讀經：《詩篇》93篇

1耶和華做王，他以威嚴為衣穿上。耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。

2 禰的寶座從太初立定，禰從亙古就有。

3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。

4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。

5 耶和華啊，禰的法度最的確，禰的殿永稱為聖是合宜的。

AI時代，我們的出路在哪裡？

作者：奇奇

有聲播讀：穆如清風

過去的這幾周，大家對AI的討論真的是如火如荼。本以為ChatGPT已經夠厲害了，沒想到又橫空殺出來一個DeepSeek。自己親自試過之後徹底顛覆了我對AI的認知。它對問題的回答竟然可以那麼像真人，有觀點有邏輯有深度的同時竟然還能做到對提問者共情。我不禁想一年之後的AI會強成什麼樣子，會有多少人直接因此失業。畢竟AI可以不用吃喝不用休息一直不停運轉而且還沒有出錯風險，還不用付它工錢。網絡上也有一些博主發聲擔憂未來AI會全面接管人類。畢竟它的發展速度是指數級變化的，而潘多拉的盒子已經打開，我們再也無法回到從前……

在擔憂的同時，我最近也在思考一個問題，在AI可以無所不知又那麼高效的對比下，人類顯得太弱太無能，那作為人存在的意義在哪兒？隨著未來一大部分人將因著AI的發展而失業，人類的出路又在哪裡？

當我讀到詩篇93篇時，我知道是上帝在對我講話了。

這首詩是對耶和華做王的頌贊，開篇詩人就宣告“耶和華已經做王了”，因此世界就堅定，不得動搖（1節）。接著，他特別描述耶和華的寶座從太初立定（2節），祂的威嚴大能勝過諸水（3-4節）、祂的法度不變和祂的殿永稱為聖（5節）。

在3-4節中提到“大水”、“波浪”和“諸水”，這些都是古時候希伯來人喜歡用的詞，以此來形容他們認為最難以控制的事物，也是比喻地上抵擋上帝的勢力。詩人借著這些用詞指出，這一切的勢力與耶和華的能力相比，都顯得微不足道，不值一提。因祂的能力在高處，遠勝過這地上一切的喧鬧。

如今我們身處的世界如同大水滔天，動蕩不安，我們有一千個理由擔憂害怕：經濟大環境差，AI的發展勢必導致失業潮，未來全人類的走向都很難說….但這篇詩篇提醒我們，祂的能力遠超這一切的環境，我們可以仰望和信靠祂。我們所信的耶和華，祂才是真正的王，祂掌管一切。因著祂掌權，世界就不得動搖。也讓我再次思想，若祂不允許，任何事情都不會發生。

回到前面的問題，AI時代，人存在的意義在哪兒？我們是祂按著自己的形象造的，是祂所寶貝的兒女，並且是耶穌用重價贖買回來的，這就是我們的獨特價值，所以我們要看自己為寶貴，要更加為祂而活，活出豐盛的生命。那我們的出路在哪裡呢？我想，問題的重點是更加認識我們的上帝祂是誰，不要為著明天的事情過分憂慮。我們大能的上帝祂做王了，而且祂從亙古到永遠都是王，祂的法度確定，從未改變過，我又為何要為著眼前這個時代看似無解的困難困住呢？有大能勝過萬事萬物的耶和華做我的倚靠，我還要懼怕什麼呢？看似不可控制的AI，依然在我們上帝的掌管之中呀。

讓我們一起來禱告：

亲爱的天父，谢谢祢在今天的经文中提醒我们，祢坐着为王直到永永远远，惟有祢能使世界坚定，不得动摇。我们要来投靠祢，无论世界如何动荡，如何令人忧虑，我知道祢都能保守我在祢里面平安稳妥！为此我们要来赞美祢！祷告是奉耶稣基督得胜的名，阿们！

问题反思：

1.    面对变化如此快速的世界和不确定的未来，你有过哪些忧虑？今天的经文如何对你的心讲话？

2.    这篇诗篇如何让你更加认识上帝？对祂的认识如何坚固你的信心？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

讀經：《詩篇》91篇

1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。

2 我要論到耶和華說：“祂是我的避難所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。”

3 祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。

4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的誠實是大小的盾牌。

5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；

6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。

7 雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。

8 你唯親眼觀看，見惡人遭報。

9 耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所，

10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳篷。

11 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。

12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。

13 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。

14 上帝說：“因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。

15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。

16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。”

你與上帝之間是利益互換，還是愛的關係？

作者：清晨

有声播读：穆如清风

古人常說“落葉歸根”，人就像是一棵樹，就算茂葉繁枝頂天立地，家卻仍然在最初紮根的地方。一片土地，也是伴隨一個人一生的身份。而在屬靈層面，在上帝眼中，那些因信稱義的人，無論在地上屬￿哪個國家哪個民族，都是亞伯拉罕的子孫，基督耶穌的枝子，這身份不僅是一次簡單的宣告需要我們知道，更是一種需要我們不斷歸回與深化的關係。我們必須不斷地提醒自己，我們的根不在地上，不是屬世界的子民，我們的家在天上，屬￿至高的上帝。一棵樹是否紮根在沃土，決定了其能否茁壯成長，一座房子是否奠基于磐石，決定了其能否抵禦風雨，而一個基督徒是否居住在與上帝的緊密關係之中，則決定了他在這場屬靈爭戰中能否靠著上帝唱響凱歌。

這首詩篇讓我們看到了一個將自己的一切都牢牢紮根在上帝之中的人，是如何在仰望和信靠中與上帝交通互動的。詩人在詩篇中不斷地重申著上帝在他生命中的地位，並非可有可無的點綴，而是此身所寄的全部。世界以網羅、瘟疫、驚駭、弓箭、毒病窮追猛打，魔鬼緊抓著人心中的軟弱發動攻擊，這世界是何等的兇惡猙獰！我們活在世上，會遭遇數不盡的意外和困難，世界的謊言常欺哄我們人生無常，人的命運只不過就像是狂風駭浪中浮沉的一隻小船；哪怕我們獨處靜室，魔鬼的謊言和內心的私語仍會驅之不盡，就算外界的惡被隔絕在外，人的內心也仍舊是一潭漆黑的泥沼，不斷地發出毒箭，攻打心靈的平安。然而面對這一切，詩人沒有轉向人的能力或是幫助，也沒有陷在絕望之中怨天尤人，而是不斷地強調著自己與那一位上帝之間的關係：自己以上帝為居所，上帝是自己的保護者。上帝的蔭下、避難所、山寨、翎毛、盾牌，豈不比世界的惡意，更加堅不可摧嗎？上帝的應許比世界的虛謊更加值得反復提說，靜心聆聽。

世界的謊言之一，就是騙我們說塵世是生命的全部，此生此世的歡愉就是一切，激起我們心中對這個世界的眷戀和貪心，製造出一個個令人目眩上帝迷的偶像，甘心樂意在此地為奴。但是在這篇詩篇之中，上帝卻告訴我們，這世界並非安樂鄉，而是充滿兇殺和毀壞的戰場，因為魔鬼的意念就是讓人死。離開上帝，奔向他途，在前方迎接的絕非幸福，而是無盡的痛苦。只有上帝是那片我們應當投奔和居住的城池，只有祂是我們的盼望和倚靠。也願上帝開啟我們屬靈的眼睛，讓我們透過浮華表像，看見世界的本質，在這個非黑即白沒有轉圜餘地的生死之爭中，投靠上帝，逃避死與罪的殘害。

魔鬼也會利用人的私欲來試探誘惑，將美好的人與上帝的委身關係歪曲為利用關係，詩中所展現的，是上帝對人的慈愛看護，人對上帝全心的愛與信，上帝與人之間不是你來我往的利益互換，也不是人可以為所欲為的免死金牌，而是彼此甘心的愛的委身。魔鬼曾經就用這詩篇中的話來試探耶穌：“你若是上帝的兒子，就可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”但耶穌卻識破了撒旦的謊言：“經上又記著說：不可試探主——你的上帝”（馬太福音4章5-10節）。愛裡沒有懼怕，愛裡也沒有算計，魔鬼的本意是挑撥人對上帝的信心，但是耶穌在愛裡，選擇無條件的全心相信。唯有紮根於上帝之中，才能結出這樣美好的信心果實。

我們雖在地上，卻是客旅，我們真正應該居住的地方是耶和華的殿宇，需要時刻銘記的是屬天的身份。根在哪裡，心就在哪裡，有了屬天的眼界，才能看清世界的真相。願上帝保守我們的心懷意念，讓我們在這個敗壞墮落的世界上，經歷祂裡面的平安，見證祂的榮耀與華美。

讓我們一起來禱告：我們在天上的父，感謝祢自己降卑，在與我們的關係中向我們啟示祢自己，在世界的狂風驟雨中，應許我們穩固的磐石與遮蔽，讓我們在這個無所依託的世界可以在祢裡面的盼望中安息在平安裡。求祢保守祢的百姓，常能看清世界的欺哄，常能回到祢裡面與祢相交。願祢親自成就祢的應許，凡仰望祢的，都要稱為有福。祈求感謝是奉靠救主耶穌基督的聖名，阿們！

反思問題：

1.你有沒有在患難中經歷上帝救恩的經歷?

2.你身邊有哪些世界的謊言?

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”