讀經：《詩篇》74篇

亞薩的訓誨詩。

1 上帝啊，祢為何永遠丟棄我們呢？祢為何向祢草場的羊發怒，如煙冒出呢？

2 求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖做祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。

3 求祢舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。

4 祢的敵人在祢會中吼叫，他們豎了自己的旗為記號。

5 他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。

6 聖所中一切雕刻的，他們現在用斧子錘子打壞了。

7 他們用火焚燒祢的聖所，褻瀆祢名的居所，拆毀到地。

8 他們心裡說：“我們要盡行毀滅！”他們就在遍地把上帝的會所都燒毀了。

9 我們不見我們的標幟，不再有先知，我們內中也沒有人知道，這災禍要到幾時呢。

10 上帝啊，敵人辱駡要到幾時呢？仇敵褻瀆祢的名要到永遠嗎？

11 祢為什麼縮回祢的右手？求祢從懷中伸出來毀滅他們！

12 上帝自古以來為我的王，在地上施行拯救。

13 祢曾用能力將海分開，將水中大魚的頭打破。

14 祢曾砸碎鱷魚的頭，把它給曠野的禽獸[“禽獸”原文作“民”]為食物。

15 祢曾分裂磐石，水便成了溪河；祢使長流的江河幹了。

16 白晝屬祢，黑夜也屬祢，亮光和日頭是祢所預備的。

17 地的一切疆界是祢所立的，夏天和冬天是祢所定的。

18 耶和華啊，仇敵辱駡，愚頑民褻瀆了祢的名，求祢記念這事。

19 不要將祢斑鳩的性命交給野獸，不要永遠忘記祢困苦人的性命。

20 求祢顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。

21 不要叫受欺壓的人蒙羞回去，要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。

22 上帝啊，求祢起來為自己申訴，要記念愚頑人怎樣終日辱駡祢。

23 不要忘記祢敵人的聲音，那起來敵祢之人的喧嘩時常上升。

你所信的是誰呢？

作者：驚悅

有聲播讀：穆如清風

對於以色列百姓來說，聖殿意味著什麼呢？聖殿是上帝榮耀可見的象徵，聖殿的華麗與堅固，也讓百姓感知到自己所信的上帝是那樣有尊榮，那樣可靠。聖殿也是上帝同在的象徵，聖殿在，百姓就知道在哪裡可以獻祭，在哪裡可以尋求上帝，在哪裡可以向上帝獻上感恩，在哪裡可以尋求饒恕得到赦免。是憑眼見的確據。

然而，當聖殿被摧毀，這對以色列百姓意味著什麼呢？詩人說，“上帝啊，祢為何永遠丟棄了我們呢？”這對百姓意味著上帝的烈怒臨到他們，意味著他們失去了上帝充滿祝福與護理的同在。他們失去了可以看到上帝徵兆的地方。在需要可見的聖殿去敬拜上帝的世代，他們不知道還可以到哪裡去尋找上帝，他們仿佛無家可歸的孤兒一般。

這也讓我們知道，上帝是那位主動向我們啟示自己的上帝，當主向我們隱藏，我們無處尋找。上帝是那位主動向我們施恩的上帝，倘若祂收回那雙施恩的手，我們就立馬陷入孤苦無依的境地，不能自救。

然而，只有上帝是我們絕望中的盼望。

雖然上帝暫時向以色列民發烈怒，但是他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典確是一生之久。上帝那樣呼召以色列百姓侍奉祂，但是他們卻一次次悖逆離棄祂，去拜各樣假上帝。當上帝向他們掩面，百姓才在痛苦中思想上帝莫大的恩典。失去那位真上帝，就失去了一切的祝福。

當他們失去上帝的帶領，他們開始追憶最初上帝對他們特別的呼召。從埃及被選召，經歷那分開紅海的聖跡，上帝為他們除去一切的阻礙，保護著他們。而如今，他們失去了家園和敬拜上帝的聖殿，曾經列邦都懼怕的上帝的名，如今卻被羞辱，上帝卻不彰顯祂的威嚴和尊榮。

詩人為自己和同胞的遭遇感到難過，他也為上帝曾經那般榮耀，而如今卻被褻瀆感到深深的痛苦。

只有思想上帝的作為，即便如今遭遇患難，詩人仍宣告上帝自古以來就是他的王。他雖然在眼下的困境中掙扎，但是他仍知道只有這位上帝才是帶來拯救的。他知道上帝切實的應許，他不懷疑上帝的信實，他也不甘心上帝的名被羞辱。這是他絕境中深切的盼望。

讓我們一起禱告：

天父上帝，我們向祢獻上感恩和讚美，感謝祢創造了我們，又在我們背叛祢之後，仍然主動尋找我們，賜給我們拯救，主動的就近我們，與我們和好。

我們實在是軟弱有罪的，因為我們在被祢拯救之後，仍然會因著罪而遠離祢，虧缺祢的榮耀，得罪祢，使祢傷心。

祢是大有憐憫的上帝，祢應許給以色列民的拯救已經成就，我們也得了那不配得的恩典，當我們軟弱跌倒時，求祢用祢大能的膀臂拯救我們。當我們因著被祢以外的事物吸引，求祢再一次將我們挽回，讓我們可以放下一切回到祢面前，因為除祢以外，我們在天上還能有誰呢？除祢以外，我們在世上還有什麼真正值得我們眷戀的呢？

謝謝祢的拯救，謝謝祢一切的護理與祝福，求主繼續向我們施恩典，讓我們跟隨祢的腳步，不偏離。奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 上帝曾允許你經歷困苦愁煩嗎？祂是否親手收回了曾慷慨賜予你的祝福呢？你要知道，上帝所收取的東西，祂要以自己來代替，你願意嗎？
2. 你愛深勝過今生的一切嗎？你的祝福，平安與穩妥，你的家庭，配偶，孩子，工作，名聲，甚至是家國興衰，你愛上帝比這一切更甚嗎？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

讀經：詩篇72篇

1.上帝啊，求祢將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。

2.他要按公義審判祢的民，按公平審判祢的困苦人。

3.大山小山，都要因公義使民得享平安。

4.他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。

5.太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。

6.他必降臨，象雨將在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。

7.在他的日子義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。

8.他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。

9.住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵，必要舔土。

10.他施和海島的王要進貢，示巴和西巴的王要獻禮物。

11.諸王都要叩拜他，萬國都要事奉他。

12.因為窮乏人呼求的時候，他要搭救。沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。

13.他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。

14.他要救贖他們脫離欺壓和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴，

15.他們要存活。示巴的金子要奉給他；人要常常為他禱告，終日稱頌他。

16.在地的山頂上，五穀必然茂盛，所結的穀實，要響動如黎巴嫩的樹林；城裡的人，要發旺如地上的草。

17.他的名要存到永遠，要留傳如日之久；人要因他蒙福，萬國要稱他有福。

18.獨行奇事的耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的！

19.他榮耀的名，也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀，充滿全地。阿們！阿們！

20.耶西的兒子大衛的禱告完畢。

主憐憫窮乏人

作者：聖夏

有聲播讀：穆如清風

關於詩篇72篇的經文，有很多的聖經學者都在討論它的背景。有人說這是所羅門所寫的詩；有人說這是大衛為所羅門向上帝的禱告，希望所羅門在接任以色列君王之後，能夠秉承上帝的公義；也有人說這是一篇彌賽亞詩，經文中的“祂”並不是指所羅門，而是預示主耶穌基督，因為惟有主耶穌基督有審判人的權柄，公義的權柄也屬￿祂；其次是出於歷史的考量，經文中記載“諸王都要叩拜祂，萬國都要事奉祂”其實並不屬￿所羅門在位時期，甚至也沒有出現在以色列王國時期，而我們知道這其實是在指末世主耶穌再來的時候的境況。但是不管這段經文是誰所寫，或是寫給誰，我們知道的是上帝如今仍然借著這篇經文對我們每個人講話。這篇經文將“君王”“公義”“窮乏人”串聯在一起，再次提醒我們君王應該要按照公義治理國家，而窮乏人是主所憐憫的對象。

詩篇72篇1-2節，記載“上帝將判斷的權柄和公義賜給王的兒子”，使他可以“按照公義審判萬民，按公平審判困苦人”，這就表明王的兒子不是按照自己的心意，或是別的作為審判的標準，而是按照上帝的公義施行審判。這樣看來3節記載“因公義使民得享平安”，是得真正的平安。第4節記載“他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的”，這其實是一個宣告，同時也是“祂”的屬性，是“祂”的使命，是祂一定會這樣做，這樣看來審判在祂那裡似乎不再是一種懲罰，而是另外一種形式的盼望。5-11節也讓我們看到使國家強盛的秘訣，就是按照上帝的公義去治理國家，而使國家產生影響力的從來不是依賴某個人或團體，而是來自那位受“諸王叩拜，萬國事奉”的主。

可是12-14節在這個時候突然話鋒一轉向我們表明，這樣大有能力的主，卻“搭救向祂呼求的窮乏人和沒有人幫助的困苦人；祂憐憫貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命，救贖他們，看他們為寶貴。”可就是這位大有能力高高在上的主竟然願意幫助一群無權無勢的窮苦人，這其實與我們生活的這個世界是格格不入的，甚至是有悖這個世界的常理。隨著網絡的迅速發展，我們每天可以接收到不同的信息，我們也看到越來越多不公義的事情發生在普通的群眾身上。無論這些事情有多悲慘，在網上鬧得怎樣得沸沸揚揚，但是最後的結局總是會不了了之。時間長了，大家開始發現，原來自己的發聲，自己的呐喊其實一點用都沒有，好像正義永遠戰勝不了權利。所以大家努力的方向漸漸地就變成了不再是為他人伸張正義，而是開始祈求這樣不公義的事情不要臨到自己就好。這也就應了聖經所說的那句，“只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。”（馬太福音24章12節）

其實起初當我看到詩篇72篇這段經文的時候並不覺得主要借著這段經文對我講什麼，因為我知道主是施慈愛，有憐憫的主，所以祂拯救窮乏人並沒有讓我有什麼太多的想法。但是當我一遍又一遍地讀這段經文的時候，我的心裡有了更多的思考。因為我發現當我自己看到不公的事情發生的時候，首先我的心裡是慶倖這些事情沒有發生在自己身上，然後希望不公的事情永遠不要臨到自己的身上，再之後事情好像就不在我能控制的範圍之內了。我開始變得害怕和擔心，努力的方向變成我要成為強者的一方，選擇用自己的方式來對抗不公的事情，心裡忘記上帝才是公義的掌權者，是施行審判的主。而這篇經文再次提醒我上帝是眷顧拯救窮乏人，這給了我極大的安慰，幫助我回轉向上帝，更加看重上帝與自己的關係，而不是自己的身份。因為做上帝看重的窮苦人強過做那些掌權者。

在這個強權的世界，弟兄姊妹你們的選擇是什麼呢？

讓我們一起來到禱告：

慈愛的天父，當不法的事情增多，我們的愛心就漸漸冷淡了。又或者，我們只會想到要靠自己變強，或者靠自己的謀算、安排來避免不公的事發生在自己身上。然而今天靈修的經文提醒我，祢是眷顧窮乏人的，祢也必定會公義地審判世界。因此我要轉向祢，倚靠祢、相信祢，在這個不公義的世界裡盼望祢的公義來到，積極活出祢的心意。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 面對世界上許多不公義的事發生，你如何繼續信靠上帝？
2. 你認為經文中說到的那位王的兒子是誰？耶穌又是如何的呢？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”