「叮叮當，叮叮當，鈴聲多響亮」，隨著這些熟悉的音樂響起，就在告訴我們聖誕節即將要來到了。同時，我們也可以發現，各式各樣屬於「大人們」的聖誕節活動也接踵而至，像是：聖誕大餐、聖誕交換禮物和聖誕派對等等 ; 而對於小朋友來說，在床邊掛上聖誕襪，期待聖誕老人所送的禮物，則是他們最開心的時刻。是的，這就是大部分人們對於聖誕節的理解和期待，甚至對於許多的基督徒來說也是如此。但筆者想要提出的問題是：「這真的是『聖誕節』這個名詞和節慶，所要傳遞的真正含義嗎」？對此，不仿讓我們花一點時間，藉著路加福音二8-15的經文來認識——什麼是真正的「聖誕節」。

讀經：路加福音 2章8-15節

8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。

9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們；牧羊的人就甚懼怕。

10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；

11 因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

12 你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」

13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：

14 在至高之處榮耀歸與神！

15 在地上平安歸與他所喜悅的人！眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」

大好的消息

作者：Paul

有聲播讀：穆如清風

在路加福音的這段經文中，我們可以看到這是有關於一位嬰孩降生的歷史記載 ; 而我們可以分成兩個部分來理解本段內容：1.一個好消息（v8-12） ; 2.對於好消息的回應（v13-15）。

首先，故事的背景是在一個黑暗的曠野之中 ; 此時，有一位嬰孩已經生在馬槽之中（路2:6-7），而一群不起眼的牧羊人正一如往常的看守自己的羊群。就在這個時候，上帝的使者突然出現在他們面前，因此這些牧羊人產生懼怕。但我們可以特別注意，這位上帝的使者要他們不要怕，然後使者告訴他們不要怕的原因，一個關乎許許多多人的消息——「就是有一位成就上帝救恩應許和計劃的主基督，祂已經降生並躺臥在馬槽了」; 而路加告訴我們，這是一個大喜的消息。

在這裡，我們需要暫停一下，來思考這些經文與聖誕節的關係。藉著路加的記載，我們可以看到「聖誕」的本身其實是一個好消息 ; 而這個消息的內容，乃是在宣告一位救主基督的降生——祂是上帝要賜給人們最美的禮物。讓我們仔細來思考，會發現除了基督教以外，世界上所有的宗教基本上都是在告訴人們：「一個好建議，如此做你就會成為好人」。但基督教卻不是，因為「聖誕節」應該要幫助我們明白，基督信仰不是一個好建議，而是一個好消息——告訴你我，救主已經降生了。那為什麼這位救主基督的降生是好消息和最美的禮物？因為，我們需要祂。不知道大家有沒有收過一些禮物，是我們根本不需要的，相信當收到這些禮物時，其實是一種困擾對吧。即使是你收到一份很喜歡的禮物，但讓我們試問，這份禮物你明年或多年後還會喜歡嗎？還會需要嗎？我相信答案往往是「否定」的。而上帝所賜下的救主卻不是這樣的禮物 ; 因為，聖經告訴我們，若沒有耶穌基督的救贖，每一個人的一生都是活在虛空的光景中 ; 就如同電影〈美女與野獸〉一樣，我們一直想要活得像「人」，但卻總是發現自己像一頭「野獸」。最終，等待我們的結局就是死亡（來9:27）所以你有發現嗎？「聖誕」是一個好消息——因為，耶穌基督不僅是最美的禮物，祂也是你真正需要且永遠不會退流行的禮物 ; 因祂要將自己給你，拯救你脫離死亡的轄制，祂要完全的來愛你，將那真愛的吻賜給你。

當我們明白聖誕節是一個好消息時，路加繼續帶領我們來看這個好消息帶來的果效。當主的使者報告這個大喜的信息時，有一大隊天軍齊唱：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人」。這裡幫助我們明白——聖誕節是一個好消息，而這個好消息的果效，就是要將榮耀歸於神，並將真正的平安賜與神所喜悅的人。各位親愛的讀者們，這裡的信息是非常顛覆性的。我想邀請大家想想，為什麼現在的聖誕節會越來越講求氣氛和各式各樣的派對？因為我們活在一個「極度需要感覺」和「自我需求被滿足」的時代。我們的平安是建立在感覺良好，以及需求得到滿足之上。但仔細想想，每次我們的感覺被滿足，或是這些歡樂的派對結束後的隔天早晨，等待我們的並不是真滿足，而是更多的空虛。但聖誕節的好消息，會開始翻轉我們的眼光，將我們的焦點從「自我」轉向「上帝」——使榮耀歸於神。因為，我們之所以活得如此空虛，就是因爲罪——使人與這位上帝隔絕了（故我們需要不斷地關注自己）。因此，我們所需要的並非不斷地滿足自我，而是要回到生命真正的源頭，我們需要與神和好，我們需要救贖 ; 這卻是世界所無法給予的。所以，上帝所賜下的真平安，不會只是一種感覺，乃是根基歷史的事實——耶穌基督真的在十字架上救贖了我們，祂使我們與上帝和好，除去我們的罪，祂也會成為我們永遠的至寶（腓3:8）。看到了嗎？唯有當我們認識真正的聖誕節，才會開始脫去狂歡和自我中心的獸皮，擁有上帝所賜下真正平安的禮物——主基督。

那我們可以怎麼回應這一份禮物？牧羊人的反應，給了我們很好的答案。首先，他們相信了這個消息。這是非常重要的，因為若他們並不相信上帝使者所宣告的信息，那麼他們就繼續的牧羊就好，這大喜的信息也與他們沒有任何關係。可是，他們相信了這個消息，然後就彼此「出發」去「看看」——上帝所成就的事情。各位讀者們，這就是我們對於「聖誕好消息」最好的回應。我們要用信心來相信這個消息是真實的，有一位救主真為我們而生 ; 接著，我們就去看看。可以怎麼看？我想邀請你，可以來到一間教導真理的教會，來學習神的話語和敬拜祂（路2:20）。因為，這位主基督祂降生、受死，如今已經復活了，而教會就是祂所充滿的地方。因此，當你來到一間教導真理的教會時，你就是來「認識」祂並「看到」上帝所成就的事情了。

走筆至此，或許大家會有疑問：「我們是不是不可以過聖誕節了」？筆者不想在此討論如此複雜的議題。但筆者想要建議大家：「如果你已經是一位基督徒，那麼藉著聖誕節，讓你再次來思想福音的好消息 ; 同時，當你在送出每一份禮物時，試著鼓起勇氣，也向對方宣告真正的禮物——耶穌基督來救我們了。如果你還不是基督徒，那麼我想邀請你來相信這個好消息 ; 我們總是尋找真愛和真滿足，但聖經告訴我們，真正的愛和滿足唯有在耶穌基督裡面，而祂已經來了。你相信嗎？如果信，那麼你已經真正的在慶祝聖誕節了」。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

作者：青山

人為什麼慶祝中秋節：渴望關係圓滿美好

農曆的八月十五，全世界華人不論身在何方，都會歡慶這一年一度的中秋佳節。中秋節對華人來說有特殊的意義，最核心的象徵就是圓月。圓月在古代文化中象徵著圓滿與合一。我是在中國出生的，小時候每年的中秋節晚上，我們都會吃月餅，賞月，享受一家人團聚的美好時光。成年後我在外地求學、工作，就沒有和家人一起過中秋節了。但是每年八月十五，我媽媽都還是會給我打電話，問問我有沒有吃月餅。我的媽媽只是掛念我有沒有吃月餅嗎？當然不是，她只是用這樣的方式表達她對遠在他鄉兒子的思念。而人慶祝中秋節其實就是想要享受一種圓滿的美好，一種愛的關係的和諧與美好。

上帝把這種渴望放在人心裡

無論是中秋節的團圓，還是日常生活中我們對家庭、朋友的依賴，實際上反映了人類內心深處的一種根本渴望——建立愛的關係。我們渴望被理解、被接納，渴望與親近的人一起分享生命中的喜樂與悲傷。這種情感根植於我們人的本性中，而這樣的渴望正是上帝賜給我們的。上帝最初創造人的時候，正是要人學習建立愛的關係。就如上帝為亞當造了專屬￿他的幫助者夏娃，使亞當可以學習與另一個人建立愛的關係。而終極的愛的關係，便是人與上帝之間的關係，好讓人在與上帝的同在中得到滿足，上帝也因人彰顯自己的榮耀。

罪導致人無法享受真正的圓滿和愛的關係

每次回去家鄉，我都很期待，我的家人也很期待見到我。見到家人我們也會很開心。但是很快的，每次回去不久，我和家人就會莫名其妙地產生矛盾，有時候是他們的一些觀念和行為我覺得不是很合適，有時候是我們彼此說話的語氣沒有耐心。總之，我們的團聚不會是我一開始想像的那麼完美和美好。

我的家人是愛我的嗎？當然，我也是愛他們的，我們彼此都很渴望團聚。但是家人之間總是沒有辦法完美，有時候會有吵架，有時候我們會覺得難以理解對方，有時候我們無法原諒和接納。

為什麼會這樣呢？其實根本原因就是因為我們每個人都自我中心，我們都犯了罪。

罪破壞了我們與上帝的關係，也破壞了我們與人的關係。我們變得不愛上帝，不愛人，但是非常愛自己，首先想到的都是我、我、我。因此我們再也沒有了真正的合一、團圓和圓滿。

除此之外，有的人還因為失去親人而無法團圓；或者在外地無法回家鄉團圓，因此只能孤單。當中秋節大家都在團圓的時候，身邊卻沒有人可以和自己一起分享團圓的喜悅，享受愛的關係裡的連接。

這些的不完美、失落、不圓滿，都讓我們發現，在這個世界上我們找不到真正的圓滿、真正的合一的愛的關係。我們與人的關係被破壞了，我們與神的關係也破壞了。

因此我們渴望真正的團圓——人與神的和好，人與人的彼此相愛。但是這種渴望能實現嗎？這種美好真的存在嗎？

在基督裡有真正的美好的團圓

聖經啟示我們，神是創造我們、愛我們的天父，我們人類的終極團圓，是與祂的合一。創世記中記載了人類與神的最初關係：在伊甸園中，亞當和夏娃與神同行，他們彼此親密無間，與上帝之間也沒有隔閡。這種關係是完美的團圓，是一種沒有痛苦、沒有孤獨的存在。然而，人類因為罪的緣故，背離了神，與神的關係破裂，失去了這種最初的圓滿。這導致了我們與神的分離，也讓我們在世界上的團圓變得如此短暫和有限。

但如何恢復這種關係呢？唯有藉著耶穌基督。耶穌基督是人和上帝之間的中保，中保的意思是在一段關係裡面聯繫雙方的中間人。因為他是上帝獨生的兒子，是完全的神，卻願意成為人來代替我們的罪而死。聖經說：“基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，”（哥林多前書15章3-4節）。因為耶穌基督是神人，他滿足了上帝公義的標準，因此只有他才有資格，也能夠替我們承擔罪的後果，就是死亡，還有死亡帶來的一切痛苦、失落、失去。我們的靈魂都死在罪裡面，生來就是自我中心，只有他才能救我們脫離罪和死，能夠和上帝恢復關係；也只有他能賜給我們新的心，使我們能夠學習去真正的愛人。他修復我們與神之間的隔閡，使我們能與神真正的、永恆的團圓；他也使我們能去愛人，使我們與別人真正團圓。

同時，這樣真正的團圓也包括我們在神的家中，成為神的兒女。聖經說：“凡接待他（耶穌基督）的，就是信他名的人，他就賜給他們權柄，做上帝的兒女”（約翰福音1章12節）凡信靠耶穌基督的人，耶穌基督的天父也成為我們的天父。耶穌基督在死後第三天復活了，他復活說明他就是神的兒子，說明他沒有罪，說明他已經戰勝了死亡。他復活之後說：“……我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神”（約翰福音20章17節）。我們從一個不愛神，與神為敵的人，到能夠稱神為我們天上的父親“天父”。約翰福音17章裡，當耶穌向天父禱告的時候，他說：“你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一”，在這裡說明，我們不但能和耶穌基督聯合，也與其他相信耶穌基督的人“合一”。因為我們與上帝的兒女都是在基督裡面的，這種合一超越死亡，是人最終的團圓；這樣的團圓不是脆弱的，而是穩固在基督的救恩中，永遠不被破壞。

永恆的團圓：天堂的盼望

今生的團圓不管如何美好，總有消失的一天，因為還有死亡在等著我們。但是因為耶穌基督已經勝過了死亡，所以死亡就不能破壞這真正的團圓了！即使我們的身體死了，聖經告訴我們，將來我們要復活，並且在神的國度中，我們與耶穌基督能永遠團圓，再也沒有罪和死亡能分開我們。這種團圓不再受限於時空或死亡，而是永遠的。啟示錄21章中描述了新天新地的場景：“看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。”這段經文描繪了最終的團圓景象：神親自與我們同在，我們不再分離、不再流淚，疾病、痛苦、死亡將被完全消除。

走向真正的團圓

中秋節讓我們思考團圓的意義，提醒我們看重家人、朋友之間的關係，珍惜與他們相聚的機會。然而，這種團圓始終是有限的，無法滿足我們心深處對永恆和圓滿的追求。只有在上帝裡面，我們才能找到那種更高的團圓，一種不被時空、苦難或死亡所打破的團圓。

當我們通過耶穌基督與神重新建立關係時，我們不僅得到了今生的圓滿，更得到了永生的盼望。這是我們最終的歸宿，是那更高的團圓，真正的團圓，完美的團圓，一種永遠不會破碎、永遠不會消失的圓滿團聚。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”