文字：Jessie
繪畫：Maisie
因著疫情，人們減少了實體見面接觸的機會。在很長的一段時間裡，我們都只能透過網路虛擬連結。雖然無法見到對方，無法真實地擁抱對方，心中卻是時時牽掛。
最重要的是，我們在基督里是互為肢體而連結的。就像保羅雖然沒有親自建立歌羅西教會，卻是常常為他們禱告，心裡也惦記他們。
在這聖誕季節里，讓我們藉著禱告、關心、慰問，或是寫張聖誕卡片、為親友預備聖誕晚餐，來表達對彼此的愛，也真實活出耶穌基督的愛。
*改寫自靈命日糧文章《虛擬的同在》
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」
文字：Jessie
繪畫：Chin
施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿，預言自己的孩子將要稱為至高者的先知。他一生的使命就是要為這位要來的救主、彌賽亞預備道路。使這位要來的君王的百姓能夠認罪悔改，領受上帝的救恩。
因為上帝紀念祂的聖約，預備了救主。這位救主馬上就要來了！救主的開路先鋒已經出生，一切都已經準備就緒，主角馬上要登場。救恩像清晨的日光從高天臨到，照亮坐在黑暗中死蔭的人。
救主馬上來了，盼望已經臨到，你預備好了嗎？
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作者：Alina
繪畫：Chin
有聲播讀：枝子
在「幼白瘦」和「一白遮百丑」的審美觀盛行的大環境中，皮膚不那麼白甚至還有點黑的我絕對稱不上是美女，更「不幸」的是，我還有一位膚白似雪的母親。
從小到大，關於我膚色的評論從沒停止過，「這孩子五官端正，個子高挑，就是有點黑」、「看看你媽，你怎麼沒隨她」、「要是白點就好看了」。
我曾在乎世人的眼光，因此很長一段時間都以黑為丑，甚至有點埋怨母親為什麼要找膚色那麼黑的父親，還在初高中就用零花錢購買「三無」美白產品，希望能夠變白一點點也好，但結果卻是因為過敏滿臉痘痘。
隨著年齡的增長，對「黑」這個字逐漸鈍感，與其說是全然接納自己，不如說是聽多了又無力改變，就麻木了。嘴上說著無所謂，化妝的手還是忍不住把粉底蓋得再厚些。
直到畢業後去東歐工作，時不時會有外國同事說，真羨慕你的膚色，不像我們還要特意去曬（美黑）。那時我才知道，比起膚若凝脂、面如桃花，他們還是覺得健康麥色更有活力。原來我的外貌在不同人眼中是不一樣的！被一些人視為瑕疵的點卻是另一群人眼中美的標誌。
世人對美醜有著不同的定義和標準，討了這個的喜歡，難免惹得那個厭惡。所謂的「標準」本身也並非一塵不變，常常是它在前面放肆地跑，容貌焦慮的姑娘小伙在後面拚命地追，眼看追到了，「標準」突然一晃變道，這時可能剎車都來不及，例如幾年前流行的「錐子臉」，現在反而有些貶義。我們的身體只有一個，經得起幾次折騰才能「不掉隊」呢。難道不應該找到一個永恆不變的標準才更容易嗎？
這樣的標準有嗎？當然。在容貌這件事上，上帝的做法非常簡單，「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16章7節）看到這段經文我不禁問自己，作為上帝的兒女，到底應該在乎上帝的眼光還是世人的眼光？如果是上帝的眼光，那何必要在祂根本不看的事情上堆砌、修飾？
而對於祂真正看重的內心，我們又花了多少時間去「清潔」，使其不再苦毒；去「滋潤」，使其不再剛硬；去「除皺」，使其變得平和溫柔；去「按摩排毒」，剔除老我，常常更新？況且，上帝已經眷顧我們，祂不在乎我們的容貌，而是按照自己的樣式來造。
不過有時候，與容貌過不去的並非他人，而是自己。看到一丁點所謂「缺陷」，就會無限放大，從而忽略所擁有的。我能看到自己皮膚黑，穿跳色衣服不好看，但為什麼看不到個子高，就算不穿高跟鞋也能撐得起大框架的衣服，這不值得感恩嗎？上帝是偉大的創作家，我們是祂美好又各不相同的作品，如果你是「山水畫」，又為何要為沒有「油畫」那樣濃重的色彩而抱憾呢？
對容貌的不接納常常會衍生出自我否定，似乎不好看就不值得更多更好的愛。相信大家多少都聽過這些刻薄的言語，「也不看看自己什麼樣？還挑三揀四要求高」，「長成這樣有人要就不錯啦」。世俗的價值觀無不提醒我們：「愛」是要努力去掙的，好看了才有人愛。但是上帝告訴我們，祂的愛是白白給的，不是因為我們聰明、漂亮，而只因我們是祂的兒女，是祂重價贖回的。
「如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白稱義」（羅馬書3章24節）。自從今年有了寶寶之後，我對這一點有了更深的體會。我的寶寶眼睛小小的，鼻子塌塌的，皮膚乾乾的，但那又怎麼樣呢，他是我的寶貝啊，是我辛苦孕育、耗費20個小時、拼盡全力換來的寶貝啊！
我就是愛他！我們這些不義的人尚能有這樣的愛，上帝對我們的愛豈不更加美好。祂說，「愛是永不止息」（哥林多前書13章8節），有了這份永恆的保障，為什麼還要擔心自己不值得愛，要通過折騰外在容貌來討世人易逝的喜悅呢？
既然上帝不看重容貌，那是不是說我們對外在形象可以放任自流？當然不是。我們的身體是神的殿，是上帝的居所。一座殿宇可以不恢宏，但不能不清潔，更不能成為「危樓」。對殿進行適度的保養和裝飾沒有問題，例如鍛煉身體、不暴飲暴食熬夜放縱、穿著合宜的服飾等，都是合上帝心意的管理；但更重要的是，不能令外在超過內在，如果殿宇外觀極盡華麗卻沒有上帝在其中，那就是徒有其表，就算殿宇再簡樸，卻散發著上帝的馨香，那也是可喜悅的。
最後還有一點分享。今年我經歷了對自我形象的重新接納，因為生育還是不可避免地使我的身體發生了變化。讓我引以為傲的平坦小腹和「蜂腰」沒了，這可是我抵禦黑皮的資本啊（哭笑不得），現在被一小坨肉取代了；生育後第四個月還出現了極為嚴重的脫髮，甚至到了讓我這個原本頭髮多到不愁掉的人恐懼的地步，但感謝上帝，現在它們都重新長出來了，暫時變成了一頭小雜毛。
在產後最脆弱和帶娃最勞累的時候，也難免受到一些「挑起性別對立、反對生育」的言論的影響，對先生充滿怨氣，認為是他把我的身材毀了，即便他對我總是鼓勵和支持的。當我發完脾氣看到鏡子中的自己，突然一驚，這樣的怨懟和苦毒，不比多出來的那坨肉醜陋多了嗎？
再說孩子是神恩賜的產業呀。為什麼我能盯著其實穿上衣服也看不出多大變化的身材不放，而看不到寶寶的笑容和先生的讚美是更寶貴的呢？
現在我依然堅持產後恢復，但目的在於保持健康增強體力，至於結果，就交託給上帝吧。畢竟皮囊終會腐朽，而敬畏上帝的家庭祂必看顧。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」
作者：Kim
繪畫：Chin
有聲播讀：洋瀾
伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。他母親說：「不可！要叫他約翰。」 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麼名字。他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌上帝。周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」 (路加福音1章57-66節)
你會給你的孩子起一個不尋常的名字嗎？
施洗約翰的名字就挺讓人們吃驚的。一直到年老都不能生育的伊利莎白終於生了一個兒子。可以想像這在他們親族裡面是多麼轟動的事情。然而當這群熱心的親戚準備給這個小寶寶取名的時候卻遭到了反對。按照父親的名字叫撒迦利亞本來是順理成章的事情，然而伊利莎白卻堅持要給他起一個親戚們沒有聽過的名字——約翰。而當孩子的父親確認了名字就是「約翰」時，他也從啞的狀態恢復了正常，開口讚美上帝。也難怪周圍聽說的人都懼怕。這一切都太不尋常了吧？
小約翰從受孕開始就伴隨著各樣的神跡，因為他一生都是由上帝在帶領和引導的。他的出生是上帝的計劃，他的名字是上帝所定，他的人生也有上帝給的特別使命。「這個孩子將來怎麼樣呢？」這是約翰出生時代周圍的人想要弄明白的，不知道他們中是否有人真的看到了長大的施洗約翰成了先知，出去曠野教訓人悔改，給人施洗。然而，真正重要的是約翰為之預備道路的那位——那在約翰之後來的，除去我們罪惡的上帝的羔羊。約翰來，讓人們知罪，而祂來，才真正帶來了好消息——我們不用活在罪咎中也不必再承擔罪刑，因祂成為了我們的贖罪祭。
施洗約翰的降生也是在為祂的降生做預備，這位救主的降生才是可以讓我們普天同慶的好消息。如今，聽到這樣好消息的你，是否也將之放在心裡細細思考呢？你的生命因著這位救主的降生而不同嗎？你有因著聽到這樣的好消息而歡喜嗎？盼望這個聖誕節，你我可以回到福音的起頭，再次思想耶穌為我們所做的一切。真實地明白有一嬰孩為你我而生是何等美好的消息。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」