讀經：詩篇第60篇
大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽穀攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交於伶長。調用為證的百合花。

1 上帝啊，禰丟棄了我們，使我們破敗，禰向我們發怒，求禰使我們復興。
2 禰使地震動，而且崩裂，求禰將裂口醫好，因為地搖動。
3 禰叫禰的民遇見艱難，禰叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 禰把旌旗賜給敬畏禰的人，可以為真理揚起來。（細拉）
5 求禰應允我們，用右手拯救我們，好叫禰所親愛的人得救。
6 上帝已經指著祂的聖潔說（或作“應許我”）：“我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割穀。
7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的，猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？”
9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
10 上帝啊，禰不是丟棄了我們嗎？上帝啊，禰不和我們的軍兵同去嗎？
11 求禰幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠上帝才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。

向大衛學習困境中的祈禱

作者：驚悅

有聲播讀：穆如清風

讀完詩篇60篇，再查考相關的經文，我們難免困惑。這個時期的大衛經歷的是上帝的同在。上帝幫助他們擊敗了非利士人和摩押人，也將以東交在大衛手中，甚至“無論大衛往哪裡去，耶和華都與他同在。”這就這樣的一段經歷極大得勝的時期，大衛竟在軟弱中向上帝發出求助的祈禱。大衛沒有讀過撒母耳記和歷代志，他也沒有上帝視角。即便他與上帝親密，信靠上帝，但是他仍然是一個軟弱的罪人。而大衛的祈禱卻可以帶給我們一些思考和幫助。

1-5節-不要忘記，上帝愛你
從大衛的祈禱中我們可以知道，百姓惹怒了上帝，上帝讓他們經歷艱難，甚至丟棄了他們。但大衛的呼求再次宣告了上帝的主權。上帝可以使人一敗塗地，也可以使人從軟弱中復興。上帝可以震動大地，將地撕裂，也可以將快塌陷的地修補。大衛也在向上帝表明，他們就像那快塌陷的地一樣，急需上帝的修補。不知道你的人生是否經歷過一些至暗時刻，仿佛上帝將你丟棄；仿佛上帝不再向你施恩；仿佛身上重重的擔子只有自己在擔？我們向主呼求，可肩上擔子沒有輕省半分。這個時候我們不應該發怨言或質疑上帝。從經文中我們看到大衛將自己和百姓的軟弱光景真實的呈現在上帝的面前，並宣告說：上帝必將旌旗賜給敬畏祂的人。並將自己和百姓稱之為上帝所親愛的。我們應該向大衛一樣，不要在痛苦中將上帝推開，即便暫時看上去上帝沉默了。更不要在上帝的沉默中站到上帝的對立面，而要看到上帝的屬性和上帝永不改變的愛。我們只需要向上帝求助，很多時候上帝不是不知道我們的困境，是我們自己沒有弄清楚自己的處境。我們需要在默想和祈禱中，看到自己的需要，更看到神的憐憫和大能。

6-8節-仰望上帝的應許
此時的大衛還沒有經歷全然的得勝，他仍然需要仰望上帝的應許。上帝曾應許將迦南地賜給亞伯拉罕的後裔，而祂也已經將迦南地賜給以色列百姓，只是他們沒能將那裡的居民完全趕除，因此他們時不時就要經歷迦南地餘民的攪擾。而在此時仰望上帝的應許是最得力量與安慰的。上帝已經將這些土地賜給以色列，他們要做的就是爭戰並得勝。而當他們惹怒上帝，失去了上帝的同在，就不得不靠著自己爭戰。然而得勝在乎耶和華，我們就不難理解大衛在禱告中的煎熬了。回顧上帝的應許，全地都屬乎耶和華。我們會經歷屬靈爭戰，也會經歷今生的許多艱難。在這些變換的世事中，我們也應該效法大衛，仰望上帝不變的應許，那才是我們得勝的力量和源泉。上帝是信實的神，祂應許我們的就必然成就，不會被艱難和我們的小信影響半分。

9-12節-信靠的宣告
大衛仍面臨著真實的困境。他需要征服亞捫和以東。沒有上帝的幫助，誰能帶領他們呢？大衛再次向主發出懇求，與詩篇開頭呼應，如同一位孩子在祈求自己的父親：難道你真的不幫助我嗎？難道你真的不和我一起去嗎？當一個孩子敞開自己的軟弱向父親尋求幫助，哪個慈愛的父親會不動容呢？大衛不向上帝隱藏自己的一切情緒和感受，將一切擺在祂的面前，這樣的交托如孩童一樣，上帝喜悅我們如此。大衛再次宣告自己得勝的秘訣就是對上帝的依靠。是啊，使我們不同的是誰呢？不正是萬軍之耶和華嗎？不管我們如何軟弱有怎樣的情緒，重要的是要謙卑在上帝的面前，懇切地尋求祂的幫助，祂就必然幫助我們。

即便上帝在怒中暫時“沉默”，可是一個已經知錯的孩子不斷向自己認錯並尋求幫助，上帝也必然再次向他施憐憫。我們也會有犯錯的時候，我們也會有經歷艱難的時候，我們也會有仿佛失去上帝同在的時候。然而上帝喜悅我們回到祂面前，尋求祂的憐憫祂就必饒恕我們。透過撒母耳記和歷代志我們可以知道，上帝是何等地幫助了大衛，神是何等愛祂的子民，即便他們會悖逆，會離棄祂，做各樣上帝不喜悅的事，但祂總是修補我們，挽回我們。我們也需要操練在禱告中看清楚自己的處境，看到我們的罪和軟弱，更看到我們對上帝的需要。不要任性的與上帝敵對，卻要切切的尋求祂，我們也在經歷中越發有一顆敬畏祂的心，願上帝得勝的旗幟常常飄揚在我們的生命中。

讓我們一起禱告：
慈愛憐憫的天父，感謝讚美禰，因為禰滿有憐憫和恩賜。在我們遭難甚至得罪禰的時候，你都不丟棄我們。只要我們向禰呼求，你總願意搭救我們，因為禰在基督裡接納我們為禰的孩子，我們也可以在基督裡呼叫阿爸，父！求禰使我們警醒，逃避試探，免得得罪禰。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：
1. 當我們犯罪得罪上帝時，是什麼阻攔我們回到上帝面前向祂敞開，並且請求饒恕？
2. 上帝的應許如何幫助我們持續地信靠祂？

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讀經：詩篇第58篇

大衛的金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

在地上果有施行判斷的上帝

作者：清晨

有声播读：穆如清风

詩篇58篇是大衛控訴惡人，求上帝懲罰他們，在地上施行公義判斷的一首詩。

1-5節詩人表達了對世人的控訴，他們並非真心喜愛公義，或是默然不語，或是顛倒黑白，他們心中擁戴邪惡彎曲。這些人在大地上肆意妄為，地上就滿了他們的強暴。詩人說這些世人是生來敗壞的，自出母腹就與上帝疏遠，各人走迷，偏離正道。他們如同毒蛇，一邊口吐毒氣，用虛謊的話語傷害別人，一邊閉目塞聽，聽不進那些規勸和善言。我們不難發現，雖然大衛在這裡控訴的是那些世上施行審判的執政者，但這些詩句也生動地描畫出我們每個人的墮落狀態，我們都是“世上的君王和審判官”，是自我中心想要自立為上帝的惡人。生來不認識上帝，偏行己路，按著一己之私和自己眼中的梁木審判別人。墮落的人類是互相傷害的群體，處境可悲而不自知，絕非靠著“法術”“咒語”這些人發明的方法就能自我解救的。

於是6-9節，詩人開始向上帝呼求，祈求上帝親自介入。我們可以看到上帝所展現出的壓倒性的力量，那些不服管教的毒蛇聾虺，在上帝大能有力的膀臂面前都被擊打破碎，曾經所向披靡的少壯獅子也在上帝面前撲倒，上帝敲碎了他們鋒利的牙齒。耶和華的審判一出，惡人的力量就如水覆地難收，無可挽回；他們雖還想挽弓射箭，也是徒勞無功的用腳踢刺，上帝折斷了他們的箭頭。曾經兇猛的毒蛇，變得像蝸牛一樣軟弱，在日光下消化；曾經威武的獅子，現在像死胎一樣無聲無息，在黑暗中隱去。耶和華的膀臂伸出，惡人盡都消滅，不再回轉。而我們每個人心中的老我和罪，也正是在上帝一次次親自的介入之中，逐漸丟盔棄甲，潰不成軍，從剛強的悖逆，轉向柔軟的順服。上帝將我們從罪的國度中救拔出來，造我們為嶄新的新人。在人不能解決的罪，在上帝那裡卻沒有難事。

9-11節，詩人向上帝發出了讚美，這裡的“義人”指向那唯一的全然公義之人——耶穌基督。祂是耶和華軍隊的元帥，為我們打了那艱難而輝煌的仗，祂已經勝過了仇敵，惡人在祂面前必站立不住。祂要歡喜，要從全地除盡罪惡。最後我們看到的是一副榮耀的場景，仇敵遭報，一切都更新了。看哪，耶和華所救贖的人類都要看見而稱頌基督的作為：“義人誠然有善報”，祂所做的盡都成就了！全地也被更新了，統治大地的不再是這首詩開頭所說的世上的君王臣宰，而是上帝。在地上秤出的也不再是惡人手所行的強暴，而是耶和華的公義判斷，全地都要作上帝的見證：“在地上果有施行判斷的　上帝！”

感謝上帝，耶和華是看顧窮人的上帝，我們所遭受的不公祂都看見了，祂必為我們伸冤；祂也是為我們爭戰的元帥，我們自己裡面邪惡的老我，祂也要為我們剪除。我們最終要來到新天新地享受耶和華做王的喜樂與和平，而在那之前，在我們仍留於世的日子，在地上我們也必要看見耶和華對這個世界的主權。惡人的國度必不長久，基督已經勝過仇敵！

讓我們一起來禱告：我們在天上的父，感謝禰給禰世上的民如此安慰與盼望，我們會遇到他人施加的不公，那些冤屈你都看顧，因為禰是公義的上帝；我們是生來與禰疏遠的罪人，我們自己裡面也有厭棄禰的道路，偏行己路的老我，這些禰也都以忍耐憐憫看顧，禰為我們爭戰，給我們得勝的應許與盼望。主啊，願禰保守我們的心，讓我們常常思念禰的道路與禰所做成的救恩之工，在禰裡面常常得著更新與穩固，直到我們親眼得見全地被禰更新，禰坐在寶座上施行審判的日子。祈求感謝是奉靠救主耶穌基督的聖名，阿門！

反思問題：

1. 我們容易陷入“審判別人”的試探中，該如何避免和面對這種試探？
2. 耶穌基督是唯一的義人，我們該如何靠著祂稱義？

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