詩篇靈修79 | 在絕望之地我仍要呼求上帝的名

讀經:《詩篇》79

1 上帝啊,外邦人進入祢的產業,污穢祢的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,
2 把祢僕人的屍首交於天空的飛鳥為食,把祢聖民的肉交於地上的野獸,
3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。
4 我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
5 耶和華啊,這到幾時呢?祢要動怒到永遠嗎?祢的憤恨要如火焚燒嗎?
6 願祢將祢的憤怒倒在那不認識祢的外邦,和那不求告祢名的國度,
7 因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。
8 求祢不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討。願祢的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步!
9 拯救我們的上帝啊,求祢因祢名的榮耀幫助我們,為祢名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。
10 為何容外邦人說:“他們的上帝在哪裡呢?”願祢使外邦人知道祢在我們眼前,申祢僕人流血的冤。
11 願被囚之人的歎息達到祢面前,願祢按祢的大能力存留那些將要死的人。
12 主啊,願祢將我們鄰邦所羞辱祢的羞辱加七倍歸到他們身上。
13 這樣,祢的民,祢草場的羊,要稱謝祢直到永遠,要述說讚美祢的話直到萬代。

 

 

在絕望之地我仍要呼求上帝的名

 

作者:奇奇

有聲播讀:穆如清風

 

 

最近網絡上都在關注和討論網名沙白的女生去瑞士接受安樂死的事件。從沙白發佈的視頻中可以看出她是一個很優秀的人並且過著豐富多彩的一生。她會說多國語言,彈一手好的鋼琴,去過40多個國家,嘗試過各種各樣的極限運動和生活方式。然而她20歲確診了紅斑狼瘡,因著無法接受傳統激素治療帶來的增重和浮腫等副作用選擇了另一種沒有被證實有效的治療方式,病情穩定5年之後又復發惡化,導致腎衰竭不得不靠每週2-3次的透析維持生命,極其痛苦,所以沙白決定去瑞士接受協助自殺。

網絡上的聲音呈現兩邊倒的趨勢。一部分人覺得沙白是英雄,生之絢爛,為了自由,不願苟活,勇敢面對和選擇死亡。而另一部分人認為她極其自私,為了外在形象不遵醫囑接受治療,也絲毫不在乎父母的感受。

在看沙白的一些視頻時,雖然她在視頻中似乎很冷靜,也知道自己要的是什麼。但我讓然覺得這是一個極其悲哀的事情。我分明看到她沉著冷靜的表面下隱藏的絕望和不舍。若是有盼望,有誰會主動選擇死亡嗎?一邊是熱愛的生活的樣子——想要有健康和美好的身材,有對生活各樣選擇和嘗試的可能。一邊是難以忍受的病痛,身體的衰殘和看不到盡頭的治療…..

詩篇79篇就是一首絕望中寫的詩。本詩的背景是主前586年巴比倫軍隊攻佔耶路撒冷,聖殿被毀、猶大亡國、百姓被擄(列王記下25章9節)。當時發生了2-4節所描述的這些可怕的場景——橫屍遍野,無人埋葬,耶路撒冷成為了荒堆。在如此絕望的境地中,詩人卻沒有放棄。並轉而去呼求上帝(5-7)。詩人知道並非是因為上帝的無能和無情才致使他們遭遇這樣的事情,而是因著他們自己的罪和悖逆。耶路撒冷遭遇的一切,正是上帝的憤怒和管教。歷史的經驗讓詩人很清楚,當百姓順服上帝的時候,耶路撒冷就得興旺;當百姓悖逆上帝的時候,耶路撒冷就會蒙羞。另一方面看,看似上帝“任由”的管教,乃是出於愛,是為了讓以色列民回轉。

雖然我們無法套用這個說法在現在的信徒身上,不能簡單的判斷遭遇苦難就是悖逆和罪的結果,但在遭遇自己力不能勝的困境時,我們應當像詩人那樣去仰望呼求上帝,知道在任何環境中,祂仍然是掌管一切的那位。並相信,一切的環境都是於我們的生命有益的。

在8-10節中,詩人知道自己不配蒙恩,所以只能向上帝認罪,求上帝為了祂自己的名和榮耀而搭救、赦免百姓。雖然落到了“極卑微的地步”(8節),但詩人還是盼望上帝能為祂自己的名和榮耀發熱心(9節),也為祂的百姓發熱心(8、11節)。因為詩人知道自己所信靠的是誰,他知道這位上帝不但是公義、聖潔的造物主,也是慈愛、信實的大牧者。這也是詩人沒有完全落入絕望而選擇自毀的原因。當我們把眼目向上看,注視在上帝和永恆之上時,就能夠有力量在絕境和看似無邊的痛苦中依然為祂的名得榮耀而稱謝和讚美(13節),在極大的痛苦中,還能在禱告中以讚美結束。如今的我們更有理由讚美和感謝祂,因我們知道耶穌基督因著愛我們,背負了我們一切的罪,並讓我們披戴祂的義,給了我們更新和真自由的生命。

我不禁想,如果沙白能夠真正認識這位上帝,並且把盼望放在祂的身上,又會做出怎樣不同的選擇呢?

 

讓我們一起禱告:

親愛的主,感謝你是我們慈愛信實的牧者,不向我們永遠發怒,給我們救贖和盼望。求你幫助我們,在困境中能夠仰望你並從你支取力量去面對一切的絕望。奉主耶穌基督的名,阿們!

問題反思:

1.你此刻面對的困境是什麼?這首詩給了你怎樣不同的看法?

2.認識上帝讓你對盼望有了怎樣不同的認識?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

詩篇靈修78 | 恩慈上帝與頑梗百姓

讀經:詩篇靈修78

亞薩的訓誨詩。

1 我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。

2 我要開口說比喻,我要說出古時的謎語,

3 是我們所聽見所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。

4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。

5 因為祂在雅各中立法度,在以色列中設律法,是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,

6 使將要生的後代子孫可以曉得。他們也要起來告訴他們的子孫,

7 好叫他們仰望上帝,不忘記上帝的作為,唯要守他的命令,

8 不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆居心不正之輩,向著上帝心不誠實。

9 以法蓮的子孫帶著兵器拿著弓,臨陣之日轉身退後。

10 他們不遵守上帝的約,不肯照祂的律法行。

11 又忘記祂所行的,和祂顯給他們奇妙的作為。

12 祂在埃及地,在瑣安田,在他們祖宗的眼前,施行奇事。

13 祂將海分裂,使他們過去,又叫水立起如壘。

14 祂白日用雲彩,終夜用火光,引導他們。

15 祂在曠野分裂磐石,多多地給他們水喝,如從深淵而出。

16 祂使水從磐石湧出,叫水如江河下流。

17 祂們卻仍舊得罪他,在乾燥之地悖逆至高者。

18 祂們心中試探上帝,隨自己所欲的求食物,

19 並且妄論上帝說:“上帝在曠野豈能擺設筵席嗎?

20 祂曾擊打磐石,使水湧出成了江河,祂還能賜糧食嗎?還能為祂的百姓預備肉嗎?”

21 所以耶和華聽見就發怒,有烈火向雅各燒起,有怒氣向以色列上騰。

22 因為他不信服上帝,不倚賴祂的救恩。

23 祂卻吩咐天空,又敞開天上的門,

24 降嗎哪像雨給他吃,將天上的糧食賜給他。

25 各人[或作:人]吃大能者的食物,祂賜下糧食,使他飽足。

26 祂領東風起在天空,又用能力引了南風來。

27 祂降肉像雨在他當中,多如塵土,又降飛鳥,多如海沙,

28 落在他們的營中,在他們住處的四面。

29 他們吃了,而且飽足,這樣就隨了他們所欲的。

30 他們貪而無厭,食物還在他們口中的時候,

31 上帝的怒氣就向他們上騰,殺了他們內中的肥壯人,打倒以色列的少年人。

32 雖是這樣,他們仍舊犯罪,不信他奇妙的作為。

33 因此祂叫他們的日子全歸虛空,叫他們的年歲盡屬驚恐。

34 祂殺他們的時候,他們才求問祂,回心轉意,切切地尋求上帝。

35 他們也追念上帝是他們的磐石,至高的上帝是他們的救贖主。

36 他們卻用口諂媚他,用舌向祂說謊。

37 因他們的心向祂不正,在祂的約上也不忠心。

38 但祂有憐憫,赦免他們的罪孽,不滅絕他們,而且屢次消他的怒氣,不發盡他的憤怒。

39 祂想到他們不過是血氣,是一陣去而不返的風。

40 他們在曠野悖逆祂,在荒地叫祂擔憂,何其多呢!

41 他們再三試探上帝,惹動以色列的聖者。

42 他們不追念祂的能力[原文作:手]和贖他們脫離敵人的日子。

43 祂怎樣在埃及地顯上帝跡,在瑣安田顯奇事,

44 把他們的江河並河汊的水都變為血,使他們不能喝。

45 祂叫蒼蠅成群落在他們當中,嘬盡他們,又叫青蛙滅了他們;

46 把他們的土產交給螞蚱,把他們辛苦得來的交給蝗蟲。

47 祂降冰雹打壞他們的葡萄樹,下嚴霜打壞他們的桑樹;

48 又把他們的牲畜交給冰雹,把他們的群畜交給閃電。

49 祂使猛烈的怒氣和憤怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者,臨到他們。

50 祂為自己的怒氣修平了路,將他們交給瘟疫,使他們死亡。

51 在埃及擊殺一切長子,在含的帳篷中擊殺他們強壯時頭生的。

52 祂卻領出自己的民如羊,在曠野引他們如羊群。

53 祂領他們穩穩妥妥的,使他們不致害怕,海卻淹沒他們的仇敵。

54 祂帶他們到自己聖地的邊界,到祂右手所得的這山地。

55 祂在他們面前趕出外邦人,用繩子將外邦的地量給他們為業,叫以色列支派的人住在他們的帳篷裡。

56 他們仍舊試探、悖逆至高的上帝,不守祂的法度,

57 反倒退後,行詭詐,像他們的祖宗一樣,他們改變如同翻背的弓。

58 因他們的丘壇惹了他的怒氣,因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。

59 上帝聽見就發怒,極其憎惡以色列人。

60 甚至祂離棄示羅的帳幕,就是祂在人間所搭的帳篷;

61 又將祂的約櫃[原文作:能力]交於人擄去,將他的榮耀交在敵人手中。

62 並將祂的百姓交于刀劍,向祂的產業發怒。

63 少年人被火燒滅,處女也無喜歌。

64 祭司倒在刀下,寡婦卻不哀哭。

65 那時主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。

66 祂就打退了他的敵人,叫他們永蒙羞辱。

67 並且他棄掉約瑟的帳篷,不揀選以法蓮支派,

68 卻揀選猶大支派,祂所喜愛的錫安山,

69 蓋造祂的聖所好像高峰,又像祂建立永存之地。

70 又揀選祂的僕人大衛,從羊圈中將他召來,

71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊,為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。

72 於是他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。

 

恩慈上帝與頑梗百姓

 

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

每當聽到有人分享自己在感情上的經歷,我總忍不住就想要“判斷對錯是非”。如果聽到一方總是對感情不忠,對這段關係又諸多抱怨,一點都沒有表現出對對方的愛,我就會忍不住“勸分”(勸他們分手)。如果被傷害的那一方仍舊“執迷不悟”,還一次次地原諒,一次次地挽回,還繼續包容和接納對方,我就更加憤憤不平了,甚至覺得被傷害的那一方在自討苦吃。在我的對錯觀念裡,如果一段關係裡的一方總是不忠、埋怨、對另一方總是不滿意,那麼這段關係就沒有必要進行下去了。然而當我們讀詩篇78篇,我們會發現上帝和祂百姓的關係看起來也是那麼的“不健康”——恩慈的上帝一次次地施恩,但是百姓卻總是抱怨、不滿意、甚至是悖逆頑梗。而上帝在管教之後總是繼續施恩於他們,並沒有放棄他們。

詩篇78篇是亞薩所寫的訓誨詩,全篇有72節,透過回顧以色列人與耶和華上帝交往的歷史來警戒和教訓讀者。我們可以看到經文多次出現“上帝的震怒”(21、31、38、49、50和58節),這震怒並不是無緣無故的,而是以色列人多次的、持續不斷地得罪上帝。然而上帝在管教他們後,又一次次地拯救他們。全篇可以分為四個段落,1-8節是作為序言的部分,強調這首訓誨詩不是一個憑空捏造的事件,而是從創造天地的耶和華,同時也是與以色列百姓立約的上帝所發出的,為的是要百姓不要忘記上帝的作為。

9-11節回顧了以法蓮的罪。以法蓮從約書亞到掃羅時代都是作為以色列領袖的支派,因此也是說明全以色列人都得罪了上帝。他們忘記上帝向他們顯明的作為(9-16節),就是帶領他們出埃及、又在荒蕪的曠野親自帶領和養育他們。17-31節記載上帝雖然多番透過神跡奇事來供應他們,他們卻還不滿足,言語試探上帝,說出大逆不道的話:“上帝在曠野豈能擺設筵席嗎?祂曾擊打磐石,使水湧出成了江河,祂還能賜糧食嗎?還能為祂的百姓預備肉嗎?”(19-20節)百姓雖然不相信也不倚靠上帝,上帝雖然發怒,卻還是從天上降下嗎哪給他們吃。他們貪欲、想要吃肉,上帝就應了他們所求,卻也叫他們自食惡果。

上帝用恩典待他們,又用震怒來對他們,但百姓“軟硬都不吃”,一味地頑梗悖逆,一邊得罪上帝,一邊又不真心悔改祈求,但上帝一次次地拯救他們。32-39節說明了他們虛假的悔改,40-53節責備百姓沒有稱謝上帝在埃及施行的神跡,也沒有看見上帝是揀選了他們,要他們分別為聖歸給耶和華上帝作百姓,在曠野的時候還想念埃及,要回到埃及去作奴隸。54-64節,當百姓在上帝的帶領下進入迦南地,百姓竟然隨從迦南地的人去拜偶像,如此,上帝任由象徵上帝同在的約櫃被擄去。

有的人說舊約的“耶和華上帝”似乎給人一種很殘暴的印象,似乎新約的耶穌才是那樣的溫柔憐憫。其實當我們瞭解了耶和華上帝在舊約裡如何多次恩待背道的百姓後,我們就不難相信耶和華上帝是守約施慈愛的上帝,而背約的是百姓(10和37節)。上帝在古時向亞伯拉罕立約,要賜福他的後裔成為大國,又賜他後裔迦南地,就堅持到底。即使百姓早就忘了耶和華上帝,祂都沒有忘。以賽亞書49章15節說:“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你”。因此65-72節,耶和華上帝宣告從猶大出來的君王大衛,是按正直來統治百姓的。這其實也不僅僅只是在說大衛,更是指向大衛的後裔,那位真正的彌賽亞君王——耶穌基督。

這篇詩篇的讀者不只是以色列百姓,而是所有被上帝揀選、與上帝立約的百姓。現今的我們也靠著彌賽亞君王耶穌基督的血與上帝立約,成為上帝的百姓,因此也要受警戒,不要成為悖逆背道的百姓,而是要看見和記得上帝的作為,並且常常敬拜和讚美祂!

讓我們一起禱告:

守約施慈愛的上帝,求祢保守我的心,不至於悖逆;保守我的行為言語,不至於得罪祢。求祢叫我記得你的恩典和作為,常常感謝讚美祢。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 以色列百姓的罪如何成為你的警戒?
  2. 你如何看待舊約裡的耶和華上帝?你是否看見祂是守約施慈愛的呢?

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

詩篇靈修77 |在哭泣的日子裡,相信祢依舊美好

讀經:《詩篇》77篇

亞薩的詩,照耶杜頓的做法,交於伶長。

1 我要向神發聲呼求,我向神發聲,祂必留心聽我。

2 我在患難之日尋求主,我在夜間不住地舉手禱告,我的心不肯受安慰。

3 我想念神,就煩躁不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉)

4 祢叫我不能閉眼,我煩亂不安,甚至不能說話。

5 我追想古時之日,上古之年。

6 我想起我夜間的歌曲,捫心自問,我心裡也仔細省察:

7 難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?

8 難道祂的慈愛永遠窮盡,祂的應許世世廢棄嗎?

9 難道神忘記開恩,因發怒就止住祂的慈悲嗎?(細拉)

10 我便說:“這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。”

11 我要提說耶和華所行的,我要記念祢古時的奇事。

12 我也要思想祢的經營,默念祢的作為。

13 神啊,祢的作為是潔淨的,有何神大如神呢?

14 祢是行奇事的神,祢曾在列邦中彰顯祢的能力。

15 祢曾用祢的膀臂贖了祢的民,就是雅各和約瑟的子孫。(細拉)

16 神啊,諸水見祢,一見就都驚惶,深淵也都戰抖。

17 雲中倒出水來,天空發出響聲,祢的箭也飛行四方。

18 祢的雷聲在旋風中,電光照亮世界,大地戰抖震動。

19 祢的道在海中,祢的路在大水中,祢的腳蹤無人知道。

20 祢曾借摩西和亞倫的手引導祢的百姓,好像羊群一般。

 

在哭泣的日子裡,相信祢依舊美好

 

作者:Nico

有聲播讀:穆如清風

 

 

在某一個加班的夜晚,當我打開隔天的行事歷時,我突然驚覺2024年還剩下不到三個月。原來我已經搭上了2024年的末班車了。我收起筆電,對上帝苦笑說:“這一年好漫長呀。這十個月所發生的事比過去兩年所經歷的還要更多。”對我的心情而言,我覺得我仿佛渡過了漫長的兩年。日子變得漫長不單是因為風暴的發生,而是在風暴中,我的眼睛看不到上帝的手。那時候除了一直哭泣,就是一直問上帝:“你在嗎?如果你在,告訴我怎麼做好嗎?”

 

在那段辛苦的生活中,我最愛重複讀著聖經裡的詩篇。以前總覺得詩篇裡的作者有點像精神分裂似。在每篇詩的前頭,我們都會看到作者對於困境的呐喊,埋怨神為什麼不幫助自己。可到了後面,作者都會讚美神有多麼地良善,有多麼地偉大。明明一開始我們看到作者是被打敗癱倒在地上的,可下一秒,他卻能信心滿滿地站起來。明明他的環境沒有改變,明明他的敵人還是包圍著他。

 

詩篇771-4節: 在哭泣的日子裡,我想到祢

 

詩人在面對困境時,他第一個跑去的方向是朝著上帝的。他急切呼求神。在絕望中,他渴望聽到上帝的聲音。他明明知道上帝是聆聽他禱告的天父,可他的心始終無法平靜。在這裡,我們可以看到詩人和上帝親密的關係。他不斷舉手禱告,他心裡一直在想著上帝到底幾時出手。他更是毫無保留地把自己的情緒在上帝面前發洩出來。可就算那樣,他也誠實地承認他的心還是悲傷的。禱告在那個時候並不能解決他心裡的“煩躁不安”。反而,詩人因為沉重的心,不能入睡和說話。很多時候,我們也必須老實地說,在困難來臨時,就算我們用盡全力跑向上帝,上帝也不會立刻給你一個安心的回復。

 

詩篇775-9節: 在哭泣的日子裡,我仿佛被你遺忘

 

當上帝沉默時,詩人認為他已經被上帝遺忘了。他覺得他已經失去上帝給他的應許。“難道上帝對我生氣了,所以祂已經不愛我了?我已經不配擁有上帝的恩典了嗎?”在看不到盼望的曠野裡,我們都會像詩人一樣問同樣的問題。可是事實是如此嗎?絕對不是!我們的大腦都會被眼睛所看到的欺騙。眼前的困難如同巨人一樣真實。與其說我們被上帝遺忘,倒不如說是我們遺忘了上帝的美好。

 

詩篇7710-15節: 在哭泣的日子裡,我要細數祢的美好

 

詩人停止了對上帝發問問題。從一直問“為什麼”,到安靜思考上帝是如何參與在他過去的生命裡的。他不再專注在眼前無盡的曠野和敵人,而是回想起上帝過去的美好作為。他不只是想,他也開始用嘴巴讚美神的良善和奇妙。在短短的幾節當中,我們看到詩人心態的改變。看起來是一瞬間,可這個是我們需要花力氣去做的選擇。那個選擇是“在什麼都看不見的時候,我仍然要做正確的事。”在面對困難的時候,我們會像詩人一樣,一直用“我”為出發點去思考。然後到了某個時間點,聖靈就會提醒我們用上帝的眼光去看待我們的環境。在過去哭泣的日子裡,我一直問上帝許多為什麼,抱怨上帝說,我不是你的女兒嗎?可為什麼我的考驗就沒有少過。我明明要的不多,可是為什麼總是這麼難呢?上帝是很有耐心的天父。祂總是等我把全部的情緒吐出來,等我問完心裡的問題,祂也接住了我對祂的質疑。終於有一天,上帝溫柔地提醒我,叫我把現在所擁有的一一寫出來。我寫了二十項。寫完後,上帝問我,“你還記得嗎?你現在擁有的這二十項,是你過去一直向我求的。這幾年來,我和你一起爭戰,一起經營。我總是記得你在乎什麼。現在你遇到的問題就足以讓你忘記我過去的工作嗎?”在那個當下,我才恍然大悟。原來上帝一直都把祂孩子的想要放在心上。當我細數上帝曾經為我做的,我自然而然就可以讚美祂。當我讚美上帝時,勇氣和力量就從我裡面長出來,讓我繼續往前進。因為我知道,過去上帝的手如何帶領我,今天祂的手依舊幫助我。

 

詩篇7716-20節: 在哭泣的日子裡,祢仍然動工,我依舊期待

 

在短短的五節當中,我們看到上帝所施行的奇妙神跡。上帝的作為我們永遠不能明白。天上的雲,地上的海都是上帝的工具。祂是那位做不可能事的上帝。身為被造物的我們很難猜到上帝接下來的行動,但我們可以期待。詩篇77的最後第二節很捉住我的心。“你的道在海中,你的路在大水中,你的腳蹤無人知道。”

 

“祂的作為沒有人知道。除了祂,誰可以任意地走在海裡呢?”我是一個很會安排計劃的人,也是一個積極解決問題的行動派。當問題出現時,我的大腦總會跳出好幾個應對方案。面對人生,我總是有自己的一套劇本。但生活充滿許多出乎意料,都會有幾個就算我花了全身的力氣也解決不到的困難。有時候,我覺得這條路是死胡同,可上帝要我繼續前進。有時候,我想要往前沖,上帝卻叫我停下來。當事情不符合我期待發生時,我還是會沮喪,可我也時常提醒自己,上帝是良善的神。祂看到我眼睛看不到的遠方,祂的能力更是超過我理解的。所以,路途中,我還是問許多的為什麼,可當我數算恩典,讚美祂,並且相信祂的引導時,我就可以安息在我每一天的生活裡。每當跨越完一個挑戰後,我總是對上帝驚歎說“原來事情是可以這樣發生的,我怎麼會沒有想到呢?雖然不是我想像中的樣子,可確實是更美的。”

 

因此,你的故事,也在施工中。就算你什麼都沒看到,你依舊可以期待祂的創意。

 

禱告:親愛的上帝,謝謝你是那位對我們如此有耐心的爸爸。每一天,我們都有可能被許多的問題淹沒。可是身為你的兒女,我們可以第一時間跑向你,向你訴說我們的恐懼。當我們說完我們的感受後,求你幫助我們,讓我們的眼睛從困難堆裡,轉向你過去曾經為我們做的一切。我們心裡的每個渴望,你都在乎。你從來不會離棄我們,也不會忘記我們。當我們相信你的愛和能力時,我們就會期待你在我們生命裡做的新事。也許過程並不完美,可是故事的結局一定是好的。所以,在每個哭泣的日子裡,我們相信你依舊是那位美好的上帝。我們禱告是奉靠主耶穌的名求的。阿門!

 

問題反思:

  1. 在困難來臨的時候,你第一個反應是什麼呢?你覺得為什麼我們總是很難在問題發生時,想到上帝是愛我們的?
  2. 在過去的日子裡,上帝是如何幫助你的?把那些經歷都一一列出來吧!

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

詩篇靈修77 |在哭泣的日子裡,相信祢依舊美好

讀經:《詩篇》77篇

亞薩的詩,照耶杜頓的做法,交於伶長。

1 我要向神發聲呼求,我向神發聲,祂必留心聽我。

2 我在患難之日尋求主,我在夜間不住地舉手禱告,我的心不肯受安慰。

3 我想念神,就煩躁不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉)

4 祢叫我不能閉眼,我煩亂不安,甚至不能說話。

5 我追想古時之日,上古之年。

6 我想起我夜間的歌曲,捫心自問,我心裡也仔細省察:

7 難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?

8 難道祂的慈愛永遠窮盡,祂的應許世世廢棄嗎?

9 難道神忘記開恩,因發怒就止住祂的慈悲嗎?(細拉)

10 我便說:“這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。”

11 我要提說耶和華所行的,我要記念祢古時的奇事。

12 我也要思想祢的經營,默念祢的作為。

13 神啊,祢的作為是潔淨的,有何神大如神呢?

14 祢是行奇事的神,祢曾在列邦中彰顯祢的能力。

15 祢曾用祢的膀臂贖了祢的民,就是雅各和約瑟的子孫。(細拉)

16 神啊,諸水見祢,一見就都驚惶,深淵也都戰抖。

17 雲中倒出水來,天空發出響聲,祢的箭也飛行四方。

18 祢的雷聲在旋風中,電光照亮世界,大地戰抖震動。

19 祢的道在海中,祢的路在大水中,祢的腳蹤無人知道。

20 祢曾借摩西和亞倫的手引導祢的百姓,好像羊群一般。

 

在哭泣的日子裡,相信祢依舊美好

 

作者:Nico

有聲播讀:穆如清風

 

 

在某一個加班的夜晚,當我打開隔天的行事歷時,我突然驚覺2024年還剩下不到三個月。原來我已經搭上了2024年的末班車了。我收起筆電,對上帝苦笑說:“這一年好漫長呀。這十個月所發生的事比過去兩年所經歷的還要更多。”對我的心情而言,我覺得我仿佛渡過了漫長的兩年。日子變得漫長不單是因為風暴的發生,而是在風暴中,我的眼睛看不到上帝的手。那時候除了一直哭泣,就是一直問上帝:“你在嗎?如果你在,告訴我怎麼做好嗎?”

 

在那段辛苦的生活中,我最愛重複讀著聖經裡的詩篇。以前總覺得詩篇裡的作者有點像精神分裂似。在每篇詩的前頭,我們都會看到作者對於困境的呐喊,埋怨神為什麼不幫助自己。可到了後面,作者都會讚美神有多麼地良善,有多麼地偉大。明明一開始我們看到作者是被打敗癱倒在地上的,可下一秒,他卻能信心滿滿地站起來。明明他的環境沒有改變,明明他的敵人還是包圍著他。

 

詩篇771-4節: 在哭泣的日子裡,我想到祢

 

詩人在面對困境時,他第一個跑去的方向是朝著上帝的。他急切呼求神。在絕望中,他渴望聽到上帝的聲音。他明明知道上帝是聆聽他禱告的天父,可他的心始終無法平靜。在這裡,我們可以看到詩人和上帝親密的關係。他不斷舉手禱告,他心裡一直在想著上帝到底幾時出手。他更是毫無保留地把自己的情緒在上帝面前發洩出來。可就算那樣,他也誠實地承認他的心還是悲傷的。禱告在那個時候並不能解決他心裡的“煩躁不安”。反而,詩人因為沉重的心,不能入睡和說話。很多時候,我們也必須老實地說,在困難來臨時,就算我們用盡全力跑向上帝,上帝也不會立刻給你一個安心的回復。

 

詩篇775-9節: 在哭泣的日子裡,我仿佛被你遺忘

 

當上帝沉默時,詩人認為他已經被上帝遺忘了。他覺得他已經失去上帝給他的應許。“難道上帝對我生氣了,所以祂已經不愛我了?我已經不配擁有上帝的恩典了嗎?”在看不到盼望的曠野裡,我們都會像詩人一樣問同樣的問題。可是事實是如此嗎?絕對不是!我們的大腦都會被眼睛所看到的欺騙。眼前的困難如同巨人一樣真實。與其說我們被上帝遺忘,倒不如說是我們遺忘了上帝的美好。

 

詩篇7710-15節: 在哭泣的日子裡,我要細數祢的美好

 

詩人停止了對上帝發問問題。從一直問“為什麼”,到安靜思考上帝是如何參與在他過去的生命裡的。他不再專注在眼前無盡的曠野和敵人,而是回想起上帝過去的美好作為。他不只是想,他也開始用嘴巴讚美神的良善和奇妙。在短短的幾節當中,我們看到詩人心態的改變。看起來是一瞬間,可這個是我們需要花力氣去做的選擇。那個選擇是“在什麼都看不見的時候,我仍然要做正確的事。”在面對困難的時候,我們會像詩人一樣,一直用“我”為出發點去思考。然後到了某個時間點,聖靈就會提醒我們用上帝的眼光去看待我們的環境。在過去哭泣的日子裡,我一直問上帝許多為什麼,抱怨上帝說,我不是你的女兒嗎?可為什麼我的考驗就沒有少過。我明明要的不多,可是為什麼總是這麼難呢?上帝是很有耐心的天父。祂總是等我把全部的情緒吐出來,等我問完心裡的問題,祂也接住了我對祂的質疑。終於有一天,上帝溫柔地提醒我,叫我把現在所擁有的一一寫出來。我寫了二十項。寫完後,上帝問我,“你還記得嗎?你現在擁有的這二十項,是你過去一直向我求的。這幾年來,我和你一起爭戰,一起經營。我總是記得你在乎什麼。現在你遇到的問題就足以讓你忘記我過去的工作嗎?”在那個當下,我才恍然大悟。原來上帝一直都把祂孩子的想要放在心上。當我細數上帝曾經為我做的,我自然而然就可以讚美祂。當我讚美上帝時,勇氣和力量就從我裡面長出來,讓我繼續往前進。因為我知道,過去上帝的手如何帶領我,今天祂的手依舊幫助我。

 

詩篇7716-20節: 在哭泣的日子裡,祢仍然動工,我依舊期待

 

在短短的五節當中,我們看到上帝所施行的奇妙神跡。上帝的作為我們永遠不能明白。天上的雲,地上的海都是上帝的工具。祂是那位做不可能事的上帝。身為被造物的我們很難猜到上帝接下來的行動,但我們可以期待。詩篇77的最後第二節很捉住我的心。“你的道在海中,你的路在大水中,你的腳蹤無人知道。”

 

“祂的作為沒有人知道。除了祂,誰可以任意地走在海裡呢?”我是一個很會安排計劃的人,也是一個積極解決問題的行動派。當問題出現時,我的大腦總會跳出好幾個應對方案。面對人生,我總是有自己的一套劇本。但生活充滿許多出乎意料,都會有幾個就算我花了全身的力氣也解決不到的困難。有時候,我覺得這條路是死胡同,可上帝要我繼續前進。有時候,我想要往前沖,上帝卻叫我停下來。當事情不符合我期待發生時,我還是會沮喪,可我也時常提醒自己,上帝是良善的神。祂看到我眼睛看不到的遠方,祂的能力更是超過我理解的。所以,路途中,我還是問許多的為什麼,可當我數算恩典,讚美祂,並且相信祂的引導時,我就可以安息在我每一天的生活裡。每當跨越完一個挑戰後,我總是對上帝驚歎說“原來事情是可以這樣發生的,我怎麼會沒有想到呢?雖然不是我想像中的樣子,可確實是更美的。”

 

因此,你的故事,也在施工中。就算你什麼都沒看到,你依舊可以期待祂的創意。

 

禱告:親愛的上帝,謝謝你是那位對我們如此有耐心的爸爸。每一天,我們都有可能被許多的問題淹沒。可是身為你的兒女,我們可以第一時間跑向你,向你訴說我們的恐懼。當我們說完我們的感受後,求你幫助我們,讓我們的眼睛從困難堆裡,轉向你過去曾經為我們做的一切。我們心裡的每個渴望,你都在乎。你從來不會離棄我們,也不會忘記我們。當我們相信你的愛和能力時,我們就會期待你在我們生命裡做的新事。也許過程並不完美,可是故事的結局一定是好的。所以,在每個哭泣的日子裡,我們相信你依舊是那位美好的上帝。我們禱告是奉靠主耶穌的名求的。阿門!

 

問題反思:

  1. 在困難來臨的時候,你第一個反應是什麼呢?你覺得為什麼我們總是很難在問題發生時,想到上帝是愛我們的?
  2. 在過去的日子裡,上帝是如何幫助你的?把那些經歷都一一列出來吧!

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”