讀經：創世記
我三歲的外甥顯然知道自己不該這麼做，因為我從他的表情能清楚看到，他明白自己犯錯了！可是當我和他一起坐下來，想要討論他所犯的錯誤時，他竟然緊閉雙眼不看我。他坐在那裡，用三歲的邏輯想著：如果他看不到我，我一定也看不到他；假如他在我面前隱形了，他就可以避開接下來的對話和後果。
還好他不能隱形，我看得見他。因為他的確做錯了事，我想要跟他好好溝通，不希望這件事影響我們的關係。我要他好好地看著我臉上的表情，看見我是多麼愛他，多麼急切地想原諒他！在那一刻，我想到亞當和夏娃在伊甸園悖逆了上帝，我多少可以體會到上帝當時的感受了。他們知道自己犯錯，也嘗試躲避上帝（創世記3章10節），但上帝清楚地看見他們，像我能看見我外甥一樣。
當我們意識到自己犯錯時，經常會想要逃避結果。我們逃避、 [....]
讀經：詩篇
父親的方向感好得讓我羨慕不已，他可以憑直覺就知道東西南北的方位，就像是與生俱來似的。他總是能判斷正確的方向，但那個晚上卻出了點狀況。
那天晚上，我父親迷路了。他和我母親開車到一個陌生的城鎮參加活動，天黑後才離開。他本來很有把握知道如何上高速公路，但事實證明並非如此，他繞來繞去，越來越困惑，最後感到挫敗。我母親安慰他說：「你可以用手機查詢路線，我知道你不喜歡，但沒關係的。」據我所知，這是我76歲的父親第一次用手機查詢路線。
詩人大衛有豐富的人生經驗，但他寫的詩篇卻顯示有時他在靈性和情感上也會迷失困惑。詩篇143篇記錄了這樣的時刻。這位偉大的君王心頭沮喪（4節），遭逢患難（11節），所以他停下禱告說：「求祢使我知道當行的路」（8節）。他不必用手機，只需向主呼求：「因 [....]
讀經：傳道書
我一直都想學拉大提琴，但我總是沒有時間去學。或者更準確地說，我並未安排時間去學大提琴。我常想或許在天堂的時候，我會把大提琴拉得很好，而且現在我想專心事奉，只把時間用在上帝要我做的事情上。
人生短暫，稍縱即逝，我們常常覺得應該善用在世的時光。但到底該如何善用生命的時光呢？
當所羅門王思索生命的意義時，他給了兩個建議。首先，我們應該盡力以最有意義的方式來生活，這包括好好享受上帝賜給我們生命的美好事物，例如美食佳飲（傳道書9章7節）、服飾香水（8節）、家庭婚姻（9節），以及上帝一切美好的恩賜──這可能包括學習拉大提琴！
所羅門王的第二個建議是勤奮工作（10節）。生命充滿機會，總是有更多工作需要做。我們應該好好把握上帝給我們的機會，尋求祂的智慧，知道如何平衡 [....]
作者: Melvin Ho，新加坡
翻譯：Maggie，中國
有聲播讀：MZ，中國
讀經：雅各書2章5-7節
在我工作的金融業，大多數人都夢想成為有錢人。因此，大多數人會爭著為有錢人服務而非為窮人提供諮詢，因為較富裕的客戶擁有更多的可投資資產，可以給公司帶來了更多的收益。服務高凈值人士是典型的商業模式。從反面看，這也意味去照顧那些可能需要幫助但卻不能給我們帶來多少收益的窮客戶是在浪費時間。
在世俗世界裡，金錢說了算。
當作為信徒的我們，不僅在商業環境中如此，在我們的日常生活中也按照這一原則生活時，這個問題就顯得更為嚴重了。我們中有多少人會因為有錢人的社會經濟地位而偏待他們？為什麼我們要這樣做呢？會不會是因為我們在倚靠屬世的財富，而不是上帝？
馬太福音6章21節說：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」
因為注意到早期教會中的這一現象，雅各給出了為什麼偏愛富人實際上是毫無道理的兩個原因。第一，上帝特別關愛窮人，並叫他們在信仰上富足，讓他們承受祂所應許給愛祂之人的國（雅各書2章5節）。因此，偏袒富人是不對的，因為這與上帝的態度相反。
其次，雅各向他的讀者指出，富人正是壓迫他們的人（雅各書2章6節）——他們剝削教會，控告其他信徒且褻瀆耶穌。
這些狀況在今天看來也沒什麼變化。
當我們審視世上的貧窮時，可以看出，這有時，至少在一定程度上是由於富人對資源的開發和囤積導致的。在法庭上起訴他人的人，也多半是有權勢和有錢人，因為通常他們才有能力僱用高薪的律師。而我們在一些發達國家和地區看到，公開表示對教會和基督不屑的通常都是富人和有權勢的人。
那麼，我們為什麼要尊敬那些與上帝作對的人呢？
這當然不是說所有有錢人都很邪惡，也不是說我們應該惡待他們。更確切來看，我認為雅各是在說，我們輕視和自己一樣的窮信徒，而尊敬那些有錢的非信徒，是非常無理和荒謬的。
也許下次當我們感到自己在偏待有錢人的時候，讓我們誠實地問自己：為什麼我對有錢人更好？那些在富人之下受苦的窮人，難道不應該得到同樣的待遇嗎？
問題反思：
1．我是如何犧牲兄弟姊妹的益處，而偏待有錢人的？
2.今天的文章改變了我看待窮人和富人的方式嗎？
此文章譯自雅米英文網站
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
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