感恩節特別影片:不抱怨就很好了,還要感恩?

 

雖然「感恩」是基督徒最常掛在嘴邊的話,也是聖經對我們的教導……但是,真的很難啊!面對生活那麼多大大小小不順心的事:家人突然生病、突然面臨財務危機,或是工作異常忙碌,薪資待遇卻無法匹配工作量;甚至是當下需要緊急傳送檔案的時候電腦卻正好宕機……

那麼多如鯁在喉、如芒刺背的糟心事,瑣瑣碎碎地叫人煩躁不已,有時候也真的看不懂上帝為什麼要讓我們經歷這些(實在是看不到一點好處),而且這麼多的磨難阻礙難道不會更加消磨我對上帝的信心嗎?當別人都在抱怨,甚至發泄的時候,我能不抱怨就很好了,還要感恩?

然而其實「感恩」並不是一個外在行為,也不是口裏唸叨著「感謝主,感謝神」就是感恩了;或是面對糟糕的境況仍舊心口不一地強迫自己為困難「感恩」。詩篇的作者大衛面對敵人攻擊或是朋友背叛時,並沒有為這些感恩,他乃是呼求上帝,回想上帝的作為。而當他如此做的時候,不知不自覺就能在詩篇的結尾頌讚上帝。「感恩」,是上帝賜予心態和眼光的轉變,使我們能專注看見上帝良善的作為。

因此,我們不為生命中的糟糕的狀況感恩,我們感恩的是,無論什麼境況上帝都掌權;無論發生什麼事,耶穌基督已經為我們死而復活,賜給我們永生的事實不改變。這樣的事實給我們盼望,轉變我們的眼光,提醒我們——比起我們已經擁有的永恆的、豐盛的恩典,糟糕的處境不過滄海一粟。我們其實擁有想象不到的能力和恩典,因為我們擁有上帝自己!就如哈巴谷所說:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂」(哈巴谷書3章17-18節)

當我們選擇感恩的時候,也許可以看到:雖然工作突然忙碌,但依舊可以為自己的高效而感恩;雖然家庭、工作等許多事情要兼顧,上帝給的力量卻足夠;雖然面對家庭巨大的經濟壓力和困境,但自己也因此成長不少,能夠更成熟地面對難處……無論如何,「上帝對我們的拯救」,就是最大的恩典和最大的福分了!

雅米團隊製作了一支關於抱怨與感恩的視訊,點選視訊連結 感恩節特別影片:不抱怨就很好了,還要感恩? ,聽聽看他們面對那些生活中想要抱怨的事,又如何轉向感恩的吧!

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

中秋特稿:真正的團圓

 

作者:青山

 

人為什麼慶祝中秋節:渴望關係圓滿美好

農曆的八月十五,全世界華人不論身在何方,都會歡慶這一年一度的中秋佳節。中秋節對華人來說有特殊的意義,最核心的象徵就是圓月。圓月在古代文化中象徵著圓滿與合一。我是在中國出生的,小時候每年的中秋節晚上,我們都會吃月餅,賞月,享受一家人團聚的美好時光。成年後我在外地求學、工作,就沒有和家人一起過中秋節了。但是每年八月十五,我媽媽都還是會給我打電話,問問我有沒有吃月餅。我的媽媽只是掛念我有沒有吃月餅嗎?當然不是,她只是用這樣的方式表達她對遠在他鄉兒子的思念。而人慶祝中秋節其實就是想要享受一種圓滿的美好,一種愛的關係的和諧與美好。

上帝把這種渴望放在人心裡

無論是中秋節的團圓,還是日常生活中我們對家庭、朋友的依賴,實際上反映了人類內心深處的一種根本渴望——建立愛的關係。我們渴望被理解、被接納,渴望與親近的人一起分享生命中的喜樂與悲傷。這種情感根植於我們人的本性中,而這樣的渴望正是上帝賜給我們的。上帝最初創造人的時候,正是要人學習建立愛的關係。就如上帝為亞當造了專屬￿他的幫助者夏娃,使亞當可以學習與另一個人建立愛的關係。而終極的愛的關係,便是人與上帝之間的關係,好讓人在與上帝的同在中得到滿足,上帝也因人彰顯自己的榮耀。

罪導致人無法享受真正的圓滿和愛的關係

每次回去家鄉,我都很期待,我的家人也很期待見到我。見到家人我們也會很開心。但是很快的,每次回去不久,我和家人就會莫名其妙地產生矛盾,有時候是他們的一些觀念和行為我覺得不是很合適,有時候是我們彼此說話的語氣沒有耐心。總之,我們的團聚不會是我一開始想像的那麼完美和美好。

我的家人是愛我的嗎?當然,我也是愛他們的,我們彼此都很渴望團聚。但是家人之間總是沒有辦法完美,有時候會有吵架,有時候我們會覺得難以理解對方,有時候我們無法原諒和接納。

為什麼會這樣呢?其實根本原因就是因為我們每個人都自我中心,我們都犯了罪。

罪破壞了我們與上帝的關係,也破壞了我們與人的關係。我們變得不愛上帝,不愛人,但是非常愛自己,首先想到的都是我、我、我。因此我們再也沒有了真正的合一、團圓和圓滿。

除此之外,有的人還因為失去親人而無法團圓;或者在外地無法回家鄉團圓,因此只能孤單。當中秋節大家都在團圓的時候,身邊卻沒有人可以和自己一起分享團圓的喜悅,享受愛的關係裡的連接。

這些的不完美、失落、不圓滿,都讓我們發現,在這個世界上我們找不到真正的圓滿、真正的合一的愛的關係。我們與人的關係被破壞了,我們與神的關係也破壞了。

因此我們渴望真正的團圓——人與神的和好,人與人的彼此相愛。但是這種渴望能實現嗎?這種美好真的存在嗎?

在基督裡有真正的美好的團圓

聖經啟示我們,神是創造我們、愛我們的天父,我們人類的終極團圓,是與祂的合一。創世記中記載了人類與神的最初關係:在伊甸園中,亞當和夏娃與神同行,他們彼此親密無間,與上帝之間也沒有隔閡。這種關係是完美的團圓,是一種沒有痛苦、沒有孤獨的存在。然而,人類因為罪的緣故,背離了神,與神的關係破裂,失去了這種最初的圓滿。這導致了我們與神的分離,也讓我們在世界上的團圓變得如此短暫和有限。

但如何恢復這種關係呢?唯有藉著耶穌基督。耶穌基督是人和上帝之間的中保,中保的意思是在一段關係裡面聯繫雙方的中間人。因為他是上帝獨生的兒子,是完全的神,卻願意成為人來代替我們的罪而死。聖經說:“基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,”(哥林多前書15章3-4節)。因為耶穌基督是神人,他滿足了上帝公義的標準,因此只有他才有資格,也能夠替我們承擔罪的後果,就是死亡,還有死亡帶來的一切痛苦、失落、失去。我們的靈魂都死在罪裡面,生來就是自我中心,只有他才能救我們脫離罪和死,能夠和上帝恢復關係;也只有他能賜給我們新的心,使我們能夠學習去真正的愛人。他修復我們與神之間的隔閡,使我們能與神真正的、永恆的團圓;他也使我們能去愛人,使我們與別人真正團圓。

同時,這樣真正的團圓也包括我們在神的家中,成為神的兒女。聖經說:“凡接待他(耶穌基督)的,就是信他名的人,他就賜給他們權柄,做上帝的兒女”(約翰福音1章12節)凡信靠耶穌基督的人,耶穌基督的天父也成為我們的天父。耶穌基督在死後第三天復活了,他復活說明他就是神的兒子,說明他沒有罪,說明他已經戰勝了死亡。他復活之後說:“……我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神”(約翰福音20章17節)。我們從一個不愛神,與神為敵的人,到能夠稱神為我們天上的父親“天父”。約翰福音17章裡,當耶穌向天父禱告的時候,他說:“你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一”,在這裡說明,我們不但能和耶穌基督聯合,也與其他相信耶穌基督的人“合一”。因為我們與上帝的兒女都是在基督裡面的,這種合一超越死亡,是人最終的團圓;這樣的團圓不是脆弱的,而是穩固在基督的救恩中,永遠不被破壞。

永恆的團圓:天堂的盼望

今生的團圓不管如何美好,總有消失的一天,因為還有死亡在等著我們。但是因為耶穌基督已經勝過了死亡,所以死亡就不能破壞這真正的團圓了!即使我們的身體死了,聖經告訴我們,將來我們要復活,並且在神的國度中,我們與耶穌基督能永遠團圓,再也沒有罪和死亡能分開我們。這種團圓不再受限於時空或死亡,而是永遠的。啟示錄21章中描述了新天新地的場景:“看哪,神的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。”這段經文描繪了最終的團圓景象:神親自與我們同在,我們不再分離、不再流淚,疾病、痛苦、死亡將被完全消除。

走向真正的團圓

中秋節讓我們思考團圓的意義,提醒我們看重家人、朋友之間的關係,珍惜與他們相聚的機會。然而,這種團圓始終是有限的,無法滿足我們心深處對永恆和圓滿的追求。只有在上帝裡面,我們才能找到那種更高的團圓,一種不被時空、苦難或死亡所打破的團圓。

當我們通過耶穌基督與神重新建立關係時,我們不僅得到了今生的圓滿,更得到了永生的盼望。這是我們最終的歸宿,是那更高的團圓,真正的團圓,完美的團圓,一種永遠不會破碎、永遠不會消失的圓滿團聚。

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BARAKA和JANIELLE的愛情故事——上帝如何把相距1萬多公里的兩人呼召進同一個使命

 

作者 Ng Jing Yng

翻譯:RuiQi

 

在Janielle  15 歲時,她們全家從馬來西亞搬到了澳大利亞。 有一天,她在當地圖書館偶然看到一本盧旺達作家寫的書,並被盧旺達人民在 1994 年所遭遇的針對圖西族種族滅絕的悲慘經歷所震驚。

她合上書,低聲向上帝祈禱:“主啊,求你帶領我以後去盧旺達,用音樂來接觸那裡的年輕人。”

上帝用了不止一種方式回應了她的禱告。

如今,她嫁給了一位盧旺達人,夫妻倆一起宣教,為盧旺達及其他地區的人帶去福音。

29 歲的Janielle 和 她31 歲的丈夫Baraka 在講述他們的愛情故事時,分享了上帝如何安排他們在錯綜複雜地生活線中遇見彼此——儘管他們來自世界的兩端,在截然不同的文化中長大。

音樂和敬拜是共同點

懷揣著對盧旺達的負擔,Janielle繼續在澳大利亞攻讀音樂專業。她開始用零用錢資助盧旺達的一個年輕女孩,把這當作她為盧旺達人民做點兒什麼的起點。

2015年,她完成學業後,有一個機會前往盧旺達探望她資助的孩子。 Janielle求上帝為她開道路,讓她在旅程中能與其他當地也熱衷於盧旺達音樂、青年和門徒訓練事工的基督徒們有所鏈接。

上帝將Janielle與參與基督校園傳道會和高中事工的年輕盧旺達基督徒們聯繫起來。 正如祂所預備的那樣,這些青年服侍者中的一些人正是她未來的丈夫Baraka兒時的朋友。

然而,在前往盧旺達的宣教之旅中,她從未有機會見到Baraka本人,因為他當時正在肯尼亞攻讀心理學。 他們第一次聯繫是在網上,當時他倆在盧旺達的一位共同朋友分享了Baraka與一群年輕人一起唱歌敬拜的視頻片段。 Janielle給他們充滿活力的歌聲點贊,並詢問他們是否是一個青年音樂團。 令她驚訝的是,Baraka回答說視頻裡的人都是他的兄弟姐妹!

“我記得他是長子,帶領他的六個兄弟姐妹一起敬拜上帝,給我留下了深刻的印象” Janielle說。

但她並沒有考慮跟他們有過多互動。 由於對音樂教學的熱愛,她前往阿富汗工作了三年,在阿富汗國家音樂學院教兒童和青少年。

他們下一次交談是五年後的 2020 年,當時 Janielle 已經回到澳大利亞,她在阿富汗的教學工作因新冠疫情爆發和旅行封鎖而中斷。 在在線工作的那幾個月裡,當她開始進行一個有關盧旺達音樂的研究項目時,她對盧旺達的熱情被重新點燃。 她想採訪一些參與音樂和崇拜事工的盧旺達朋友。

Baraka就是她的採訪對象之一。

“這是我們通過 Zoom 第一次真正見面,我最初的採訪問題變成了長達兩個小時的對話,我們發現自己逐漸瞭解了彼此的人生使命,”Janielle 說。

“聽完他的故事後,我覺得他就像是與我的拼圖相連的那一塊,因為我們有著共同的使命,即用音樂和福音來進行治療事工。 對他來說,心理諮詢是他事工的途徑,而教學是我的途徑。 我們是同一枚硬幣的正反兩面。”

等候主的時間

對於Baraka,在 Zoom 通話後,他已經知道Janielle就是他未來的妻子。

在Baraka青少年和青年時期,他積極參與崇拜和音樂事工。 他穿越盧旺達、烏幹達和肯尼亞進行學習、工作和事工。 因此,他也有機會結識很多人,也有遇到過他喜歡的女生。

但有件事促使他在約會之前等候上帝的答案。 他非常確定自己想要一個對宣教和傳福音與他有著同樣熱情的妻子,並堅定地決定在遇到他知道會與之結婚的人之前不與任何人約會。

“我相信我婚姻的開始不應該是我宣教生涯的結束。 相反,我的宣教生涯將因為我的婚姻而提升到一個新層次,” Baraka補充道。

 

當他與Janielle交談時,他立刻知道她不會讓他對上帝的熱情冷卻。

“當Janielle談到在阿富汗工作和服侍時,我就已經知道了,”他說。 “幾乎沒有人會離開澳大利亞去阿富汗服侍。”

經過多年懇切的祈禱,Baraka堅信他等待伴侶的歲月現在終於已經結束了。

看著Janielle,他說:“我曾祈求上帝為我預備一個熱愛我的國家、文化、理解我的伴侶,這樣我們的婚姻就會少一些麻煩。”

“有時我認為她甚至比我更瞭解和熱愛我的國家!” Baraka補充道。

抑制對錯過對方的恐懼

另一方面,儘管在 Zoom 交談後感到被Baraka吸引,Janielle還是決定採取謹慎的步驟。 她也一直在祈禱和為婚姻等待,有時甚至想知道上帝的旨意是不是讓她守獨身。 對她來說,在阿富汗的孤獨歲月教會她要相信上帝會讓她遇到對的人。

Janielle分享說,過去,有時她很想對可能不完全符合要求的潛在追求者說“願意”。

“但禱告教會我放棄對婚姻和單身的恐懼,”她補充道。

Janielle向父母求助,這是她傾訴對Baraka感情的第一站。 她知道父母會不斷地為她禱告,也相信他們會指出任何存在的“危險信號”,就像對以前她的追求者那樣。

Janielle的父母第一次見到Baraka時,他們就“超自然地毫無障礙地在一起交流”了,Janielle說。 然後她確信 了Baraka確實是上帝為她安排的另一半。

儘管如此,由於新冠疫情爆發限制了海外旅行,他們想要面對面見面仍然存在障礙。 他們承認,自己在不知道什麼時候才能見到彼此的等待中度過了一段痛苦的時光。

他們一起禱告求上帝,為他們創造一個機會。

最終, 2021 年 1 月,在阿富汗復工的幾個月後,Janielle得以前往肯尼亞,在那裡她第一次見到了Baraka本人。

“我們立刻就感受到了(我們關係的)確認,” Janielle說。 在阿富汗完成剩餘四個星期的教學合同後,她就搬到了盧旺達,他們倆於 2021 年 6 月訂婚。

將他們的宣教使命提升到新的高度

這對夫婦在去年六月剛剛慶祝了結婚一周年紀念日,他們前往亞洲參加在新加坡舉行的宣教大會,並去了Janielle的出生國馬來西亞。 這也是Baraka第一次與從澳大利亞飛來的Janielle的父母以及她的大家庭見面。

Janielle坦言,過去的一年並非沒有挑戰,因為她不僅要適應婚姻生活,還要適應在新大陸生活和工作所帶來的文化差異。

例如,盧旺達人更隨性,不太喜歡遵循嚴格的日程安排。 他們也有很強的社區文化——所以這對夫婦不得不習慣自己的日程被打亂,因為人們會不請自來或在短時間內發出邀請。

Janielle還指出,種族滅絕給盧旺達人留下了深深的傷痕,作為一個性格活潑的人,她發現自己很難與盧旺達人嚴肅而內斂的性格產生共鳴,並需要根據場合調整自己的情緒。

即使對於Baraka來說,盧旺達濃厚的社區文化也以意想不到的方式對他和他們的婚姻產生了影響。 作為夫妻,他們發現家人和朋友會對他們的生活選擇提出疑問或擔憂。 例如,當他們相信上帝正在引導他們進入新的方向而選擇辭去工作時。

通過這些挑戰,這對夫婦學會了在對方情緒脆弱時一起禱告以互相支持,最終尋求並順服上帝,並在他們的婚姻旅程中越來越多地看到祝福降臨在他們身上。

對於Janielle來說也是如此,她講述了一次當她感到沮喪時,Baraka拿出他的吉他來敬拜。 很快她就感到黑暗被驅散,並想起夫妻互相服侍以及讓自己被對方服侍的重要性。

當他們一起禱告時,也看到了上帝如何幫助他們——從在他們找工作的時期為他們提供自由職業的音樂教學和心理諮詢的機會,到為他們打開訪問上帝放在他們心上的國家如新加坡和菲律賓的大門 。

在未來的日子裡,這對夫婦計劃在非洲各地舉辦醫治與和解的培靈會。 Janielle很高興看到上帝運用他們在音樂、諮詢和教育方面的熱情,為那些因多年的種族和社會衝突而在社交、精神和情感上受到傷害的社區帶來以基督為中心的醫治。

他們還希望上帝為他們打開大門,將他們的醫治與和解事工帶到亞洲和中東,以及非洲的其他地區,如蘇丹、利比裡亞和北非。

但在此之前,這對夫婦計劃搬到澳大利亞住一陣子,休息一段時間並與Janielle的家人相處,並開始為自己的家庭做計劃。

在總結多年來等待合適伴侶的經歷時,Janielle說:“我不斷提醒自己,上帝認識每個人。 祂會根據祂呼召我去做的工作,為我安排合適的丈夫。”

事實上,上帝確實為Baraka和Janielle這樣做了。而且祂將繼續為那些選擇信靠祂的人做同樣的事情。

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清明節特輯:思想生死與福音

 

作者:清晨

有聲播讀:佳音

 

清明臨近,天空按時落下紛紛時雨,草木生髮,鬱鬱蓬蓬。四月明明是萬物復蘇的時候,古人卻偏偏要在這生命旺盛的季節紀念死亡,要我們帶上嫩綠楊柳鮮豔繁花走向墳墓重溫死別,仿佛是一句意味深長的警醒,生恐我們一時被春之繁華迷了眼,忘記死亡這一重大主題。

但我們還是忘了,或者說我們一直在逃避。我們不喜歡談到死,頗有些諱疾忌醫,按我周圍人的習慣,有生之時就該做些“有用”的事,讓自己日子好過一些,誰也不要提到死,如果死亡來了,那就歎息吧,哭泣吧,這之後呢,斯人已逝,活著的人還是要多做些“有用”的事,少想些有的沒的,讓自己日子好過些最是要緊。清明的時候還不忘帶上一些紙錢元寶燒給黃泉之下的親朋好友,希望那些死人的日子也能因著錢財好過些,如果家庭再富裕一點,這些人還會燒些紙房子紙車甚至紙僕,也不知是在做給別人看還是在自我安慰,似乎在說,看吧,在世上多有富足,多有光彩,就算死了之後也是一樣的。

在娛樂和消費主義大行其道的當下,人們對死亡的態度越發淡漠曖昧。越來越多人輕易地自殺,社會輿論對這些自殺者的態度,也從一開始的同情,轉變為冷漠,有些人甚至說,自殺者都是些沒用的人,一點挫折都承受不起,死就死吧,別給別人添麻煩就行。清明臨近,人們關心的也多為三天小長假,商店早早擺上了清明特色飲食,各大景區也開始各顯神通招徠遊客,我們懶得再去思考生死,只想享受這吃喝快樂的日子。

這並非是外邦人專屬的愚蒙,身為信仰者,我也常不知不覺持有這樣的態度,覺得死亡遙遠、縹緲,而且我較之他們更有恃無恐些,因為我知道我是個基督徒,蒙上帝保守,會在將來得到永生,這樣,所謂死亡越發於我無害了。我看多了自殺的新聞,看到這裡或者那裡,有多少人因天災、事故、疾病喪生,常常也懶得再去歎息。世俗的冷漠在我心裡滋生蔓延,一開始可能還稍有抗爭,後面漸漸覺得理直氣壯,理所當然:畢竟我又不能做什麼!

我浸泡在周圍世界潛移默化的影響之中,身為基督徒卻與世界為伍,思想行徑所差無幾,又何止這一例?世界的甜言蜜語迎合我的私欲,又以明槍暗箭作為威脅,如果我選擇妥協,與世界和好,真是最輕鬆的做法,這樣一來,我不會有對抗私欲的掙扎,不會有不合群的恐慌,不會遭遇不解和中傷,或許還有世上好處收入囊中。而選擇堅守真理又是多麼難,當世界鼓吹“以眼還眼以牙還牙”,卻視寬容忍耐為無能;當世界都愛戴權勢黃金,卻反將“不拜金”者視為異端;當世界都愛花花衣裳,簡單樸素變為充滿嘲諷的貶義詞;當世界高舉自我中心,自我犧牲變為傻瓜的象徵……世界的腐蝕比想像中溫柔許多,它是溫水煮青蛙式的,不緊不慢,讓我一面自我感覺良好,一面慢慢下滑。多少人是這樣逐漸圓滑還自以為成熟的,多少光芒是這樣暗淡的,又有多少人就是這樣一點一點死去的。

身為基督徒,死亡就與我無害無關嗎?我曾以為死亡是一個休止符,它會在不知何時突然出現,急速打斷生命樂章,為生命劃上句號。但我現在發現死亡是一個漸弱符,身體的死亡,發生在每一分、每一秒,而靈魂的死亡,發生在我們對世界的每一次妥協、每一寸讓步。保羅曾說:你們死在過犯罪惡之中…那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈(以弗所書2章1-2節)。死亡是一個進行時,不在未來而在當下,不是猝不及防,而是每況愈下。許多人活著,卻早已死了,死在罪的國度之中,黑暗之君的權勢之下。

但永葆初心實在是太難了,就像我們已經看慣了理想青年變為社會油條的故事。年輕時懷揣著的熱情與正直,在風風雨雨中打磨殆盡,心靈的死亡似乎也正像身體的死亡一樣,是一條牢不可破的鐵律,誰也對抗不了。是的,我們軟弱、渺小,靠我們自己無法逆轉,但是,不是有一位已經替我們勝了那死的權勢嗎?我們的耶穌基督曾為我們受難、又復活,為我們逆轉了生死的鐵流。這一復活的恩典,不僅在末日饋贈我們,更在當下,真實地澆灌在我們身上。復活的基督與我們又真又活地聯合,幫助我們與那同樣發生在當下的沉重死亡相抗衡。我們後退,祂就牽著我們再前進;我們跌倒,祂就攙扶我們再站起;我們與邪靈同流合污,祂就洗淨我們,叫我們又能抵擋試探;我們走一步深向“死”,祂就領我們向“活”回轉,逆轉死的引力,蹚過死亡湍流,溯洄而上,反倒一步一步走向更多更豐盛的生命。主說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活(約翰福音11章25節)。保羅在以弗所書中說我們曾死在過犯罪惡之中,但更重要的是,上帝卻叫我們活過來(以弗所書2章1節)。

也許,正因為我是基督徒,所以死亡與我格外有關。已死之人怎能知曉自己的死亡,世界之子怎能識別四圍的試探,只有上帝復活的人,才能更深地體會到死的沉重,才會在每日靠著基督與罪對抗的過程中認識罪的毒害。基督的復活就在此刻與我們息息相關,祂已經得勝,而我們,“我們要因禰的救恩誇勝,要奉我們上帝的名豎立旌旗”(詩篇20篇5節)。等待我們的並非泯然世人,而是逐漸成聖,我們在來世有莫大的指望,在今生、在活人之地也必得見耶和華的恩惠,這對我們而言,是多麼大的盼望,多麼大的安慰。

所以,不要無視罪,也不要恐懼罪,下一次掙扎的時候,我們一起來禱告吧,上帝向來是幫助我們的。無論是遭遇欺淩、猶豫動搖、還是靈性低迷、內心麻木,或是需要供應以渡過艱難時期,都讓我們一起來禱告吧,福音的恩典是叫我們歸回安息的,上帝甚至不需要我們做什麼,只要我們專心等候祂,祂向來是信實的,祂叫我們不要懼怕!

清明時節雨紛紛,我們都只不過是在這個死亡世界匆匆趕路的行人罷了。在這個物欲橫流、人心浮躁的世代,能停下腳步思考的人是有福的。看破魔鬼粉飾太平的把戲,看到死與罪的權勢是多麼猖獗,今世是戰場,我們正穿過槍林彈雨。與此同時,當壯膽、堅固己心,每次看到罪,都更多地看向基督,能認識到罪,本身就已是復活的明證,說明上帝已經開始做工,耶和華是我們的盾牌,祂為我們爭戰,我們必不至羞愧。

清明時節,我們一起停下腳步更多地思考、紀念吧,思考十字架,思考空墳墓,紀念死亡,更紀念復活。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”