《詩篇》靈修49 | 在患難中倚靠上帝

讀經:詩篇第49篇

1 萬民哪,你們都當聽這話!世上一切的居民,

2 無論上流下流,富足貧窮,都當留心聽!

3 我口要說智慧的言語;我心要想通達的道理。

4 我要側耳聽比喻,用琴解謎語。

5 在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?

6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人,

7 一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給上帝,

8-9 叫他長遠活着,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。

10 他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,

11 將他們的財貨留給別人。他們心裏思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。

12 但人居尊貴中不能長久,如同死亡的畜類一樣。

13 他們行的這道本為自己的愚昧;但他們以後的人還佩服他們的話語。

14 他們如同羊羣派定下陰間;死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們;他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。

15 只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。

16 見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕;

17 因為,他死的時候甚麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。

18 他活着的時候,雖然自誇為有福

(你若利己,人必誇獎你);

19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裏,永不見光。

20 人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。

 

在患難中倚靠上帝

作者:Paul

有声播读:穆如清风

 

從詩篇四十九篇的頭三句經文,我們可以看到類似於箴言書的開頭,詩人呼喚眾人前來聽取智慧 ; 因此,這是一首智慧詩歌,邀請世人都來聆聽屬上帝的智慧。

根據經文,我們可以從下面這三個部分來理解本詩:

1.第一~四節。詩人邀請世人來聽那被隱藏的(第4節,謎語的原意)真正智慧。

2.第五~十四節。首先,在第五節詩人就像是一位優秀的老師,使用疑問句的方式來吸引人的注意力——「什麼原因使他不會在患難中懼怕」。而詩人並沒有馬上給出答案 ; 反倒是提到地上的金錢和尊貴,這些世人以為可以在患難中拯救我們的倚靠,都不會是真正的答案。因為,這些事物並不長久(第12節),也不能使人脫離死亡(7-9節),反倒是被死亡所掌控(12,14節)。

3.第十五~二十節。在舉出什麼不是答案後,詩人於第十五節給出了他的解答——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我」。所以,詩人鼓勵前來聽取智慧的人,不要羨慕地上的錢財、尊貴和榮耀。詩人再次重複的訴說,因為這些都是會朽壞和死亡的(12,20節)。

真正從上帝來的智慧,總是恆久不變的。詩人在四十九篇給予的教導和勸勉,我們可以在整本聖經中找到相同的訊息。當亞蘭王的元帥乃縵得了大麻瘋時,他的僕人——這位以色列的小女子表示直接去找以色列的先知就好,但乃縵的認知卻是要帶著最好的推薦信(亞蘭王)和滿車的錢財,前去換取醫治的權利(列王紀下5章1-6節)。我們可以看到,如同詩人所說的一樣,乃縵認為可以救贖他的並非是上帝,而是自己的金錢和尊重的地位。因此,以色列王回應乃縵:「我豈是上帝,能使人死使人活呢?(列王紀下5章7節)」。而各位讀者們,我們現今所處的這個社會是一個以經濟為主軸的文化,每一個人事物都是一個商品,都可以被賦予一個價格 ; 因此,我們比從前的時代,都更加的容易陷入——藉著金錢和地位來拯救自己。這不一定是指我們要賺取許多的金錢,而是我們每一個人都在想盡辦法提升自我的價值 ; 並且認為當自我的價值不斷的提升後,這必然可以使我們「脫離」那些「患難的日子(v4)」。但不論是詩人或是乃縵的故事都告訴我們這是行不通的,因為沒有任何的人事物可以救贖我們脫離真正的患難——死亡。所以,主耶穌告訴我們:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?(馬太福音16章26節 )」。

那我們的出路在哪裡呢?詩人其實已經將答案告訴我們——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我(15節)」。唯有上帝才是我們真正的盼望和拯救。而上帝救贖我們的方式,就是藉著祂的獨生愛子耶穌基督。你看到嗎?那些倚靠地上錢財的人,無法救贖自己的弟兄(6-7節; 但我們的主耶穌祂才是真正最富有的人,為了拯救自己的弟兄傾倒了生命的一切(十字架) ; 使得他們可以擁有真正勝過死亡的屬靈富足,而不再倚靠那些虛假的財富(哥林多後書8章9節)。因此,主耶穌才會這樣說:「因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得着生命(馬太福音16章25節)」; 因為,當我們不再倚靠「世界所說的生命」時,我們就已經有了那真正從上帝來的救贖和新生命了。

各位親愛的讀者們,不管是基督徒或是非基督徒,在這世界上我們都必須面對患難和死亡 ; 差別在於,我們是要倚靠無情的金錢和自我價值的建立?還是,我們要倚靠的是這位深愛自己百姓,將自己完全獻上的救主耶穌基督呢?您的選擇是什麼?

禱告:

天父上帝我來向你獻上禱告。透過祢的話語,我認識到自己過往所倚靠的錢財、地位和價值都是無用的 ; 我也要來向祢悔改,因為這些東西都曾是我的救主和倚靠。而我感謝祢,在我還倚靠這些事物時,祢就讓祢的愛子耶穌基督為我死在十字架上,向我傾倒那滿滿的愛,並使我可以擁有真正的富足和新生命,而這些都是藏在基督裡的,連死亡也無法偷走的。因此,就求祢差遣聖靈來幫助我,使我心中的眼睛可以被打開,在一切的患難中,都能夠學習透過祢的話語,來倚靠信實的救主耶穌基督。感謝上帝,這樣的禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

問題反思:

  1. 當你遇到生命中的困難時,你第一個所想倚靠的對象是誰呢?
  2. 耶穌基督那無盡的恩典時,如何在患難中安慰你?

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

詩篇靈修 | 48 篇 我住在上帝的城中

作者:奇奇

語音播讀:穆如清風

 

可拉後裔的詩歌。
1 耶和華本為大,在我們上帝的城中,在他的聖山上,該受大贊美!
2 錫安山,大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。
3 上帝在其宮中自顯為避難所。
4 看哪,眾王會合,一同經過。
5 他們見了這城,就驚奇喪膽,急忙逃跑。
6 他們在那裏被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。
7 上帝啊,你用東風打破他施的船只。
8 我們在萬軍之耶和華的城中,就是我們上帝的城中,所看見的正如我們所聽見的:上帝必堅立這城,直到永遠。(細拉)
9 上帝啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。
10 上帝啊,你受的贊美正與你的名相稱,直到地極,你的右手滿了公義。
11 因你的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑應當快樂。
12 你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,
13 細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。
14 因為這上帝永永遠遠為我們的上帝,他必做我們引路的,直到死時。

有時候我會莫名的就很絕望,可能也沒有經歷什麽太大的困境,但當生活中的問題和麻煩事一個接著一個不斷時,我會發現自己好像被圍困,無處可逃,連喘息的空間都沒有。尤其當我處在目前這個上有老下有小的年紀。不禁感嘆這樣的光景何時才能結束呢?但似乎活著就是會有這些經歷不完的痛苦和麻煩事。

詩篇48篇著實安慰了我。這是一篇記錄耶路撒冷遭遇仇敵聯軍的攻擊,但蒙上帝拯救的詩。“眾王會合,一同經過。” 像極了我被生活各樣的困境圍困的感受。只是我無法想象,當時只是一個小城的耶路撒冷被眾王圍困之時,是會有多麽的驚恐和無助。但整首詩裏面對於恐懼和絕望一個字未提。卻是以對上帝的贊美開頭的。第三節給出了關鍵的答案,這座城雖然小,但卻是上帝的城,上帝在其中做祂民的避難所。因此,我們看到了5-6節敵人落荒而逃的情形,那些看似有著勇武力量的王們“見了這城,就驚奇喪膽,急忙逃跑。他們在那裏被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。” 他們不是被打散了,而是僅僅看見了這“上帝的城”就潰敗和喪膽了。我們的上帝祂是多麽的配得我們的敬畏和贊美呀!這是耶和華的城,祂必定堅立祂自己的城。我們在其中要想念祂的慈愛,要稱贊祂的公義。

是啊,祂自己是我們的避難所,因我們本居住在上帝的城中。我為何要懼怕這些困難呢?為何要讓自己在愁苦和擔憂中耗盡一生呢?我本可以奔向上帝這座“逃城”,讓祂替我擊退“敵人”,敵人必僅僅看到這座城就喪膽了。我的倚靠和指望不應當是一帆風順的環境,而應當仰望為我爭戰的耶和華,將一切的愁苦和懼怕帶到祂面前。我要因著祂的名來贊美祂,要常常在祂的城中思念祂的慈愛。正如耶路撒冷堅固的防禦能力,並不是倚靠險要的地形、堅固的工事,而是倚靠上帝的同在。同樣,今天的你我也是,上帝是我們的避難所,並永遠為我們指引前方的道路。

讓我們一同禱告:

天父,感謝你藉著這一篇來安慰我們的心。讓我們再一次認識到我們的倚靠在乎你。你是我們的避難所,是我們永永遠遠的上帝。我們理當歡喜快樂來贊美你。求你幫助我們,讓我們在困境中回轉向你,就得幫助和安慰。奉耶穌基督的名,阿們!

問題反思:

1. 你是否也常常被生活中的各樣困境困住,感到懼怕和絕望?今天讀到的真理帶給你怎樣的改觀?
2. 知道上帝是我們的避難所,並且會一直引領我們前方的道路怎樣安慰了你?

 

 

 

《詩篇》靈修47 | 稱頌榮耀大君王


作者:Jessie

語音播讀:穆如清風

 

 

讀經:詩篇47篇

可拉後裔的詩,交於伶長。

1 萬民哪,你們都要拍掌,要用誇勝的聲音向上帝呼喊!

2 因為耶和華至高者是可畏的,祂是治理全地的大君王。

3 祂叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下。

4 祂為我們選擇產業,就是祂所愛之雅各的榮耀。(細拉)

5 上帝上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。

6 你們要向上帝歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌!

7 因為上帝是全地的王,你們要用悟性歌頌!

8 上帝作王治理萬國,上帝坐在祂的聖寶座上。

9 列邦的君王聚集,要做亞伯拉罕之上帝的民,因為世界的盾牌是屬上帝的,祂為至高。

 

我們生活在一個擁有不同宗教、國家、信仰……的多元社會。這個時代容許人們自由選擇自己想要效忠和崇拜的對象。國家的統治者之間也是一定程度地互相尊重彼此的主權。然而在古代近東,不同國的君王喜愛用“大君王”這個頭銜來自稱,因為“大君王”表明了自己君王身份的優越性,並且對其他附屬國有宗主權。換句話說,使用這個頭銜的君王是表明自己比其他的王更加尊貴,並且是獨一無二的,沒有第二個王可以分享這個頭銜的尊榮。在詩篇47篇裏,我們看見上帝正是“治理全地的大君王”,整首詩也在呼籲萬民來稱頌這位大君王。

第1和2節首先贊美上帝大能的作為,並稱頌祂的王權。耶和華是“至高者”,祂是超越一切地上的君王和偶像的,但同時祂又不是一位高高在上不管事的神,而是“治理全地的大君王”。在地上也許有不同的國和王,他們的際遇也都不同,然而正如經上說:“王的心在耶和華手中,好像壟溝的水隨意流轉”(箴言21篇1節),每個國和王,甚至是每個人的際遇都在上帝的命定之中。祂是一位對萬事萬物都擁有主權的上帝。

這樣一位擁有絕對主權的上帝,卻格外眷顧祂聖約的百姓。第3和4節特別說明這位治理全地的大君王如何愛祂所揀選的雅各。祂使萬民、列邦都服在上帝的百姓之下,又賜予他們美好的產業。這讓我們想到上帝如何帶領以色列人進入迦南地,又如何趕出那地的人,得那些美好的土地為產業。這一切都因上帝紀念與亞伯拉罕所立的約,盡管以色列人一再悖逆,惹上帝發怒,上帝卻沒有丟棄他們。

因此第5和6節就特別展示了一幅上帝榮耀高升上天的圖景。前面說上帝是治理全地的大君王,而如今祂升上天,更是在天上尊貴榮耀的掌權者。6節說要向“我們王歌頌、歌頌”,表明這位在天上地上都有王權的上帝也是他們的王,他們是這位榮耀上帝的子民,這是何等尊榮的身份!第7和8節再次強調上帝在地上和天上的主權,並且強調祂是治理萬國的。不管那些國承不承認耶和華上帝是他們的王,上帝都是全地的王,因為只有祂是創造主。其他的王或者神祗都只能俯伏在耶和華上帝的腳下。第9節宣告甚至列邦的君王都要作耶和華上帝的子民,因為上帝是“世界的盾牌”。

活在這個多元的社會,我們明白每個人都有自己崇敬的對象,也明白不能強迫別人去承認哪個神才是真神。然而我們也不能因此就向別人隱藏聖經告訴我們的真理——唯有聖經啟示的三位一體的上帝才是獨一真神。因此當別人問我們關於聖經裏的神,我們不需要顧左右而言他,而是應該很誠實地宣告耶和華上帝是創造主,也是掌管全地的大君王。如果這是我們堅信的事實,那麽如此宣告就是正確合宜的,也是身為祂百姓應該做的。

是的,我們本該稱頌贊美我們的大君王耶和華上帝!

讓我們一起禱告:

掌管全地的大君王,慈愛的父上帝,我要尊崇贊美禰!因為禰為至高,也是全地的主宰,列國萬邦都要來將榮耀歸給禰。禰也是眷顧禰百姓的上帝,是我生命的主和王。求禰使我能更認識和堅信這一點。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 你對上帝在地上的主權有哪些認識?
  2. 你是否常常贊美上帝?今天就來稱頌贊美祂吧!

《詩篇》靈修46|耶和華與我們同在


作者:Ant

語音播讀:穆如清風

 

讀經:詩篇46篇

1上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
2所以,地雖改變,山雖搖動到海心,
3其中的水雖砰訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。 (細拉)
4有一道河,這河的分汊使 上帝的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。
5上帝在其中,城必不動搖;到天一亮, 上帝必幫助這城。
6外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便熔化。
7萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 上帝是我們的避難所! (細拉)
8你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。
9他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。
10你們要休息,要知道我是 上帝!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
11萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 上帝是我們的避難所!

    1-3節告訴我們,上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。外邦是動蕩不安,喧嚷動搖的。地震、山崩,海漲,這是外邦的生活。我們雖同樣身處這樣的環境,卻要明白說,上帝才是真正的避難所。我們的信仰從來都是不憑眼見,只憑信心的;我們所期待的,從來都不是今生的財寶,而是永生的福樂;我們所懼怕的,從來都應該是那位至高的宇宙之君王,而不是一切可以在今生欺壓我們的。這個世界的惡是無處不在的,擁擠和紛爭是真實的,絕望和無助也是常有的。許多人說,我不要生孩子,不把他帶到這個世界上來就是對他最好的祝福。不相信上帝的人已經無處可逃,除了死亡,那是他們認為的最好出路。但我們知道,一切的風浪都不能傷害到我們一分一毫,上帝就是我們的避難所,是我們的力量源泉,是我們隨時的幫助,我們要禱告,要歌頌和稱謝,祂才是我們的出路。

4-7節給我們極大的安慰!有一道河,這河的分汊使上帝的城歡喜,這城就是至高者的居所。外邦在喧鬧,我們卻可以得平安。因為我們所居住的是上帝的居所,為要叫我們可以去敬拜祂。當城被圍困,上帝卻成了活水的泉源,天亮之時,本應是敵人攻擊的時間,卻成了上帝臨到去幫助百姓的時候。一切的環境上帝都可以利用,一切的經歷都不會白白逝去,為要成就祂的美意。如今的社會也是一個巨大的網,看上去我們無路可逃,只能任由被傷害。失業,瘟疫,自然災害,人在環境面前顯得如此渺小無用。氣憤於一切的不公,無奈於自身的有限。仿佛整個社會走上了死胡同,沒有一處平安。但我們是不一樣的,我們一定要相信,待天亮之時,上帝會伸出祂大能的手來幫助我們。祂不會在任何一件事上和我們開玩笑,而是會在每一件重要的小事上為我們“開紅海”,要相信信靠的力量,因為祂說祂會來。上帝在其中,城必不動搖!

8-11節讓我們看到上帝自己的作為。祂使地荒涼,為要清除罪惡,建立新天新地。祂止息刀兵,為要叫我們從各種爭戰中的平安。祂要我們休息,是要告訴我們,重擔都交給祂,我們不需要再靠自己的方法掙紮,甚至與外邦結盟,而是全心依靠祂。“你們要休息,要知道我是上帝!我必在萬邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”這句讓我們何等有盼望!萬軍之耶和華是有權柄的,雅各的上帝也與我們立約。祂無所不能,無所不知,說有就有,命立就立。我們本應死在罪中永久沈淪,卻被祂擡及高天之上,遠離一切的刑罰。我們真的沒什麽可懼怕的,曠野中的引領,五餅二魚的神跡,雲柱火柱的顯現…..祂從來都沒變過,一直都是我們的幫助。不論我們所面對的困境是什麽,如果總是看向自己,都是悲慘無望的,然而如果看向上帝,就知道我們是有盼望的,因為祂是我們的避難所!

讓我們一起來禱告:

慈愛的天父,謝謝你借詩篇46篇堅定地告訴我們,禰是我們的避難所,是我們隨時的幫助,盡管身邊一切都不完美,盡管生活如此破碎,但我們是為禰而活,為永生而活,世上的一切都不能真正傷到我們,因為禰的恩典足以遮蔽一切,求禰親自地引導,安慰,拯救每一個在城中的人,讓我們的靈魂可以得安息,求主保守,以上禱告是奉我主耶穌基督寶貴的聖名,阿們!

問題反思:
1. 你是否也正被外界的環境壓傷,卻仍在靠自己苦苦掙紮?今天的經文如何給你安慰?
2. 身處黑暗時,你是否會安靜向上帝禱告,忍耐等候祂的幫助臨到?