戀愛中的性慾，避而不談的秘密
為了抵擋誘惑， 我們真的全力以赴。借禱告爭戰；默想關於貞潔和淫行的經文；閱讀相關的基督徒文章和靈修日記；制定肢體接觸界限，規定相互守約；也有越界後的羞愧、挫折和悔改的淚水；尋求過屬靈導師的幫助，也諮詢過基督徒心理輔導員。
我們卻常常覺得徒勞無功。然而我們一路都有做那些“對”的事情，不是嗎?
矛盾的是，儘管有聖經、屬靈書籍和已婚夫婦的諸般警告，我們還是不太明白。知道什麼是對的並不足以阻止我們犯錯。
本該聆聽聖靈的叮嚀，但滿足肉體的慾望總是輕易占了上風。
只有在嚐了罪的苦果後，才明白了律法背後的原因。屈服於慾望，雖有當下的罪中之樂，而隨即而來的羞愧、內疚、傷害和痛苦，卻會持續幾天甚至幾週。一切淫思、淫行都對雙方帶來傷害，也讓全然聖潔的上帝擔憂，為了讓我們從罪中得潔淨、赦免，祂是付上了獨子寶血的代價啊。
性慾是隱秘的罪，榜樣基督徒夫婦不會公開談論，似乎也不受其困擾，這讓我們感到孤獨和疏離；他們似乎一心撲在愛上帝和愛別人的善行上，這讓我們覺得相形見絀，為缺乏自製力感到羞愧。所以戀愛期間的慾望之戰真的是讓我們吃盡苦頭。
爭戰中的盼望
回想起來，我看到上帝在我們生命中每一季的工作，即使看似平凡或曾經歷痛苦。貞潔之戰，讓我體會了寫下詩篇51篇的大衛王 （與我丈夫同名 ）的經歷。
這首詩曾是我得罪上帝時悔改的禱告。但在與性慾爭戰的那幾個月裡，它內化為我自己的哀歌，有了更深的意義。
大衛在和拔示巴通姦後，因懼怕和內疚而殺了她的丈夫，然後寫下詩篇51篇。這首詩讓我們一窺大衛經歷生命谷底時的內心世界。
他向上帝的痛哭悔改是因為他知道自己首先得罪的是上帝，不是被他佔有，懷上自己骨肉的拔示巴；不是他密謀殘殺的拔示巴的原配丈夫烏利亞，也不是揭露其謊言和偽善的先知拿單。
大衛首先得罪了上帝。正如第四節所述——“我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。”
他認罪的態度流露出他的痛苦。但痛苦的雲翳沒有遮住盼望的光——他和他的國家能從罪中得靈裡的救贖和恢復 （詩篇51篇7-15節 ）。
但他的盼望從哪里而來呢？黑暗籠罩時他是如何尋得此盼望的呢？
大衛知道姦殺罪不是故事的結局。上帝聖潔可畏，會公正審判，但祂更喜愛憐恤、有豐盛的慈愛並會親自救贖我們。
大衛知道上帝原不愛祭物或祭祀，而愛迴轉向祂的憂傷痛悔的心（詩篇51篇17節）。他知道無論罪孽多麼深重，上帝都能將他的每一個罪消除盡淨（詩篇51篇7-9節、14節 ）。
而且，大衛知道上帝會為他“造清潔的心”， 恢復他“正直的靈”，“仍得救恩之樂”（ 詩篇51篇10-12節）。
把上帝的話刻在心裡
我已經記不清自己多少次在淚水和悲傷中祈禱這段經文了。
走過戀愛期的雲翳，我將這首詩刻在了心裡。它伴我經歷低谷、羞愧、過失、挫折，成了我的盼望和安慰。
它一次次地提醒我，我是向上帝犯了罪，但這不是故事的結局。當我謙卑痛悔向上帝求助時，祂都用豐盛的慈愛和無限的接納環繞我——不是因為我做了什麼，單單因為祂的偉大和良善。
祂的話讓我獲得盼望和每次跌倒後向祂哭訴的勇氣，並讓我經歷饒恕，忍耐前行，甚至願意寫下這段心路歷程。
那兩年裡，上帝的話和靈在我們身上做瞭如此深刻的工作，讓我們在身、心、靈裡渴望向上帝全然敞開。
我們學習到，對付慾望最有力的武器不是忙著做什麼或不做什麼，而是每天坐在耶穌腳前，側耳聽祂的話，選擇那上好的福分——我們的救主本身（路加福音10篇38-42節）。
這是我們的故事，願它在你們爭戰時也可以為你們帶來所需的勇氣，正如大衛王將過犯化作見證：
“上帝啊，你是拯救我的上帝，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。
你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。
上帝所要的祭就是憂傷的靈，上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 ”
（詩篇51篇14-17節）
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