雅各書靈修 | 試煉中的喜樂(有聲中文)

作者:James Bunyan,英國

翻譯:晨光,中國

有聲播讀:Carol,中國

讀經:雅各書1章1-4節

試想一下,在你屢遭不順,覺得自己簡直是倒霉透頂的時候,你坐下來和一位要好的朋友聊天。你期待他可以安慰你,而他卻說:“太好了!真為你高興!我希望你能看到你是蒙福的!”這樣的話不會太不適時了嗎?你不想扇他耳光嗎?

但是,這基本上就是雅各在這裡所說的:“我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂”(雅各書1章2節)。還有比這能更讓你“眼前一亮”的了嗎?令人哭笑不得的是,他說的並沒有錯。

關鍵的是,雅各並沒有要我們因試煉本身而高興,他是告訴我們要在試煉的過程中有喜樂。並不是說試煉本身很好,而是試煉所鍛鍊出的我們在基督里的品格是有益的。“因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。” (雅各書1章3-4節)。若是能成為一個成全、完備的人——一個愛耶穌、以耶穌為喜樂、信靠耶穌直到世界末了的人,那經受這些試煉是絕對值得的。

我記得我曾和我最屬靈的一個朋友聊天,聽着她講述那一年所經歷的一切,我覺得她應該已經把一個學生能經歷到的糟糕事情都經歷了個遍:男朋友有暴力行為、父母對她不管不問、朋友們很難相處、成績也很難看。但是她卻對我說:“但是你知道嗎?上帝真的很恩待我。”說話的時候她的臉上在發光。這就是雅各所說的喜樂。

問題在於我們的社會和文化(至少在我所在的二十一世紀的英國)厭惡試煉。我們這個時代最大的偶像之一就是舒適:我們花了那麼多錢試圖打造我們自己的舒適窩,把自己包裹在一個安全的封閉世界里。

但耶穌對此提出了挑戰。

世界說:“拿起你的酒杯好好享受。”

耶穌卻說:“背起你的十字架跟從我。”

雅各還說:“當你落在百般試煉中。(注意所說的是當,不是如果)”只要你在這個世界上活得夠久,你就會不可避免地經歷到痛苦。但作為基督徒,你可以在真理中得到安慰,因為受苦不是毫無意義的,上帝會在這些困苦中塑造和修剪你。

注意雅各是如何在開篇介紹他自己的:“上帝和耶穌基督的僕人”(雅各書1章1節)。耶穌的弟弟寫這本書不是出於漠然,而是為了幫助他人,他想要服侍耶穌和祂的子民。請注意,他寫給的是分散在各地的十二支派。因他是寫給一世紀的教會,他的口吻自然是針對以猶太人為主的教會,但是它同樣適用於今天的教會。這是我們所有人都需要的信息。

當你遭遇苦難時,你很容易認為上帝不好。但雅各在第4節的結尾說到,你們會“毫無缺欠”。上帝不會欺負人,祂大有能力去供給和養育祂的兒女。如果你正在經歷試煉,無論你面對的困難多大,要知道祂的靈正在你裡面工作,使你在基督的寶座前無可指摘並滿有喜樂。你沒有被拋棄。你也不是獨自一人。上帝在通過這一切陶造和完善你。你一無所缺。

問題反思:

1.當你和周圍的人談到你的信仰時,你會給他們的印象是怎樣的,你的信仰是一種責任還是帶給你喜樂?

2.你身邊最屬靈的人是誰?上帝是如何塑造出他們的忍耐的?

3.你現在的掙扎是什麼?雅各希望你用何種方式看待它?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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角度一:故事不錯,不過究竟想說明什麼呢?

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這個故事想要說明的是:什麼樣的朋友才是真朋友,並且,大家應該珍視這樣的朋友。如果這是你的答案,恭喜你,基本答對啦!

1. 獅子象徵上帝。

在弓箭手與獅子的友誼中,獅子與弓箭手的關係是平等的。獅子既不低於弓箭手,也不從屬於他。獅子是一種威武、令人生畏的生物,是叢林之王。那麼故事中的獅子為什麼會願意屈身成為弓箭手的朋友並保護他呢?這就是重點!上帝也是這樣降卑自己,屈身與我們建立關係的呢!至少祂老人家起初是這麼打算的。

聖經記載上帝創造了第一個男人亞當和第一個女人夏娃,讓他們管理伊甸園。上帝當時與他們同在,並供應他們一切的所需。上帝唯一給亞當的禁令就是不要吃分別善惡樹上的果子(詳情請見創世紀2章15-25節)。亞當遵守了上帝的命令,所有的一切都順利地進行著。至少一開始時是這樣子的。

2. 弓箭手象徵著我們。

就像弓箭手著了魔似的要得到樹上的果子,並最終跳出圖中的框框摘到果子一樣,亞當和夏娃也越過了上帝為他們設立的道德界限去吃禁果。(事實上,是蛇引誘了夏娃,夏娃吃了果子後又把果子給了亞當)這果子看起來口感極佳,又似乎可以讓人有智慧(創世紀3章6節)。因此,亞當和夏娃雙雙違背了上帝的命令。就這樣,上帝與人之間的關係破壞了。

如果上帝聽起來是讓人掃興的,不然幹嘛用那麼多老掉牙又不入時的規矩限制我們的生活,那我想告訴你,祂其實正好完全相反。作為我們的創造者,祂給我們設立了一些界限,其實是要讓我們更好地經歷人生。祂給我們規則是要保護我們免受傷害,同時使我們最大程度地享受生活。當我們自以為比上帝懂得多,去違反祂的規則時,我們早晚要因此吃苦頭。

3. 獅子死了,又從死裡復活。上帝也一樣。

等等,獅子吃過果子之後不是死了嗎?這難道表示上帝也死了不成?完全正確!雖然亞當和夏娃在吃完禁果之後沒有立即死亡,但他們卻不得不面對不順服導致的刑罰—肉體和靈魂的雙重死亡,並因此與上帝永遠隔絕。亞當對上帝的不順服,代表的是全人類,這也就意味著他所有的子孫都要面臨肉體和靈魂的死亡。

也許你會說,這不公平!吃禁果的是亞當和夏娃,又不是我!那我們一起來看一看。聖經哥林多前書15章21節寫道,「死既藉著一人而來,死人復活也藉著一人而來。
(新譯本)這第二個『一人』指的是耶穌。耶穌既是上帝的兒子,又是上帝本身(約翰福音10章30節)。耶穌成為人的樣式來到世上,為我們的罪釘死在十字架上(歌羅西書2章13-14節)。如同亞當的罪影響了我們所有人,耶穌的死也可以為我們每一個人贖罪。如果我們覺得不能因亞當一人犯罪而共受刑罰,那我們豈不是也不能因耶穌基督一人獻祭而同得赦免?

不過令人感恩的是,故事的結局是皆大歡喜的。無罪的耶穌,用祂自己一次的死就為所有人勝過了死亡,三天後從死裡復活。如果你之前有想為什麼最後一個畫面裡有一排爪印從墳墓裡延伸出來的話,那就是因為耶穌今天仍然活著!

你也許會問,我不認識上帝,跟祂也沒什麼關係?這些對我來講有什麼意義?如果你願意,你是可以認識上帝並跟祂建立關係的!聖經應許我們,任何人只要認罪悔改,相信耶穌,就可以與上帝建立關係,並且將來不用面對那靈魂的死亡(約翰福音3章16節)。與上帝建立的關係將遠勝過我們與任何人建立的關係。因為上帝永遠不會離開我們、不會讓我們失望,祂是我們真正的朋友。

你想要往前一步,跳入框框,踏入上帝的界限,與這位真朋友一起經歷人生嗎?

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角度二:我知道它講的是什麼了!

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獅子縱身一躍,把弓箭手手中的果子撞落在地,然後咬了一口。它倒下的時候,弓箭手才認識到這果子裡邊腐爛不堪,並且獅子為了救他犧牲了自己的生命。犧牲,這就是整個插畫故事裡最能體現其基督教涵義的部分。正如獅子為了救弓箭手吃了有毒的果子,犧牲自己的生命,耶穌基督也為了救贖我們,為我們的罪釘死在十字架上。正如弓箭手一樣,我們不配讓耶穌為我們捨命。

如果我們覺得這個插畫故事跟自己的生活關係不大,那就讓我們重新回顧一下,看自從接受耶穌基督進入我們的生命後,我們的生活有怎樣的改變吧。我們是否享受到了與上帝建立關係的喜樂?當我們順服祂的命令時,我們是否在祂裡面得到了滿足?還是說我們常常不滿足,貪圖這個世界所給予的事物?

回想一下,我們上一次是什麼時候越過上帝為我們設立的道德界限(就像弓箭手跳出畫中的框框那樣),去做一些違背上帝旨意的事情的呢?那也許是我們跟別人一起八卦最新最勁爆的閒言碎語時;或是一心追求財富、名利的時候;亦或是我們一直掙扎,不滿於自己的生活,總覺得別人的生活比我們好的時候。我們為什麼會這樣?這樣子做會有什麼後果?

說到這裡,我們應該已經明白,成為一個基督徒並不意味著一帆風順,不遭受試探、誘惑和苦難。實際上,隨著生命的成長,我們可能會面臨更多的挑戰。

但最終,無論我們失敗多少次,我們所熟知的一個簡單真理還是會永不改變—耶穌為我們的罪—無論是過去、現在、將來的罪死了。我們無論身在何時何地,都可以隨時回轉歸向祂。「上帝既然連自己的兒子也不顧惜,讓祂為我們犧牲
,那我們還有什麼好懷疑的?祂豈不也把萬物一同白白地賜給我們嗎?我們可以放心,因為即便有人與我們對抗,上帝卻是幫助我們的,沒有什麼能將我們與上帝的愛隔絕(羅馬書8章31-39節,新譯本)。

是時候回到上帝的框框裡,和那位最瞭解我們、最為我們著想的上帝一起生活啦!

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