讀經：《詩篇》119:49-56

49 求祢記念向祢僕人所應許的話，叫我有盼望。
50 這話將我救活了，我在患難中因此得安慰。
51 驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離祢的律法。
52 耶和華啊，我記念祢從古以來的典章，就得了安慰。
53 我見惡人離棄祢的律法，就怒氣發作，猶如火燒。
54 我在世寄居，素來以祢的律例為詩歌。
55 耶和華啊，我夜間記念祢的名，遵守祢的律法。
56 我所以如此，是因我守祢的訓詞。

在患難中唱一首祢的歌

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

當你處在困苦的境況，在煎熬和痛苦中，你通常會想到哪句經文？有時候，我會思想主耶穌基督的痛苦，會把自己所承受的痛苦與之比較；有時候，我會想到關於上帝的應許，將來義人能毫無痛苦和罪惡地永遠活著。雖然思想這些經文並不會減輕我當下所面對的痛苦（尤其是肉體的痛苦），但是思想它們，向上帝呼求，可以幫助我持守盼望，忍耐下去。因為不管是什麼痛苦，終有結束的一天。

這首詩讓我們看見詩人如何靠著上帝的應許，持守盼望，以至於能夠在患難中得到安慰和忍耐的力量。詩人在第一節求上帝記念祂的應許，使自己有盼望。因為上帝的應許救活了詩人，並且叫他在患難中得安慰。上帝的應許是唯一可靠的，正因如此，詩人才有確實的盼望能夠繼續忍耐下去。因此即使「驕傲人」和「惡人」不顧上帝的律法，輕看詩人，詩人也依然堅信上帝的應許。

面對惡人離棄上帝的話語，詩人怒火中燒，為上帝的聖潔和公義憤怒。這樣的憤怒是因為詩人認識到上帝的話語應當被人遵從，卻遭到褻慢，公義之心被點燃所致。這樣的怒氣是合乎聖經的，就好像有人輕視、侮辱我們所愛的親人，我們也會感到憤怒，更何況是創造我們的上帝？

詩人也看到自己是「在世寄居的」，他明白自己的家鄉不在這個墮落的世界，而是在天上。因此在今生今世，在此時此地，他也許會感到孤獨、失落。看著身邊的人，有的離棄了上帝，有的侮慢自己，自己卻還在苦苦守著上帝的律法。然而上帝的話語是他在世吟唱的「詩歌」。就像遠離家鄉的遊子，在異國他鄉唱起自己熟悉的家鄉歌曲一樣，他帶著思念、帶著憧憬、帶著盼望地，深信自己總有一天會回家。

夜晚的時分總是特別難熬，當理智下線，感性氾濫，人總要尋求內心的安慰。詩人強調自己「夜間也記念祢的名」，在難以下榻，或輾轉反側的夜晚，他想著上帝，並且反覆咀嚼上帝的應許。上帝的應許真是將他救活，不但救活，也是維持他生命的力量。

我們是否有詩人這樣的心？明白這世界終究是一場夢，我們是大地的異鄉人，是在世寄居的過客。我們真正的家鄉在天上。所以唯有記念那位在天家的主，思想上帝說過的話，唱那一首首表達我們思念，給予我們力量的詩歌，我們才能忍耐到底，直到那一日！

讓我們一起禱告：

天父，祢的應許將我救活，也是我的安慰和盼望。求祢讓我記得自己今世所受的痛苦和患難，終有一天會結束。將來有一天我會和祢團聚，就再也沒有痛苦和罪惡。求祢賜我盼望能夠堅忍到底，直到那日。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1. 哪些上帝的應許是你患難中的安慰？

2. 面對今世的痛苦和患難，你會如何忍耐和面對？

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讀經：《詩篇》119篇33-40節

33 耶和華啊，求祢將祢的律例指教我，我必遵守到底。
34 求祢賜我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。
35 求祢叫我遵行祢的命令，因為這是我所喜樂的。
36 求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。
37 求祢叫我轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活。
38 祢向敬畏祢的人所應許的話，求祢向僕人堅定。
39 求祢使我所怕的羞辱遠離我，因祢的典章本為美。
40 我羨慕祢的訓詞，求祢使我在祢的公義上生活。

在祢的公義上生活

作者：Jessie

公義，一個嚴肅又沉重的詞，是近幾個月來，世界各地不斷有人提起，也不斷有人想要壓制的聲音。在馬來西亞沙巴，一位年輕女學生從學校宿舍墜樓，卻疑似被同學霸凌致死。在中國，一位年輕男演員同樣不明不白地墜樓身亡，而他的名字已經在網路上被抹去。一聲槍響，奪走一位正在進行公開演講的美國年輕基督徒。暴力與不公事件令人駭人聽聞，當「使一個人消失」變得如此輕易，誰又敢輕易問答「公義」？

沒有一次的惡是忽然就形成的。「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」（雅各書1章15節）墮落後，人就無法真正行出公義，若不是有上帝所賜的良心和律法，人真的會為所欲為，完全按照私慾去生出罪惡來。所以，每個人都當謹慎自己，在每一天的選擇上，在保守自己的心上，「行公義、好憐憫，存謙卑的心與上帝同行」（彌迦書6章8節）。今天靈修的經文讓我們看見，詩人是如何渴望上帝能賜他律法和悟性，使他一生一心一意地遵守。

33-35節，詩人表達行走在公義道上的渴望。他特別求上帝能賜他「悟性」，使他能一心遵守。「悟性」通常指領悟、明白的能力，詩人不只是表達自己想要「死記硬背」律法的規條，而是求要真正明白律法的精意，從而自己是真正尋求公義的，而不是盲目地跟從。詩人相信，當自己認識並明白上帝的命令，他甚至可以「喜愛律法」。

36-37節告訴我們，他能夠喜愛律法，是因為上帝的命令會使他遠離不義之財和虛假。這個世界許多不公義的發生，難道不就是因為這兩者嗎？為了「權、財、色」，用虛假和謊言加速罪惡。但義人卻不是如此，義人的心趨向上帝，因此也不願意這些私慾和敗壞玷污自己，而是求上帝使自己行走在公義的道上。

38-40節，詩人再次告白自己內心的渴望，他相信公義的上帝必向敬畏祂的人守約，堅定應許。上帝應許義人必不至羞愧，敬畏上帝的人必要享受平安和福樂，惡人卻要遭報。詩人帶著這樣的信心，再次懇求上帝使自己在上帝公義的道上生活。

公義，看似神聖不可及，卻離我們不遠。它就在人心裡，也在上帝已經啟示的話語中。公義甚至成為一個活生生、可見的人來到這墮落的人間：「但你們得在基督耶穌裡是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」（哥林多前書1章30節）。耶穌基督正是詩篇所說的那位義人，祂熱愛上帝的律法，並且喜樂地照著去行。祂也親自滿足了上帝公義的標準，又使自己成為滿足公義的贖價，為百姓死而復活。願我們都披戴基督的公義，並且在祂公義的道上生活！

讓我們一起禱告：

公義慈愛的天父，求祢使我認識公義，認識耶穌基督，並且信靠耶穌基督的公義能將我救活，從而在祢公義的道上生活。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1. 你如何看待公義？
2. 耶穌基督的公義是什麼？你會如何活出公義？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”