如果結果是失敗,這算不算上帝掌權

 

作者:聖夏
有聲播讀:佳音

 

今年暑假經曆的一件事,讓我重新認識什麽是上帝掌權,以及我開始認識自己,在面對不是自己所期待的結果的時候,會有怎樣的反應。

我現在的學費和生活費基本上都是我打工賺來的,但是一邊打工一邊讀書讓我覺得很疲憊,覺得力不從心,所以想換一份兼職。我心裏也一直和上帝禱告,求上帝賜另一份適合自己的工作。所以暑假的時候,當我看到我們學校國際交流處招助教的公告之後,心裏就開始盤算,如果去國際交流處上班,不但能學到新的東西,還能接觸不同的學生。這樣不但能幫助我提高韓語會話能力,在專業上也有幫助。另外,助教的待遇是減免學費,每月還會有額外的工資,這些條件都讓我很心動,很想去國際交流處得到這個機會。

所以看到這個公告的時候,我心裡就認定這是上帝的帶領,上帝一定能成就這件事。和身邊的弟兄姊妹分享的時候,他們都很支持我去做,並肯定這份工作我肯定能被錄取,這樣的話也給我鼓勵和信心,而且得知面試的人只有三個人,面試公告上說招 2-4 名,這讓我心裡很確信我能被錄取的可能性很高。

但是一個星期之後,當我得知自己沒有被錄取的時候,我整個人都“傻”了,因爲這結果和我想的不一樣。我和牧者說了結果,牧者安慰我並希望我能慢慢去接受這件事對我的沖擊,牧者一直和我說:“要慢慢來”。我知道這個慢慢的意思,是讓我慢慢去思考我的感受,慢慢在上帝面前整理,不要太快去地處理,忽視自己的感受和情緒。因爲我是很會回避自己感受的人,所以牧者希望我能慢慢去表達我的感受和情緒。因爲之前在團契裡和姊妹壹起參與栽培訓練,我學習到要坦白分享自己的情緒,我也和教會姊妹分享,並表達了我的傷心,難過和失落。

雖然我試著去表達我的情緒,但是內心深處覺得這樣的表達對我來說並沒有什麽幫助。漸漸地這樣失落難過的感受變成自責,認定是因爲我不夠優秀、沒有能力,才會被淘汰。

客觀上,我知道這個結果有很多的原因,有學校人員的考慮,有大環境的原因,但是我這樣想的時候,我心裏又在責備自己,爲自己的失敗找原因。心裡這樣反複掙紮之後開始心生怨恨,我發現我開始找能爲這件事情負責的人,如果不是我,那會是誰?所以上帝就很自然地成了我埋怨的對象。我認定是上帝讓我參加面試,去應聘這個工作。如果不是上帝,我就不會去參加這個面試,不會像現在這樣難過,還埋怨上帝。我心裡埋怨上帝爲什麽結果不是我想的那樣,爲什麽讓我如此失落和難過。我在艱難之中,想起牧者和我說的,不要強迫自己馬上去處理當下的感受,給自己時間,可以帶著心裡的艱難來到上帝的面前,向上帝禱告。

後來我在上帝面前坦白自己的感受,我覺得我被祂抛棄了,更難過的是我覺得上帝沒有與我同在,我覺得上帝沒有在掌權這件事,我心裡認爲如果上帝保守掌權,我就不會得到現在這樣的結果。當我在上帝面前禱告的時候,上帝讓我暫時先放下自己的感受和判斷,安靜下來聽聽祂對我說什麽。我安靜下來的時候,聖靈在我心裏問了一個問題:我覺得上帝帶領掌權的結果是什麽?

這時候我才發現到自己認爲的上帝掌權是:這件事的結果是要符合我的期待的,是要按照我想的成就的,如果沒有符合我的期待我就是覺得上帝沒有掌權。這時我才知道原來自己還沒有真正放手,沒有真正將主權交到上帝的手中。我回想自己總是喊著口號說自己要將主權交托給上帝,但是其實並不明白真正的交托是怎樣的。對這件事情,我自己說要把結果交托給上帝,但是其實自己並沒有放手。而且我心裡早就認定被錄取才是上帝的帶領,其實是自己想要掌管結果。

在整個過程中,我發現自己好像個孩子,希望上帝滿足自己。沒有被滿足的時候,就發脾氣埋怨上帝。我安靜下來問自己,上帝掌權的結果可不可以是不符合自己的標准;祂掌權的結果能不能是自己認爲的失敗;自己能不能接受這樣的上帝掌權?

我在心裡點頭,並回答:如果上帝對這樣的結果也掌權,又或者說,祂允許這樣的結果發生,我的回答是我能接受。因爲路加福音11章11-12節說:“你們中間做父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?” 我能接受是基于我對上帝的認識,因爲我知道祂看得比我遠,祂知道什麽對我來說是好的。因爲我知道上帝愛我,祂愛我,就不會不給我好的。這一點我心裡十分確信。

通過這件事情,上帝讓我看到自己心裡有很多自己的標准,我沒有在順服上帝,也沒有放手將主權交給他。我感謝上帝讓我有了一次省察自己的經曆,讓我清楚在生活過程中要禱告,要努力,同時對結果要放手是壹一種怎樣的經歷。相信上帝的帶領,知道沒有人比祂更加明白、了解自己,因爲上帝總是知道我需要什麽,在什麽方面需要被訓練。所以上帝不斷調整我的眼光,從內到外更新自己,讓自己可以跟隨祂。這讓我想起壹段經文提摩太後書1章21節:“人若自潔,脫離卑賤的事,就必做貴重的器皿,成爲聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事”。在跟隨上帝的過程中,我感覺自己好像一個器皿,是一個不斷成聖的器皿,上帝一邊倒空我裡面的罪和錯誤的價值觀,一邊將祂的眼光和標准親自來填滿我。

我感謝上帝一路的同行,祂親自撒種澆灌,借著牧者,還有教會弟兄姐妹,通過祂的話語,用不同的經歷和不同的方式,讓我更加認識祂,也更多經歷祂,讓我的生命不斷地在被更新改變,找到生命的價值和意義。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 選擇放手

讀經:羅馬書13章11-14節 

奧古斯丁在自傳《懺悔錄》描述他歸向耶穌那漫長又曲折的過程。有一次,他騎馬前往皇宮,準備向國王發表恭維的演說。當他正在苦思要如何奉承討好國王時,他留意到一個醉醺醺的乞丐正開心地與人說笑。他突然意識到自己靠著欺騙諂媚才能得到短暫的快樂,而這醉漢無需付出太多努力就能擁有。於是,奧古斯丁停止追求世上的成功。

可是他仍然受情慾的奴役。雖然他知道自己若不脫離罪惡,就無法歸向耶穌,但他仍荒淫無度,無法自拔。所以他禱告說:「請賜予我貞潔……但不是現在。」

在信仰的旅程中,奧古斯丁一路跌跌撞撞,在救贖與罪惡之間苦苦掙扎,直至最後他無法繼續忍受。他受到其他基督徒的啟發,翻閱羅馬書13章13-14節:「行事為人要端正,……不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,……總要披戴主耶穌基督,不要為肉體 [....]

《詩篇》靈修4 | 困境中的呼求

經文:詩篇第4篇

大衛的詩,交于伶長。用絲弦的樂器。
1 顯我爲義的上帝啊,我呼籲的時候,求祢應允我。我在困苦中,祢曾使我寬廣;現在求祢憐恤我,聽我的禱告。
2 你們這上流人哪,你們將我的尊榮變爲羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉)
3 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸祂自己,我求告耶和華,祂必聽我。
4 你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候要心裏思想,並要肅靜。(細拉)
5 當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。
6 有許多人說:“誰能指示我們什麽好處?”耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們!
7 祢使我心裏快樂,勝過那豐收五谷、新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺,因爲獨有祢耶和華使我安然居住。

困境中的呼求

作者:Nico
有聲播讀:穆如清風

 

 

在我心情難過的時候,我總喜歡翻開聖經的中間頁,找到詩篇大聲朗讀。那些來自詩人的壹篇篇禱告是如此迫切,毫無保留地把自己的重擔或者內心的需求壹壹向上帝傾訴。如同詩篇第四篇的開頭:

1 顯我爲義的上帝啊,我呼籲的時候,求祢應允我!我在困苦中,祢曾使我寬廣;現在求祢憐恤我,聽我的禱告!

詩篇第三篇是大衛逃避他兒子押沙龍而寫下的詩。詩篇第四篇也許是第三篇的延續,有可能是創作于同壹個危機背景之下。在第一節中,大衛稱上帝是“顯他爲義”的上帝。大衛清楚知道他的義是不能夠靠著自己的行爲換來的。大衛曾經犯下奸淫的罪,可當他向上帝認罪悔改時,上帝仍然稱他爲合祂心意的人。大衛因爲深深認識和相信上帝的恩典,所以他可以放膽地向上帝呼求,並且知道上帝定會回應他。

大衛的禱告提醒了我們,如果我們信仰的根基是正確的,我們會做出信心的禱告。如同新約裏提到的“因信稱義”:因著相信耶稣基督是我們生命的救主,我們就藉著祂都稱爲義了。“耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告”(箴言15章29節)。在大衛禱告時,他想起了以往上帝如何地幫助他從每個困境中走出來。

“我在困苦中,祢曾使我寬廣”。大衛的一生充滿患難。敵人屢次逼他到危險的死角,想要將他置之于死地,可每壹次上帝的手都把大衛引領到廣闊之地。不平凡的際遇讓他真實經曆到上帝是他患難中隨時的幫助。因著過去上帝爲他所做的,他不安的心再度充滿信心。上帝是永不改變的上帝。他相信這位曾經拯救過他的上帝,今天照樣會拯救他!因爲上帝是永不改變的。因此大衛再次開口祈求,懇求上帝的憐憫,讓他的禱告可以被垂聽。

2 妳們這上流人哪,妳們將我的尊榮變爲羞辱要到幾時呢?妳們喜愛虛妄、尋找虛假要到幾時呢?(細拉)
3 妳們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華,祂必聽我。

筆鋒壹轉,大衛向他的敵人說話。大衛並沒有詛咒敵人,而是勸告敵人懸崖勒馬,不要去做虛無的事。“上流的人”是指背叛大衛、跟從押沙龍的隨從。他們本來是大衛身邊尊貴的部下,可卻聽了押沙龍的花言巧語而選擇對抗大衛。他們心裏也許都有自己的小算盤,想要爲自己爭取利益或者財富。可大衛卻指責他們的行爲是“尋找虛假”,因爲大衛深知道他是耶和華所膏立的王。他是屬于耶和華的。所以,他憑信心知道當他向上帝求告他的難處,上帝必定會幫助他。

4妳們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候,要心裏思想,並要肅靜。(細拉)
5當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。

第四節和第五節,是大衛對左右的臣仆及議論他的百姓說的。雖然有不少的人已經加入了押沙龍的叛亂中,可大衛身邊仍然還有壹些忠心的仆人跟隨大衛。盡管如此,他們內心仍然充滿憂慮,不知道等待他們的未來會是怎樣的。這時大衛給他們幾個提醒,好讓他們可以有力量繼續走下去。

大衛提醒跟隨他們的人“應當畏懼”。不是畏懼敵人,而是畏懼上帝。要知道他們發生在他們身上的事都是經過上帝允許的。既然是上帝允許發生的,上帝也有能力帶他們度過這次的戰亂。他們只管等候上帝的時間。 第二個提醒是“不可犯罪”。他們不能因爲周遭發生的事情而犯罪。押沙龍的行爲可能令很多人生氣,但大衛擔心人們因此而犯罪。他提醒他的子民不要因此抱怨上帝,免得犯罪。不要過度仇恨敵人,以致犯罪。

第三個提醒是 “要在心裏思想,並要安靜”。在面對紛亂的時候,我們的思想是最難保守的。在患難時,我們可以回顧上帝在過去對我們的恩惠。專心思想上帝的話語,安靜反省自己的過錯。然後獻上“公義的祭”。獻祭是以色列民熟悉的,但大衛所強調的祭,不是物質的祭,而是“公義的祭”,這是上帝最喜歡的祭物。先知彌迦曾經提醒百姓:“世人哪!耶和華已指示你何爲善。祂向你所要的是什麽呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。”(彌迦書6章6-8節)由此可見,上帝要的祭物,並不在祭物的多寡與優劣,而在內心的聖潔。最後也是最重要的,要時刻倚靠上帝,因爲耶和華是軍隊的元帥,爭戰的得勝都在于祂,而非人的聰明。

6 有許多人說:“誰能指示我們什麽好處?”耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們。
7 祢使我心裏快樂,勝過那豐收五谷新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺,因爲獨有祢耶和華使我安然居住。

我很喜歡詩人寫的“耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們”。很多時候,上帝不會急著要挪走我們的敵人,或者改變我們的環境,而是會先改變我們的眼光。我們無法決定候困境什麽時候臨到,或什麽時候能逃離逼迫,就如同詩中的大衛。可我們可以決定我們對事情的反應。當上帝光照我們的內心時,我們已經得到好處了,那就是心靈的平安。來自上帝那最真實的喜樂勝過一切的物質。詩的結尾和開頭有很大的反差。開頭詩人的擔憂和急迫已經轉化成一股平安。經過一輪的禱告,他終于可以卸下重擔,安然入睡,因爲他知道上帝與他同在。

讓我們一起禱告:

親愛的上帝,我們今天來到祢的面前把壹切重擔都交給祢。我們要學習像大衛壹樣,深深知道自己是妳的孩子,祢必聆聽我們的禱告,並且幫助我們。在我們面對困難的時候,求祢保守我們的思想,耐心等候祢的時間。讓我們轉換看事情的眼光,知道妳時刻都和我們同在,陪我們面對所有的困難。我們在患難時,心裏可以有平安,因爲唯有上帝祢使我們安然居住。我們的禱告是奉靠主耶稣基督的名。阿們!

問題反思:

  1. 你在面對困難的時候,第一個反應是找人的幫助還是找上帝的幫助?
  2. 大衛的禱告如何幫助你看到你在上帝眼裏的身份?
  3. 寫下一個上帝曾經幫助你解決的一個困境。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

 

靈命日糧 : 過度節省

讀經:出埃及記16章21-30節 

梅英姑媽是出了名的節省。在她去世後,她的侄女們抱著苦樂參半的複雜心情,一邊緬懷姑媽,一邊整理她的遺物。她們在某個抽屜裡找到一個小塑膠袋,裡面裝有各式各樣排列整齊的短線。只見袋子的標籤上寫著:「線太短了,無法使用。」

為何一個人會保留並分類整理那些明知無法使用的東西呢?也許是因為這人曾飽嘗極度貧困的滋味。

當以色列人逃離埃及的奴役時,他們揮別了艱苦的生活。但他們轉眼就忘記上帝在領他們出埃及時,所施行的神蹟奇事,並且開始抱怨食物短缺。

上帝要以色列百姓信靠祂。在沙漠中,上帝提供嗎哪做為他們的食物,並且告訴摩西:「百姓可以出去,每天收每天的份」(出埃及記16章4節)。上帝也指示他們到第六天要多收一倍,因為在安息日不會降下嗎哪(5、25節)。有些以色列人聽從 [....]