詩篇靈修119（15）｜在割裂的世界中如何擁有平安

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讀經：《詩篇》119篇113-120節

113 心懷二意的人為我所恨，但你的律法為我所愛。
114 你是我藏身之處，又是我的盾牌，我甚仰望你的話語。
115 作惡的人哪，你們離開我吧，我好遵守我神的命令。
116 求你照你的話扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
117 求你扶持我，我便得救，時常看重你的律例。
118 凡偏離你律例的人，你都輕棄他們，因為他們的詭詐必歸虛空。
119 凡地上的惡人，你除掉他，好像除掉渣滓，因此我愛你的法度。
120 我因懼怕你，肉就發抖，我也怕你的判語。

 

在割裂的世界中如何擁有平安

 

作者：Karen
有聲播讀：穆如清風

 

 

詩篇119篇113–120節是一組以希伯來字母 Samech 開頭的九節經文。這個字母的外型長的很像一個圓圈或者封閉的環，讓人聯想到環繞著的手。在這幾節經文中，我們彷彿聽見詩人從破碎的世界中發出呼喊：在一個紛亂、撕裂的現實裡，我們該如何仍然持守忠心，心懷盼望和平安？

開篇第一句中，詩人毫不保留地表達了自己的愛與恨——他憎惡心懷二意的人，卻深深愛慕上帝的律法。新約中的《雅各書》把“心懷二意”的人比作，“海中的波浪，被風吹動翻騰”，“心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。”（雅各書1章6-8節）。丹麥神學家祁克果曾提到說，這種“心懷二意”會讓我們的內心撕裂。朋霍費爾（港台譯潘霍華）把心懷二意比作是“廉價的恩典”。我們可以看到，詩人用一連串近義卻各具側重點的詞，比如，“律法、話語、命令、律例、判語”，來描繪出上帝啟示的話語的豐富。

緊接著，在“仰望”和“遵守”這些動詞之後，第116節，我們看見詩人向主發出的懇求：願上帝照著祂自己所應許的，扶持、保全，使祂的子民不至羞愧。最終在第120節，詩人以敬畏神作為整段的句點，也是使他站立得穩的根基。試想，在這個充滿割裂、意見紛雜的時代，我們如何分辨？如何在對人、對上帝仍然忠心的同時，也對自己保持誠實？我們的安全感又從何而來？若這一切不是如詩人所說，來自神的“話語”，我們憑什麼能行在光中？

當然，我們都會有健忘的時刻，會軟弱，會跌倒。但當詩篇119的靈修已經走過大半，而這一年又將接近尾聲時，有一個格外美好的消息值得每個人再次抓住：上帝始終歡迎祂的兒女回到祂面前。在這個萬物都敬畏、尊崇祂的世界裡，即使現實常常顯得破碎，只要仰望祂的話語，我們可以得著深深的平安的。曾說過，“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以賽亞書9章6節）的先知以賽亞也曾講，“因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。”（以賽亞書53章5節）。

所以我們的平安不是來自於環境，抑或我們自己做了多少，能做多少，而是來自於信實的祂，來自祂的話語。

讓我們一起禱告，

親愛的天父，祢是我的藏身之處，也是我在患難中隨時的幫助。在這個充滿割裂的世界裡，我唯一的盼望只有祢。這都感謝祢賜下你的兒子耶穌基督，成為我的救主。感謝讚美上帝！禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

思想問題：

  1. 一般什麼事情會讓你分心，讓你“心懷二意”？
  2. 對於你來說，上帝是“藏身之處”，是“盾牌”(119:114) 意味著什麼？

 

1.《清心志於一事》，上海三聯出版社，2021。
2.《做門徒的代價》，新星出版社，2012。

詩篇靈修119（14）｜偉大的人為什麼偉大？

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偉大的人為什麼偉大？

 

作者：Jessie
有聲播讀：穆如清風

 

基督徒最熟悉的經文，不外乎是約翰福音3章16節，詩篇23篇（你都能背出來嗎？），再有一個的話，大概就是詩篇119篇105節了：“你的話是我腳前的燈，路上的光”。詩篇119篇是最長的一首詩篇，裡面根據希伯來文的22個字母分為不同段落，今天的經文是第14個字母“Nun”（נ），而這個字母組成的詞語就是“燈”（lamp），因此我們不難理解這節膾炙人口的經文會出現“燈”這個詞。

但其實這個段落主要講的其實是詩人遭遇苦難，在受苦中祈求上帝以祂的話語來引導。詩人說：“我甚是受苦，耶和華啊，求你照你的話將我救活。”，後詩人又說自己的性命常在危險之中。可見詩人所遭遇的環境非常艱難，而他自己的感受也非常痛苦，對此他毫不避諱地向上帝傾訴。

然而我們可以看見詩句中強烈的對比：傾訴苦難——堅定心志。雖然他處在苦難中，但他因為曾經“起誓”要遵守神的典章，他就按誓而行；雖然他的性命處在危險中，但他仍舊不忘記神的律法；雖然惡人設下網絡，他卻沒有偏離神的訓詞。詩人的情感處在痛苦中，可是他卻還是一次又一次地選擇要順服和遵守上帝的命令，並且寫下開頭那句：你的話是我腳前的燈，路上的光。對他來說，當周圍越發黑暗，就越凸顯他心中所持的光——上帝的話語。唯有上帝的話語作為光，能帶領他一步步走出黑暗。

這讓我聯想到關於“偉大的人”，“英雄”，到底最凸顯他們“偉大”的特質是什麼。也許我們經常羨慕很有作為的人，覺得他們很厲害，很有能力，“他們能做得到，所以他們偉大”。然而我想真正的“偉大”，不在意他們有多強大的能力，而是他們“願意去堅持”。順境的時候去順服神的命令是容易的，就像順境的時候要堅持一個約定，一個誓言是不難的；然而當逆境的時候，當艱難來到，所有的感覺都在抗拒，都在吶喊痛苦，肉體本能想要逃避的時候，一個人如果還能克服這些抗拒的力量，僅僅只是因為“曾經發過誓，曾經答應過”，就堅持要完成，那才是真正的信實的人。

而能夠做到這一點，並不難靠著我們自己的意志力。詩人很清楚，唯有上帝自己能夠幫助他，給予他力量，引導他去選擇順服。而上帝的話語也是他所愛的，是甜美的，是能夠支持和給予他亮光的。上帝的話語不是冷冰冰地命令，而是活潑有功效的。當聖靈開啟上帝的話語，就像點燃了燈有了光，必定會帶來溫暖一樣，上帝的話語會引導我們的每一腳步，也會成為我們一路上的溫暖。

讓我們一起禱告，

親愛的天父，當我處在順境中，我可以遵守你的命令，但當我處在逆境中，我卻時常想要逃避。求祢幫助我，讓你的話語成為我的燈和光，指引我的路，也使我愛慕你的話語，感受你話語的甜美和溫暖。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

  1. 你曾經做過什麼約定和誓言，是無論如何都要完成的？

  2. 上帝的話語如何成為你的光和燈，指引你？

詩篇靈修119（13）| 原來一切智慧都在祂的話語中

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讀經：119篇97-104節

97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
98 你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。
99 我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。
100 我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。
101 我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。
102 我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。
103 你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
104 我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。

原來一切智慧都在祂的話語中

 

作者：Kiki
有聲播讀：穆如清風

 

 

我刷著朋友圈：又有朋友被裁員了、大環境不好消費降級、曾經的同學過著光鮮亮麗的生活……我的心瞬間被焦慮和比較以及一些說不出來的複雜感受塞滿，真的很不好受……

這時，我突然想起昨晚讀到的一句話——「我多麼愛慕你的律法，終日不住地思想。」（詩篇119篇97節）

然而，真的有人能對上帝的話達到「終日思想」的程度嗎？在我們這個年紀，好像每分鐘都被切割得支離破碎：工作上的消息不停、不由自主就陷入短影片陷阱、深夜emo、常常為著存款和未來而焦慮得睡不著……誰會有空真的「終日思想」祂的律法呢？

然而詩篇119的作者卻說：正因為我愛慕，所以我思想；正因為我思想，所以我得智慧、得悟性、比仇敵有智慧、比年老的更有見識（98-100節）。這聽起來像在炫耀嗎？不，這是在宣告一個當今我們最缺、也最渴望得到的東西——真正的智慧。

1. 當上帝的話常在我的心，我就比仇敵有智慧（98節）

我們對面的仇敵不一定是魔鬼，也可能是我們內心的比較、恐懼、貪婪、淫念、嫉妒。它們非常狡猾，懂得在什麼時候攻擊我們最軟弱的地方。可當上帝的話「常與我同在」，它就像一把隨時出鞘的劍，可以斬斷一切的謊言。

前陣子我一個三十多歲仍然單身的姐妹發訊息給我：「我是不是一輩子都配不上被愛？」我將詩篇119篇98節和約翰福音3章16節發給了她。後來她告訴我，當她反覆讀「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」的時候，才突然意識到：撒但的謊言是「你不配」，祂的話卻是「你已經被用重價買贖回來了」。那一天，對我的姐妹而言，上帝的話比任何心靈雞湯都更有力量。

2. 我比一切教導我的有智慧，因為我思想你的法度（99節）

我們這代人接受的資訊太多了：網紅在講成功學、各種博主高談闊論兩性關係、職場大V講升職加薪、心理學家講如何治癒原生家庭……他們所說的或許真有道理，但再多道理加起來，都無法與一句從祂而來的話相比。

我思想祂的法度，不是讓我們把聖經當成功學來讀，而是讓祂的話來重新定義成功、愛情和價值。當我思想「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話」（申命記8章3節），我就不至於在996裡燒盡自己；當我思想「我的價值唯由祂決定」，我才敢在別人否定我的時候仍然有信心站立得住。

3. 我比年老的更有見識，因我遵守你的訓詞（100節）

年輕人最怕被說「沒經驗」。可詩人卻說：真正的見識不是來自年齡和所謂的經驗，而是來自順服。

我一個好友在二十幾歲的時候做了一個很多人覺得「不可理喻」的決定：拒絕了一家年薪翻倍但要求隨時出差、無法顧及信仰和家庭的公司 offer。她媽媽知道後非常著急，覺得她真的太傻了：「先賺到錢再說呀！」可她心裡明白：「我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。」（101節）幾年過去了，那家公司爆出嚴重加班文化和裁員的新聞，而我的朋友現在雖然收入不算太高，卻有足夠時間服事和陪伴家人。你看，順服帶來的見識，真的超過很多「專家」。

4. 你的訓詞使我得以明白，所以我恨惡一切假道。（104節）

我們這代人最不缺的是資訊，缺少的是分辨的能力。上帝的話像一盞燈，把虛假的、有毒的似是而非的道理照得清清楚楚。比如當今流行的同居和試婚文化以及女權主義。我們之所以能看到這些「文化」和「主義」中的荒謬而堅定地選擇另一條路——不是因為我們多麼高尚，而是因為我們知道祂的話才是真理，也親身品嘗過祂話語的甜蜜。

你的話在我上膛如蜜甘甜——這看似誇張，其實千真萬確，也是真實可以被體驗到的。只有祂的話能夠在最黑暗的夜裡點亮我們、在最迷茫的路口指引我們、在最痛苦的時刻醫治我們。

親愛的弟兄姊妹，願我們像詩人一樣，不是偶爾翻翻聖經，而是愛慕、思想、遵守祂的話語並嚐到其中真實的甘甜。之後我們一定會發現：原來真正的自由、真正的智慧、真正的甜美，從來不在世界給的那些選項裡，而在那一句句古舊又新鮮的祂的話語中。

讓我們一起禱告：

主啊，我承認自己常常被世界的聲音淹沒，忘了你話語的美妙和能力。今天求你重新點燃我對你的話的愛慕，讓我像起初一樣對你的話語著迷，終日思想、不住咀嚼、甘甜如蜜。求你幫助我使我恨惡假道、愛慕真道，一生行在你的路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

問題反思：

  1. 你有品嘗過上帝話語甘甜的經歷嗎？請用紙和筆記下來常常鼓勵自己。

  2. 你有因著遵行祂的話語而躲過了哪些陷阱的經歷嗎？

  3. 今天的經文有怎樣對你的心說話？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

詩篇靈修119（12）｜我是屬於你的

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讀經：《詩篇》119篇89-96節

89 耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。
90 你的誠實存到萬代，你堅定了地，地就長存。
91 天地照你的安排存到今日，萬物都是你的僕役。
92 我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了。
93 我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。
94 我是屬你的，求你救我，因我尋求了你的訓詞。
95 惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。
96 我看萬事盡都有限，唯有你的命令極其寬廣。

我是屬於你的

 

作者：Reed

有聲播讀：穆如清風

 

 

詩篇119首開篇就在頌讚神的信實與慈愛，可接著詩人就筆鋒一轉，引入了苦難的主題。問題是，面對苦難，有時候甚至是極難，我們仍然相信上帝的信實與慈愛嗎？有什麼是值得我們真正倚靠的呢？詩人的回答是——上帝的律法和上帝自己。

在讀詩篇119首的時候，我想起自己所委身的教會幾次遭遇逼迫。某個主日，弟兄姐妹正在一處聚會。突然一批人衝了進來。聚會中斷，現場每一個人都被拍照登記，最後牧者也被帶走了。那個月風聲很緊，我們或多或少都有心理預期。可真實發生的時候，免不了人心惶惶。起碼對我來說，我感到懼怕。憂慮已經把我擠滿了，沒有給神的話語留下餘地。後來，牧者和我們分享，在裡面時，他一直在默想主的話語。在患難中，他也經歷到主所賜下的真實的平安。即便對方咄咄逼人，他也知道神會引導他用智慧的話語去回應。

回想起這段見證，再讀詩篇119首，心中有很強烈的感動。除了上帝以外，我們別無倚靠的了。

不是人人都會經歷肉身的苦難，像詩人所說“惡人等待我，要滅絕我”。相比之下，我們大部分人的生活已經十分安逸了。但是，別忘了魔鬼發動的攻擊本質上是屬靈的。如果安逸讓人心鬆懈，這也可以是一種苦難。好像溫水煮青蛙，我們並不知道自己正在走向滅絕。

屬靈的爭戰每日都在發生。即便自稱是基督徒的，也可能疏於省察自己的屬靈光景如何。很有可能，你的屬靈生命在苦難中已經掙扎許多，你卻一而再再而三地選擇性忽視，任由其沉淪。安逸，又或者是屬世的愁煩都可能讓你屬靈的眼睛失明。別再沉睡了，讓我們在誦唱詩篇的歌聲中醒來。

這八節經文使我們看見，面對苦難，你是屬上帝的，祂要拯救你，也要賜下律法給你，使你得安慰。

但詩人並沒有在一開篇就直接講苦難，講律法，他反而專注於讚美上帝的種種美好屬性。上帝的誠實存到萬代。這也意味著上帝擁有至高的權柄。因為一個人即便有誠實的意願，他也可能因為能力有限而使他的话落空。上帝卻不是這樣。詩人說，“他的话安定在天”，又說“你堅定了地，地就長存”。天地的存續都在為他至高的能力做見證。最奇妙的是，就是這樣一位又誠實又大有能力的上帝，同時又是完全的慈愛。天地在愛中被造，又在愛中得到護理。凡被造的，沒有一物不是領受了這樣的恩典。詩人說“萬物都是你的僕役”。這不是說，因為神創造了萬物，這一層創造與被造的關係，就強迫萬物違背自己的意願去做奴僕。其實，萬物因著在愛中被創造，被護理，就心甘情願地做耶和華的奴僕。雄渾的天地況且如此，其他造物豈不更加如此。以萬物為僕役，這不禁讓人想到主禱文所說“因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿們！”

正當詩人頌讚上帝的信實、大能又滿有慈愛的時候，詩人好像變卦了一般，談起了苦難。詩人對詩篇的構思是巧妙的。作為讀者，讀到92節的時候，我的第一反應是困惑的。89-91節有多麼榮耀，92節突如其來的苦難就有多麼煞風景。這種反差感，讓人不得不思考，信實、大能、慈愛的上帝為何要允許苦難發生。每位基督徒都需要面對這個問題。但很顯然，詩人並沒有因為苦難的發生而否定上帝的慈愛。不光如此，他還看見上帝要特別借著律法、訓詞和法度要來施行拯救。

世人面對苦難，或者竭盡所能地逃離，或者絕望地忍受。一个基督徒面對苦難，卻也往往如此。都是先用自己的辦法去解決。無計可施的時候又好像一個沒有盼望的人。到頭來還是上帝借著各樣方式把我們引到他的面前。但詩人為我們做了美好的見證。他說，“我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了”。詩人所賴以為生的是上帝的律法。他不是自誇，好像自己對律法的喜愛也成了一種功德。他清楚地知道，是“你用這訓詞將我救活了”。若上帝不搭救，若律法不過是一套冰冷的價值體系，詩人就不過是自欺欺人了。

所以最重要的是詩人的這一句自白——“我是屬你的”。這是一種永恆的聖約關係，在律法以前。律法有多重功用，其中一重就是定罪。比照詩人的自述，誰能做到完全地喜愛上帝的律法，永不忘記上帝的訓詞，一生尋求、揣摩上帝的法度呢？沒有一個人。也因此，這個世界上沒有一個義人。我們都伏在罪惡之下，靈性早就在苦難中滅絕了。我們與上帝本是敵對的關係，談何喜愛他的律法呢？

難道詩人的生命自述並不真實？畢竟沒有人能做到。其實有一位道成肉身的耶穌，他真正喜愛律法，他也真正守住了律法。正是這樣完全的人，他真正經歷了何為“惡人等待我，要滅絕我”。所有罪人的滅絕都是配得的，唯有他本應該永遠活著。但是，他卻甘願被釘死在十字架上，為的是挽回我們這群罪人。蒙恩的罪人，生命被更新，律法也不能再定他的罪了。

詩人所經歷的就是這種生命的更新。面對律法，我們的第一反應都是敵對的。但是，詩人透過信心的眼光看見，“我是屬你的”。因為這層關係，他知道上帝絕不會棄絕他在苦難中滅絕。雖然他還不能清楚地看見耶穌基督為他所做的，但借著信，雖然他還不能清楚地看見耶穌基督為他所做的，但是借著信心他也同樣領受了赦罪的恩典。他和上帝的關係得到恢復。關係走在律法以先。因此，他才不必逃避律法，反而能在信心中義無反顧地喜愛、尋求和揣摩律法。律法的本意是美好的，正如上帝與亞當立約的時候，要求不吃分別善惡樹上的果子，本來是為著賜給亞當永恆的生命。詩人品嚐過律法的美好，就是在苦難中他也仍然要宣告：「我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。」

再回到詩篇的開頭，詩人頌讚上帝的誠實、能力與慈愛。若詩人沒有經歷過苦難，沒有看見「我是屬你的」這層關係，也沒有看見律法的美意，那詩人的頌讚就是空洞的。但詩人確實經歷過，也確實看見了。我們就知道他的見證是真實可信的。

反思問題：

  1. 你覺得怎樣的處境算是苦難？安逸的生活算嗎？被焦慮充滿的生活算嗎？
  2. 你能在今天的經文裡看見基督的拯救嗎？

一起禱告：

天父上帝，謝謝你賜下這寶貴的話語。謝謝你讓我們有機會來省察自己的屬靈生命正處在何種光景之下。苦難離我們並不遙遠，魔鬼的詭計也可能借著安逸來施展。求你使我們的心被你打開。也求你讓我們正確地認識律法。對我們有罪的人來說，律法是定罪的，但在基督耶穌裡，我們就不再被定罪。律法也恢復了他的美意。求你讓我們喜愛你的律法，永不忘記你的訓詞，一生尋求、揣摩你的法度。如此禱告，是奉我主耶穌基督的聖名祈求。阿們！

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”