越熱鬧,越孤單,我要怎麼愛?(有聲中文)

作者:Ross Boone,美國

翻譯:Cindy Wang ,澳大利亞

 語音播讀:呂傑,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

最近在一次派對上,我和一個女孩聊得很投機。她是我多年的好友了,我們一直相處得很融洽,以至於我希望我們能走得更近一點,但我知道她並沒有這種想法。

不能牽着另一個人的手而要獨自一人從派對離開是相當難受的。被拒絕的滋味也不好受。特別是在這樣的假期里,我多期待身邊能有人陪伴。往往在這種時候,那些讓人心煩意亂的疑問就會浮現在腦海:我到底怎麼了?難道我那麼不可愛嗎?為什麼我還是孤身一人?

去年聖誕節,我沒有回家。 因為我去年整個秋季都一直在旅行。想到要獨自過聖誕的時候,我不斷回憶起和弟弟前一個月的關係緊張和那時發生的爭執。我知道我們是愛彼此的,而且這個小摩擦讓我們成長,學會更加為對方考慮。但是當時的情境不斷重複在我腦海里,讓我開始懷疑:我是不是沒有盡到我在家裡應盡的責任?發生的這一切是不是在某種程度上說明了我孤單的原因呢?

有時,特別是在我感到孤獨時,我就會想起過去與朋友們相處時的一些小失誤。我記得有次跟一位剛認識不久的朋友約好一起吃晚飯,但我不小心爽約了,從此對方就不再怎麼與我聯繫了;還有一次我的一個朋友很友善地想要跟我交談,我卻表現出不耐煩。又一次我開始質疑自己:是因為過去我犯下的錯誤所以現在我才會孤單一人嗎?我是否錯過了很多擁有愛的機會?

我需要提醒自己,我有好朋友,我的家人也彼此相愛,我也並沒有錯過愛情。我知道有時候我能感受到自己非常被愛,而那些愛我的人們大多也始終如一。我知道有人愛我——但為什麼孤獨感會讓我產生懷疑?它讓我覺得自己完全不被愛。我好像是一個空水瓶,太久沒有水倒進來了,獨自在日光下慢慢乾涸。

但最近,我意識到我錯了。

 

一切從知道我是被愛的開始

上帝給了我們另一種看待愛的眼光。約翰一書4章19節說:「我們愛, 因為上帝先愛我們」。 我們不需要等待其它水瓶來倒水給我們,而是要被源源不斷的活水充滿。

我必須先把自己放置在這活水中,被祂的愛充滿,才能擺脫我認為自己缺乏的思維模式,活出豐盛的生命。

看法的改變是關鍵,因為它影響我整個人的行為。我們的信念決定了我們的行動。

或許這樣的愛對你來說很難想象。特別是那些對上帝失望的人,他們很難想像上帝是良善的。你也許經歷過應許的落空,也許你或者你愛的人在苦難中掙扎時,上帝並沒有出手相助。但請你記得,苦難是上帝容許自由意志在這個世界行使的後果。但是上帝的愛和祂的國度卻是相反的。即使在這個自由意志主導的世界里,我們無法看清事實,上帝依然渴望讓我們知道祂有多麼地愛我們。

設想你看着自己的寶寶、或是你的侄子侄女、又或者是一隻剛出生的小狗那可愛天真的樣子時的砰然心動,愛意綿綿。你恨不得把全世界都給他們。而這些只是上帝想要傾注在你身上的愛的萬分之一。祂是你的天父,祂對你充滿了期望,想帶你看奇妙的事情。祂如你口中的氣息般近在你身旁,祂渴慕你住在祂裡面,讓愛從你生命中涌流出來。

 

上帝的愛讓我們能夠無條件去愛

下一步就是靠着祂那無限的愛去愛他人。 當你納悶家人為何沒有打電話詢問你的狀況,朋友為何許久沒有聯絡你時,記得你可以做那個主動去愛的人。並且在你付出愛時,不要期待對方回報你。若是他們的處境讓他們無法回報太多,那就不要要求他們回報, 因為使徒行傳20章35節說,「施比受更為有福」。

時常我們會發現友情疏離了,愛情變淡了,家人之間起了摩擦。當付出沒有回報時,我們必須明白這背後的原因有很多 ——有些是我們無法掌控的。當然我要檢視一下在這些情況發生時,我有沒有做好我該做的來挽回和彌補我們的關係,並從中吸取教訓。這之後,我就要交託我的憂慮並轉向上帝,再次被祂的愛充滿。

雖然愛和被愛都是極大的祝福,我們也需要花精力去愛和珍視身邊的人,但我們愛的水瓶不是要由他人的愛填滿的。我們首先要被上帝的愛充滿,才能身處豐富之地,讓愛涌流給更多的人。

此文章譯自雅米英文網站

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你有沒有把人際關係偶像化?(有聲中文)

作者:Melly Tjoa,澳大利亞

翻譯:Lomo Yeung,中國

語音播讀:楊瀾,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

「我的生命現在還不完整。我要等待我的王子穿着閃亮的盔甲策馬而來,一把把我拉上馬,摟在他的懷中,揚鞭而去!那樣我的人生才完整。」一天晚上,在參加一個關於愛情的講座時,我和在場的每一個人聽到這句話時,都笑了出來。

但當我深入思考時,卻發現我們不光對男女關係有不切實際的幻想。作為社交生物,我們(包括我自己)都會情不自禁地把我們所處的任何關係變成自己的偶像。就在去年,我換了一所新教會。在那裡,我切身體會了人們常說的「教會應該是一個大家庭」是怎樣的情形。幾個月的時間裡,大家的熱情好客、溫文爾雅令我印象深刻。我遇到了很多既有愛心又十分謙卑的人,讓我十分欽佩。美麗的事物總能吸引我們的眼球,而我們也會很自然地去高舉它,讚美它。上帝在創造我們的時候,並非只是將我們設計成需要並可以享受彼此關係的人,同時也把敬拜的功能和目的放在了我們裡面。這樣一來,我們自然會想要去高舉某些人或者某段關係。反正對於我而言,當某樣東西看上去很美好時,我就會立馬盲目崇拜,而常常忘記自己其實還沒有看清它的全貌。

把關係偶像化帶來的問題

當我因為新的「家庭」和新的人際關係而倍感欣喜的時候,理智卻提醒我不要過於激動。畢竟,人際關係的本質是:只要是人,就總會讓你失望。

我的一個朋友最近告訴我她對一個新朋友很失望。她以為她可以和這個新朋友建立一段深厚的友誼,卻在更多的相處后發現對方並不是她最初想象的那樣。這發生在她認識對方的一個月後,整個事情讓她很沮喪。

我的朋友只花了一個月的時間就看清了現實,但我要了解新教會可能需要花費更長的時間,但結果都是一樣——失望最終還是會到來。(可能來自於我們自己也可能是因着對方。)

我並不是說因此我們就不應該在人際關係中投入時間與精力了。但或許,我們應當重新審視我們看待上帝慷慨賜予我們的這些人際關係的態度。

怎麼辦?調整心態

1.明白人際關係是天堂的縮影

如果上帝祝福我們,給了我們一個溫暖、關係緊密的教會,想象一下當我們最終去到天堂會是什麼模樣?我們當下的美好關係和團契帶給我們的喜樂應當讓我們對未來有更清楚的概念。這理應激勵我們渴慕與盼望天堂里的永恆喜樂。

當我們對於當下的人際關係和其象徵意義有了清晰的認識,我們就能夠更正面地享受其中的快樂。並且,即便最後結果不如人意,我們也能欣然面對。

2.定睛源頭

我渴望自己能夠像那些讓我欽佩的人一樣,但我需要提醒自己,我終極的榜樣應該是基督耶穌本人。如同加拉太書5章22-23節中所說的,屬靈的人會結出聖靈的果子。但最終,這些果子的真正源頭是耶穌基督。

你若正在努力地效法基督以外的某個人,那你就完全本末倒置了。就像保羅呼籲哥林多教會的會眾時所說的——你們該效法我,像我效法基督一樣(哥林多前書 11章1節),讓我們把對某個人的欽佩之情轉變成效法基督吧。

3.安息在上帝裡面

因為我們生活在一個罪惡的世界里,我們總會有失望——不管是對那些我們厭惡的人還是我們所敬佩的。因此在面對人際關係帶來的失望時,我們應當更加理智,不要那麼在意這些屬世的事物。

這樣的失望也和我們永恆不變的上帝形成了鮮明的對比,因祂永遠是良善的且永遠不會令我們失望。這個事實應該促使我們更加與祂親近並在祂那裡找到安全感。

4.默想十字架

我發現在別人冒犯到我時我會很難寬恕對方,而這通常是因為我只把注意力放在自己身上。這樣的時候,我需要想起耶穌基督,祂也曾被苦待(並且到了最惡劣的程度),但祂卻完全原諒了對方。而我僅僅是吃了一點小虧而已,再說了,我也不是像耶穌那樣完全無可指摘的。

事實上,當別人冒犯我的時候,很有可能我也冒犯了他或者她(有可能通過外在的反擊也有可能通過內心的宣洩)。因此,我們不光要嘗試去原諒他人,也應當尋求他人的原諒。十字架不僅提醒我們祂願意寬恕,也在提醒着我們祂寬恕了我們所有人。正是因為我們已經得到了寬恕和赦免,我們才能夠去寬恕別人。

當我們過於抬高一段關係時,它就有可能成為我們的傷害。這個道理同樣適用於那種顯然有問題的關係和那些表面上看起來「好」的關係。

然而,當我們用正確的態度來看待這些時,我們在人際關係中的經歷其實可以讓我們直面現實的不完美並促使我們更加靠近基督,同時也讓我們能像基督一樣甘願去愛那些不配得的人。藉著聖靈的幫助,我們可以調整自己的心態,活出上帝所喜悅的模樣。

因為最終,最重要的不是人際關係也不是我們自己,而是耶穌基督以及我們能更有祂的樣式。

此文章譯自雅米英文網站

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父母的離婚,不再讓我引以為恥,反倒讓我引以為榮(有聲中文)

 

作者:Andrew K,澳大利亞

翻譯:詹啟聖,中國台灣

語音播讀:劉弟兄,中國

背景音樂:Discovery House

有兩個小時候的記憶定格了我對我們家的看法。第一個是我三歲那年,媽媽生下弟弟之後,我跟爸爸來到醫院,我跑進病房開心地大聲喊:“我弟弟呢?”然後就看見媽媽正懷抱着他。

第二個記憶是在我九歲那年的一個早上,我像平常一樣走進爸媽的房間,準備用他們的洗手間洗漱,然後去上學,結果卻撞見母親正告訴父親說她要搬出去住,並要求跟他離婚。

這兩個記憶在我人生中扮演全然不同的角色,第一個記憶是我們合家歡樂的時光,那時父母親相處愉快,我的弟弟很可愛而且還不會搗蛋。更重要的是,那是一段一切都很完美的時光。而第二個記憶,卻是我的人生遭遇劇變的時候,那段日子家人之間相處時只有咆哮和指責,而我也與家人越來越疏離。

如今,離婚這個字眼可能已經司空見慣,許多明星更換伴侶就像趕時髦一樣。據統計,在澳洲每三對夫妻中就有一對以離婚收場。在現今的社會裡,我們似乎越來越覺得婚姻失敗不算什麼事兒了。

但事實上,對於經歷離婚的家庭來說,這仍舊是一個漫長而痛苦的歷程。

作為一個孩子,面對父母親離婚時最困難的事情就是弄明白如何妥當地跟他們繼續相處。當父母親共處一室的尷尬情況出現時,我開始習慣性地盯着地板,擺動雙腳;我學會讓自己不去聽他們彼此惡語相加。當我的父母各自再婚之後,我又學會有技巧地閃躲他們關於我的繼父繼母如何之類的詢問。一言敝之,我痛恨這樣的狀態。

有很長一段時間,我痛恨與家人們待在一起,因為那樣只會不斷提醒我我的家不正常。我後來搬出去和祖父母同住,而弟弟則和媽媽住在一起。除了假日以外,我們平常很難見面,見面時也就只有爭吵和打架而已。在外面,我的行為舉止也大有改變,我開始翹課,並且將自己的怒氣發泄在周圍的人身上。

父母離婚是我經歷過最艱難的事情之一,那麼多年過去了,這事件仍然是我人生中極其痛苦的記憶。十五年之後,跟此事相關的許多事情仍歷歷在目,宛如昨日才發生。

然而,最近在大學校園團契研讀聖經羅馬書時,我發現一個讓我驚訝的事實。我學習到這樣一個真理:這個世界上沒有任何事情是正常的。如同保羅在羅馬書1章18節所說的,我們所生活的世界,是每一個人都抵擋上帝真理的世界。因此,這是個破碎、絕望、充滿罪惡的世界。這意味着我們對於家庭的認知最多不過是一種理想化。畢竟不論離婚與否,每一個家庭都是由一個個破碎和有罪的個人所組成的。這樣的破碎影響到我們在這個世界經歷到的所有事情。我們短暫的生命中充斥着失望與痛苦。

那麼,我們該怎麼辦呢?首先,我對人與人之間關係的看法有了改變。我變得更加實際也更能夠原諒其他人的過失。這同時也促使我在與他人互動時更以福音為中心,因為我知道唯有耶穌能解決人的罪惡本性。這樣的改變幫助我重新去愛我的家人。儘管我們都有缺點,但現在我很珍惜每一個能夠與家人相處的時間。雖然我的家庭仍有許多問題,但以前讓我沮喪難過的共處時光,現在卻成為我為家人的得救禱告的動力。

最後,這個真理使我無比嚮往那未來的新天新地——上帝應許給我們的那個沒有痛苦沒有愁煩的國度。這也讓我們想起保羅在羅馬書5章3-5節里挑戰人本能的教導,保羅要我們在患難中也要歡歡喜喜,因為到最後會生出盼望。世上的痛苦提醒我們不要太愛這個世界,而是要盼望着上帝帶我們進入新天新地的那一天。

我們完全可以相信上帝會賜給我們這一切,就如同羅馬書5章6-10節所說,耶穌基督為我們死在十字架上,帶給我們得救的確據。

因此,雖然我曾經總是極力逃避一切不完美的事實,但現在我已經學會去接受它。儘管這個過程非常艱難,但在等待那新天新地時,我已能欣然面對父母離婚的這個經歷。這個經歷給了我向他人談論福音和那美好永生應許的機會。現在的我是為了復活后的生命而活,並且我也在提醒他人和我一起為著永生而活。因為永恆的生命才是真正重要的。我也越來越珍惜十字架的救恩和它帶給我的新天新地的應許。十五過去了,啟示錄21章1-4節仍然激勵着我的心:

“我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降,預備好了,就如新婦裝飾整齊等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:‘看哪,上帝的帳幕在人間!祂要與人同住,他們要做祂的子民,上帝要親自與他們同在,做他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了’。”

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假如教會傷害了我,我要怎麼愛(有聲中文)

作者:Ruth Lawrence, 英國
翻譯:熊永蘭,中國
語音播讀:Jovial,中國
播讀後期製作:龐宏宇,中國

我出生后的第七天,我的爸爸就成為了牧師,我也因此在他就職的那間教會長大。不像我的哥哥姐姐們,我從來沒有經歷過爸爸不是牧師的生活。而我也很快意識到人們要麼把牧師的孩子放在一個不合理的高標準上,要麼就是等着看他們什麼時候悖逆出醜。

這兩樣我都不喜歡。

只要我可以不告訴別人我爸爸的工作,我就不會告訴。我不想被盤問。我只是想要在不被眾人檢視的情況下來認識和思考上帝以及教會。在我20歲的時候,我終於得出了結論。

我知道聖經是真實的,我也愛上帝。但是我不喜歡基督徒,而這就有問題了,因為我自己也是一個基督徒。

我可以理解非基督徒傷害別人,甚至也能理解基督徒在怒不可遏時抨擊他人。但是拜託,對於故意傷害其他信徒的基督徒,讓我如何理解呢?

在我小時候,有很多次在教會中,當我們一群小孩子做錯了事,我卻是唯一一個受責備的。隨着年齡的增長,我聽人們說著關於我家的流言蜚語,他們關切的語調和關心的面孔僅僅只是想掩蓋他們八卦的本質,他們其實只是想從我這裡挖出一些信息。最終,我把我的世界縮小到只有我和上帝。我和其他人保持相當遠的距離,不讓他們接近我。並且我儘力保密那些對我很重要的事情。

當這樣的傷害迫使我爸爸離開我們曾經服侍的教會時,我對基督徒再也忍無可忍了。上帝也許愛我,但是我確定祂的子民肯定不愛我。

隨着時間的流逝,當我發現在我們教會發生的別的事情——那些對我家人造成不公平傷害的事情時,我的受傷變成了憤怒。而我越覺得氣憤就越無法來到主的面前,我和上帝的關係也越糟糕。

我茫然無措,進退維谷。我不想遠離上帝因為我愛祂,並且我知道聖經是真實的。但我卻不想和主的教會有什麼關係,因為那是一個令我痛苦的地方。當去教會變得痛苦不堪時,我終於意識到我必須要做點什麼來改變我的心態以及我的想法和感受了。

希伯來書10章25節和約翰福音15章說服了我,這些經文告訴我教會是上帝的計劃。耶穌告訴他的跟隨者“你們要常在我的愛里”(約翰福音15章9節),這聽起來棒極了,但隨後耶穌解釋常在祂愛里意味着我們要順服祂的誡命——也就是說要愛其他的基督徒(約翰福音15章12節)。而我對這部分一點興趣都沒有,因為這意味着我將有可能再次受到教會的傷害。

因為我仍然在這個過程中掙扎,我並沒有與我家人多說此事。但是在我整理我混亂的思緒時我得到了以下幾點發現:

1.基督徒也會互相傷害

這很明顯,無論是基督徒還是非信徒,沒有任何人是完美的。所以我們會彼此傷害。我也會傷害他人。雖然我常常覺得很受傷也會因此對他們人持有戒心,但說到底,我也在傷害其他人啊。我需要原諒他人對我的傷害正如我也需要被他們原諒一樣。

馬太福音18章講到,耶穌用不憐憫人的僕人的比喻回答了彼得關於要原諒人多少次的問題。故事是這樣的:有一個僕人欠了國王很多債,他根本還不起,國王想把他立馬扔到監里,但是僕人乞求國王憐憫他。接着國王展示出了無比的恩典,他赦免了這個僕人所有的債。然而當這個被免債的僕人碰到了欠他小錢的人,卻要他當場還錢,那人還不起,這個剛被免債的僕人完全無視他的乞求,就將他下到監里。之後事情傳到了國王那裡,國王大怒,施行了公義,將這個毫無憐憫的僕人丟到了監里。

這個故事從我小的時候起就開始縈繞在我的腦海,因為我真的非常希望自己能得到恩典,但是我卻很難給出恩典。當我思考最近發生的一切時,我得出了這樣一個結論,如果我再遇見那些傷害過我和我家人的人,我想要他們知道我不怨恨他們了。

要再見到他們並不容易——我們的生活圈子已經越來越沒有交集。但這並不是說我就不能原諒他們了。原諒他們意味着我不僅不希望壞的事情發生在他們身上,還會為他們禱告和祝福。對於現在我和身邊基督徒的關係來說,這意味着如果我做錯了事就要儘快道歉。

2.並沒有更高的標準

或許因為我爸爸是牧師,以前別人會用更高的標準來衡量我的行為,但是上帝沒有。上帝用同樣的高標準來要求我們每個人,而我們沒有一個人能達到那個標準。正是因為沒有人能達標,所以我們都因着耶穌為我們所做的蒙了恩典。耶穌的寶血為我們每一次的搞砸和互相傷害付上了贖價。

每次我們沒達到那個高標準時,主的恩典都會讓我們再次與祂和好。所以當我感覺我要用更高的標準要求自己時(有時候仍然會這樣),我會提醒自己耶穌已經為我的罪付上了贖價。我可以安息在這個真理中,而不用靠着努力來彌補我的過失。知道上帝不是等着在我出錯時指出我的過犯,而是帶着恩典和寬恕等待我,這一點讓我很受安慰。

3.我們可以選擇回應的方式

不管我們喜不喜歡,生活在這個世界上就意味着總有某個時候我們會受到傷害。而如何處理這些傷害才是關鍵。與其壓抑自己的感覺讓它變成怨恨,我更願意想起保羅在以弗所書4章32節里告訴我們的,在我失敗的時候也會有恩典顯現。

因蒙受了這恩典,我也漸漸改變了對待那些傷害過我人的方式。我正在努力改變自己不去那麼快的論斷而是快速地原諒。這並不容易,因為原諒並不是我的本性,也許它也不是你的本性,因此這總是讓人感覺有點顛倒天性。但是上帝饒恕並恩待了我,因此我也在試着這樣對待他人。

正如我所說的,我仍在努力中,很多時候我也沒有用我應該回應的方式回應他人。但是我正在學着將這些帶到上帝面前,求上帝繼續在我心裡做工。

現在,我住在離我曾經長大的那些教會很遠的地方。如果可以,我仍會對我爸爸的工作保密,我也仍然害怕被傷害,但我正在努力不讓這樣的恐懼變成我的阻礙。然而大部分的時候我都沒有成功,但我沒有放棄也不想放棄。教會裡滿是破碎的、會相互傷害的人。但他們同樣也是上帝的子民,是被上帝所愛和寬恕的人。

教會是上帝的家,它歡迎你成為其中的一部分。教會是個幫助我們在與耶穌的同行中成長的地方,因為和大家一起並肩與罪作戰比我們獨自一人戰鬥要容易得多。教會並不是一個完美的地方,但它是一個值得委身的地方。無論情況變得多糟糕或多痛苦,我都不會全然放棄教會,直到現在我也仍然沒有放棄。

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