雅各書靈修 | 誰是真正有智慧的人?（有聲中文）

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作者：Priscilla Goy，新加坡

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：Caroline，中國

 

讀經：雅各書3章13-16節

你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

在學校里，孩子們經常被鼓勵參與課堂問答，回答老師提出的無數問題。通常，會有好幾隻手舉起來（有些人甚至試圖把手舉得更高以吸引老師的注意）。

但是你如何準確地識別誰聰明呢？一定是課堂上回答問題最多的人嗎？還是分數最高的那個？這可能是這個世界評估一個人智力的方式。但說到真正的智慧，上帝有完全不同的評估標準。

 

誰是真正的智者？

雅各說：「你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」（雅各書3章13節）。根據雅各的說法，智慧是透過一個人如何在生活中正確、充滿愛心地應用他所獲得的關於上帝的知識而展示出來的。我們所做的決定、所採取的行動和所說的話就將我們裡面的智慧顯現出來。正如基督徒金融家羅納德•布魯（ Ronald Blue）所言：「智慧不是用學歷衡量的，而是用行動衡量的。這不是在課堂上獲得真理的問題，而是將真理應用於生活的問題。」

有趣的是，智慧和謙卑之間有著密切的關係（雅各書3章13節）。有智慧的人同時也是謙虛的人。謙遜具有溫柔和順服的特性；它在任何意義上都不意味著軟弱。一個大家比較熟悉的謙卑的聖經人物就是摩西（民數記12章3節）。摩西當然不軟弱！在他的一生中，他不斷地順服上帝和祂的話語，這使他成為一個真正屬上帝的人。

雅各還區分了假智慧和真智慧。兩者的來源和結果完全不同。假智慧是「屬世的，不屬靈的，屬魔鬼的」，會導致「混亂和邪惡的行為」。（雅各書3章15 – 16節）它的特點是「苦毒的嫉妒和自誇」（14節）。我們是否曾經以服侍上帝獻祭的名義在教會中挑戰一個困難的職位，但實際上是因為我們想證明我們可以比前人做得更好?

另一方面，真正的智慧來自於對上帝聖潔而虔誠的敬畏，以及謙卑地承認上帝是我們生命的主（詩篇111篇10；箴言9章10）。真正的智慧帶來和平而不是混亂，帶來正義而不是邪惡的行為(雅各書3章18節)。

這是一個讓人清醒的想法！如果我們對任何事工或團契的影響是把人們分開、挑起事端或製造不和，那麼也許，我們智慧的源泉來自魔鬼而不是上帝。

讓我們追求真正的、屬天的智慧吧。雅各鼓勵我們說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書1章5節）。你願意謙卑地承認你缺乏真正的智慧，並向上帝求智慧嗎？我們有一位慈愛的上帝，祂慷慨地賜智慧給一切祈求的人，這是何等的榮耀!

問題反思：

1.你認識有智慧的人嗎？你怎麼看出來他們有智慧的？

2. 有什麼方法可以培養從上帝而來的智慧？（參見箴言2篇、9篇）

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：愛的行動）

雅各書靈修 | 言語上的虛偽（有聲中文）

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作者：Karen Pimpo，美國

翻譯：Maggie，中國

有聲播讀：佳音，中國

 

讀經：雅各書3章9-12節

我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水里也不能發出甜水來。

我砰的一聲把電話放下，長嘆了一口氣。

「這是我有史以來接過最長的電話！」我憤怒地說。「下次他再打過來的時候，能有人替我接電話告訴他我不在嗎？他以為我整天閑得很嗎？」

最近，我的一個客戶每天都給我打好幾次電話，「談談」他的一個項目。然而這些單向的談話毫無意義，只會浪費我的時間。

我的同事笑我挖苦的言語，說：「你的聲音真像播音員！」

「什麼？」我問。

「你『講電話』的聲音，聽起來像電台主持人！」她模仿了我非常禮貌接待員一樣的語言：「早上好！我是Karen。謝謝你打電話來！」

她只是在開玩笑，但說出的話卻突然很扎心。真的是這樣嗎？我在電話中聽起來那麼禮貌，掛斷電話後卻充滿苦毒？

雅各書3章9-12節就探討了這種虛偽。「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形象被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來。」

但這種兩面性從根本上說是錯誤的。泉源不可能從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水。我們的舌頭也不應該同時發出美善和咒詛的話語。也許雅各想說的是，發出詛咒的舌頭表明我們的心根本沒有被基督的愛充滿。

作為基督徒，我們不僅要愛我們的朋友，也要愛我們的敵人。不只是表面的和善，而要真實地讓他們感受到愛和溫暖。而我們對別人的評價和我們對他人說話的態度直接體現了我們是否真的有愛。

雅各提醒我們，當我們用憤怒的言語、空洞的奉承或諷刺的話來咒罵別人時，我們其實是在攻擊以上帝的形象被造的人（9節）。我們每一個人身上都有上帝的印記，每個人是由祂的手所造的。明明知道上帝以永不止息的愛和寬容對待祂的孩子，我們卻在用自己的尖刻言語對他人表示憤怒和不原諒，這是多麼虛偽啊！當我們不能原諒他人時，其實我們忘記了上帝已經原諒了我們，而且，祂也已經原諒了我們無法原諒的他們。「咸澀」的言語滿是譴責；「純凈」的言語卻充滿憐憫。

那麼，當我們真的無法說出真實且出於愛的話語時應該怎麼做呢？

1.要真實：剋制住想要用假象掩蓋自己真實感受的衝動。對我來說，這可能意味著我需要真實地告訴對方我現在沒有時間接電話，並提議重新安排一個我可以集中精力幫客戶解決問題的時間來電話。

2.要和善：求上帝幫助你忍耐並說出有愛的話語。現在，我在接電話之前會先做個簡短的禱告。當我想說些諷刺的話時我會讓自己緊閉嘴巴，也試著提醒自己專註在我欣賞這個客戶和他工作的地方。

今天我們要做一個選擇——是倒出甜水還是苦水。只能選擇其一。

你會怎麼選擇？

 

問題反思：

1.回想上一次你是怎麼說別人壞話或用惡劣的態度對別人說話的。對此，今天的文章怎麼說？

2.今天你需要在生活中做出哪些改變？

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 誰能制伏口舌？（有聲中文）

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作者：Michele Ong，紐西蘭

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：Carol，中國

 

讀經：雅各書3章7-8節

各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

當我聽到大家在議論一位同事時，我告訴自己絕不要參與。然而勝不過好奇心的我很快就加入了大夥。雖然這個同事有時特別難相處，但我告訴自己只可以聽別人說，絕不跟著添油加醋。不幸的是，我的決心瓦解了，很快，我就開始議論起那個同事來。

是的，我沒能制伏我的口舌。

我很愛觀看動物園或馬戲團的動物表演——無論是獅子跳火圈還是海獅聽從指揮向觀眾招手。它們都是我在野外絕對不敢靠近的兇猛野獸，然而人類卻馴服了它們，讓它們聽從指揮。

但是，與大多數野獸不同，人類的舌頭卻難以被馴服。聖經稱舌頭是無法被馴服的動物，是 「不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書3章7-8節）。它停不下來，因為它總是蠢蠢欲動著要去講閑話。雖然它每次都會以很無辜的口吻開始：「你知道嗎？……」「 你聽說了嗎？……」，但每一次說出的話卻威力巨大，害人聲譽掃地。它會讓一次小小的發泄演化為一連串報復性言語，讓人無法招架。

但我們不應該這樣放任它。認識到舌頭本質邪惡且殺傷力極強這個殘酷的事實後，我們應該更加渴望上帝的恩典。在知道自己的言語可能給對方造成多大的傷害時，我們應該呼求上帝憐憫我們，幫助我們控制口舌。

要去對冤枉你或惡意中傷你的人好，並非易事。但我們可以請求聖靈幫助我們口出恩言，不說「污穢的言語」，「只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（以弗所書4章29節）。

願我們繼續依靠上帝，因為只有祂才有能力制伏我們的舌頭，引導我們的話語。

 

問題反思：

1.今天，你可以如何讚揚某個人？

2.你可以怎樣能更加謹慎口舌？

3.你會怎樣使你的話語更有恩典？

 

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 控制口舌 （有聲中文）

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作者：James Bunyan，英國

翻譯：Jovial，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

讀經：雅各書3章1-6節

我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

人們通常認為傳道是一項高尚的職業。我們知道，世界各地迫切需要傳教士、牧師、教師和佈道者，在早期的教會更是如此。那麼，為什麼雅各突然改變了話題，不鼓勵人們去傳道呢？

雅各之所以在信的後半部分改變了主題，是想讓我們看到言語的威力巨大。歷史上的每一次巨大變革都是由一位偉大的演說家推動的—— 比如耶穌，穆罕默德，林肯，希特勒，馬丁·路德·金。傳道人的影響越大，他們在上帝面前的責任也就越大。所以，雅各說，傳道人應該小心謹慎地說話。

當然，雅各接著說，這一點對我們所有人皆是如此。

 

1.控制你的舌頭，因為它可以帶來極大的正面力量

如果你住在城市，你可能從來沒有真正近距離地看到過馬。讓我這個在鄉村長大的人告訴你吧：馬的體型遠比你想像的要大得多。然而，四歲的小女孩就可以學會騎馬並能夠控制它們，且不會被馬傷到。一切都得益於一個叫「嚼環」的東西。「嚼環」是套在馬牙齒上的皮革條或金屬條，用來起到方向盤的作用。所以不論你是大人還是孩子，只要你控制了嚼環，你就控制了整匹馬。對於船也是如此。不管這艘船多大或遇到多劇烈的風，只要你能控制好舵（船上一個小小的設備），你就可以控制整艘船。

對於舌頭，也是如出一轍。「這樣，舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話」（雅各書3章5節）。我們整個人都會受舌頭的牽引。所以，若能控制好你的舌頭，你就擁有了完美的自控力。

在第2節中，雅各再次重申我們中沒有一個人是完美的，我們都犯過錯，尤其在口舌上。但是想像一下要是你從來沒有說過一句傷人的話，那會是怎樣的情形！如果你的話語總是振奮人心、充滿希望，充滿愛和溫柔，那該有多棒呢？你將會在這個世界上做多少好事呀！事實上，你就會有耶穌的樣式了。

可悲的是，雖然雅各給我們描繪了這些美好的願景，但舌頭總是讓我們去說大話和傷害他人的話。

 

2.要當心口舌，因為它的破壞力極大

2001年1月，一個司機駕車行駛在美國聖地亞哥的高速路上，從車裡扔出了一個煙頭，就此引發了一場森林火災，燒毀了1萬多英畝森林，16所房屋和64輛汽車。

這一切都緣起一個小小的煙頭。

舌頭也有一樣的效果：它雖小，但卻極具破壞力。雅各稱舌頭是邪惡的。因為即使一句漫不經心的話，也可能造成巨大的破壞。第6節說，在身體的所有部位中，舌頭是那個有能力污穢我們全身的。如果舌頭常常說出邪惡的話，即使我們控制身體的其他部位也毫無意義，因為舌頭會玷污整個身子。

我想，讀了今天的經文，每個人都會覺得扎心。僅在過去的一周，我就能看到若我能更好地控制自己的口舌，情形會有多大的改善。

很明顯，雅各在此用了比喻。並不是說我們的舌頭有了生命並且變得極其邪惡，而我們自己只是無辜的受害者。真相就如雅各在12節中所重複的 ：「心裡所充滿的，口裡就說出來」（路加福音 6章45節）。我們的舌頭之所以邪惡，是因為我們的心如此。我們的口舌正暴露了我們在上帝面前是多麼的絕望、污穢，也說明了我們急切需要耶穌來改變我們。

好消息是，聖經告訴我們：耶穌就是來拯救和改變我們的。

問題反思：

1.想一想你認識的最敬虔的人，他們是怎樣控制自己的口舌的？

2.你的舌頭是怎麼「污穢」你整個身體的？是通過說閑話、開粗俗的玩笑，還是苛責員工或配偶、論斷一切，或是說話過於消極或總是說謊呢？

3.本周你打算如何練習控制你的口舌？

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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