面對被同性吸引的朋友,基督徒應如何回應?(有聲中文)

作者:Ng Chee Boon,新加坡

翻譯:漱翎,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

Ng Chee Boon出生在所謂的「千禧世代」。他迫切希望教會能把福音帶給那些被同性吸引的人們。在他所在的教會中,Ng Chee Boon積極地在社區,宣教,聖經教導和青年團契等領域中服侍。

我第一次近距離接觸到同性戀個人是在我上大學之前。那時候我的一個男同學跟我告白。我當時完全不知道要怎麼回應他。除了打消他進一步接近我的想法(不給他不切實際的希望)之外,我不知道還能做什麼。

現在回頭來看,我才意識到對於我的那個同學來說,主動向我「出櫃」表白需要多麼大的勇氣。相比之下,我給他的回應是多麼的蒼白無力。

多年之後的今天,我開始深入研究基督徒們對於LGBTQ(同性戀,雙性戀,跨性別者)群體的態度。對於當今時代來說,這是一個緊迫的問題。如果看一下社會主流媒體的報道和社交媒體上的報告,我們很容易會認為基督徒對LGBTQ群體的自然反應就是把他們當做潛在的威脅。也就是說,基督徒們主要把這個問題當做是對傳統婚姻和家庭的威脅(當然,這也的確是個很重要的問題),而忘記了LGBTQ群體里也是一個個有感情和血肉的普通人。

聖經告訴我們絕對不能縱容同性戀行為。但是如果我們關注的焦點是把耶穌基督救恩的好消息傳出去,那麼我們難道不應該把「他們」(LGBTQ群體)當做是我們的禾場嗎?他們難道不是同你我一樣,也需要耶穌嗎?另外,我們有沒有想過與我們同為基督肢體的家人中也有人正在因為受同性吸引而掙扎?或許在我們待的教會裡就有。

我感到自己很幸運,因為有機會聽到一些被同性吸引的基督徒分享他們的親身經歷。其中有一個是牧師的孩子。另外一個弟兄講到他曾經躲避上帝很多年,後來上帝親自介入他的生命,感動他去讀聖經,並斷絕了一段長久的同性戀情,甚至帶領他參加了人生的第一次小組團契。

另外的一個男生一個女生分別分享了他們各自對於自己性別認知的掙扎,以及他們如何克服恐懼,即使覺得跟教會的大部分人分享自己的經歷不太安全,卻仍然堅持跟隨上帝而不放棄。還有一個年輕的弟兄講到了自己不停換教會的經歷,因為他想找到一個能夠幫助自己的地方。類似的故事還有很多。

聽到這些弟兄姐妹面對這麼多挑戰卻依然堅信上帝的故事,我的內心受到莫大的鼓勵。但與此同時,我也感到很有負擔,因為我認為教會在這方面做的很不夠。我們應該給予他們更多基督里的幫助,醫治和希望。我聽說過同性戀個體抱怨教會排斥他們。很多人不敢告訴別人自己被同性吸引,因為害怕他們的家人朋友會因此遠離他們。我也見過一些父母因為他們的孩子突然向他們出櫃(坦白自己被同性吸引)而十分痛苦。

那麼,作為教會我們應該如何幫助那些受同性吸引困擾的人們呢?根據我與他們的接觸和調研,在這裡我做了一些總結。

在開始之前,我先來解釋一下我的用詞。 首先, 我在這裡把「同性戀」和「被同性吸引」這兩個概念等同起來了,雖然「被同性吸引」的人並不一定會因此產生「同性戀」的行為,而且行為的程度也不盡相同。其次,被同性吸引只是LGBTQ群體面對的其中一個問題。本文中我只聚焦在“同性吸引”這個方面,但我知道對於跨性別這個問題,我們也需要更多的討論。

 

1.認識到被同性吸引的人群是教會的一部分

即使我們在自己的教會裡沒有遇見任何一個被同性吸引困擾的人,但這不代表就沒有。在我的教會裡,我知道有兩位弟兄有這樣的掙扎。但是據我的牧師說,實際人數還要更多。

有些教會中可能有很多弟兄姐妹都有這樣的掙扎。我聽說過在某個教會裡,每個有這種掙扎的人都會告訴他們的小組長。他們教會也有處在相同掙扎中的全職同工。因此,對於我們其他人來說,我們需要注意自己在平常交談時的言語。要小心不要因為莽撞的言辭冒犯了我們的弟兄姐妹——不管是在言辭中嘲笑被同性吸引的人,還是邊緣化這個群體。以防教會對於這些弟兄姊妹變成了一個“不安全”的存在。

 

2.搞清楚自己最終的出發點

這是個事關動機的問題。對於我們被同性吸引的朋友(其他朋友也一樣),我究竟想要帶給他們什麼?我想,我希望他們都能夠認識耶穌,成為上帝的兒女,並在這短暫的人生中竭儘可能活出豐盛的生命。

被同性吸引的人也是人。他們也是按上帝的形象造的。因此他們也有尊嚴,也值得被尊重。關於如何與他們接觸和交往,我們還有很多要學習的。與此同時我們要為曾經沒有用基督的愛和恩典對待他們而悔改。最難的部分在於我們要在愛他們,接納他們的同時堅持聖經中關於兩性性別的教導以及知道我們都是罪人,並無差異,唯有靠着上帝的恩典我們才能得救。

我們需要認識和了解他們,並把耶穌介紹給他們。不僅僅是因為LGBTQ群體會影響社會立法和公眾良知,更是因為他們也是一個個獨立的生命,他們也需要耶穌。我們每個人都是罪人,都需要從自己的偶像和破碎中被解救出來。

與此同時,我們也要注意到,整個世界都在看着我們。教會對於被同性吸引人群的態度、言辭會直接影響到民眾們對於福音的看法,尤其是對“千禧世代”的年輕人來說。

 

3.認識到被同性吸引是一件很個人的事

我們最容易犯的錯誤就是把「被同性吸引」僅僅當做一個社會議題或神學問題來對待。而事實上,它是個非常個人化的事情,因為性別認知直接構成我們每個人自我認知的一部分。我們也要明白,當被同性吸引的人決定跟隨耶穌時,也必然要付出很多隨之而來的代價。這要求跟他們接觸的人需要真正有一顆牧者的心(這對我們所有人來說也都一樣)。這也意味着我們不能指望有一個千篇一律的方法來「」“解決”所有被同性吸引的人的困擾,而是要了解他們背後的經歷,看到他們每個人不同的需要,然後去愛、接納和幫助他們。

 

4.為被同性吸引的人們營造安全的教會環境

除非他們在教會裡覺得安全,否則我們無法近距離地接觸和影響他們的生命。我們不要把同性戀看做是最罪大惡極的罪。如果你認為同性戀的罪很糟糕,那麼也請同樣看待犯姦淫、離婚、搞婚外情。還有驕傲、屬靈驕傲和拜偶像,難道不是更糟糕嗎?

我們有沒有為建立一個不是大家表面上裝作多麼好、多麼成功,而是讓人們可以真實地面對和公開自己的破碎和軟弱(而不被論斷)的良性的教會文化出了一份力呢?在新加坡與一位牧師談到這個話題后,我被觸動了。他告訴我,當他和他的夫人決定在“語言上完全赤裸地公開”他們自己在罪中的掙扎時,教會裡有好些人也也選擇了向教會出櫃。

當然,我們需要上帝的奇妙恩典才能建立這樣的教會。我們都需要打破這個世界的常規,學習真誠地坦承自己的罪和破碎。如果我們都不願意坦然面對自己的掙扎,又怎麼能指望別人跟我們敞開呢?

假如有一個朋友向我們公開了自己在同性吸引方面的掙扎,然後呢?我們要怎麼做?我們願意做他的信仰同伴、與他同行、幫助他繼續走屬靈的道路嗎?這條路很可能會很漫長也很艱難。但也許正是在這個過程中,我們才能真正懂得什麼是活像耶穌。

 

5.傳講全備的福音

對於同性戀我的看法並不是基於聖經中提到的「隻言片語」。當然,這些經節很重要,但更重要的是上帝的旨意和救恩——也是基督信仰的根基。

自身被同性吸引所困擾的VaughanRoberts牧師曾經說過:「千萬不要把‘性’跟‘婚姻’、‘上帝的創造’、‘救贖’以及‘新生’割裂開來討論。」。上帝全備的福音指向的是耶穌基督。在基督里,一切都得到恢復和變成完全。所以在我們談論這些問題的時候,請記得最終的目的是向對方講明耶穌。

這一點很重要。因為我們真的很容易把自己的自我認知和價值建立在基督以外的其它事物上。性和性別認知固然重要,但它們不是生命的核心,上帝才是。當主耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人的時候,祂並沒有上來就指出她犯的罪,而是將「生命的源泉」——也就是耶穌祂自己給了她。

我聽說過一個曾經是倡導同性戀平權的社會活動家後來成為了福音派傳道人。如今他致力於在教會服侍那些在情感上和性問題上破碎的人。在一個領袖培訓會上,他分享說,性別認知曾經佔據他自我認知的很大一部分。但是在耶穌進入他的生命之後,那逐漸變得不那麼重要了,因為耶穌自己一點一點地更多填補了他的身份。

 

6.建立良性的文化和氛圍,讓人們能享受基督里的豐盛生命

有很多被同性吸引的基督徒因為堅信上帝話語而選擇了獨身。他們中是不是所有人有一天都會與異性結婚呢?我不這麼認為。

既然如此,我們是不是應該考慮到當我們總是把婚姻鼓吹成是最終極的、最重要的關係時,他們的感受如何呢?當我們強調婚姻和家庭的重要性時,我們要想到是否我們已經不經意地把他們排除在外了。我們也應該要積極地思考和尋找其它的一些方式,讓這群弟兄姊妹也能經歷和體會到有深度的親密關係。這對於教會中單身的人群,和其他因為各種原因沒有或者無法建立婚姻的人們也同樣有意義

基督徒之間是否可以建立與性無關的美好友情呢?這是我們的時代面臨的問題。自從所謂的“性解放”運動之後,我們傾向於把任何事情都跟性扯上關係。但事實並非都是如此,也不應該總是如此。美國聖經學者WesleyHill也是一名被同性吸引的人士,他在回憶錄《潔凈等待——基督的信實和同性戀關係的反思》一書中就提到,其實被同性吸引的人們能夠給教會帶來積極的改變,幫助建立更好的教會,尤其是在建立深度友誼這個方面。對於像Wesley這樣選擇了獨身的基督徒來說,屬靈的友誼非常重要,讓他能夠享受到在基督里親密美好的關係。我們的教會是否能夠提供這樣深度的屬靈友誼,讓所有人,不論結婚的還是單身的都能享受生命的豐盛?

 

7.最後,我們需要極大的憐憫行動與我們的言語相配

我們給予愛和同理,不應該建立在對方是否聖潔,或者是否跟你意見一致上。這讓我想起曾擔任美國衛生及公共服務部高級官員的C.Everett Coop。作為一名基督徒,他對於自己關於同性戀的看法毫不含糊,但LGBT群體卻為他歡呼,因為他為艾滋病宣傳教育和艾滋病患者們付出了非常多。

我還想到一個在加拿大埃德蒙頓的Bissell中心服侍的朋友。這個機構專門服侍無家可歸的人們。我的朋友告訴我,在她服侍的社區里有很多無家可歸的年輕人都是被趕出家門的同性戀者,而她的事工給予了他們無差別的對待。在新加坡的基督徒中,我們能聽到這樣的故事嗎?

我們(包括我自己)都有許多需要悔改的地方,也還有許多需要學習的。讓我們現在開始談論這些問題,靠着上帝的奇妙恩典,去竭力創造真正的福音教會和福音社區。

*更多詳細內容,請參看Wesley的另一本書《屬靈的友誼:一個被同性吸引的獨身基督徒如何在教會中找到接納和愛》

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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雙11特輯| 明白這三點,再不怕單身!(有聲中文)

作者:Paul Mok, 香港
語音播讀:劉弟兄,中國
背景音樂:Discovery House

在教會裡,我們很常會談到有關戀愛、婚姻、家庭和子女等議題。然而單身或獨身的議題卻很少被提到。可這卻是很多年輕人會感到困惑的問題之一。到底作為基督徒,我們應該怎樣以聖經或者上帝的角度去看待單身?

其實在聖經中,從來沒有對單身的問題保持沉默。因此在參考聖經以及各屬靈書籍后,對於單身我得出了三個結論。但願透過以下三點的分享讓我們能夠對獨身有更多的了解外,也可以引導我們如何跟教會中單身的弟兄姊妹相處。更重要的是把正確的觀念傳授給年輕一代的基督徒。

1.單身不是一種缺憾

在中華傳統觀念中,男大當婚,女大當嫁,而單身是一個不完整的狀況。當到了一定的年齡還沒結婚,周圍的人,包括自己都會覺得有問題。每逢過年過節,家人和親戚都會特別關心我的感情狀況,「哎,都這個年紀了,怎麼還不找一個人在一起呢?」「你看你弟弟都有女朋友了,你還不趕快找一個!」

另外,我們也很常把自己的人生看作一份里程碑的清單:讀完中學,考上好的大學,選個好的專業。這樣以後就可以找到一份好的工作。當然,女朋友最好也在大學時期認識吧!這樣當事業穩定后就可以馬上結婚生子等等。我們都很想為自己的人生早早做好準備,「填」好這份人生清單,尤其是填上「伴侶」這個空格。因此只要時間久了,這個空格還是沒打上勾的話,我們就會開始着急。其實教會裡也有不少肢體對於自己單身的情況感到着急,卻又不敢在教會裡表現出來。這是因為傳統觀念導致至今仍有許多人都會認為自己還沒對象的話就是不完整,加上教會鮮少提供有關的信息,所以就會「不好意思」提出來。

但其實不是這樣的。聖經馬太福音19章4-5節寫到:「那起初造人的,是『造男造女』, 並且說:『因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。』」其實這裡所表達的是兩個完整的人結合為一個完整人,而不是兩個缺了一半的人走在一起才是完整的。我們並不是一塊拼圖,必需要找到另一塊拼圖才可以成為一幅完整的畫,而是單身本身就已經是一個完整的、美麗的圖畫,在上帝的帶領下,把兩幅完整的畫合而為一。

無論我們單身與否,都無需覺得自己是不完全的。試想想,假如今天我們找到伴侶了,可還是不滿足,那麼最關鍵的問題就不會是在於我們是否有另一伴了。因此每當我感到寂寞孤單時,我便會去參加教會的聚會,找熟悉的弟兄姊妹傾訴。因為我知道唯有耶穌基督才能真正滿足我們內心的渴求,否則我們只會被慾望掏空我們的心靈。

我們的心不放在人身上,而是要讓耶穌基督使我們生命得豐盛、得完全。不是以婚姻為最終目標,反而是以追求主的國和義為人生目標。當我們願意這樣順服在祂的計劃中,祂就會把其他的東西都加給我們了(馬太福音13章12節)。

2.單身不單是關於我們自己

不久前,我在電視上看到一個節目說關於單身的好處,並宣揚單身的美好。若稍微觀察一下,也會發現近年來有不少的不婚主義當道的聲音出現。

但馬太福音19章11-12節記載: 「這話不是人都能領受的,唯獨賜給誰,誰才能領受。因為有生來是閹人,也有被人閹的,並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」經文中的閹人有兩個意思,一個就是我們知道的「太監」; 另一個意思就是獨身一人。耶穌基督教導門徒,作為基督徒不應該只把目光放在自己的身上。而是要像保羅說的,「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着,是因信上帝的兒子而活,祂是愛我,為我舍己。」(加拉太書2章20節)保羅教導我們不是再為自己而活,所有事都是為基督而作,因此也包括單身。

所以如果今天我們還在單身中,我可以大膽地說: 這不只是自己一個人的事,更是主的計劃,計劃如何擴展祂的國。我曾經也經歷過一段痛苦的戀愛。對方是我的同學,也是一位基督徒。正當我以為這是上帝為我預備的另一半時,對方卻突然疏遠我,說她不再愛我了。雖然很痛苦,但上帝卻在我單身的這段時間讓我更多地明白祂的心意,學習將目光定晴在祂身上,以祂的國和義為首。

感謝主,如今我雖依然單身,但因着單身的原故我可以跟大家分享對單身的看法,鼓勵在同樣處境中的人;又因着不需要照顧另一半的原故,可以更多將時間放在參與教會的團契或事奉上等等。上帝就這樣讓我在單身時,靈命成長得更快,又因着單身,我可以更多地思想如何貼近祂的心思意念。可能今天有些弟兄姊姊還沒看見主的計劃,但仍要堅持住!降服在祂的跟前,相信祂就必造就你。

3.獨身是一種恩賜

保羅向哥林多教會說:「我願意眾人像我一樣;只是各人領受上帝的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。」(哥林多前書7章1節)裡面提到的恩賜,其中一個就是獨身。

我們如何知道自己有這種恩賜?其實答案很簡單:如果你現在是獨身一個人,那麼你就有獨身的恩賜了。

當然,並不是所有人都會一生持守着獨身。所謂擁有獨身的恩賜,是指當你還沒找到另一半時,上帝就在這段時間把這獨身的恩賜給你。讓我們可以有機會好好專註於祂的愛與使命。

我們怎麼去看待主賜給我們的恩賜,就反映出我們如何去追求祂的國和義。回到一個最根本的問題:上帝愛我嗎?如果我們認為愛的話,我們自然而然會對祂給於的使命有完全不同境界的看法——因為祂愛我們,所以把最好的禮物和計劃賜給我們!相反的,只要我們有那麼一丁點的懷疑祂的愛,那麼祂的計劃和呼召都會變成「命運在玩弄我」的價值觀!

我們或許在感情的道路上有經歷過一些痛苦和失望。但相信主耶穌的愛是信實不變的。人是軟弱的,因此我們無法只依靠人來使自己完整。唯有耶穌基督才能。你可能會想說,「你們根本就不明白我的情況!」但你是否還記得聖經里以色列人入迦南地的故事?縱使以色列人抱怨,不聽從上帝的律法,跪拜偶像。但上帝卻仍堅守自己的約,因為祂愛每一個人。

主是我們的光,祂愛我們,且在祂裡面沒有難成的事,包括我們現在認為的問題。我們可能不明白為什麼要跨越曠野,但我們在途中卻可以看見嗎哪降下,看見城牆倒下。因此,讓我們以信心等待祂的回應吧!要相信祂是全能的主。

所以,獨身,亦或是單身都不是一種缺憾,而是祝福,是上帝要在我們身上成就祂的旨意的祝福。我們再也無需認為自己不完整,因為我們在基督里早已得着完全。

參考文獻:
Whitmore B. SINGLENESS. 2/19/2017. Beijing International Christian Fellowship

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怎麼感覺單身成了我無法逾越的界線(有聲中文)

作者:Wu Yan Ping,新加坡
翻譯:Penny Lau, 馬來西亞
語音播讀:馨寧,中國

界線是用來做什麼的?是用來把不同的事物劃分成不同類別的。依據我現在的處境,站在我界線另一邊的不是有對象的,就是已經結了婚的。而我,仍然站在原處,等待時機跨過那條線。

沒錯,我還單着。有人說,人過了一定的年齡,要找對象就難上加難了。不幸的是,我已經過了那個年齡。我身邊已經沒有合適的對象了,因為與我年齡相仿的男生不是有女朋友就是已經結婚了。

我從來沒談過戀愛,我也每天都在為這件事禱告,期盼着上帝為我安排一位弟兄,好讓我可以跨過單身的界線,最終和心儀的他步入婚姻。這個願望差點就實現了。當時我的教會正籌劃着與另一間教會合併,因此我有機會認識其他與我年齡相仿的弟兄姐妹。為了讓弟兄姐妹可以彼此認識,兩間教會在去年年尾辦了一次聯合聚會。

在那一次聚會中,我認識了Xavier。他是另外那個教會的會友。我們一開始就很投緣,而且我們都很喜歡哲學和歷史。我們一起參加青年小組聚會,也私下一起吃過晚餐。即便不是什麼特殊的日子,Xavier 也會送禮物給我,在我需要時他也都會不辭辛苦地幫助。

在接下來的五個月里,我漸漸地對他產生了好感。我不再只是把他當做朋友而已了。我心想:我的機會來了,終於有可以考慮結婚的對象了。Xavier的確是一個很不錯的弟兄!他時常鼓勵我,也總會在我難過的時候發信息為我加油打氣。並且他既聰明又有幽默感。和他在一起讓我覺得很舒服。

而且Xavier的很多行為也讓我覺得我們的關係不只是單純的友誼。於是我很想把心裡的話和感受,一一向他傾述。但是,當他開始告訴我有關他前女友的事時,我就打住了這個念頭。他的前女友嫁給了別人。他一臉惆悵地給我看他與前女友一起騎大象的合影,又跟我講述朋友是如何背叛了他,把前女友從他身邊搶走。

很明顯,Xavier還沒有放下他的前女友,並且對於已經發生的事情仍然耿耿於懷。同時,他還告訴我他對另一位女士有意思,並已經與她約過幾次會。聽Xavier講這些時,我儘力保持冷靜,而我的內心卻其實已經碎了一地。

最終,我們的教會沒有合併。我又回到了自己的教會。我覺得我的機會實在太渺茫了。我是教會唯一一個三十齣頭的單身女性,遇見其他單身男性的幾率也非常小。我真的覺得好孤單,而且看不到我的未來。

因為迫切地想要進入一段感情,我甚至想過換教會,去一間有更多與我年齡相仿的弟兄的教會。我也嘗試到交友網站去認識朋友,但由於看不到對方的面部表情,要與他人建立關係或看清他們交友的目的實在是很難。我甚至不切實際地想過直接向Xavier表白,那樣或許我還有機會擺脫單身。

在我努力忘記Xavier的過程中,我不斷地向上帝呼求,請求上帝把我對Xavier的好感全部拿走。我想要放下這份感情好去再尋找新的對象。

然而上帝並沒有安排新的對象給我,也沒有挪去我對Xavier的好感。相反,上帝在我憂傷難過的時候讓我去經歷一些別的事情來分散我的注意力。

我發現我對音樂有天賦,於是開始在教會的詩班唱歌服侍。我也開始參與敬拜讚美投影片的製作。因為對印尼文有所了解,我又開始學習用印尼文以及Bada語(一種印度尼西亞的方言)唱讚美詩,為我志願參加的一個活動做準備。

職場上,我是一名學校的項目負責人。我開始把學過的急救技能學以致用,幫助受傷的學生包紮傷口。

上帝通過這些小事讓我看到,即使沒有伴侶,我還是可以喜樂地度過每一天。比如說,我仍然很享受和家人一起外出,並且最近和一位朋友參加了國慶慶典的預演,度過了很開心的一天。

至今,我仍然不明白我現在所經歷的究竟意義何在。縱然如此,我很清楚上帝給了我新的看見,那就是要我用祂所賜的恩賜才幹來擴展祂的國度。

確實,在這種讓人無奈的情形中,我很容易就會陷入苦毒和自憐。很長一段時間裡,我的第一反應是遠離上帝,不再思考祂和祂的話語。我會因為我的境遇和痛苦埋怨上帝,並遠離教會。

然而,我還是決定選擇敬拜上帝!雖然我還是很想擁有一段感情,越過單身的界線,步入婚姻,但是上帝卻把喜樂的歌放在我的心裡,彷彿在提醒着我無時無刻都要讚美祂。記得有一次我在早上五點半唱起詩歌,那些詩歌的歌詞是如此地激勵我,振奮我的心,引領我讚美上帝!

此文章譯自雅米英文網站

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你也深陷自慰无法自拔吗?(有声中文)

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作者:Raphael Z.,新加坡

翻譯:殷敏,馬來西亞

語音播讀:劉弟兄,中國

「M開頭的詞」、「麥當勞」。這些都是我聽過對自我性刺激行為的描述,也就是俗稱的自慰。

我最早關於它的記憶是在我五六歲的時候。我應該是在很小的時候偶然發現觸摸自己的私處會帶來很好的感覺,我就從那時開始迷上了自慰。

雖然我在九歲就接受了基督,但沒有人教導我聖經中是如何看待自慰這件事的。在我看來,自慰並沒有什麼問題因為我不覺得它會造成任何傷害。

隨着年齡增長,我出於好奇,開始閱讀基督教對於自慰的觀點。大多數的文章都反對自慰,認為它伴隨着性幻想和色情影像激起的情慾。於是我總結出反對自慰的人大多是說它容易導致一個人陷入情慾的罪中,所以我認為只要自慰沒有勾起我淫亂的想法,我就沒有什麼好擔心的。

雖然我沒有深陷色情的網羅——我為此要感謝上帝,因為那樣我會更無法自拔。但我還是有了性幻想的習慣。我試圖破除這種習慣,但我其實也不覺得這是多麼嚴重的問題,因此我很快就又陷於這種習慣。

2014年,上帝開始破除性破碎對我在很多方面的捆綁。其中一個方面就是自慰。在那一年四月的一個星期天,在我沒有做任何努力的情況下,我對自慰突然就沒有什麼慾望了。上帝在那幾個月中讓我經歷了超自然的釋放。

但過了一陣子,那種慾望又回來了。但我已經知道獲得自由的感覺,我明白了上帝正在告訴我自慰並非是祂給我的旨意。即便它沒有伴隨着性幻想或色情的慾望,我仍知道這是一種既不能榮耀上帝也不能造就我自己的行為。

我現在正學着戒除這個習慣,以下是我在這個過程中的得着,想要跟你分享。

自慰可能是一種癮症

因着多年在性破碎方面的掙扎,我發現性慾就像食慾——你餵養得越多,它的慾望就越大。自慰對我來說成了一種癮症,它統治着我,成為了我的主人。我無法向它說不,當慾望來到時我總是會無奈地順從。

而這絕不是耶穌要賜予我的自由和豐盛的生命(加拉太書5章1節;約翰福音10章10節)

它會使我無節制

自慰的習慣讓我認為,只要我想要,性快感是我隨時可以得到的。它使我完全失去了對性慾的自我控制。知道我可以馬上得到我想要的性快感,何必還要等待呢?

聖經說:「人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。」(箴言25章28節)沒有節制的危險就是,我會變得軟弱,容易被不純潔或邪惡的勢力攻擊。

聖靈是「自律」的靈。 (提摩太後書1章7節),祂結的其中一個果實就是節制(加拉太書5章23節)。如果我不讓上帝掌權,不讓祂幫助我做到自律和結出節制的果實,我又怎麼能夠被聖靈充滿呢? (以弗所書5章18節)

它可能是一種逃避深層問題的方式

當我回頭看我沉溺自慰的那些時候,我發現往往都是我正在經歷着一些我不想處理的痛苦的時候,或是當我覺得孤單或悲傷,渴望透過性快感得到慰藉的時候。

還有些時候,是在我感到沮喪,壓抑和焦慮時,我想要用性來麻木自己,好讓我暫時忘記那些困擾我的事情。還有時我是純粹感到無聊,想要尋求一時的興奮。

但這是一個惡性循環。當這些深層的問題沒有被正視時,它們會惡化並給我帶來更多痛苦,這反過來又驅使我更多地通過自慰和其他不健康的方法來應對痛苦。但每一次,快樂都是短暫的,接着帶給我的是無盡的內疚與虛空。

在脫離自慰對我捆綁的這條路上,我必須提醒自己不要再把它當作是快速得到解脫的方法。相反,我正在學習向上帝述說我的感受,讓我可以與祂一同處理我的想法和情緒,並祈求祂用真理幫助我解決問題。

漸漸地,當我越多經歷上帝在我根本問題上帶給我的可靠安慰,我就越能夠擺脫自慰帶來的虛假和短暫的舒適以及其他不健康的應對機制。

它會使我失去最好的祝福

聖經沒有明確把自慰稱為罪,但我認為它是我們必須要棄絕的行為,因為它會阻礙我們跑好面前的信仰道路。 (希伯來書12章1-2節)

美國作家和講員丹娜·格雷斯(Dannah Gresh)在她的書《你在等待什麼?關於性你從來不知道的一點 》中提到上帝預備了性是為了讓我們在婚姻中彼此了解、享受親密和互相尊重。因此,她認為自慰扭曲了上帝給予我們性慾的最初目的。

我同意她的說法。在我被自慰捆綁的日子裡,我認為性快感完全就是去索取的而非給予,我也訓練自己的身體習慣用自己的方式體驗性快感。但這樣的性生活並不能幫助我跟其他人建立親密的關係。

我相信上帝設立婚姻是為了讓夫妻二人學會付出並在愛中彼此順服(以弗所書5章21-32節)。這也適用於夫妻的性結合,出於愛,丈夫和妻子都要奉獻自己,致力於讓對方得到滿足。然而,如果他們都只顧着從對方那裡得到性快樂,那他們性關係中共同的快樂就會減少。那樣也不是一個相互委身的關係,而更像是一方操縱另一方(或者彼此操縱)。

因此,即使我會終身單身,我也不認為自慰是出於上帝的旨意。當我違背上帝的旨意時,我也會錯失祂給我最好的祝福。

我們有盼望

你可能也有自慰的習慣,但你想要突破它的捆綁得自由。相信我,這是有希望的,因為上帝想要恢復我們破碎的生命。

如果你會邊看色情影片或邊幻想邊自慰,減少並最終戒除色情影像和性幻想會降低你對自慰的上癮程度。

我發現我越多花時間親近上帝,像是唱詩敬拜祂,讀祂的話語,向祂禱告,在基督徒團體中與他人建立關係,服侍別人等,我就越能夠擺脫自慰的衝動。這是我對加拉太書5章16-17節的學以致用:「我說,你們當順着聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。」

如果你和我一樣,一直在使用自慰作為一種應對機制,我鼓勵你審視你一直想要逃避的問題究竟是什麼。處理問題的過程可能不舒服,甚至會很痛苦,但從我自己的經歷我要告訴你這一切是值得的,因為如果現在不去對付它日後你將會付出更大的代價。上帝會和你一起審視這些問題的,當你勇敢地跨出這一步去尋求改變時祂會給你安慰與幫助。

如今,我有時仍然會跌倒,但我盼望某天我可以從自慰中完全解脫。你是否願意和我一起經歷上帝在這個方面給你的釋放呢?

此文章譯自雅米英文網站

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