作者：Deborah Lee，新加坡

翻譯：漱翎，中國

有聲播讀：馨寧，中國

我結婚之後就搬去跟我丈夫的家人一起住。家裡經常起衝突。那時候我不成熟，脾氣急躁，經常跟婆家人在言語上互相傷害。甚至有時候吵完架好幾天之後，我還會惹他們生氣。最後我的婆婆說我是「沒人要的孩子」，表明我是個多麼不受歡迎，不惹人疼愛的討厭鬼。

我的丈夫經常站在他父母那一邊，並不幫我。一年之後，我們鬧得很不愉快，我自己搬出去住了。雖然離開之後我不用再忍受婆家人言語上的羞辱和傷害，但是過去的傷害在我內心留下了許多憤怒。這些傷害和憤怒從我離開父母的家搬去跟婆家人一起住開始，一直累積到我的婆婆說我是「沒人要的孩子」那天為止。這些言語深深傷了我的心。在我最痛苦的時候，我甚至希望厄運和不幸降臨到我丈夫的家人身上。

搬出去的這段時間，我跟教會的一個朋友住在一起。我的牧者和老師一直跟進我在這方面的掙扎和痛苦，並且要我把這些傷痛都帶到上帝面前來。在安靜的環境中，我開始研讀上帝的話語。讀的過程中，我越來越被上帝給痛苦中之人的應許所吸引。祂一直提醒我，告訴我祂會將我的眼淚收在皮袋裡（詩篇56章8節），並且祂對我有美好的計劃。在我最絕望，最沮喪，最脆弱的時候，上帝對我未來的保證讓我貼近祂的心。透過祂的話語，上帝一次次帶領我來到祂面前悔改，降服於祂。

那時候我的內心仍然掙扎著。雖然我已經不再跟丈夫的家人住在一起了，但每每跟丈夫打電話的時候，過去的記憶、傷害和憤怒還是會回來。我丈夫仍然站在他的父母那一邊，並且堅持認為我應該給他們道歉。這讓我覺得所有人都在指責我，所有的錯都是我一個人的。

上帝是我的護衛者

這過程中，我一直跟上帝較勁。我跟上帝說：「這不公平。為什麼我必須要經歷這些？我結婚不是為了受人欺負。其他人都有人維護他們，就我沒有。誰為我說過一句話？為什麼我不能逃離這一切？」我希望自己面對的不是永生的上帝，是其它的什麼我可以掌控或逃避的東西。但是很多時候，我們無法選擇上帝要我們在生活中必須面對的戰場。

跟上帝較勁的時候，我想起羅馬書8章31-32節。如果上帝與我們同在，誰能抵擋我們？上帝不吝惜自己的獨生愛子，替我舍了。那祂豈會吝惜其它一切美善的東西不賜給我嗎？當我讀到這些話語的時候，我感受到上帝對我說話，告訴我祂與我同在，必然加添我需要的力量去面對和處理眼前的一切狀況。當我繼續往下讀的時候，我想到在耶穌基督里的人不被定罪，斷沒有什麼能讓我與上帝的愛隔絕。

我開始明白上帝並沒有不公平。我也開始感知到，上帝確實與我同在。即便全世界的人都指責我，定我的罪，但因著耶穌基督的犧牲，上帝已經不定我的罪了。沒有什麼能夠讓我與上帝的愛隔絕。當我仔細默想羅馬書第8章的時候，我開始用一種不同的眼光來看待自己的處境。我開始看到在我所受到的傷害中上帝的旨意。通過這些傷害，我經歷了上帝信實的保證和安慰。雖然我被周圍的人指責控告，但是在上帝那裡，我找到了盼望。

上帝允許我經歷這些是為了讓我憑著信心看到祂對我的愛。如果我沒有對人失望，我就不會轉向上帝。上帝一直信實地使用這一切事情來帶領我歸向祂，好向我傾倒下祂的祝福。在這一切的事情上，我看到上帝主權的恩手扶持著我。

饒恕的掙扎

羅馬書8章深深安慰了我。馬太福音7章3-5節卻讓我知罪。在這一段話中，耶穌要我們先除掉自己眼中的梁木，然後才能除去別人眼中的刺。這句經文刺中了我的心。如果我堅持說自己一點錯都沒有的話，那我就是對自己的心撒謊。我朝丈夫的父母大吼大叫，言語粗魯，並沒有尊重他們，這不討上帝喜悅。這些經文提醒我，我一直以來就只看著別人眼中的刺，而沒有去處理自己眼中的梁木。我確實應該給丈夫的家人道歉。

我知道我應該悔改。但是老實說，這實在是太難了。尤其是我丈夫和他的父母都沒有為他們傷害我的行為有絲毫的悔改之意。他們一直堅稱自己沒錯。我也確實無法假裝什麼都沒發生，繼續讓他們通過言語來傷害我。

因上帝的愛而饒恕

上帝一直以來都鼓勵我，更新我的心思意念。我繼續讀聖經的時候，我越來越意識到我是上帝心愛的孩子，不是一個沒人維護的，沒人要的孩子。在我破碎的時候，我學會了讓自己的心穩固紮根在上帝那裡。我不再受憤怒，絕望，不公平感的轄制了。而是能夠從上帝的眼光來看待這些經歷——充滿盼望和對生命美好的旨意。我決定不再陷入過去的「老我」之中，不再被自憐和絕望轄制。

當我第一次試著跟丈夫的家人道歉的時候，他們表現得很冷漠，還繼續指責和傷害我。但是我緊緊抓住上帝的應許，堅持做了對的事情。經過很長時間的忍耐之後，我丈夫和他的家人的心終於軟化了，重新接納了我作為他們的家人。

這個過程里有很多自我否定，傷心和痛苦，但是上帝告訴我，我們應該以善勝惡（羅馬書 12章21節）。馬丁路德金的名言在我腦中迴響：「黑暗不能驅散黑暗，只有光可以。憎恨不能驅走憎恨，只有愛可以。」唯一能夠體會饒恕並真正饒恕對方的方法就是先來接受上帝對我們的饒恕和愛，然後用上帝的愛去愛他人。

我們的和解最終讓我丈夫也願意跟我一起購買一套新的房子，做我們的新家。我們也得到了丈夫家人的祝福，作為夫婦住進了新家裡。但對我來說，最重要的是我認識了上帝。有上帝在我的生命里是最美好的事，尤其是面對衝突，困難和挑戰的時候。所有這一切，若不是因著上帝對我的愛，都不可能翻轉。上帝的愛激勵著我活出榮耀祂的生命，把祂的愛帶給其他更多的人。沒有什麼比認識上帝更美好，更值得追求的了。當我經歷上帝的良善在我生命中動工並救贖我脫離黑暗的時候，饒恕他人也就變得容易多了。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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作者：Lesile Koh，新加坡

翻譯：漱翎，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

很難想像身邊壓根沒有教會會怎樣。一般情況下，教會至少都會以某種形式存在，它可能是某個建築，比如一座老式的大教堂，一個現代的劇場，辦公樓的某個區域，又或者在某個人的家裡。教會也可以是某種固定的體系，比如一個正式的或非正式的群體，其中有牧師或長老帶領著其他信徒，定期地聚會或服侍。（「教會」甚至可以只是一個抽象描述的概念，例如，我可以說「我周日去教會」「我教會的教導是…」「我會去找教會幫忙」。）

如果有一天，我們稱為「教會」的建築被人為拆除了，或者被自然災害毀掉了，會怎樣？如果「教會」體系也不存在了，被禁止了，沒有人願意帶領和建立教會了，會是什麼情形？如果再也沒有人願意領導教會，服侍教會，沒有人願意講道、教導了會怎樣？你會怎麼做？

你可以考慮兩個選擇：

1.待在家，獨自堅持和操練你的信仰。你仍然可以自己學習聖經，跟家人一起禱告。

2.尋找基督徒同伴，想辦法，找地方與他們見面，因為你覺得你仍然需要與他們一起操練信仰。

一起敬拜和禱告

在新約中的教會形式被建立起來之前，上帝的子民在漫長的歷史時期里都是聚集在一起敬拜他的。以色列人向上帝獻祭的時候，是以一個群體的姿態聚集在祂的會幕之前，集體獻祭。他們一起聆聽上帝借摩西的口所說的話語，一起讚美敬拜祂。

Jon Bloom是「Desiring God」組織的聯合創始人，他寫過一篇文章名為「為什麼我們不能忽視聚會這件事」。他更深一步地提到，上帝本身——注意上帝不是一個獨立的位格，而是三位一體的，就體現了集體敬拜的重要性。三位一體的上帝為亞當創造了一個陪伴者。Bloom指出，既然上帝的陪伴本身對於任何人來說就已經完全足夠了，為什麼還要為亞當創造一個陪伴者呢？他寫道：「亞當獨自一人，上帝看著不好」「問題的關鍵是雖然對於亞當來說上帝本身已經完全足夠，但是亞當一個人，無法承載，消化和體會上帝的純全。上帝的美好需要更多的人在一起才能體會。」

這就是為什麼希伯來書10章25節提醒上帝的子民不要放棄聚會「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。」上帝希望我們既要單獨敬拜他，與祂獨處，也要聚會在一起敬拜祂。為什麼？因為「我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅馬書12章5節）如果我們只是單獨敬拜上帝的話，那麼上面這段對於基督徒的描述就毫無意義了。

想像一下觀看一場足球比賽，你可以獨自一人在家，很舒服，很私密地在電視上觀看。但這當然比不上去現場，跟兩萬名呼聲震天的球迷一起擊掌，揮拳，吶喊來得震撼！沒有什麼能比分享著同樣的愛，喜悅和勝利更能讓我們彼此緊緊相連了！更何況我們還聚在一起慶祝上帝的偉大，歌唱耶穌戰勝死亡的得勝呢？

一起學習上帝的話語

試想如果你自己獨自一人學習聖經，你可以讀很多聖經註解和輔助書籍，但很快你還是會發現你需要有人幫助你更好的理解祂的話語，並且需要人指導你如何將聖經里的話在生活中活出來。因為聖經並不是一本教科書，也不是維基百科，你只要讀完就能完全理解和讀懂。它也不是一本故事書，你自己就能夠享受在情節中。聖經是上帝永活的話語，需要智慧地解讀才能將主的智慧運用到生活中。

也就是說我們需要信仰更成熟的人和對聖經了解更深入的人來指導我們。我們也需要跟其他基督徒一起探討，分享我們的經歷和體會。耶穌在世的時候，上帝的子民在會堂聚集，聆聽上帝的話語和長者的教誨。我們知道，在學校的課堂上，老師會給我們講解新的概念，讓我們分組討論，這些都幫助我們理解和運用學到的知識。學校的學習尚且如此，我們在學習上帝的話語時不更應該這樣么？

使徒保羅是個學識淵博的法利賽人。他也曾強調過互相學習借鑒的重要性。「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章，頌詞，靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝」（歌羅西書3章16節）。

支持，鼓勵和彼此建立

基督徒的人生旅程會有熬煉，苦難和挑戰，獨自一個人走是非常困難的。雖然耶穌會陪我們一起走，負擔我們的重擔，但是同時上帝也給了我們同伴的陪伴，讓我們能鼓勵，激發，安慰和建立彼此。在困難的時候，我們會需要身邊小夥伴給予的安慰，一個擁抱，一隻傾聽的耳朵，讓我們意識到自己並不孤單。有時候我們也需要有人來鞭策自己，提醒我們不能自滿，要在信仰的道路上堅持到底。

羅馬書12章5節告訴我們，我們在基督里互為肢體。你不可能只靠一個部位的努力就讓整個身體強健起來，就像你不能僅靠做俯卧撐就能把身體鍛煉好一樣。身體每個不同的部位都要各司其職，協調配合才能「全身都靠他（耶穌）聯絡得合式，百節各按其職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。「（以弗所書4章16節）雖然我們每個人都要與上帝建立一對一的關係，但是信仰之路並不是要你孤身一人。

團契聚會

除非你是個隱士或者反社會分子，否則你總歸需要朋友的陪伴。我們不僅在困境時需要朋友，快樂的時候也需要與朋友分享。有什麼能比與朋友開懷大笑，一同出遊，或者三五好友一起吃飯更讓人高興的呢？我們會在辛苦工作一天後跟同事一起愉快地聚餐，也會在放學後跟同學一起看電影。我們享受這樣的時光是因為我們跟同事和同學有著共同的經歷，一起同窗，一起共事。那與我們有共同信仰，價值觀和使命的人一起聚會難道不會更加美妙嗎？

歡迎新信徒進入基督的家庭

使徒行傳2章47節描述了上帝是如何藉由每天的聚會給初代教會添加信徒的，「主將得救的人天天加給他們。」

如果基督徒們停止聚會的話，新的信徒要去哪兒呢？他要向誰尋求建議和指引？誰來教導他，幫助他在與耶穌基督的關係中成長？應該有某種形式的聚會來歡迎這名新信徒，把他介紹給其他信徒，並告訴他，大家信仰同一位上帝，在耶穌基督里是互為肢體的，肢體們會鼓勵他，給他力量，陪伴他今後的旅程。這樣的聚會會告訴他，他與上帝的關係既是個人的，也是集體性的，這也讓他更有信心，他的屬靈之旅並不是孤獨的。

如果有一天，「教會」不復存在了，不僅是教會的建築沒有了，教會的體制，組織等等都沒有了，會怎麼樣？答案是，基督徒們仍然會見面，聚會。

聚會的人數可多可少。聚會的頻率也不一定。地點可能是在某人的家中，也可能在公共場所，或者隨便找個方便的地方。聚會時我們可能會做很多事情，但是大部分時候會包括：敬拜讚美上帝，研讀聖經，一起禱告，分享經歷，彼此鼓勵和一起玩樂。就像我們現在在教會所做的事情一樣，因為「教會」的本意就在於此。

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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