腓立比書靈修 | 什麼才是愛?(有聲中文)

作者:Charmain Sim,馬來西亞

翻譯:Jovial,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

今日經文:腓立比書1章9-11節

 

我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非(或譯:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與上帝。

 

最近,一個朋友給我發了幾條很長的信息,講述她遇到的一件糟心事。我不太會處理衝突——尤其是在我不是當事人時。因此雖然我知道自己應該給予她幫助,但卻不知道該怎樣幫助她。

我丈夫建議我給她打個電話,但我很不喜歡講電話。我因此差點就被這種情緒勝過而不管不顧朋友的需要。

然而,我明白如果我真的愛我這位主內的姐妹,就應該幫助她。所以我最終鼓起勇氣給她打了電話,結果我們倆都很受益。

在主日唱的讚美詩或在社交媒體的動態中宣稱愛是很容易的。但是,像這樣沒有付諸於行動的愛是膚淺的。很多時候,我們很想去愛,但卻不知道如何把愛付諸於行動。

感恩的是,保羅在腓立比書談到了如何實際相愛。在這封信中,他表達了對腓立比教會的感謝,並談到自己如何常常為他們禱告,更在9-11節中詳細分享了他的禱告。

首先映入我眼帘的兩個詞語是「知識」和「見識」。這裡說的知識並不是指簡單的對事實的認識。希臘語原文「epignosis」一詞的意思是指一種既影響頭腦又影響心靈的知識,這樣的知識不僅會讓我們自己成長也會讓我們跟身邊人的關係不再一樣。每次保羅在鼓勵收信人認識上帝時,就會使用這個詞(以弗所書1章17節;羅馬書1章9-10節;腓利門書6節)

第二個詞 「見識」,也可以翻譯成「分辨力」。它是一種能夠看明事情的重點並在任何一種情況下都能做出最好選擇的能力。

保羅說,當我們更好地認識上帝時,我們對上帝和他人的愛自然會隨著對生活的感悟而加深。這是一種富有洞察力的愛,對我們的靈命成長十分關鍵,以至於保羅在他的其他信中也有提到( 帖撒羅尼迦前書3章12節)。

智慧之愛不會只停留在頭腦里。它會改變我們的態度和行為。我天生喜歡逃避困難。但我知道基督的旨意是要我像祂愛我們一樣去愛別人。我深知道基督在我這個情況下會如何做,所以我決定打電話給我的朋友。

當我們能夠辨別什麼是正確的,我們就能夠做出「誠實無過」、符合上帝心意的選擇。這就是那種能夠結果子並且榮耀上帝的生活了。

說實話,知道腓立比書告訴我們培育愛的方法,我著實鬆了口氣。否則,我就只能用自己那套不靠譜的方法來弄清楚要如何去愛了。剛開始,我們可以通過讀和默想主的話語、禱告、聽講道以及更好地傾聽和觀察我們周圍的人和文化來培養保羅口中所說的那種基於知識和見識的愛。

那麼,讓我們行動起來,培養這種智慧之愛。讓我們更多地認識上帝,讓祂將我們的愛轉化成為不被環境和情緒影響的愛。願我們每天都能更加榮耀和讚美上帝。

問題反思:

1.想一想你認識的某個既智慧又善良的人。你有沒有得到過既有愛又充滿智慧的建議?

2.你經常為什麼而禱告?你是為著好成績、穩定的經濟、良好的人際關係而禱告?還是為在愛、知識和見識上成長而禱告呢?

3.保羅在這封信中的禱告如何改變了你對何為自己生命中重要事物的看法?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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腓立比書靈修 | 真正的團契(有聲中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Carol,中國

 

今日經文:腓立比書1章1-8節

基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌里的眾聖徒,和諸位監督,諸位執事。願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們!我每逢想念你們,就感謝我的神;每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。我為你們眾人有這樣的意念,原是應當的;因你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實福音的時候,你們都與我一同得恩。我體會基督耶穌的心腸,切切地想念你們眾人;這是神可以給我作見證的。

 

當你聽到「團契」這個詞時,你會想到什麼?我們似乎常常認為團契只不過是大家待在一起,在青年小組裡一起玩遊戲,或者相互閑聊。

雖然所有這些活動都沒有錯,但你是否有時會想,這些真的就是團契的意義所在么?

在保羅寫給腓立比教會的信中,他向我們展示了真正的團契是什麼樣子的。在信中,他首先感謝腓立比人「同心合意地興旺福音」(腓立比1章5節)。有些版本的翻譯用「團契」一詞來代替「同心合意」。保羅感謝腓立比人的同心合意或者團契究竟是什麼?

腓立比教會是保羅在歐洲建立的第一所教會。在其中聚會的有一個名叫呂底亞的商人和她的家人,一個禁卒和他的家人,以及其他自此教會成立以來就信主的人(使徒行傳16章)。雖然保羅寫了許多信來糾正和譴責其他早期教會的問題,但他寫給腓立比教會的卻是一封充滿感恩和喜樂的信。

我相信腓立比教會並不完美。沒有哪個教會是完美的。但讓腓力比人與眾不同的是他們抓住了重點:他們齊心致力於推進他們的共同目標——傳播基督的好消息。他們在經濟上支持保羅,還與他一起同工(4章15節)。腓立比教會不僅在傳福音,他們還在人群中活出了福音。

當保羅為自己與腓立比信徒的團契而感謝上帝時,他想到的不只是飯後的閑談和好玩的遊戲。保羅感謝腓立比教會與他一起同工,向外邦人分享福音,幫助那些有需要的人,在他們自己也很難熬的時候仍然關心別人的益處。

這才是真正的團契。

你讀過J.R.R. Tolkien的《指環王:護戒使者》嗎?

故事中的護戒使者團由9個來自不同種族、擁有不同個性、對如何做事有不同看法的人組成。這些人可不只是圍坐在火堆旁邊講笑話。這不是真正的團隊。

他們的團隊關係建立在彼此問責,共同抵擋邪惡勢力的誘惑上。也建立在保護彼此不受敵人的傷害上。正是他們在面對邪惡和死亡時的並肩作戰使他們成為了一個團隊。

教會也應該是這樣的。

然而我的教會並不總是這樣。作為一名教會領袖,我意識到我們常常很努力地使教會有豐富多彩的活動又與時俱進,以至我們都忘記了聚會的真正原因。

如果你的教會也是這樣,請不要絕望。讓我們共同努力去建造保羅向我們展示的真正團契吧。

首先讓我們真實面對彼此的靈命狀態。講出我們的掙扎(腓立比書1章29-30節),陪伴對方前行、為我們不同的掙扎代禱,並鼓勵對方的靈命成長。(腓立比書2章12節)。

因為我們的團契不是世上普通的團體。我們是為了一個神聖的目的而被上帝親自召集在一起的。所以讓我們共同努力,來完成與世人分享基督好消息的使命(腓立比書1章27節)。

問題反思:

1.有哪些方式可以讓我們在教會中建立的友誼關係是以傳福音為中心的?

2.想一想,你可以做哪一點改變來與你現在的教會團體分享什麼是真正的團契?

3.在福音工作中,你能以何種方式與周圍的基督徒合作?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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雅各書靈修 | 當有人迷失真道時(有聲中文)

作者:Christine Emmert,美國

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:小七,中國

 

今日經文:雅各書5章19-20節

我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他迴轉,這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。

我第一次見到我的朋友時,她告訴我,她六歲的時候就接受了耶穌作為她的救主。但當我鼓勵她定期來教會聚會時,她卻有點尷尬,並轉移了話題。她告訴我,她正在與一種癮作鬥爭,她想在回歸信仰之前先理順自己的生活。

我們保持著聯繫。三年過去了,她仍然在癮症和其他一系列糟糕的生活選擇中掙扎。我們每次聊天,她都在試著說服我她的生活正在好轉。但是每一次,我都看到她的選擇給她帶來更多的痛苦(身體上和情感上都是)。

在你認識的人中,有「失迷真道的」嗎?有時人們會離棄上帝的教義和福音。有時,有些人可能有正確的信仰,但卻不以它為生活的法則。

例如,我的朋友雖然承認耶穌是她的救主,但你從她的生活方式中永遠都看不出來她是基督徒。

正如雅各在本書中所強調的,上帝要的絕對不只是我們對祂表面上的認信。祂想讓我們在生活中活出福音來。

但這還還不是全部。祂也希望我們為弟兄姊妹們守望。當我們看到某個基督徒同伴在思想或行動上失迷真道時,雅各說應該「有人使他迴轉」(19節)。

為了鼓勵我們去尋回迷失的靈魂,雅各提醒我們,「這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回,便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪」(20節)。

罪被「遮蓋」意味著上帝會赦免這些罪(羅馬書4章7節)。沒有任何罪的代價是基督的犧牲不能為我們償還的。當我們救回一個兄弟姐妹,無論他們犯了什麼罪,上帝的赦免都可以救他們脫離屬靈的死亡。有什麼比有人在基督里生命被更新更棒的呢?更別說上帝還讓我們參與祂奇妙的拯救大工了!

但是我們怎樣才能讓一個失迷真道的人迴轉到上帝的身邊呢?

我們可以愛他們。我們要像基督愛我們一樣地愛他們,這也是為什麼我們要使他們回到祂裡面(約翰福音15章12節)。真誠地愛我們的兄弟姐妹會讓我們免於陷入律法主義和論斷的罪中。當我們付出愛的時候,我們就會努力與他們建立一種有意義的關係,也許上帝會喜悅通過這份關係來做工。

我們可以定期為他們迫切禱告。最終,改變一個人想法的並不是我們有力的辯論或真誠的話語,而是聖靈進入他們心靈深處,才把迷失真道的領回來。藉著禱告,我們直接把請求帶到上帝面前——祂能給這個人我們任何人都給不了的完全的愛。

我們可以帶著愛心去提醒一個遠離上帝的人。出於愛,我們不可以做旁觀者,不能夠在某個靈魂正在淪陷時自己卻在一旁被動觀望。在給那些行為悖逆上帝的人提醒時,我們要帶著禱告的心在愛中進行,「但不要以他為仇人,要勸他如弟兄」(帖撒羅尼迦後書3章15節)。

上帝希望我們在日常生活中行出福音,當我們中的任何一個人背離祂時,祂都會傷心。作為基督里的兄弟姐妹,因著對上帝的愛和彼此間的感情,讓我們相互守望。願我們所行的一切都出於愛,並完全依靠上帝的恩典和帶領,相信祂將繼續在所有屬祂的人生命中做工。

 

問題反思:

1、在你認識的人中,有「失迷真道的」的嗎?一個人迷失真道會有什麼表現?

2、你能做些什麼來挽回這個迷失的兄弟或姊妹呢?

3、在這個挽回的過程中,有哪一句上帝的話語是可以讓你深思的?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 你是如何禱告的?(有聲中文)

作者:Lydia Tan,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Carol,中國

 

今日經文:雅各書5章13-18節

你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。

 

你通常向上帝禱告和講些什麼呢?

我想我們的禱告可以比作談話。談話的深度反映了我們關係的深度——我們選擇分享什麼和如何分享說明了我們這段關係的親密度。

例如,我們與同事的談話就會與和密友的談話大不相同。

同樣,我們禱告的內容和方式也反映了我們內在的屬靈狀況和我們在與上帝的關係遠近。

雅各在這段經文中就提到了這一點。他首先講作為基督徒的我們應該如何回應不同的生活景況(13-15節)。當我們被困難和傷心事壓垮時,要在試煉中祈求智慧(1章2-5 節)——讓我們把試煉看作是獲得大喜樂的機會和培養忍耐的方法,因我們記得上帝在這一切事上掌權。上帝知道祂在做什麼,我們要明白祂可以使用最槽糕的情況,來實現祂美好的計劃。

當我們開心或狀態很好時,應當歌頌上帝,數算祂給我們的祝福、並看到一切美好的事物都是從我們良善的天父而來(13節)。

當我們生病的時候,我們要請求教會的長老們為我們禱告,相信「出於信心的祈禱要救那病人」(15節)。我們也可以抓住這個機會來查看自己內心裡是否有隱藏的罪,並在上帝面前認罪悔改。

但是什麼是「出於信心的祈禱」呢?我們要怎樣才能做出「信心的祈禱」?

希伯來書11章1節告訴我們,信心是「所望之事的實底,是未見之事的確據。」因此,信心的祈禱是以上帝的應許為基礎,確信祂會遵守祂的話,並在祂自己的時間使之成就。當我們以這樣的態度來到上帝面前時,會讓祂的心無比喜悅。

在第15-16節中,雅各強調了在禱告中認罪的重要性。我們要彼此認罪,互相代求,使我們可以得醫治(16節)。雅各繼續談到「義人祈禱所發的力量,是大有功效的(17節)。」他指的不是因著自己的成就和善行誇口自義的人,而是那些認識到上帝在其生命中的救贖之恩和大憐憫,並單單信靠基督的話語和工作的人。

雅各說,先知以利亞就是一個值得效仿的榜樣(列王記上17-18章)。我們反駁說以利亞可是大先知之前,雅各很快就提醒我們,以利亞「與我們是一樣性情的人」(17節)。他如我們一樣會恐懼、不安、懷疑和憂慮,他甚至有厭倦生命,祈禱上帝取走他的生命的時候(列王記上19章4節)。

然而以利亞認識他的上帝和祂的話語。他把上帝的應許存記在心上,並相信祂會在自己的完美時間實現祂的應許,因此他能作出充滿熱情和信心的禱告(17-18節)

對此,我們應該有怎樣的回應呢?

當我們在此生與上帝聯結時,可以通過讀祂的話語來認識祂和祂的應許。當我們越來越清楚上帝的應許時,我們禱告的方式將徹底改變。我們會以祂給我們的應許為基礎,開始滿有信心的禱告。我們會大膽地禱告,求上帝在祂完美的時間裡實現祂的應許。

讓我們開始做信心的祈禱吧!

 

問題反思

1.花點時間回想一下你最近做的禱告。它們是信心的禱告嗎?…或者更像是絕望的禱告?

2.對於你的禱告方式,你能做出哪一樣改變?

3.寫下一條上帝的應許,將它放在你今天的禱告中。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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