讀經：腓立比書2章1-11節
美國革命之父班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）年輕時，曾列出他在一生中渴望能擁有的十二項美德。他的朋友看了之後，建議增加「謙卑」這個美德，他也欣然贊成。他後來在每一項美德上附加指導方針，關於「謙卑」這一項，他則以耶穌作為效法的榜樣。
耶穌是我們學習謙卑的絕佳榜樣。聖經告訴我們：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛已，取了奴僕的形像。」（腓立比書2章5-7節）
耶穌展現出最極致的謙卑。雖然祂恆久與天父同在，卻因愛世人而甘願被釘死在十字架上，使凡接受祂的人都能藉著祂的死，進入祂同在的喜樂中。
當我們藉由服事人來服事天父的時候，便是在學習耶穌的謙卑。耶穌謙卑的榜樣讓我們看到，願意放下自己，關心 [....]
作者： Monica Brands
翻譯：熊永蘭，中國
語音播讀：楊瀾，中國
讀經：羅馬書5章1-5節，6章13-18節
將自己獻給上帝，並將肢體做義的器具獻給上帝。（羅馬書6章13節）
很多人對公義是否是福音的核心持有懷疑態度，這實在令人驚訝。有次，我聽到Justice Conference的創始人Ken Wytsma對此做出了回應。他的反思頗具諷刺意味：“福音是公義的上帝使不義的人與自己重歸於好，讓他們成為公義的人…….你卻說公義跟福音沒有關係？”
公義在上帝的心中絕對處於中心地位。因為祂是一位“為受屈的伸冤”，“扶起被壓下的人”，“保護寄居的”，“扶持孤兒和寡婦”的上帝。（詩篇146篇7-9節）
在一個不公義的世界里，說我們愛鄰舍遠比為他們伸張公義要容易得多。後者可能需要我們去對抗權勢，並要付出巨大的代價。但如果我們因為懼怕而不去為他人伸張正義，我們就沒有行在主耶穌給我們的自由和喜樂里。正如保羅在羅馬書5章中提醒我們的，那些“歡歡喜喜盼望上帝的榮耀”（羅馬書5章2）的人應該視患難為生忍耐、塑造品格的良機（羅馬書5章3-5節）。
如果我們還在害怕為正義挺身而出時別人會說什麼或做什麼，那我們就仍然活在捆綁中。正如保羅直截了當地說，我們只有兩個選擇：“或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義”（羅馬書6章16節）
只有當我們毫無畏懼地——由上帝帶領並加給我們力量——“將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝”（羅馬書6章13節）時，我們才是真正行在喜樂和“上帝的恩典之下”（羅馬書6章14節）。
今天，正如無畏的南非種族隔離反對者Nelson Mandela（納爾遜·曼德拉）說過的那樣：“願你的選擇不是出於恐懼，而是出於盼望。”
延伸閱讀：閱讀約翰一書3章16-18節，反思什麼是為別人捨命。
思考應用：在你的教會和社區中，你看到哪些不公義的事？為了見證和實現上帝的公義，你可以採取哪些行動？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
（閱讀相關主題文章：認識自我）
讀經：約翰福音20章11-18節
廣告商認為，最能吸引觀眾注意的詞彙就是他們自己的名字。所以英國有個電視頻道，藉由線上服務引進個人化的廣告。
我們或許喜歡在電視上聽到自己的名字，但總不及那愛我們的人親切地呼喚來得情深意重。
耶穌死後埋葬的第三天，抹大拉的馬利亞在空墳墓前哭泣，然後她聽見耶穌呼喚她的名字（約翰福音20章16節），吸引了她的注意力，認出這位就是她所愛且跟隨的夫子。我想那時她一定難以置信，但又充滿喜樂。馬利亞聽出這是耶穌在呼喚她，使她心中疑慮盡消，並相信那位完全瞭解她的耶穌，已經從死裡復活了。
馬利亞蒙耶穌所愛，有機會聽見復活的主親自對她說話，同樣地我們每個人也都蒙上帝所愛，能夠親近上帝。耶穌告訴馬利亞，祂將升天去見祂的父（17節），祂也告訴門徒，祂不會撇下他們為孤兒（14 [....]
讀經：箴言3章1-7節
因遭公司裁退，我失去了編輯的工作。過後，我向上帝禱告，求祂幫助我找到一個新的工作。然而一週週過去，我填寫的申請表或在網絡上投出的履歷都石沉大海，無消無息。我開始感到不滿，並且質問上帝：「祢難道不知道，擁有一份工作對我來說有多重要嗎？」我雙手交叉抱在胸前向上帝抗議，因祂似乎沒有回應我的禱告。
我父親常常提醒我，要信靠上帝的信實。我和他聊起找工作的情況時，他說：「我希望妳能學習更信靠上帝，相信祂言出必行。」
父親的提醒，使我想起箴言第3章，提到了父母給摯愛的子女智慧的忠告。這段熟悉的經文，特別適用於我的處境：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」（箴言3章5-6節）。「指引你的路」即表示上帝會引導我們，走向祂所定的目 [....]