以為它們都一樣,不會改變我的想法。

然而,不知怎麼的,我最終決定讀一讀這本書。考慮到其中的英語術語對我來說都是陌生的,我應該懶得把它讀完才對。然而,實際是我真的讀完了。這本書告訴我,耶穌被釘十字架並不是一眨眼之間發生的虛構事件,而是有許多目擊者和相關的人物。

因此,如果有這麼多目擊者,說它是個虛構的故事就會很奇怪。

儘管如此,我還是試圖忘記這一觀點,並說服自己基督信仰不是真的。

當上帝敲開我的心門

讀完這本書幾天後,我做了幾個很困擾我的夢。在一個夢中,我看到自己因為決定追隨耶穌而被母親斥責。

我開始思考做這些夢是因為我讀過這本書,還是真的是上帝給我的異象。我感到很害怕。

所以我試著把這件事告訴我的朋友。但令我驚訝的是,他反而和我談論到法利賽人,法利賽人敬拜上帝的目的是“賄賂”祂。他們認為當自己完成特定的儀式時就會得救。

當我聽到這些時簡直驚呆了,因為這正是我一直以來對自己的感覺,就像一個對宗教瞭解很多並實踐儀式的法利賽人,認為這樣我就可以得救並在上帝眼中有一個特殊的地位。這讓我很難過。

那天晚上,我哭著向上帝祈禱,無論祂是誰。我請求祂將真理告訴我。然後,我讀了我朋友發給我的一篇靈修文章,看到了詩篇46篇10節:“你們要休息、要知道我是上帝。我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇!”

讀到這首詩篇時我不寒而慄,就好像上帝在直接對我說話一樣。在那一刻,我決定相信上帝。

但第二天,我再次懷疑這是否真的是我選擇的道路。那天晚上我選擇相信的上帝是真正的上帝嗎?然而再一次,上帝通過那一天的靈修回答了我。我讀到了約翰福音15章16節,其中說:

“不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存。使你們奉我的名、無論向父求甚麼、祂就賜給你們。”

我再次感到驚訝。感覺上帝真的在回答我的疑問。

在經歷了一系列事件後,我對自己所信的信仰產生了懷疑,高中畢業後,我終於下定決心接受耶穌。我知道這個決定會給我帶來挑戰,我的父母、朋友和社交圈都會阻攔我。

然而,我在耶穌基督裡找到了真理與平安,所以我鼓起勇氣,相信主耶穌與我同在。

追隨耶穌而失去朋友

有一段時間,我對包括我的朋友在內的所有人都隱瞞了我的決定。儘管我真的很想告訴他們,但我很害怕。

當我把這個掙扎帶到上帝面前時,祂回答我,現在還不是我公開新身份的時候。所以我想,也許以我以前的身份,我會更容易向朋友們傳達基督信仰的資訊,這樣當我最終公開自己時,他們就不會太驚訝了。

我開始積極地留下“痕跡”,並通過輕微修改的靈修帖子來發出關於我新信仰的“信號”。我會在不引用出處的情況下發佈聖歌的歌詞和聖經經文。這種情況持續了一年半。

在認真禱告了一段時間後,我終於決定告訴我的朋友們我的信仰。我預料到他們發現後會很難過,但我還是告訴了他們,因為我知道我不能永遠保守這個秘密,而且他們是我最好的朋友。

他們對我變成這樣感到震驚。他們原以為我在社交媒體上的帖子只是因為我對基督教好奇,僅此而已。

告訴他們實情後,我終於松了一口氣。我以為他們不會離開我,因為我們是最好的朋友。但我錯了。

第二天,其中一個人給我發資訊,表達了她的憤怒、失望和悲傷。她覺得我背叛了她,因為我沒有告訴她這件事。我悲痛欲絕。

當我問我的其他朋友時,他們也表達了類似的感受。在接下來的日子裡,他們開始問我很多關於我的基督信仰的問題,但不是出於好奇。他們試圖把我拉回我最初的信仰。

然而,那時我已經決定我要堅信耶穌。從那以後,他們決定與我保持距離。

我很難過失去了我的朋友們。但我仍然為他們禱告,我很感激上帝通過我加入的團契給了我新的朋友。

我今天所面對的可能只是我未來要面對問題的一小部分,而且與耶穌如何被人們排斥,甚至被祂親近的門徒彼得不認相比,這算不了什麼。

我相信,無論未來發生什麼,上帝永遠不會離開我,正如這首歌提醒和安慰我的那樣:

 

我們有無試探引誘,

有無難過苦關頭?

決不應當因此灰心,

仍當到主座前求。

何處能尋這般良友,

同嘗一切苦與愁?

我們軟弱主都知道,

放心到主座前求。

 

我可能失去了我深愛的好朋友,但我將永遠擁有主耶穌,一個無論怎樣都不會離開我的真正朋友。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 堆炭火

讀經:箴言25章18-23節 

丹明因為信仰而被關進監獄,每天都忍受同一名獄警對他的一頓毒打。但他覺得耶穌希望他去愛這名獄警,因此有一天早上,在這名獄警正準備毆打丹明時,丹明對他說:「警官,若我這輩子每一天都會見到你,不如我們做個朋友吧!」獄警回答:「不,你我永遠不會是朋友。」然而,丹明卻堅持和對方交朋友,並向他伸出友誼之手。

這位獄警愣了一下,接著他開始顫抖,然後他緊抓著丹明的手,久久不肯鬆開。他一邊流著淚一邊說:「丹明,我叫羅勝,我很樂意成為你的朋友。」從那天起,這位獄警再也沒有毆打丹明。

聖經告訴我們:「你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你」(箴言25章21-22節)。「炭火」可能是指埃及人的一種儀式,在儀式中,犯罪的人要 [....]

《詩篇》靈修12 | 如何面對“指鹿為馬”的世代

讀經:詩篇12

(大衛的詩,交與伶長。調用第八。)

1 耶和華啊,求祢幫助,因虔誠人斷絕了,世人中間的忠信人沒有了。

2 人人向鄰舍說謊,他們說話是嘴唇油滑,心口不一。

3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。

4 他們曾說:“我們必能以舌頭得勝,我們的嘴唇是我們自己的,誰能做我們的主呢?”

5 耶和華說:“因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。”

6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。

7 耶和華啊,祢必保護他們,祢必保佑他們永遠脫離這世代的人。

8 下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。

 

如何面對“指鹿為馬”的世代

作者:星寂

有聲播讀:穆如清風

 

 

本月初,網上題為“高校飯菜中吃出老鼠頭”的視頻引發熱烈討論。一名在讀學生在食堂中吃到疑似為“老鼠頭”的異物。該校通報有關當局後,執法人員趕到現場反復比對,確認“不是老鼠頭而是鴨脖”。校方在之後的官方發佈情況通報回應稱,與當事人共同對異物進行比對後,確認其為“鴨脖”,“該名學生已現場作出書面說明對視頻內容進行澄清”。但校方及有關當局的說法無法取信大眾,線民對於“鴨脖說”並不買帳,出現“指鼠為鴨”的質疑和討論。後來,針對那所學校的食品安全事件,省教育廳、省公安廳、省國資委、省市場監督管理局組成聯合調查組展開調查。官方認證“是鼠頭不是鴨脖”。

最近的這一則新聞再次刷新了我的認知。一個明明很容易得出結論、非黑即白的事件竟然經歷了一波三折,最終結果讓人不禁感歎。我們就是生活在這麼一個“指鹿為馬”,“指鼠為鴨”的社會中。想起過去兩年社會上發生的其他的類似事件。聽多了這些,真的會讓人抑鬱和對世界絕望。記得兩年前的一段時間,我就因著某個社會事件抑鬱了好一陣子,每晚想起就睡不著。感覺到世界毫無真實和公義可言,心頭無比沉重。這些滿口謊言的“權威人士”,竟然連輿論的走向都可以控制。像極了詩篇12篇中所說的:“他們曾說,我們必能以舌頭得勝。我們的嘴唇是我們自己的。誰能作我們的主呢?” (第4節)日光之下並無新事。原來早在詩篇的時代,詩人就經歷過滿是謊言毫無公義的世界。 “耶和華阿,求祢幫助,因虔誠人斷絕了。世人中間的忠信人沒有了”(第1節)。只是詩人的呼求更加焦急和懇切,在那個“人人都向鄰舍說謊”的世代,他唯有向耶和華呼求。

好消息是上帝聽了詩人的呼求。“耶和華說,因為困苦人的冤屈,和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。”(第5節)上帝應許會為困苦人伸冤,把他們安置在穩妥之地。詩篇12篇是一首充滿緊張情緒的悲歎詩。但即使在這樣的資訊中,仍然有來自上帝如此安慰人心的應許和回應。這是詩人的盼望,也是我們面對當今世界的盼望。

祂的話語VS 人的話語

耶和華的言語,是純淨的言語。如同銀子在泥爐中煉過七次。

耶和華阿,祢必保護他們。祢必保佑他們永遠脫離這世代的人。

在人口裡滿是謊言的世界,我們很難判斷是非。人甚至可以公然“指鹿為馬”。但上帝的話語卻是純淨無比,是毫無虛謊的,實實在在的真理。在謊言橫行的世代,上帝的真理更顯得寶貴。我們也更應該愛慕祂純淨美好的真理,並讓真理深深紮根在我們的裡面,才能夠面對這個虛謊的世界而不動搖。

讓我們一起禱告:

天父啊,求祢幫助我們在面對這個世界的虛謊和不公,在我們灰心絕望的時候堅固我們的心。讓我們從祢得力量。求祢幫助我們更加愛慕你的話語,讓祢的話語成為我們靈魂的錨,讓我們任何時候都能夠堅信不動搖。奉耶穌基督的名,阿們!

問題反思:

  1. 面對世界的虛假和不公,祢的態度是怎樣的?
  2. 上帝的話語如何帶給你安慰和盼望?

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 橫財

讀經:列王紀下5章20-27節 

在17世紀末,一名年輕男子於加拿大新斯科細亞省的橡樹島發現了一個神秘的淺坑。他猜測有海盜(也許是基德船長本人)在這裡埋了一批寶藏,於是他和幾位同伴便開始挖掘。雖然他們最終並沒有發現任何寶藏,但有關寶藏的謠言卻自此傳開了。幾個世紀以來,許多人投入大量時間和金錢繼續在那裡挖掘,以致該洞目前深達30米(約100英尺)。

這樣的執念暴露了人類內心的空虛。聖經中談到基哈西的故事,顯示了一個人的行為如何揭示他內心的不滿足。基哈西原本是偉大先知以利沙的忠實僕人。然而,當以利沙拒絕一位被上帝治好痲瘋病的元帥所贈的厚禮時,基哈西卻編造故事向那位元帥騙取了一些財寶(列王紀下5章22節)。當基哈西得到財寶回來的時候,還對先知以利沙說謊(25節)。但以利沙知道一切,就問他:「那人下車轉回迎你的時候 [....]