讀經：希伯來書4章12-16節
在2015年，某國際研究公司聲稱，全球已架設2億4500萬支監視器，並以每年15%的速度往上攀升。此外，每天也有億萬人使用智慧型手機，隨時捕捉各種畫面，小自慶生場合，大至銀行劫案。不論我們是歡迎與日俱增的安全感，或是譴責那逐漸消失的隱私權，我們的確處於攝影機高度普及化的社會。
新約希伯來書在論及我們與上帝的關係時，說到我們都要向上帝交帳，我們在上帝的面前所顯露的一切，遠超過那些監視器所拍攝的畫面。上帝的道有如一把兩刃的利劍，能刺入我們的心靈，「連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的」（希伯來書4章12-13節）。
但是我們能倚靠救主耶穌，祂能體恤我們的軟弱，因為祂與我們一樣，曾經身受各樣的 [....]
讀經：羅馬書8章28-30節
我的妻子做的燉肉十分美味。她把肉、馬鈴薯、地瓜、芹菜、蘑菇、胡蘿蔔和洋蔥切塊，一起放進慢燉鍋中。六、七個小時之後，整個房子香氣四溢，讓人不由得食指大動。唯有耐心等待，讓慢燉鍋中所有的食物互相融合，才能創造出這單一食材無法達到的美味。
保羅在遭受苦難的景況中，使用「互相效力」這個詞語，意思是相輔相成。他說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人」（羅馬書8章28節）。保羅要羅馬的信徒知道，上帝並非要讓他們受苦，但祂會讓每一件事與祂神聖的計畫交互作用、相輔相成，讓他們得到益處。保羅在這裡提到的「益處」，並不是指世上短暫的健康、財富、受人景仰或功成名就，而是「效法祂兒子的模樣」（29節）。
願我們都能帶著信心耐心等候，因為天父正將所有的苦難 [....]
讀經：路得記2章8-13節
有人說，美國作家愛恩·賀伯（Anne Herbert）曾於1982年在某家餐廳的餐墊上寫下：「隨心隨手行善、流露美好行為。」自此，影片及文學作品便開始宣傳這樣的情操，使「隨手行善」成為我們常用的詞彙。
問題是，我們為什麼要行善，以恩慈待人呢？對於跟隨耶穌的人而言，這個答案非常清楚，因為我們要展現上帝溫柔的憐憫與恩慈。
在舊約路得記中，就有這樣的例子。來自摩押的路得是個外邦人。她不僅身處在文化和語言完全陌生的環境，而且她還貧窮至極，只能依賴忽視她的以色列人的施捨。
然而，以色列人波阿斯卻恩待路得，以親切的話語安慰她（路得記2章13節）。波阿斯讓路得到他的田裡拾取麥穗，除了這個簡單的善行外，波阿斯對她的憐憫也展現了上帝的憐恤與慈愛，所以她也可以藏身在上帝 [....]
作者：Mike Wittmer
翻譯：湘穎
讀經：路加福音22章39-44節
於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：「父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」——路加福音22章41-42節
耶穌知道祂的天父不會答應祂的請求，但祂還是禱告了。祂為了拯救我們必須被釘死在十字架上，但祂依然懇求天父撤去祂「苦難的杯」（路加福音22章42節）。為什麼耶穌知道答案是否定的，卻仍要禱告？因為祂是為著即將面臨的極大苦楚禱告（路加福音22章44節）。耶穌之所以禱告是因為禱告並不在於得到想要的，而是在於我們和天父的關係。
你是否想過為什麼上帝希望我們向祂祈求呢？若我們所求的是按着祂的美意，那麼祂自然會預備好交到我們手中。假如不是，就不會成就。那為什麼上帝還要求我們通過祈求，尋找，和叩門來獲得我們所求的呢？（馬太福音7章7-11節）。為什麼上帝要我們為日用的所需來禱告呢？（路加福音11章3節）。
因為祂知道，禱告是於我們有益的。
你有沒有約會過你覺得太過優秀的人？當你和她在一起的時候你由衷地高興，可同時你也會在她的美貌和魅力面前退縮。你害怕做錯事，害怕說錯話，因此你表現得十分不自在，似乎變成了另外一個人。如果對方聰明的話，她會向你提問，好讓你說話。因為她知道，若你們的關係想要更進一步，你必須要能夠說出自己真實的想法。
沒有什麼關係比上帝和我們之間的關係更不平衡了。我們是這個關係里不匹配的一方，很容易被上帝的無限美好和威嚴所震懾。然而，祂想和我們建立一個真誠的關係，所以祂想出了一個辦法，讓我們能說出自己真實的想法。上帝不需要我們在禱告中告訴祂我們所需的，但祂知道我們需要禱告。讓我們去告訴天父我們的所求吧，即使我們認為答案是否定的。上帝想要聆聽我們的話語，讓我們從今天開始對祂說話！
思考：你今天需要向天父祈求什麼？為什麼將你的想法告訴祂如此重要？