讀經：詩篇第25篇

大衛的詩。

1 耶和華啊，我的心仰望祢。

2 我的上帝啊，我素來倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。

3 凡等候祢的必不羞愧，唯有那無故行奸詐的必要羞愧。

4 耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。

5 求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的上帝，我終日等候祢。

6 耶和華啊，求祢紀念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。

7 求祢不要紀念我幼年的罪愆和我的過犯，耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛紀念我。

8 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。

9 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。

10 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛、誠實待他。

11 耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。

12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

13 他必安然居住，他的後裔必承受地土。

14 耶和華與敬畏他的人親密，祂必將自己的約指示他們。

15 我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網里拉出來。

16 求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。

17 我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。

18 求祢看顧我的困苦我的艱難，赦免我一切的罪。

19 求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。

20 求祢保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠祢。

21 願純全正直保守我，因為我等候祢。

22 上帝啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦！

等候引導，祈求保護

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

我們常常在禱告中“求主引導”和“求主保護”我們，讓我們避開危險和困苦。而在主耶穌升天之後，祂親自差遣聖靈作為保惠師來到世界上，教導我們明白真理，引導我們行走在屬上帝心意的道路上。詩篇25篇是大衛祈求上帝引導和保守的詩，和我們一樣，大衛也迫切地祈求上帝引導他的路，保護他脫離敵人（1-7節）。同時，他也在禱告中闡明上帝的屬性和心意（8-15節），並在禱告中省察自己和祈求赦免（16-22節）。1-7節和16-22節對上帝的稱呼都是“祢”，藉著這樣的位格的交流，大衛傾訴自己的心聲，就像是親自站在上帝面前一樣。而8-15節，對上帝的稱呼是“祂”，像在對自己，也對別人宣告上帝不改變的屬性和心意。

1-7節裡，大衛首先以等候的姿態仰望和倚靠上帝，他知道，上帝的引導是需要小心察驗和耐心等候的。人在艱難的處境中總想要儘快地脫離，因此常常會根據自己以往的經驗，或是利弊權衡下倉促地做出選擇。但是上帝的心意常常是在尋求上帝的引導中獲得的。有時候上帝的引導甚至看起來會令我們陷入囹圄之中，然而第3節告訴我們“等候祢的必不至於羞愧”。或許在世人看來我們的選擇是“愚蠢”的，但在上帝面前，我們卻可以不至於羞愧。

8-15節告訴我們為什麼我們要尋求這位上帝的引導，為什麼按照祂的心意活是最正確的。第8節告訴我們因為上帝是良善正直的，祂眷顧遵守祂誡命和法度的人，祂引導罪人走正路。大衛深知自己並非無罪的人，在幼年時就犯下了許多罪，因此他也向上帝坦誠自己的罪並且祈求赦免。然而他也相信“誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的路”（12節）。面對不同的處境，我們常常想要知道到底“選擇哪個才是正確的”，而經文告訴我們，敬畏上帝的人，上帝必定會指示他該選擇哪條路。因為祂與敬畏自己的人親密，又把恩約指示他們。這恩約就是建立在良善、慈愛和憐憫的上帝裡面。

16-22節大衛在這部分重複了許多次的“求祢”，面對仇敵的壓制、處境的困難、和內心的罪，只能來到這位願意赦免人的上帝面前祈求。儘管他是王，然而他也和我們一樣渴慕得到上帝的保守。在上帝那裡，不需要超人，只需要孩子。我們大可以像個孩子一樣來到天父面前開口祈求，因為除了上帝，無人能成為我們真正的倚靠。

感謝上帝，主耶穌在升天之後並沒有撇下我們為孤兒，而是差派聖靈親自引導我們。當我們順服聖靈的帶領行走在正路上，我們就能越來越知道在實際處境中應該做出怎樣的選擇。更重要的是，我們會越來越體會詩人所宣告的——耶和華是良善正直的，耶和華以慈愛和誠實對待敬畏祂的人。

讓我們一起禱告：

良善慈愛的天父，求祢使我行走在正路中，敬畏祢，就越來越知道祢所指示我的道路。求祢也使我更加體會祢的良善和慈愛，引導我、保護我。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你經歷過上帝的引導嗎？上帝是如何引導你的？
2. 目前有哪些事是需要你等候上帝的引導的？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

讀經：《詩篇》23篇

大衛的詩。

1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

2 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

3 祂使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。

4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為禰與我同在，禰的杖、禰的竿都安慰我。

5 在我敵人面前，禰為我擺設筵席，禰用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

好牧人

作者：山雨

有聲播讀：穆如清風

雅各在為約瑟的兒子祝福時提到上帝，他說，“就是一生牧養我直到今日的上帝”（創世記48章15節）；大衛年幼時是一位牧羊人，因此在《詩篇》23的開頭他也提及，“耶和華是我的牧者”（第1節）。詩篇第23篇是歷代許多信徒最喜愛背誦和引用的經文之一，或許因為這不僅是大衛的信仰告白，這首詩也像是我們一生的寫照。

今天，當我們讀到“牧者”這一詞時，可能多少低估了古代中東地區牧羊人工作的辛苦和其要為群羊負上的巨大責任。司布真曾提到，羊是最笨的動物，它們往往選擇去貧瘠的地帶漫無目的地遊蕩，即使突然發現自己走偏了，也不知如何回到原路。我們就可以想像牧羊人的工作是多麼艱辛。然而，我們有上帝作為我們的牧者，詩人說，“我必不至缺乏”（第2節），不是當下不會缺乏，也不是明天將來不會缺乏，而是一生“必不至缺乏”。詩歌的第二節開始，詩人告訴我們牧人如何照顧祂的羊。“祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊；”（第2節），這是多麼美的畫面。在現今這樣一個生活節奏飛速的世代，停下一會兒，默想片刻，我們的好牧人讓我們得著安歇。

好牧人不僅讓我們的身體得著休息和恢復，更使“我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路”（第3節）。祂為自己永不更改的名，引導我們，這意味著什麼？意味著，即使我們還有軟弱和掙扎，即使我們可能如笨羊一般走偏，祂的全知全能會托住我們到底。好牧人對羊的引導，是在高山，是在平路，更是在低谷：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為禰與我同在；禰的杖，禰的竿，都安慰我”（第4節）。

筆者曾經在一所公立學校做心理輔導老師，一天中午午休時，一位同事走進我的諮詢室，想向我傾訴、談話。當這位資深的英語老師看到牆上貼著的裝飾“Christ is the King”（中文譯為：基督是王），她問我，“人有信仰和沒信仰是不是不一樣？”當我正要開口回答“當然有”的時候，她已開始與我分享一段“幽谷中的信心”故事。有一回，她與家人在國外旅遊，路過一所教堂，看著宏偉的建築，就想到打卡拍個照。她走進教堂參觀，沒想到正逢一場禮拜結束，眼前的一幕讓她驚訝不已：一位貧窮的母親，帶著三個孩子，其中一位癱瘓在輪椅上，但那位母親臉上的笑容，洋溢出的喜樂，叫人畢生難忘。

回頭看今天的我們，偶有處在失落低迷中，我們如何行過幽谷亦不失信心，“也不怕遭害”，就連好牧人的“杖和杆都安慰我”呢？有解經家和歷史學家發現，詩篇23篇中的“死蔭的幽谷” 很可能就是位於耶路撒冷與耶利哥之間的一條路，名叫Wadi Qelt。耶穌基督曾走過這條路。原來，我們腳下的路，祂已行過，祂都明白。陷於困難中的我們常常一蹶不振，但是好牧人為我們“擺設筵席”，且是在曠野險阻前的大筵席。別忘了，摩西曾記載，“這四十年來，你身上的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫起來”（申命記8章4節）。我們的“福杯能滿溢”是因為一切的豐盛都在基督裡，且白白賜給我們。詩人在詩歌的結尾說，“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（第6節）好牧人不僅讓我們住在祂裡面，祂更是藉著約翰說，“祂住在我們中間，充充滿滿有恩典，有真理”（約翰福音1章14節）。感謝主。

讓我們一起禱告：

親愛的主，謝謝禰是好牧人，禰為我們捨命，禰認識我們，我們還有什麼缺乏呢？在這忙碌的一日中，也求主幫助我們能夠安歇在禰裡面，靈卻不失警醒。縱使前方還會有狂風暴雨，我們聽見禰說，“孩子，別害怕，我與你同在”。感謝主，禰已得勝，也要叫我們與禰一起得勝！奉耶穌基督的聖名而求，阿們！

反思問題：

1. 請回憶一段好牧人引你走過的低谷。
2. 基督曾經給你的安慰，你可以如何去安慰其他有需要的人呢？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」