我意識到自己服事倦怠了(有聲中文)

作者:Sarah Tso,新加坡

翻譯:Abby,中國

有聲播讀:馨寧,中國

 

2010年9月29日,那一天,我意識到自己倦怠了。作為一個年輕的基督徒大學生,我認為自己對倦怠是免疫的。畢竟,我不是在把什麼都做「好 」,每周在教會和校園多個事工服事嗎?

雖然這些都是好事,但我沒有意識到,在我內心深處的是一種專註於「為主做事」的「馬大精神」,這扼殺了我給人安息的「與主同在」的「馬利亞精神」(路加福音10章38-42節)。結果,我的事奉從充滿感恩的行為轉變為毫無喜樂的事工——我與上帝的關係也受到了影響。

就像《路加福音》十五章中浪子寓言中的大兒子一樣,漸漸地我看到上帝不再像父親那樣,而更像一個對我要求越來越多的暴君。我對「服侍上帝」的渴望在我的靈里變成了苦毒。
倦怠的癥狀

這是怎麼發生的?我意識到罪魁禍首是我對上帝賦予我的能力感到驕傲,並短淺地尋求人的認可。而當計劃沒有按照我的想法實現或當我的努力沒有得到認可時,我就對上帝隱忿。我把自己所從事的事工包裝成「服事他人」,但其中一些實際上變成了「服事自己」。

比起陷入倦怠更危險的是,在每況愈下的屬靈狀態下,我戴上了喜樂的面具。當有人問我過的如何時,我沒有分享自己的掙扎。我的倦怠絕非突然發生的,而是多年來這些沒有得到檢視的錯誤觀點導致的。

通過聖經和導師的帶領,我終於謙卑下來,發現了屬靈倦怠的癥狀。

倦怠的第一個癥狀是一顆怨恨上帝的心。記得每周我要來回幾次奔波在位於西部的大學和位於北部的教堂之間,單程就得花近一個半小時。對我來說,完成作業、整理作業所需材料、及時趕回來參加教堂聚會或帶小組(通常沒有時間吃晚飯),壓力特別大。

我有時會因無法參加一些晚上的教會聚會而受到譴責。我感到很孤獨和被誤解。這引起了我對教會和上帝的怨恨,我覺得他們對我的服事要求太高了。

浮出水面的第二個倦怠癥狀是,我暗中期待對上帝的服事可以得到回報,以表彰我的努力。

這也許類似路加福音15章中的大兒子想要父親給他一些東西,讓他和朋友們一起慶祝吧。當我感恩的日子越來越少的時候,我對上帝也越來越怨恨。

倦怠的第三個癥狀是對人的能力和力量的依賴。以利亞向上帝呼求的時候,這個癥狀就很明顯。他說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心……只剩下我一個人」(列王紀上19章10節)。這些話表明,以利亞是多麼容易忘記上帝是他幫助的源泉,是他正在做的所有工作背後的驅動力(列王紀上19章18節)。同樣地,我開始覺得如果我停止事奉,事情就會分崩離析。但正如在以利亞的日子一樣,上帝的一切工作都是靠祂支撐的,不是靠我們。
恢復之路

倦怠後的幾個月幫我糾正了對上帝的看法。我重新學習到,上帝不需要我「做」什麼,而只是「當」祂所愛的孩子(約翰一書3章1節)。在諮詢了教會和校園的導師後,我選擇了辭去教會事工。這給了我更多的時間和精力在校園裡去愛和服侍上帝,也讓我可以更好地應付這段時間的大學生活。

我也聽從導師的建議,留出時間與主相會,在那裡祂耐心地提醒我祂的恩典和憐憫。為什麼我要如此努力去獲得人的短暫認可?

我有自身的價值。一次播客佈道上,我聽到一位牧師說:「物品的價值在於別人為它所付出的代價。」我是按照上帝的形象所創造的,祂又用基督的寶血買贖我,這個昂貴的代價,決定了我在上帝眼中寶貴价值。我在祂裡面是完全的,所以我不需要追求人的認可!

上帝在聖經中對摩西、以利亞、約伯、耶利米和約拿的忍耐,也使我深受鼓舞,因為他們都因事奉上帝而灰心倦怠。事實上,上帝愛祂的兒女,祂給我們工作不是要我們疲乏,乃是要與祂建立關係,使我們更像基督。我們被召不是自給自足,而是要記住上帝的恩典夠我們用的(哥林多後書12章9節)。上帝,我們的好牧人,知道我們的軟弱,邀請我們在祂裡面安息,依靠祂。

今天,我把定期在上帝面前檢查我的心,並與可信賴的導師分享我的屬靈狀況作為首要任務。當考慮一個新服事或參與教會和福音機構的事工時,這一點尤其重要。我捫心自問:我這樣做是為了上帝還是我自己?是依靠上帝的力量還是自己的力量?這是出於感恩之心嗎?

我懂得了喜樂、充滿活力的服事源於與上帝喜樂、充滿活力的關係。這種關係遠離自給自足的雜念,並因著與上帝共處、享受祂和祂的話語而得到充分的澆灌。這樣的服事是一種選擇,源自於在關係中對上帝的熱愛,並單純地想服事上帝好可以跟祂說:「謝謝你!」耶和華所賜給我們的,讓我們心存感謝,倚靠祂,以此來榮耀祂,好在那末日,我們可以聽見這話說,「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!」(馬太福音25章23節)

 

此文章譯自雅米英文網站

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故事最美好的結局,不是王子和公主從此過著幸福快樂的日子(有聲中文)

作者:Yong Xin,馬來西亞

有聲播讀:楊瀾,中國

 

童話故事裡,戀愛都是甜蜜的,戀愛最終便會幸福快樂。但事實卻並非如此。

當我反思我和男朋友的戀愛關係時,我不曉得是否要用以上的標準來衡量我們的關係。我的朋友常常會問我一些問題:你們在一起那麼久不覺得悶了嗎?你們約會次數那麼少?他沒有製造驚喜給你嗎?他沒有XX和XX的特質,為什麼你還喜歡他?久而久之,這些問題會讓我質疑為何我還會和我男朋友在一起,但是仔細想想,我的戀愛觀和大家也許有所不同。
我曾經認為踏入一場戀愛就會嘗到永遠甜蜜的滋味,但那只是童話故事的情節,事實上戀愛包含了酸甜苦辣的滋味。不管你是不是基督徒,這段經文相信大家都有聽過,「愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(哥林多前書13章4-7節)。這段經文給了我很大的提醒,這才是愛該有的原貌,之後便也成為了我的戀愛觀。

 

愛是恆久忍耐,凡事包容

很多時候我們只會放大別人的缺點,忽視別人的優點。交往以前我就已經知道男朋友的個性和壞習慣,然而踏入戀愛後我會不由己地想要改變他的壞習慣。但我漸漸發現我根本沒有那個能力去改變一個人。如果我繼續維持這個心態想要改變他,我只會更生氣和失望,因為只有上帝能夠改變一個人,所以我需要學習的是去包容和忍耐。

有些研究顯示,很多老夫老妻離婚的其中一個原因是因為有一方「忍」對方太久,到了忍無可忍的階段就選擇離婚。其實,忍耐和包容的定義並不是忍氣吞聲的忍,而是嘗試去認識和了解彼此,再去體諒和接納另一方的缺點。
愛是不求自己的益處

我曾經和男朋友大吵過,具體不記得是什麼原因,只記得我在訊息里提到他滿足不了我的需要。「我想要一個有安全感的男朋友,我想要一段穩定的關係,我想要……」 當他達不到我的要求時,我的腦海里只有分手的念頭。我把他當作我的阿拉丁神燈,他必須要滿足我的需求,否則我在這段關係里不快樂。
然而在一段關係里,愛不是把自己放為中心來取悅自己。條件式的愛也無法帶來永恆和快樂。我們心裡可能會有個空缺想要對方來滿足我們的需要,但事實是唯有上帝完全的愛才能滿足我們。

 

我們愛,因為上帝先愛我們

愛一個人其實很困難。那是因為我們人類是軟弱的,我們的愛是有限的,是不完全的。想像我們有一個杯子,我們必須把杯子里的水倒給所愛的人。但若我們一直倒水給人,我們的杯子很快便會空。可當上帝永溢的愛充滿我們的杯子,我們才有能力一直倒給別人,去愛他們。
每一次和男朋友吵架都是因為對他的埋怨和不滿意。但試想想,上帝從來沒有因為我的不足和不完美而選擇放棄愛我。上帝的愛包容了我的一切過錯,祂把最好的都給我。因為祂先愛我們,我們才懂得彼此相愛。

故事最美好的結局,不是王子和公主從此過著幸福快樂的日子。而是兩個不完美的人,靠著上帝的帶領和祂完美的愛,彼此扶持一起走下去。
 

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為什麼我沒有離開自己的教會?(有聲中文)

作者:Annie Caldwell,美國

翻譯:Cindy Wang ,澳大利亞

有聲中文:馨寧,中國

 

我還記得當初認真考慮離開我們那間只有30名成員的小教會的情形。已經一連幾周,很有針對性的主日信息讓人覺得像是在被訓斥。咄咄逼人的問題讓人應接不暇:為什麼來教會?我們有帶著真心與人相處嗎?我們是否還有未化解的怨恨?上帝在呼召我們做出什麼改變呢?

這些本身都是值得深思的好問題,可當牧師講到父母該挺身而出,以身作責時,我開始覺得有些不對勁,離開時心情沉重,充滿愧疚。

我沒有孩子,並非家長,然而,這種主日信息的表達方式太激進,讓我都莫明奇妙地有種負罪感。

接下來的幾個月里,我和丈夫左右為難,非常煎熬,我們的確對教會和牧師感到失望,覺得身心疲憊,希望能有所改變。想要離開的理由似乎越來越多,言辭激烈的講道只是其中之一。

教會的安排雜亂無章,令人難以置信。活動總是突然被取消,發出的通告總是沒下文。

佈道也是晦澀難懂,大不同於我們在以前的教會聽到的脈絡清晰、解釋詳盡、信息詳實的講道。更別提一位會友第一次謀面,就因為誤會而不喜歡我丈夫。儘管我們嘗試化解,但關係仍然緊張。教會人不多……我們這個年齡的年輕人更是屈指可數。

在我們認真考慮未來時,擺在我們面前的似乎只剩下合情合理的原因,告訴我們應該避免更大的損失,離開這裡,去找別的教會。

但是,上帝有祂的計劃。

我知道自己過於自我防備的態度可能也是導致我不喜歡牧師講道的原因之一。並且我們大多挫折感來自於我們對溝通方式及教會的組織形式所有的個人偏好。雖然主日信息確實激進、缺乏條理,但仍然基於聖經真理,出於對教會成長的關心。

即便有這麼多令人沮喪的方方面面,牧師的佈道也沒有違背過聖經,或犯過什麼根本性錯誤。所以,我們決定按兵不動,聽從上帝的帶領。

在很長一段時間裡,上帝都是沉默的,我們不情不願地去教會,期待著改變,希望上帝給我們確信並帶領我們換教會。

轉眼,將近一年了,回顧那幾個月的進退兩難,我們看到上帝在我們中間的作為,感謝祂恢復、建立的工作,提醒我們教會的合一是多麼的重要和美好。

 

出乎意料的合一

在保羅寫給教會的書信中,多次強調合一。加拉太書3章28節提醒我們,在基督耶穌里我們都成為一了。以弗所書4章2-3節告訴我們,信徒之間合而為一源於謙虛、溫柔和忍耐。在給哥林多教會的第一封信中,保羅看到教會分黨,敦促信徒一心一意,彼此相合(哥林多前書1章10節)。

在過去的幾個月里,我對合一有了一種新的體會。因為我們剛剛與另一個地方教會合併兩個月了。只有上帝的安排才能如此美妙,我們的牧師與城西側的一座老教會取得了聯繫——他們一直在恆切禱告,尋找牧師。

恰巧,我們與聚會場所的業主有分歧,也在尋找一個新場地。

當兩個教會誠心地尋求上帝的指引和帶領時,上帝把我們聯合在一起。因著合併,教會建立起了清晰明了的章程,明確了會員、結構和願景等重要內容,這是我一直希望的。來自兩個教會的人一起組建起新的領導團隊,各盡其責地安排小組、接待、後勤、計劃等。我們甚至有了簡報,概括每周佈道內容,每次拿到手時,我這個秩序控,都禁不住微笑。

有些時候,牧師的話還是讓我不舒服,希望他能完善自己的表達。但我試著謙卑地接受他的信息,請上帝帶領我學習,而不是一味地抵觸。我相信牧師也在上帝的手中,上帝會按祂的時間引導造就他。

我的教會並非完美。老實說,我和丈夫依然在禱告尋求上帝是否讓我們長期紮根在這個教會。有時候,離開是正確的選擇。如果我們看到領袖們行為不當,我們會諮詢值得信賴的基督徒,盡我們所能與教會領袖處理異議,然後謙卑安然地離開。但情形並非如此。

實話說,即使很棒的教會也有他們的無序和問題。但上帝從來沒有應許合一會容易。

所以,如果你也對自己的教會感到不滿,我會鼓勵你嘗試留下來,不要被無休止的抱怨情緒淹沒,而是與我一起禱告,求上帝幫助我們在愛中彼此忍耐寬容,直到祂清楚地帶領我們邁向下一個篇章。

 

此文章譯自雅米英文網站

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我在30多歲的單身日子裡學到的(有聲中文)

作者:Joanna Hor,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:小七,中國

 

本來這會兒的我應該已經結了婚,和我愛的人長相廝守,養育著兩個分別叫Cedric和 Caleb的可愛孩子 ( 如果是男孩的話)。我應該也會做兼職,為一些基督教育兒網站寫寫文章,談談如何按主的旨意,養育敬虔愛主的孩子。

至少10年前我對未來的設想是這樣的。

然而現實卻迥然不同。沒丈夫,當然也沒孩子的我,日常生活和10年前的沒有太大差別,只不過已出了校園,入了職場,寫著關於單身生活而不是養育孩子的文章。也許我生活的最大改變就是父親已經不在了,大多數朋友都結了婚而且半數以上都有了孩子。

30歲一過,隨著年紀越來越大,我孤獨終老的可能逐漸變得真實起來。

當然,近幾年來,確切的說是近七年以來,我有積極地「出去結識新朋友」。我碰到過不喜歡的,也有想進一步了解的,但可惜沒有遇到雙方都有興趣的。雖然我希望自己已經遇到了那個「真命天子」,但我也不後悔曾經做過的決定。至少,我感謝每一次的經歷讓我更了解了自己,並看到上帝要在我生命中動工的地方。

思想這些單身的日子,我從三個方面看到了上帝的供應和祂對我生命的旨意。

 

1.上帝總是把我們帶到人群中

 

身邊單身朋友的一個最大痛處就是孤獨,因為沒有伴侶共度一生。更糟的是,他們的朋友圈子似乎也在隨著大家結婚生子而逐年縮小。

WesleyHill在《Spiritual Friendship(屬靈友誼)》一書中貼切地描述了這種現象:「面對花時間和朋友在一起還是回歸家庭、呵護婚姻或親情的選擇,顯而易見的,人們能為友誼的付出是有限的,但誰都不敢錯失與家人在一起的寶貴時間。」

說得不錯,不過作者只考慮了與同齡人之間的友誼。如果我們不這麼單向思維,願意擴大社交圈,去接觸更多的走在不同人生階段的人——比如學生、其他單身人士、空巢老人,結果會如何?願意讓不同年齡和身份的人與我們同行,陪伴我們走過人生的不同階段,而不單單鎖定某個或某群朋友,這會不會是上帝對我們的心意?

至少我可以肯定地說,上帝從沒有吝嗇賜我群體。不管是在家裡,教會還是在職場,無論何時何地,在走過人生的高山低谷時,我從未感到孤獨——甚至是六年前父親意外去世時的艱難時刻。雖然那些和我從小一起長大的玩伴們慢慢和我疏遠了,但這些年來,上帝將各個年齡層的朋友帶進我的生活,他們以服侍的行動、友善的話語、愛的禮物和其他方式向我彰顯了上帝的愛。他們還帶給了我經歷我不曾有機會經歷的人生機會,比如,就在去年,我很榮幸地成為現在16個月大的小男孩的教母,我很期待陪伴他長大。

這些友情讓我一窺基督肢體的豐富和天堂的滋味——在那裡沒有嫁娶,沒有一生一世對一個人的委身(馬太福音 22章30節),而是帶著不同恩賜的我們,共同成為一個基督的身體。

 

2.上帝把我放在一個獨特的位置去幫助別人

 

不管我們是否已婚,不可否認的是,生活對任何人來說都是艱難的。

幾周前,我一個單身的朋友告訴我,她前一天晚上哭了一個多小時,感到非常孤獨。幾天後,我拍著另一個朋友的肩膀,聽她哭訴男友提出分手的事情。一位朋友在WhatsApp上分享了她的痛苦和疲憊,因為她不得不在家照顧體弱多病的父親,還有一位朋友請求我為她經常生病的兩個年幼的兒子禱告。最近幾天,我和兩個朋友分別吃了晚餐:一個想要孩子但懷不上,準備試管嬰兒治療;另一個剛離完婚。

單身讓我有時間和精力服侍上帝擺在我生命中的人們(哥林多前書12章26-27節),有些正是那些一直向我彰顯上帝的愛和同在的。正如Hill在書中的另一章中所寫道的:「友誼是一種自願承擔他人痛苦的呼召,靠著我們與基督的關係,分擔他人的苦難。」

當然,這些友誼也充滿歡樂。就在幾個月前我生日那天,我收到了一份驚喜——一個只有一面之交的朋友送來了鮮花。我們是在她幾年前剛剛和當時的男朋友分手的時候一起吃過飯。卡片上寫著:「感謝你在我最沮喪的時候陪在我身邊……那些鼓勵和禱告是我當時最需要的……」。在那場轟轟烈烈的分手後,她遇到了自己的摯愛,並在今年初與之共結連理。最近,我的另一位單身朋友在我們共進晚餐後發了條信息給我:「上帝總是通過你以特別的方式對我講話,我也一直為著有你感謝上帝!」

在朋友身旁陪伴他們,與他們同歡樂、共哭泣使我活出了上帝讓我們共同成為基督肢體的異象。

這也讓我看到身邊艱難的現實,使自己更能正確面對人生。

 

3.上帝已經使我在基督里成為完全

單身生活教會我的最寶貴功課也許就是:因著基督,我已經完全並且一無所缺。

歌羅西書2章9-10節說:「因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面;你們在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」 當時歌羅西人被誤導,認為他們需要轉向某物或某個人屬靈生命才能得以「完全」。有時,甚至在教會裡,我們也會把婚姻當做是人類經歷的巔峰,或者說:沒有它,就無法完整地體驗和理解基督對教會的愛。

這句經文對我的實際意義就是讓我知道:在基督里,我沒有缺乏。雖然深深的孤獨感偶爾會來襲,但真理永不改變,它讓所有單身者得著安慰和平安,使我們帶著勇氣和盼望前行。

幾年前父親的離世也讓我清楚地認識到,單身是每個人都要在某些時候經歷的。即使對於結了婚的人來說,伴侶的陪伴也不是永遠的,所以要彼此珍惜。所以我們都應該與耶穌培養更好的關係,因為祂決不撇下我們,也不離棄我們。就我個人而言,這意味著我不僅要接納自己的單身狀態,也要經常花時間沉浸在上帝的話語中,安息在祂的同在里。

雖然對我們這些單身人士來說,生活有時似乎並不如自己所願,但求上帝幫我們看到自己永恆的價值和屬天的呼召——在祂放置我們所在的人群中為主發光和作見證。

 

此文章譯自雅米英文網站

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