作者：Janel Breitenstein
翻譯：Celina Zhang，加拿大
有聲播讀：枝子，中國

你有沒有哪次跟朋友聊天時， 對方是全身心地認真傾聽你講話，沒有一絲分心的？

也許你跟朋友們衝進一間咖啡館或飯店， 但你腦海里卻想著各種待辦事項。或者你正在打電話，孩子們在另外一個房間里打鬧（#本周的生活），同時你還在努力回想正在做的一道菜有沒有放過鹽。

然而不管怎樣， 和你一起喝咖啡或吃飯的朋友，或跟你打電話的人竟然還能繼續跟你呆在一起。

最近，我突然意識到：要學會專心與他人在一起，我們首先要學會專心與上帝在一起。

當我們能夠放棄自我形象管理（我們總希望自己在他人眼中光鮮亮麗，事業有成，這對我來說，是比講電話更耗精力的事情），專心地與對方交流時，才是真正的相處。如果我自己的心靈都很空虛，尚且需要從我愛的人們那裡得到安慰，我又怎麼能夠讓他們感受到心靈層面的關愛呢？

更重要的是，當我思考與朋友的相處時， 我開始好奇自己在與生命里最重要的上帝相處時，有多投入。事實是，滿滿的行程、對物質的追求及對將來的擔憂經常充滿我的心，讓我無法經歷上帝的同在。正如馬可福音所說：「後來有世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實」（馬可福音4章19節）。

生活中的噪音， 讓我無法經歷上帝在我生命里的同在， 減弱了我聆聽上帝聲音的能力。

我開始反思自己是怎樣漸漸分心，遠離上帝的，也總結出了一些方法，幫助我們全身心與上帝同在。

1. 不在上帝面前裝模作樣

這一點看起來讓人發笑， 誰可以在上帝面前裝模作樣呢？然而我卻發現這一點對我來說挑戰很大。主耶穌斥責法利賽人的兩面派：「因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢」（馬太福音23章27節）。

有時我的屬靈狀況就是這樣的。我拿出聖經開始禱告， 但是我的心裡想的都是我工作要做的事情，或者是對我某個孩子的擔憂，或者琢磨著社會上的某個問題。我並沒有把自己憂慮的這些事情帶到上帝的面前， 聆聽祂要對我說的話，反是身子在禱告、讀經， 但是心思意念卻不知道漂到哪裡去了。

甚至當我一個人獨處時， 我表面上進行著屬靈操練， 但是我的靈裡面卻沒有真正地與上帝交流。我沒有全身心地投入與上帝相遇的時刻。詩篇的作者禱告說：「求你使我專心敬畏你的名」（詩篇86篇11節）。我在想，詩人寫下這句禱告的時候，上帝是否想到了我，因為我的思緒真的是可以同一時間飛到四面八方。

我就是做不到專心享受上帝的同在。

與上帝同在時， 我很容易心懷二意，而且注意力不集中（雅各書1章5-8節）。 我不專心，做不到「清心」。但是聖經上說清心的人才必得見上帝（馬太福音5章8節）——那些全心全意與上帝面對面的人。

因此，我需要上帝把我從渙散的心緒和亂七八糟的意念裡帶回來， 使我整個身心靈安靜在祂面前， 跟隨祂、敬拜祂。

2. 禱告時不要隱藏真實的情緒

有一個很有趣的現象是，聖經里上帝對人提出的問題都是用來引出對話的。例如，上帝問人類：「你想我為你做什麼？」還有，上帝問在伊甸園裡藏起來的亞當和夏娃：「你在哪裡？」

這個發現讓我感到很驚奇， 因為上帝明明知道他們在哪裡（創世記3章9節）。在我們尋求之先， 上帝已經知道我們需要什麼（馬太福音6章8節），所以上帝不是在問我們相關信息，而是要跟我們交流。

我有時候會向上帝隱藏我的一些真實情緒，例如憤怒， 害怕和傷心。

但是全然與上帝同在意味著我要勝過我裡面的羞恥感，坦誠與上帝分享我的感受。

對我而言， 詩篇的美在於詩人可以在上帝面前做真實的自己。他認真地聆聽自己內心最深處的感受，哪怕這些感受不是那麼「義」，同時又基於上帝的屬性勸誡自己的心應該怎麼想，怎麼做。

主耶穌帶走了我們一切的羞恥， 所以我們在上帝面前不需要隱藏什麼。

3. 禱告不要只是交換信息

與先生的晚間約會是我最喜歡的時光。但是下面的情況絕對會破壞美好的約會。那就是單單交換信息——交談內容只是分享家庭瑣事和作為家長的煩惱。

如果我和我的丈夫並不享受彼此在一起和聯結的時間，那就好像我們在開會， 唯一的不同是有好吃的而已。或者我們只是鄰座著看了一場電影。

我們每一個人跟上帝的關係都有類似的經歷。我們的禱告好像只是例行公事， 而不是真正地與至高的上帝相交。我們與祂的關係只是浮於表面，卻沒有真正認識上帝和被祂認識。

我希望自己可以更多地與我的先生相連，同時也希望可以更多地與上帝相交。如果我學習上帝的話語只是為了得到更多的知識，那麼我就錯過重中之重——書寫聖經的那一位上帝了。學習聖經變成了比上帝更重要的事情（法利賽人在這一點上堪稱傳奇）。

當我花時間與上帝獨處時，我希望可以與上帝有情感上的交流，帶著真實的感恩享受祂的同在，並思考這一天上帝對我生命的帶領。我希望不是單單在頭腦上認識上帝， 而是在我的生命中真實地經歷祂的同在和對我的帶領。

因此，我發現創造出空間和時間與上帝相處很重要，這樣我才可能更多認識祂。如果我想要認識某個人，我會花時間邀請他來家裡做客。我會問他很有意義的問題與他交談。同樣的，花時間與上帝在一起，閱讀祂的話也應該這樣——創造神聖的空間和時間和祂面對面，也邀請上帝來認識我。

4. 操練感受上帝隨時隨地的同在

在過去的兩年中，我曾經歷過靈里的低潮，感覺上帝離我很遙遠，疑惑上帝是否還與我同在。但是上帝告訴我祂一直都在。

詩篇139篇說道：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲避你的面……黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮，黑暗和光明在你看都是一樣。」

因此，我需要做的一件事情就是學會察覺祂的同在。約翰派博說「追求喜樂是重中之重，而追求喜樂主要在於發現」。這就是為什麼保羅會在以弗所書里禱告，求主耶穌照明我們心中的眼睛（以弗所書1章16-19節）。我們的眼睛是身體的燈，提醒我們「深陷痛苦」並不等於「孤單一人。」

可以嘗試一下古代修士的每日操練（The Daily Examen），我就是用這個方法來幫助自己觀察每天上帝在我生命中的同在的，看祂如何將我從情緒的低潮中釋放，最後充滿感恩。以下是我用現代文改編後的每日操練：

進入上帝的同在里，安靜你的心。跟上帝呆在一起，思考上帝的屬性。回顧今天一天發生了什麼，看有什麼值得感恩的地方。在禱告中你可以請求聖靈：「當我禱告的時候，請向我顯明真理。」你可以一邊禱告，一邊思考「上帝今天是如何與我同在的？」 你也可以一邊禱告一邊思考「我該如何回應上帝今天與我的同在？」把今天發生的所有事情都帶到上帝的面前，為你一天的生活獻上感恩和禱告。

5. 以順服的心來到上帝面前

腓立比書2章提到，主耶穌不以自己與上帝同等為強奪的。這跟以賽亞書里的撒旦形成了鮮明的對比，因牠想要與上帝同等（以賽亞書14章）。

通過主禱文的禱告，我明白了在禱告祈求中，要先認識到上帝的同在和身份：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」（馬太福音6章9-10節）。

我們來到上帝面前禱告，就要像主耶穌在客西馬尼園一樣，真誠地表達自己的感受和祈求，也完全地順服。「不要照我的意思，只要照你的意思」（馬太福音26章39節）主耶穌的禱告讓我明白不管上帝是否應允我的禱告，祂的良善都不會改變。

但當我懷著一顆順服的心來到上帝面前時， 我就承認自己眼界和智慧的有限。

我要讓上帝有空間把祂的真理、智慧和異象放入我的生命里。

影響我們專心享受上帝同在的因素很細微，卻讓人無法自拔。只有我們拒絕那些干擾我們注意力的事情，我們才有可能專註在上帝面前。讓我們都專註在上帝面前吧。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米-聽見年輕基督徒的聲音，www.ya-mi.org」