被生活打敗的無奈感曾讓我對信仰動搖(有聲中文)

作者:Rachel,馬來西亞
有聲播讀:楊瀾,中國

 

一段感情的結束,友誼的破裂和學業上的壓力讓我感覺自己被世界打敗了。當我的生命中不斷出現各種問題和壓力時,我會感到非常無奈。生命中大大小小的事真的由不得我做主,也不在我的掌控中。禱告得不到想要的答案或回應,也讓我漸漸不想禱告,認為我只能屈服於這些問題,只能「認命」。

這樣的想法讓我在生活中漸漸失去了盼望和喜樂。一旦我受到了傷害,不論是在感情上受傷還是身體有什麼病痛,我又得不到自己想要的答案時,便會感到失望。似乎受傷後我只能望著疤痕,愛莫能助。我改變不了什麼,上帝似乎也轉臉不看我的無助。因此,我憂鬱了。

這樣的情緒甚至動搖了我的信仰。而我只能與妹妹以及一位主內的姐姐分享,來尋求答案。在與她們的聊天過程中,我逐漸反省到我的問題所在。

 

1.我信仰的根基轉變了

我從小成長在基督教背景家庭,從接受耶穌基督是我救主的那刻開始,我的根基是基督。我知道我是罪人,而罪的工價是死,但耶穌基督卻釘在十字架上讓我因著祂受的刑法得平安,因祂的寶血得醫治(以賽亞書53章5節),我唯有倚靠祂才能得拯救。但是在生命旅程中,自私的我漸漸在自己毫無察覺的情況下轉變了信仰的根基,我慢慢地把上帝視為 「幫我達成願望的神」。因此在禱告沒得到答案時我就失望,感情結束後沒得到回應就開始懷疑。這樣的我實際上已經把基督變成了自己的「願望盒」,把自己擺在了上帝的位置,忘記了基督才是我生命的主宰。也忘記了耶穌基督在我不配得時為我釘在十字架上,讓我出死入生。甚至不記得我作為一個已經在罪中死了的人根本就不可能、也沒有能力拯救自己。羅馬書8章28節說,「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人」。當我把自己擺在中心位置上時,我根本就看不到祂的愛和美好的旨意。祂是我軟弱中的幫助,祂的旨意大過我的旨意。我應該順服禱告後的答案和回應,因為知道祂掌權,知道祂的旨意是叫我得益處。

 

2.在疤痕中看不到恩典

 

我發現自己被傷害後留下的疤痕一直不能痊癒,這是因為我只專註在傷害上而看不見祂的恩典。「為什麼我需要經歷這些?」 是我在遇到不如意的事時常常會問的問題。直到我的朋友提醒了我,「那些傷害留給你的疤痕一定有祂的恩典。問題是你專註於疤痕還是恩典呢?」 的確,因著疤痕很痛又很醜,所以我總盯著它看。而忘了在這些幽谷時,上帝如何帶領我,讓我成長。哥林多後書12章9節記載,「祂對我說:『 我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。』 」我應該定睛在基督身上,不讓經歷的傷害模糊了我的焦點,乃要心系祂的恩典。

 

3.認為祂不愛我了

當我經歷了被傷害卻沒有看到上帝的保護時,我理所當然地以為祂不愛我了。然而其實這些失敗的經歷能讓我生命得以成長,並讓我更加信靠祂。有些經歷是主給我們的管教。我們總要經歷一些管教,才能夠健康地成長。希伯來書12章5-6節寫道,「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說:『我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候也不可灰心。因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。』」祂在管教我們時就不愛我們了嗎?萬萬不是,正是因著祂愛我們,才管教我們,要我們結出聖靈的果子。另外,有些經歷是種試煉。雅各書1章2-3節也這麼說到,:」我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道,你們的信心經過試驗就生忍耐。」在試煉中我們才能成長,才能變得更有基督的樣式。

我知道自己之所以會對生命沒有盼望,認為自己被生活打敗是因為我把自己當成了生命的主宰,而我真的是無能為力。我生活中的大大小小都應由上帝來掌權。我要學習順服,學習在疤痕中看見祂給我的恩典,也在信仰中堅定不移。如同希伯來書12章1-2節所說「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在上帝寶座的右邊。」 雖然生命中依然有許多我不能改變的事,但是當我認定上帝是我生命的主宰時我就可以交託和順服並不再背負痛苦。

 

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靈命日糧 : 吃了再吃

讀經:出埃及記16章14-18節 

傑克跟凱莉結婚時,兩個人都不擅烹飪。有一天晚上,凱莉決定試著煮義大利麵,結果份量多到可以當隔天的晚餐。第三天,傑克自告奮勇下廚,他放了加倍的醬料和義大利麵,希望一次煮一大鍋,然後吃到週末。那天晚上,當他們準備享用晚餐時,凱莉望著那一大盤義大利麵,很老實地說:「我已經吃膩了!」

請想像一下,以色列百姓四十年來每天吃同一種食物。每天早晨,他們收集上帝供應的甜美「超級食物」,然後烹煮(除非隔天是安息日,否則每天都要吃完,參閱出埃及記16章23-26節)。當然,他們會變化不同烹飪方式,有時烤,有時煮(23節)。然而,他們仍非常想念在埃及享受的美食(3節;民數記11章1-9節),儘管埃及這些美食需要他們付上被欺壓和被奴役的高昂代價!

有時候,我們或許也會埋怨現在的生活大 [....]

腓立比書靈修 | 你是個敬虔的基督徒嗎? (有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:蔣冠華,中國

有聲播讀:Joya,中國

 

今日經文:腓立比書3章4-6節

其實,我也可以靠肉體;若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。

讓我們來思考一個問題:是什麼讓我們可稱為一個敬虔的基督徒?

是我們在非基督徒朋友、親戚和同事眼中和善友愛、不罵人?是我們口裡說著的基督教術語?教養我們的基督教家庭?還是我們無缺席地參加聚會、做基督教事工、在社交媒體上發布經文?我們自己也是這樣看待身邊的基督徒的嗎?當我們看上去「更聖潔」時,我們就會不自覺地為自己點贊?

坦白地講,滿分是10分的話,我可能會在「敬虔基督徒」的評分表上給自己打個8分。我是在標準的「基督教」環境中長大的。小時候我去上主日學,後來又去讀衛理公會中學。我每周都去聚會和參加查經。我幾乎每天禱告讀經。我受了洗,並按月履行十一奉獻和領聖餐。我甚至還在為一個基督教網站寫文章。

但是保羅警告我們不要靠肉體誇口(腓立比書3章3節)。畢竟,若論到誰有純正的基督信仰,非保羅莫屬了。然而在3章第4-6節中,他列舉了所有他反對靠肉體稱義的理由。

保羅的身世很好也名聲在外。在他出生的第八天,他的父母就遵照亞伯拉罕的約給他行了割禮(創世記16章11-12節)。他是以色列人,是唯一忠於猶大和大衛家的便雅憫支派中的純正猶太人。此外,他也是「希伯來人中的希伯來人」,他從小就被教導遵守猶太人的習俗,講希伯來語,學習希伯來語聖經。

而且,作為一個法利賽教派的人(一個嚴格遵守猶太律法的精英正統教派),保羅的履歷簡直堪稱完美。他是如此熱衷於傳統的猶太教,以致他逼迫基督徒至死,並贊同司提反被石頭打死(使徒行傳7章58節)。他遵守法利賽人解讀的所有律法上的誡命,在律法面前是無可指摘的。如果給保羅的敬虔打分的話,他的得分絕對應該在10分以上。

然而,保羅並不以這些為他的榮耀,反而把它們當做是「有損的」和「糞土」,而單單「以認識主基督耶穌為至寶」(腓立比書3章8節)。

這也是保羅想讓我們做的。也就是說我們不應該把信心放在記錄我們好行為的「基督徒履歷」上。這並不是說它們不重要——它們很重要,但它們不能拯救我們,也不能使我們與上帝和好。我們一切的好行為,都是因著我們信靠祂而自然生髮出來的。

說到底,我們不是靠著多去教會聚會、讀很多聖經解經書稱義的,而是因著耶穌完美的獻祭。耶穌為我們成為贖罪祭,好叫上帝不再計算我們的罪(羅馬書3章23-25節)。只有藉著祂的血,我們才能被上帝原諒和接納。

我不再用法利賽人的標準來衡量其他信徒和我自己,我知道,我在上帝面前的信心、身份、價值和地位是完全建立在認識耶穌基督是我的主、我的救贖者的基礎上的。

若是只按表現來排名,我肯定是在榜尾。然而因著祂的恩典,耶穌卻給了我滿分。因為,最終讓我們與上帝和好的不是我們的行為,而單單是我們對基督的信靠:這也是使我們成為虔誠的基督徒的標準。

問題與反思:

1.你在哪些方面把信心建立在肉體上,而不是基督已經做成的救贖上?

2.你在哪些方面會下意識地覺得自己比其他基督徒更好?

3.花點時間將上面的問題交給主,請祂幫助你重新調整你的眼目。

 

此文章譯自雅米英文網站

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靈命日糧 : 即時醫治

讀經:以賽亞書53章1-6節 

在巴哈馬原始森林國家公園,我一邊聽園區導覽員為我們做的介紹,一邊寫下筆記。他告訴我們哪些是需要避開的有毒樹木,這些樹木會流出烏黑的汁液,觸碰到了會讓皮膚紅腫發癢。但通常在有毒樹木旁邊就能找到解藥,他說:「在這棵欖香脂樹的紅色樹皮上割一刀,再把樹脂搓揉在紅腫處,馬上可以得到醫治。」

我聽了,驚訝得差點掉了手中的鉛筆,因我完全沒料到在森林中竟能看見救贖的畫面。藉著這種欖香脂樹,讓我聯想到耶穌的醫治。每當罪的毒害出現,耶穌就是我們即時的拯救,耶穌基督的寶血能帶來醫治,就像那紅樹皮治癒紅腫一樣。

先知以賽亞明白世人需要醫治。罪所引發的紅腫使我們受到感染。以賽亞預言一位「多受痛苦,常經憂患」的人會醫治我們,並親自擔負我們的疾病(以賽亞書53章3節),祂就是主耶穌。雖然患 [....]