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疫情之下,戀愛的你可以怎樣保持清潔的心?(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:曉晴,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

我和丈夫結婚差不多有一年的時間了。但在婚前戀愛的兩年時光里,我們抵擋情慾犯罪的旅程又痛苦又疲憊。

我們盡一切努力在主面前保持聖潔:閱讀文章、背誦經文、禱告、反思每一次的掙扎並設立身體界限。但幾乎每次只要一見面,所學的東西都被拋之腦後了。

抵擋情慾就像一個巨大的十字架,沉重得讓我們無法在走入婚姻的旅途中背負。然而上帝卻指引我們前行,走上一條充滿恩典和饒恕的道路。聖靈曾耐心地引導我們認識上帝的真理,因此我們每走一步,便更加明白何為要忠於上帝。

如果你也像我們一樣在戀愛中因情慾誘惑而掙扎,並且期待著有一天在封城令解除後終於可以擁抱另一半,但又害怕可能會跌倒,那麼我鼓勵你在如今居家隔離的季節中禱告,並與另一半討論一些在主里追求喜樂、抵擋罪惡的基本原則(我也稱它們為ABCs)。當然這些也適用於情慾之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在戀愛的過程中,試探可能會讓你忘記基督才是生活和人際關係的中心。就經驗來看,哪怕是日常生活中細微的選擇,我們也很容易用其他事物替代祂:選擇與對方見面而非享受與祂的安靜時間,選擇發簡訊或打電話而非禱告,更專註於彼此的生活而非服事他人或參加團契。

然而事實正如約翰福音15章1-17節所說的,離了耶穌,我們就不能做什麼。沒有祂,我們無法設立並持守界限,無法抵禦任何試探,也無法在行動和思想上讓祂喜悅。

只有我們在祂裡面、倚靠祂、屬於祂才能結出基督般的仁愛、信實、節制這些果子(加拉太書5章16-25節)。那麼在基督里到底意味著什麼?這意味著要主動了解祂:放開忙碌的雙手,靜靜地坐在祂的腳前,傾聽祂的話語並沉浸在祂的同在里。

這意味著要把與主的時間和關係放在首位;意味著要花時間向祂禱告,獨自或兩人一起閱讀並思考祂的話語,與對方分享個人的禱告和思考;意味著在祂的同在里尋求安靜的喜樂和平安,切慕祂,並在祂裡面得飽足(詩篇63篇1-8節)。

當我和丈夫讓基督居首位並選擇住在祂裡面的時候,才漸漸明白自己對上帝犯了多麼嚴重的罪。因此,我們堅定要把耶穌的愛放在第一位,愛祂並嚴守與祂的關係。

 

 

2.設立並持守界限

帖撒羅尼迦前書4章1-8節說,上帝的旨意就是要我們成為聖潔。這在戀愛中意味著要設立身體上的界限。

首先,你們雙方必須同意聖潔是關係中的要素。接著在最終相互見面之前,你們還應該提前討論彼此適合什麼樣的界限。可能每個人,每對情侶的情況有所不同,但一定要尊重對方,因為對你來說不成問題的事可能會對伴侶產生巨大的試探,反之亦然。

隨著時間推移,我們會了解哪些界限有用,哪些沒用,可以持守並加強那些有用的界限,消除在實際中適得其反的界限。

例如,我們發現避開黑暗和隱秘的場所比如晚上的公園和電影院很有用。但若完全避開所有身體接觸(比如短暫的擁抱或輕吻臉頰)則讓我們更加慾火攻心。

在一段關係開始之初就達成一致並持守界限非常重要——這是我們後來才意識到的。而且,要為界限設立相應的後果:例如,如果越過了某個重大界限我們就決定在一個月內互不見面,並單獨悔改尋求主。只有通過設定和持守界限我們才能在上帝的恩典中學會自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的監督

還記得那個星期天,我們在教會長輩面前承認與情慾的鬥爭。這是我第一次這樣做,很擔心會受到論斷或被冷眼相待,畢竟他是教會的領袖,在我進入戀愛關係之前就認識我多年。但當我們三人坐下來,我當時的男朋友向他承認我們遇到的掙扎時,這位領袖很平靜。他沒有嚴厲地譴責或責備,而是鼓勵我們並在當下為我們禱告。

我們還找到了教會裡兩對年長的已婚夫婦,兩位太太曾在早期對我有過教導。每當越過邊界,我們會在悔改並尋求上帝和彼此的寬恕後向他們承認所發生的事情,並請他們為我們禱告。事實上,把痛苦的掙扎告訴長輩並沒有直接改變我們處境。但知道我們會並且也應該向長輩說明情況,不知不覺地我們就能慢慢做出正確的選擇了。

這些長輩也會主動與我們定期碰面,有時會為我們禱告,講述上帝關於情慾和婚姻的信息,有時只是隨意聊聊近況。同樣,我也會與在基督里的姊妹分享,她們也會和我一起為彼此在戀愛中的掙扎禱告。

如果沒有教會,我們會因為羞愧和內疚而更加痛苦。在生命中與教會長輩連結幫助我們紮根在上帝的話語和祂的教會中,並在語言和行為上體驗何為愛的真理。

列出一些也許能在這段旅程中陪伴你們的屬靈的夫婦和在基督里的弟兄姊妹,不要因為害怕承認所犯的罪而不敢向他們求助。作為基督的肢體要如此行:以愛心和行善彼此勸勉(希伯來書3章12-14節,10章24-25節)。

最終,保羅在談到戀愛中的慾火攻心時清楚地表明:嫁娶(哥林多前書7章9節)。

交往了六個月後,教會的領袖在聽了我們面對的掙扎後正是這樣說的。他已經確定我們忠於基督也忠於彼此,所以直白地問出了這個讓我們大吃一驚的問題:「如果你們愛基督也愛彼此,是什麼阻止你們結婚呢?」

現在我們結婚了,也意識到作為一對走向婚姻的年輕情侶來說,這個建議對我們來說看似簡單卻至關重要。

當然,結婚應該經過深思熟慮和殷切禱告,不僅是彼此間,還要與基督里的肢體一同禱告。

若有任何不確定,你都可以和那些在身邊教導和陪伴你們的弟兄姊妹分享並禱告。現在正是明白上帝如何帶領你,要把你們帶向何處的最佳時機。

如果你和你的另一半因為疫情隔離,幾周甚至幾個月無法見面,我禱告借著這一次機會你們能在禱告中成長,而非放縱任性。在解除封城的那一天,當你們邁向另一半時,我也禱告你們能在更加堅定的信念和聖潔中擁抱而非心中帶著更深的罪惡和悖逆。

 

 

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*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章:我有一個夢想

我們邀請了無家可歸的人來參加我們的婚宴

作者:Ng Jing Yng,新加坡

翻譯:Anna,中國

Yio Chu Kang教堂里傳出的歡聲笑語在夜色中回蕩。盛裝出席的上百個賓客談笑著,興緻勃勃地享用著佳肴美食,看起來這就是一個典型的婚宴。

只是,像任何其他婚宴一樣,它有自己的別具一格。

在新加坡,年輕人會斥巨資來準備他們盛大的婚禮,而新婚夫婦37歲的Abraham和25歲的妻子Peng Cheng Yu卻選擇了邀請無家可歸的朋友來加入他們的結婚儀式。這些朋友來自Abraham和一個朋友發起的事工——Homeless Hearts of Singapore(新加坡「無家可歸的心」事工)。

沒有大肆鋪張的婚禮套餐,沒有專業的攝影師和華麗昂貴的禮服,這對夫婦把大部分的錢花在為賓客預備豐盛的宴席,為他們準備一場狂歡上面。

*婚宴和婚禮現場的照片

 

Cheng Yu解釋:「我們想讓這場婚宴看起來像是天國的宴席,讓他們感到豐盛的供應。」

這個想法來自路加福音14章12-14節:

「耶穌又對請他的人說:『你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。』」

夫妻倆最初的計劃是想在唐人街舉行婚禮,因為這個事工中大部分朋友會每天在此聚集。他們的計劃是「把婚禮帶到這些人身邊」,Cheng Yu說,但是沒能實現,因為場地在婚期那天已經被預定出去了。

為了儘可能創造出團契氛圍,夫婦倆決定用長餐桌而不是傳統婚宴使用的圓桌——只有四張小圓桌留出來給父母和近親。來自Homeless Hearts的25個朋友被安排在長桌圍坐,有提前選出的一些朋友陪著,其他的客人就可以隨意入座,方便大家自由交流。夫婦倆還細心地在婚禮儀式中加入了馬來語演唱的讚美詩,好使他們說馬來語的朋友們也可以融入。

*夫婦二人和他們的朋友,包括在Homeless Hearts的朋友們

 

起初上帝的供應

的確,對於夫妻兩個,他們在婚禮預備中最大的擔憂就是來自Homeless Hearts的朋友們會感覺自己的出現與婚禮的場景不協調。他們記得在給他們發請柬時,有些朋友很猶豫要不要參加,儘管一再給他們解釋,只要穿自己覺得合適的衣服就可以。

「他們仍會感覺尷尬,我們從未缺過衣服穿,所以不會懂得他們的感受,」Abraham一邊搖頭,一邊說起那時他如何忽略了朋友們的感受。

但是,夫妻倆的預算快要超支了,不知道該怎麼解決這個問題。然而,上帝回應了他們的禱告,一位教會姊妹主動支付了這些賓客的禮服費用,甚至還陪著他們去商店選衣服。

Abraham補充到:「在婚禮現場,看到那位「叔叔」穿得帥氣整潔,每個人都盛裝出席,場景真的很壯觀。他們看起來跟其他人完全沒有兩樣。」

*他們在Homeless Hearts的朋友穿著新衣

 

「上帝的國正是如此,沒有分門別類,大家作為一個整體聚在一起」,他說。

整個婚禮準備過程,甚至婚禮當天,Abraham和Cheng Yu 都見證了上帝的慈愛和供應。他們的朋友們自願為他們攝影,在宴會上幫忙。夫妻倆發現費用超出了預算,因為宴請比預想的花費要高。但是,為了給客人們一次「天國的盛宴」,他們還是決定按原計划進行。最後,他們得到的紅包禮金使他們收回了花費的每一分錢。

「上帝的供應如此奇妙」,Cheng Yu 總結到。作為一名註冊護士,邀請 Homeless Hearts事工里的朋友一直是計劃的一部分。對於婚紗,她並沒有很看重,從網上淘了一件普通的,她把要化的妝也保持在最基本的水準。

畢竟,這對夫婦重視的是婚禮要反映上帝的慷慨,成為一個展示上帝的愛和接納的場合。

「我們花錢的方式也見證了我們作為管家為了上帝的國度如何善用手上的資源。」Abraham補充到。他指出新加坡中產階級在給予時需要棄絕「缺乏」的思維模式——覺得自己沒有足夠的可以與人分享。

相反,他希望婚禮能鼓勵人們慷慨施與,相信在我們放棄自己不多的財富時,上帝會豐盛供應。

這場婚禮的形式是受到了一些朋友的啟發,他們邀請無家可歸的人去過他們的生日派對,一起共進晚餐,而且把自己的家對他們開放。「我們真的很想讓弟兄姊妹來思考,我們該如何以永恆的觀點來度過今生,我們希望也同時禱告,我們的婚禮能在歡快中提醒大家,順服上帝是一件多麼棒的事情——當我們選擇跟隨上帝,我們會體驗到上帝恩典的豐盛」。

這場婚禮也挑戰了這對夫妻的觀念,讓他們看到把服事帶到教堂圍牆之外是什麼樣的。比如,一位來自Homeless Hearts 事工的朋友來到教堂講台前,按照馬來人的傳統把他準備好的結婚禮物送給這對夫婦。感到意外的同時他們知道禮物表示對他們極大的敬意。夫妻倆有些驚訝,他們並未記得如何幫助過這位朋友,只不過就是在福音活動中花時間跟他聊過天。

「我發現不一定要做什麼,而是在關係建立的過程中讓大家看到我們裡面的基督」,Cheng Yu 說。

同樣,對Abraham而言,最感動的時刻是看到不同種族和階層的客人能夠互相交流,一起享受盛宴。Abraham引用詩篇68篇5-6節的經文「上帝在祂的聖所做孤兒的父,做寡婦的申冤者。上帝叫孤獨的有家……」補充說,那天祂看到了天父對孤兒的心,無論是真的孤兒還是靈里尚未認識天父的孤兒。

體會天父對無家可歸之人的心腸

婚禮上邀請來自Homeless Hearts的客人也有特殊的意義。夫妻倆相識就是在2017年12月這個事工的福音活動中。

一次去日本的旅行讓Abraham看到了上帝對日本無家可歸的人的愛,這次深刻的經歷使他在2014年成立了Homeless Hearts。幾乎同時,上帝在Cheng Yu 的心中也放置了一個負擔,來關心那些貧窮和缺乏的人。

Abraham坦言,沒遇到Cheng Yu 之前單身的這幾年經歷過掙扎。那時已經信主多年的他積极參与各種宣教之旅和傳福音的活動,比如日本之行。但是,內心深處他仍感到揮之不去的深深的孤獨感,尤其夜晚獨自在異鄉時。他仍然記得無數次揮動拳頭,生氣地問上帝「為什麼我仍然單身」,「什麼時候能脫離單身」。

我對上帝毫不隱藏自己,但正是那段時期我也感覺與上帝最親近」,Abraham說,他也感覺自己單身時的經歷使他更敏感地體會其他單身弟兄姊妹的心境。

令人驚奇的是,他生命中最黑暗的時候也促成了新加坡Homeless Hearts 事工的成立。

在一次去日本的宣教旅行中,Abraham在東京黑暗的小巷裡遇到了一些流浪者。他有感動給他們食物,但是身上錢不多了,他只兌換了500新幣來支付兩周的旅程費用。令他驚訝的是,第二天和一位日本牧師會面之後,他被贈予一包剛烤的麵包。第三天,他又收到了一大盒蛋糕。

這兩次他都把食物帶到了巷子里,和其他志願者一起分發給那些流浪者。即使只會說寥寥幾句日語,帶給他們的也只有麵包和蛋糕,但Abraham不能忘記,在黑暗的巷子里三三兩兩聚在一起進行簡單的對話,背後是東京繁華的街道。

「這顛覆了我對教會和細胞小組的理解。就在那個地方,伸出我們的援手,和流浪者建立友誼就是教會」,Abraham說。

這次事件印在他的心裡。一回到新加坡,Abraham就被激發要去看看新加坡教會對流浪的無家可歸之人是如何服侍的。當他看到教會並未在這個領域做什麼時,他決定自己發起一個事工,最終建立了新加坡的Homeless Hearts 。

他並不知道這會讓他見到未來的新娘。Cheng Yu 發現Abraham處事成熟,是一個尋求上帝心意的人。反過來,Abraham也被Cheng Yu 的溫柔、對上帝和對人的愛所打動。隨著服侍活動提供更多交流的機會,他們發現彼此都對貧窮者有負擔,兩個人的心越來越近——最終決定一起開始新的生命之旅。

未來的計劃

婚後,Cheng Yu 和Abraham去了日本度蜜月。即使在那個時候,上帝的國度也從未離開他們的心。他們旅遊行程里包括去大阪的平民窟,去東京衚衕小巷看望流浪者。

夫妻倆分享說,日本會是他們考慮長期服事的禾場。但當下,Abraham和Cheng Yu 先考慮為Homeless Hearts的朋友們敞開家門,在家裡開設聚會,因為那些朋友有些後來成了基督徒。同時,Cheng Yu 也利用她的護士技能來給社區貧窮的人提供護理幫助。

*兩人在日本度蜜月

 

「我認為我們做的不是什麼激進的行為,這只是回應了大使命的呼召,順服耶穌的命令,愛上帝,愛祂的子民」,Abraham說。

他們的計劃之一是發起一個社會組織,叫做「阿爸的家」,仿照宣教社區的樣子。用Abraham的話來說就是,「無論貧窮還是富有,大家都可以進來一起圍坐在長長的餐桌旁,享受一頓家庭晚宴」。Abraham和Cheng Yu 也希望給他們無家可歸的朋友們做門徒訓練,使他們也成為門徒,甚至成為牧師。

單身時,順服上帝的呼召引領了Abraham和Cheng Yu 的生命。現在作為新婚夫婦,他們會繼續順服前行,來計劃他們以後共同的服事之路。

「我們都可以從在小事上忠心開始」,Abraham補充道。

 

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戀愛中的性慾,避而不談的秘密

作者:Wendy Wong,新加坡
翻譯:Cindy Wang 澳大利亞

我和我丈夫結婚已有半年多了,這之前,談了兩年多戀愛。談戀愛的時候,我們曾掙扎在羞於啟齒的性慾之罪裡,除了密友和一位教會領袖之外,沒有別人知道。從牽手到擁抱,隨著我們越走越近,肢體接觸的誘惑也越來越強烈,難以抗拒。

為了抵​​擋誘惑, 我們真的全力以赴。借禱告爭戰;默想關於貞潔和淫行的經文;閱讀相關的基督徒文章和靈修日記;制定肢體接觸界限,規定相互守約;也有越界後的羞愧、挫折和悔改的淚水;尋求過屬靈導師的幫助,也諮詢過基督徒心理輔導員。

我們卻常常覺得徒勞無功。然而我們一路都有做那些“對”的事情,不是嗎?

矛盾的是,儘管有聖經、屬靈書籍和已婚夫婦的諸般警告,我們還是不太明白。知道什麼是對的並不足以阻止我們犯錯。

本該聆聽聖靈的叮嚀,但滿足肉體的慾望總是輕易占了上風。

只有在嚐了罪的苦果後,才明白了律法背後的原因。屈服於慾望,雖有當下的罪中之樂,而隨即而來的羞愧、內疚、傷害和痛苦,卻會持續幾天甚至幾週。一切淫思、淫行都對雙方帶來傷害,也讓全然聖潔的上帝擔憂,為了讓我們從罪中得潔淨、赦免,祂是付上了獨子寶血的代價啊。

性慾是隱秘的罪,榜樣基督徒夫婦不會公開談論,似乎也不受其困擾,這讓我們感到孤獨和疏離;他們似乎一心撲在愛上帝和愛別人的善行上,這讓我們覺得相形見絀,為缺乏自製力感到羞愧。所以戀愛期間的慾望之戰真的是讓我們吃盡苦頭。

 

爭戰中的盼望

回想起來,我看到上帝在我們生命中每一季的工作,即使看似平凡或曾經歷痛苦。貞潔之戰,讓我體會了寫下詩篇51篇的大衛王 (與我丈夫同名 )的經歷。

這首詩曾是我得罪上帝時悔改的禱告。但在與性慾爭戰的那幾個月裡,它內化為我自己的哀歌,有了更深的意義。

大衛在和拔示巴通姦後,因懼怕和內疚而殺了她的丈夫,然後寫下詩篇51篇。這首詩讓我們一窺大衛經歷生命谷底時的內心世界。

他向上帝的痛哭悔改是因為他知道自己首先得罪的是上帝,不是被他佔有,懷上自己骨肉的拔示巴;不是他密謀殘殺的拔示巴的原配丈夫烏利亞,也不是揭露其謊言和偽善的先知拿單。

大衛首先得罪了上帝。正如第四節所述——“我向你犯罪,唯獨得罪了你,在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。”

他認罪的態度流露出他的痛苦。但痛苦的雲翳沒有遮住盼望的光——他和他的國家能從罪中得靈裡的救贖和恢復 (詩篇51篇7-15節 )。

但他的盼望從哪里而來呢?黑暗籠罩時他是如何尋得此盼望的呢?

大衛知道姦殺罪不是故事的結局。上帝聖潔可畏,會公正審判,但祂更喜愛憐恤、有豐盛的慈愛並會親自救贖我們。

大衛知道上帝原不愛祭物或祭祀,而愛迴轉向祂的憂傷痛悔的心(詩篇51篇17節)。他知道無論罪孽多麼深重,上帝都能將他的每一個罪消除盡淨(詩篇51篇7-9節、14節 )。

而且,大衛知道上帝會為他“造清潔的心”, 恢復他“正直的靈”,“仍得救恩之樂”( 詩篇51篇10-12節)。

 

把上帝的話刻在心裡

我已經記不清自己多少次在淚水和悲傷中祈禱這段經文了。

走過戀愛期的雲翳,我將這首詩刻在了心裡。它伴我經歷低谷、羞愧、過失、挫折,成了我的盼望和安慰。

它一次次地提醒我,我是向上帝犯了罪,但這不是故事的結局。當我謙卑痛悔向上帝求助時,祂都用豐盛的慈愛和無限的接納環繞我——不是因為我做了什麼,單單因為祂的偉大和良善。

祂的話讓我獲得盼望和每次跌倒後向祂哭訴的勇氣,並讓我經歷饒恕,忍耐前行,甚至願意寫下這段心路歷程。

那兩年裡,上帝的話和靈在我們身上做瞭如此深刻的工作,讓我們在身、心、靈裡渴望向上帝全然敞開。

我們學習到,對付慾望最有力的武器不是忙著做什麼或不做什麼,而是每天坐在耶穌腳前,側耳聽祂的話,選擇那上好的福分——我們的救主本身(路加福音10篇38-42節)。

這是我們的故事,願它在你們爭戰時也可以為你們帶來所需的勇氣,正如大衛王將過犯化作見證:

“上帝啊,你是拯救我的上帝,求你救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話。
你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上,燔祭你也不喜悅。
上帝所要的祭就是憂傷的靈,上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。 ”
(詩篇51篇14-17節)

 

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當我們經歷婚戀的試煉,怎樣才能保持信仰的初心?(有聲播讀)

作者:Ruth,中國

有聲播讀:Carol,中國

不久前,一位許久沒有聯繫的姊妹突然發了一條朋友圈,言辭犀利,話語中帶著不快。那些話不像是一位得救10多年的青年姊妹說的,因為裡面有對教會的誤解。我心裡一個念頭閃過,這個姊妹是不是經歷了什麼?禱告之中,權衡之下,我給姊妹發了一條微信「親愛的姊妹,最近是有什麼不開心的事情嗎?」原沒有想著她會回復,因為我們也是兩三年沒有見了。收到了姊妹的回復:「好委屈」。細問之下,才發現是因為婚戀的緣故。

這是一位很虔誠的姊妹,外貌脾氣都不錯,為了等待上帝預備的婚姻,她等到了快40歲信心都還是很好。不曾想到,因為一位弟兄,她跌倒了。
幾年前,有一位弟兄跟姊妹表白,說想跟姊妹成立家庭,姊妹沒有拒絕,只是跟弟兄說要順從教會的秩序,弟兄先去跟傳道人說一下,看上帝怎樣帶領。過後,姊妹就這樣一直等待這位弟兄,可是傳道人一直沒有找自己。姊妹想著可能是自己信仰還需要磨鍊,就這樣一直等一直等。沒想到,去年這位弟兄突然宣布跟另一位姊妹結婚……我認識的這位姊妹當時就崩潰了,「我這幾年一直等待的弟兄現在怎麼是這樣的景況。」

當我聽姊妹說完,心中也替姊妹感到傷心。一位如此單純的姊妹,這樣的經歷對她來說肯定是致命的打擊。因著信息傳遞有誤造成了這樣的結局,讓一位有信心的姊妹進入了信仰誤區。對於基督徒的婚姻,沒有進入婚姻的弟兄姊妹是不是應該慎重默想思考一下呢?當我們經歷婚戀的試煉,怎樣才能保持信仰的初心,讓自己不進入誤區?

最近讀經,我又重新讀到了《路得記》。一個像短故事一樣的奇妙的經歷,不長的篇幅記錄了路得特別的人生經歷。

路得在丈夫死後,沒有急著像俄珥巴一樣回本地本族去尋找新的婚姻家庭,而是選擇跟隨婆婆,跟隨上帝。最喜歡路得說:「不要催我回去不跟隨你!你往哪裡去,我也往哪裡去;你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的上帝就是我的上帝。你在哪裡死,我也在哪裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重地降罰於我」(路得記1章16-17節)。從「不然,願耶和華重重地降罰於我」可以看出,這應該是一種破釜沉舟的跟隨吧。當然,跟隨的話我們都可以很容易說出,但是其後路得跟婆婆拿俄米回到伯利恆之後,路得肯定經歷了諸多試煉。《聖經》中只是大概寫了路得靠拾取麥穗養活自己和婆婆,可以想像她們的日子不是那麼容易,如果不是信心的跟隨,誰能如此堅持呢。但是上帝多麼喜悅路得跟隨的這份信心,上帝以意想不到的方式祝福了路得,成就了她和波阿斯的美好婚姻。路得本是摩押族的後裔,一個父女淫亂而來的民族,上帝也曾因這個民族不接待出埃及時的以色列人,甚至雇巴蘭咒詛以色列人,就命令以色列人說「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會,他們的子孫雖過十代,也永不可入耶和華的會。」(申命記23章3節)這是一句多麼嚴厲的咒詛,但是因為路得對上帝無悔的追隨,上帝在她的身上成就了那上好的福分。上帝祝福了路得的後代,路得也進入了耶穌基督的家譜。
甚願姊妹們,像路得一樣,有信心的跟隨,不是為了得到什麼物質的回報,而是報答上帝的恩典,因為上帝在我們未出生以前,已經赦免了我們的罪,拯救了我們。「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。」(約翰福音3章16節 )

 

*此作品由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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