聖經名人堂之多馬篇:多疑較真的阿托

 

作者:斯蒂芬‧伍     有聲播讀:穆如清風

 

阿托,不是托兒,而是個「問題少年」——字面意義:就是超愛問問題,不是不良少年。

 

01 我就是我,想成為顏色不一樣的煙火……

 

「如果我的存在就像划過夜空的流星,為什麼我總夢想永恆?如果我的出現只是一個意外的巧合,為什麼我渴望被愛?」

阿托如果有機會聽到這首歌,一定會很有同感。

作為雙胞胎里的一個,阿托成長里的苦惱說都說不完。從小就喜歡穿不一樣的衣服,期待和兄弟有分別;兄弟幹了壞事,他得不停地解釋不是他乾的;有中意心儀的女生跟自己說話,總懷疑喜歡的不是自己,而是自己的兄弟……

阿托從小就問媽媽「為什麼把我生成雙胞胎?」「為什麼人要一模一樣呢?上帝造人,模具不夠用了嗎?」

為什麼?為什麼?多疑男——阿托,就是這樣煉成的!

 

 

02 風雨同舟作一路!

 

阿托很早就跟從了那個男人,作為弟子和門徒,一同行走在巴勒斯坦這片熱土上(真的熱)。老師的言論和工作,在耶路撒冷和猶太地顯得跟傳統和宗教禮儀格格不入、大逆不道,被猶太人敵視和攻擊——

阿托聽見老師對癱子說:「小子,放心吧!你的罪赦了。」 (馬太福音9章2節)「起來!拿你的褥子回家去吧。」(馬可福音2章11節)會堂里遇到手枯乾的人,老師又問眾人說:「在安息日行善、行惡,救命、害命,哪樣是可以的呢?」(馬可福音3章4節)他們都不作聲。老師醫好了這人的手,大家就出去密謀對老師不利。

老師說:「我實實在在地告訴你們:還沒有亞伯拉罕就有了我。(before Abraham was born, I am!)」(約翰福音8章58節)於是眾人拿石頭要打祂;祂說:「我與父原為一」(約翰福音10章30節),猶太人又拿起石頭來要打他;猶太人回答說:「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作上帝。」(約翰福音10章33節)他們又要拿祂,祂卻逃出他們的手走了……

 

老師的好朋友拉撒路病重,他住的村莊伯大尼,離耶路撒冷不遠。老師說:「我們再往猶太去吧。」阿托說:「老師,猶太人近來要拿石頭砸你,好兇殘的嘞,你還往那裡去嗎?」老師回答說:「白日不是有十二小時嗎?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光……我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」

阿托不缺勇氣,跟其他門徒說:「算了,我們也去和老師同死吧!」(參閱約翰福音11章1-16節)

 

 

03 你往哪裡去?我不認得路啊……

 

在那個逾越節的晚餐上,老師腰束毛巾為門徒們洗腳,嚇到阿託了(因為洗腳這是奴僕乾的活兒,大家走路出汗的腳,那味兒太大了);也說了給大家的新命令「你們要彼此相愛!」(參閱約翰福音13章)

老師對大家說:「你們心裡不要憂愁,你們信上帝,也當信我。在我父的家裡有許多住處,若是沒有,我就早已告訴你們了,我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在哪裡。我往哪裡去你們知道,那條路你們也知道」

阿托說:「主啊,我們不知道你往哪裡去,怎麼知道那條路呢?」

老師說:「我就是道路、真理、生命。若不借著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識祂,並且已經看見祂。」(參閱約翰福音14章1-7節)

哈?阿托聽不懂呀。

 

 

04祂活了嗎?我要證據……

 

老師被捕,連夜被審和宣判,跟兩個強盜一起被釘在十字架上。(釘十字架,犯人在疼痛和窒息的痛苦之間反覆,一般得一個禮拜才死透。)

因為猶太人逾越節快到了,要吃大餐,不想這三個犯人一直掛在十字架上;於是派士兵來,把其他兩個人的腿都打斷了,加速他們的死亡。只是來到老師那裡,見祂已經死了,就不打斷祂的腿。為了確定是否死透,阿托還見到一個士兵拿槍尖扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來(據說,人死亡後血紅細胞和組織液會分離,組織液透明如水)。

老師的屍體,被公會裡的兩個門徒亞利馬太的約瑟和尼哥底母,一起取下來,用細麻布加防腐的香料包裹好。周五晚上,屍體安葬在一個就近的新墳墓里。(參閱約翰福音19章)

 

後來阿托聽說,周日早上幾個女門徒遇到復活的老師了;回以馬忤斯的兩個門徒也遇到了,老師還跟他們吃飯了;周日晚上,門徒們(阿托不在)關了房門在屋子裡,復活的老師向他們問安了!……(參閱約翰福音20篇1-23節)

那些門徒對阿托說:「我們已經看見老師了。」阿托不信,說:「我非看見祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入祂的肋旁,我總不信。」(約翰福音20章25節)

過了八日,門徒又在屋裡,阿托也和他們同在,門都關了。老師來,站在當中說:「願你們平安!」就對阿托說:「伸過你的指頭來,摸我的手!伸出你的手來,探入我的肋旁!不要疑惑,總要信!」

阿托說:「我的主!我的上帝!」 (參閱約翰福音20章24-26節)

 

 

05 阿托的結局和你我的人生

 

據教會歷史記載,在主復活後,阿托與西面、德丟(Thaddeus)三人前往帕提亞傳道。在使徒時代,帕提亞是一個疆域由裏海至波斯灣的強大帝國;後來的教會傳統認為,阿托的行蹤甚至超過帕提亞而遠達印度。阿托在那裡傳揚福音,建立教會,在東印度被長槍刺死而殉道。今天在印度。不但有一些以阿托為名的教會,而且還可找到他不少遺迹。

你我可能生活在一個無神論的國度,聽過許多達爾文進化的理論,受到科學主義至上的熏陶。你我成為基督徒,承認有上帝、接受復活的耶穌基督作我們生命的救主,很不容易;需要跨越從小教育對我們思想和頭腦的禁錮牢籠,需要飛躍理性。

但是感謝上帝,阿托面對別人作的見證,也不信;他要親眼見耶穌復活的證據。復活的耶穌為了解答他的疑惑,特地向他顯現。

關於信仰的問題,我們有疑問、有疑惑和有掙扎,挺好;我們需要誠實地面對我們的疑惑和掙扎。上帝喜悅我們思考,也樂意對我們顯現祂存在、耶穌復活的證據!

這樣,我們的信仰有根有基,才真是紮根於耶穌復活的歷史事實,我們的生活和生命才有真實的盼望和力量!

 

 

PS:阿托,全名托馬斯Thomas,和合本翻作「多馬」。

英語世界,很多取這個名字——體操屆有著名的動作「托馬斯全旋」;NBA有「地表最強175cm」的球員托馬斯;玩具里有孩子們喜愛的「托馬斯小火車」……

 

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聖經名人堂之馬太傳:過河的卒子不回頭

作者:斯蒂芬‧伍     有聲播讀:劉弟兄

 

小馬哥瘋了,好好的公務員不幹了,裸辭去流浪——這是要做咩?

 

01 我本善良

 

小馬哥有兩個名字,意思都很優美。一個叫「耶和華的恩賜」,另一個叫利未,意思是「聯合」。

利未這名字不得了,是個先祖的名字,是以色列第一個太太利亞生的第三個兒子。利未支派是個英雄輩出的支派,光提起摩西、亞倫、米利暗一門三傑,就能讓我們想起以色列民族出埃及那段偉大的史詩。

利未支派不在十二支派里,而是作為祭司單列出來事奉上帝的一族,任聖職、辦理會幕、聖殿里祭祀事宜。

這都是先祖的光榮,跟小馬哥沒有半毛錢關係。小馬哥覺得自己的工作把老祖宗的臉都丟光了。

 

 

02 其實我是一條狗

 

小馬哥是一個稅務系統的公務員,他這裡國稅地稅也不分家。

加利利地區是羅馬帝國的殖民地,但帝國沒有那麼多的人手直接在殖民地收稅。因此,採用的是包稅制:大家競拍,一年給帝國交多少稅,交夠了就行,剩下的都是包稅人的。比如加利利地區一年包稅額是50萬,但是包稅人能收到80萬;剩下30萬,都是包稅人的錢。收的越多,截留越多,撒該大人就懂的。稅務不應該是「取之於民,用之於民」嘛,這純粹是你想多了。

有抗稅的人嗎?有,但是小馬哥他們有稅警隊伍,如果搞不定,也沒關係。驍勇善戰的羅馬帝國軍團,分分鐘會告訴他們,誰才是所有稅務工作人員的堅強後盾。

帝國首都羅馬城常駐人口一百多萬,各大軍團幾十萬軍隊,全靠從帝國各殖民地抽血式的稅金養活。

在人看來,小馬哥的工作很不錯,不用風吹雨曬,就是往稅關一坐,坐地收錢,旱澇保收。稅關,就是主要的交通道路上,蓋個房子作為關卡,交了錢就可以過去。想翻山越嶺逃稅,人能走大山,貨物是走不了的。而且除了貨物的稅,還有丁稅(人頭稅),石頭哥和他老師都交過。

在外人看來,這工作是人上人乾的事。在加利利的鄉親們眼中,小馬哥是個猶奸,是羅馬人的一條狗,撕咬同胞的血肉。路過小馬哥家,都不敢逗留的,「呸!」吐了口水就走。他家牆上那些不明的污痕,都是鄉人趁天黑扔的啥。

小馬哥很苦惱!

 

 

03 讓我們一起來開轟趴吧!

 

稅關是個人來人往的地方,也會有人談論各地趣聞。

小馬哥聽過那個男人的傳聞,祂在拿撒勒會堂讀以賽亞的書:主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。……那個男人對會眾說:「今天這經應驗在你們耳中了。」(路加福音 4章18-19,21 節)

小馬哥心裡渴望看見這幅畫面的實現——沒有剝削、沒有壓迫、讓人得釋放充滿自由的禧年和天國來到!

今天這個男人路過稅關,看見小馬哥坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」小馬哥就撇下所有(蓋戳的印章、記賬的筆墨、賬本、錢袋等等),站起來跟從了那個男人。(馬太福音 9章9節)

 

「老師,我今天太快樂了,來我家吃飯吧。」小馬哥說。

小馬哥預備了豐盛的宴席,邀請了許多同事來他家吃飯,他希望同事們也可以認識這個男人,一同走進天國。法利賽人和文士就向那個男人的門徒發怨言說:「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」那個男人對他們說:「無病的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」(路加福音 5章30-32節)

「是啊,我是個罪人!我曾是個病人,因為老師您,我好了。」小馬哥心裡說。

 

 

04過河的卒子:我看見不一樣的風景

 

小馬哥跟隨老師的日子很快樂、很滿足。

他聽過登山寶訓,看過五餅二魚的神跡,看見石頭哥釣魚拿到那枚銀幣交稅,看見老師潔凈聖殿的行動!聽過老師談論稅務問題:「凱撒的物當歸給凱撒;上帝的物當歸給上帝。」(馬太福音 22章21 節)

老師被捕,他也跟其他人一樣四散。耶穌復活之後,他在那裡!馬可樓上禱告的時候,小馬哥在那裡;五旬節聖靈降臨的時候、石頭哥講道的時候,他也在那裡!

他是過河的卒子,絕對不會再回頭!

 

 

05 小馬哥的結局和你我的人生

 

小馬哥作為申論合格的基層公務員,文筆很好,他寫了一本老師的傳記,這本書傳承兩千年,很受歡迎。著名的登山寶訓、八福的論述、老師是那位榮耀的君王等,都是其中的論述。

門徒被逼迫四散,小馬哥在巴勒斯坦地向猶太同胞傳福音;晚年曾到中東各地、走遍非洲的衣索比亞,建立教會,最後在波斯殉道。

今天的基督徒,無論是在體制內、還是在體制外工作,上帝沒有讓我們裸辭。今日的你我,都是因為不一樣的原因,成為基督徒;或是病得醫治、或是禱告蒙應允、或是破碎的生命被恢復被重建。但是我們的信仰旅程應該和小馬哥一樣,認識了那一位,就樂意開「轟趴」慶祝、跟好友同事們介紹祂,跟隨了那一位,就不再走回頭路!

因為只有祂配得我們的敬拜,只有祂能改變我們的人生,只有祂能夠讓世界成為一個——人活著沒有壓迫、擁有自由和尊嚴的新世界!

 

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PS:小馬哥Matthew,我們翻譯作「馬太」,其實「馬修」更精準些。

許多年之後,HongKong有一部電影,主人公外號「小馬哥」,他有名言:「我要做一個男人,一個真正的男人,頂天立地,縱橫四海!」

這句話跟我們的小馬哥很配!

 

 

 

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聖經名人堂之安德烈篇:如沐春風安四海

 

作者:斯蒂芬‧伍    有聲播讀:佳音

 

 

小安不姓安,實名為「豪傑」;也不知道他老豆經歷了什麼,要給他取個江湖氣息如此濃厚的名字。

 

01 出沒風波里

 

小安太難了。

親哥是那位當老師遇險、有勇氣拔刀的男子石頭哥;小夥伴是西庇太家的哥倆兒,外號「雷子」、俗稱炮仗,一言不合就炸(「主啊,禰要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎?」路加福音9章54節,你聽聽這話。)

跟這三個人一起組團出海,捕魚、賣魚;小安能不難嗎?有這三個在,越發顯出四人組裡小安的溫和淳厚。得虧小安,這魚才能賣得出去;不然,非跟魚販子打起來不可。

迦百農人稱小安為:如沐春風安四海——能和人打交道,熱情開朗!

 

 

02 叛出師門,老師都說 「好」!

 

加利利地區,成為羅馬的殖民地;被剝削、被收稅。

小安的心,不是死水;他對上帝給以色列人的美好應許和永恆國度,是有期待和盼望的!

所以,小安不出海時,拜著名的施洗約翰為師,想了解上帝的心意。這施洗約翰,外表看來像個行為藝術家,穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜(馬可福音1章6節)。施洗約翰的傳承是昆蘭地古老的愛色尼派,嚴謹的禁欲主義修士。

施洗約翰對猶太人講的話:「我是用水施洗,但有一位站在你們中間,是你們不認識的,就是那在我以後來的,我給他解鞋帶也不配。」(約翰福音1章26-27節)

小安也聽見這話,留了心。

有一天,一個男子來到施洗約翰這裡接受洗禮,施洗約翰說:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音1章29節)。第二天,小安也在;施洗約翰把這話又說了一次,「看哪,這是 上帝的羔羊!」(約翰福音1章36節)

小安和另一個施洗約翰的門徒,跟著這個男人走了;那個男人轉身問小安:「你們要什麼?」小安回答:「老師,您住哪兒?」「你們來看。」

小安和同伴,跟這個男人相處了一天;聽其言、觀其行,察其所安。

小安心裡有了底,飛奔回家,告訴了哥哥:「我們遇見真救主了!」

 

 

03 孩子們信任的兒童團長

 

跟從新老師的日子很充實。那時,有人帶著小孩子來見老師,要老師給他們按手禱告,門徒擔心打擾聚會,就責備那些人。小安把事情反饋給老師,老師說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人。」(馬太福音19章13-14節)

有一次,野地的聚會太晚了,人們都餓得不行。同伴說,讓這些人去村裡找吃的吧。老師說,離村莊太遠,婦女孩子多,可能走不到,你們給他們吃的。腓力回答說:人太多了,就是買三萬元的大餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。小安對老師說:「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算什麼呢?」(約翰福音6章7,9節)

結果,小安有機會目睹了一件偉大的神跡——老師為這五餅二魚祝謝禱告;餅和魚源源不斷地遞出來,傳給大家,餵飽了所有人,不算婦女兒童,光男子就五千人。

 

 

04外交橋樑

 

猶太人不待見外邦人,稱其為豬狗、不潔凈;因為這幫人不信真上帝、瞎拜偶像。

老師騎著毛驢,人們歡呼歡迎祂進入首都耶路撒冷。

那時,上來過節禮拜的人中,有幾個希臘人。他們來見腓力,求他說:「先生,我們願意見你們的老師。」腓力去告訴小安:「你覺得我們應該拒絕嗎?他們不潔凈耶。」小安說:「一起去問問老師的意見吧。」

老師見了這幾個人,並說:「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們:一粒麥子不落在地里死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」(約翰福音12章23-25節)

小安聽了這話,後來會明白那許多子粒就有外邦外族人!上帝樂意賜福萬民,不單單是猶太人。

 

 

05 小安的結局和你我的人生

 

五旬節聖靈降臨的時候,小安也在那裡,也受聖靈。

當教會大受逼迫時,眾門徒都分散在各處,小安遂乘船出航,四處傳揚福音。他曾前往巴爾幹半島、黑海一帶傳道,併到過亞洲的多個國家。

根據耶柔米的記載,約在公元60年,當他回到希臘的時候,被兵丁抓捕。官長為了拖長他的死亡時間並折磨他,便把他釘在「X」形十字架上,長達三天之久。

據傳他在十字架上雖經受著肉體的痛苦,但仍毫無懼色向周圍的人傳講基督的愛,他說:

「哦!十字架,是我最歡迎、最愛慕的,是我的盼望、我的喜樂、我的需求,我來到你這裡。

我是曾經掛在你上面的那一位的傳道者,因為我素來戀慕你,也素來盼望擁抱你。是的,十字架!十字架!是基督徒的榮耀,是基督徒的冠冕……」

第三天,當綁在他身上的最後一道繩子被割斷時,小安的身子落在了地上,而他此時已沒了氣息。

 

我們追求卓越,但你我大部分都是默默無聞、平凡沉默的人,小安也是。在歷史波浪壯闊的公元一世紀、耶穌服事的那三年半里,他沒出鏡幾次,上不了頭條(不像他哥);但是藉著他如沐春風、溫和的,橋樑般的服事,賜福了很多人。

今天你我也同樣可以成為橋樑,把不信的親友帶到耶穌面前;把上帝的賜福帶給還未認識耶穌的人!

 

 

 

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PS:有些教會的傳統認為,小安是西古提野蠻人的使徒,因此俄羅斯教會視小安為護衛聖人(Patronsaint)。小安被釘的十字架為「X」形,從此這樣形式的十字架就被稱為「聖安得烈十字架」。

 

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聖經名人堂之石頭哥

作者:斯蒂芬‧伍              有聲播讀:劉弟兄

 

石頭哥很虎,也很慫;在人看來是個矛盾的綜合體。

 

01 加利利海上的男兒

 

石頭哥是個勇敢的男兒,他出海了——他出海不是為了One Piece,當然更不是為了去當海賊王。

他是迦百農十村八里聞名的漁夫,水性好得很,浪里白條石頭哥。他和弟弟,還有西庇太家的兩個兒子,算是相熟的四人組;他們組團出海是為了捕魚。

加利利地區不以農作物種植見長,出名的特產就是橄欖油和水產魚類,加利利海里多的是長得像鯧魚的鯽魚。

石頭哥結婚了,嫂子是本地人;丈母娘身體不太好。石頭哥是個面狠心軟、內里溫柔的人,這是他後來給男人的勸勉:「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住。因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼得前書3章7節)

老婆孩子熱炕頭,如果沒有那個男人的出現,也許石頭哥就這麼平平淡淡過一生了。

 

 

02 跟那個男人的奇幻漂流之旅

 

那個男人先遇到的是石頭哥的弟弟,他弟弟開開心心地跟他說「遇到救主了」;於是,帶石頭哥去見這個男人。

好傢夥,那個男人一見面,就幫石頭哥改名字——「你是約翰的兒子西門(聆聽),你要稱為磯法!(「磯法」翻出來就是「彼得」)」(約翰福音1章42節)。「磯法」的意思是「石頭」。

石頭哥從此跟這個男人踏上奇幻漂流的旅程,四人組都去了;石頭哥目睹了這個男人所做的一切——

祂醫好了石頭哥丈母娘的熱病。

在加利利海里,祂比專業的漁夫還厲害,「把船開到水深之處,下網打魚……」(路加福音5章4節),四人組捕到的魚使漁網都快裂了。

祂在山上講述天國的真理,大家都餓了;祂用五餅二魚餵飽了五千人,不算婦女孩子;日後又用七個餅幾條小魚餵飽四千人。

祂讓管會堂人的女兒、拿因城寡婦的兒子都起死回生。

祂讓瞎眼的看見,瘸腿的行走;醫好了患大麻風的人,趕走了污鬼,平靜了海里的風浪;讓石頭哥在海面走過……

祂很會交朋友,成為了罪人、稅吏、妓女、外邦人的朋友;祂也很能拉仇恨,順利地成為文士、法利賽人、撒都該人、希律黨人和祭司們的公敵!

 

 

03 夢碎時刻&夢醒時分

 

跟隨這個男人的日子,石頭哥一直覺得這是個美夢:登山變相的那天,他聽見上帝的聲音,他希望能住在山上,再也別下來。

「你是基督,是永生上帝的兒子」(馬太福音16章16節)「主啊,禰有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約翰福音6章68節)——這是石頭哥的告白!

這一天開始,這個男人三次說自己要受難上十字架並復活;石頭哥不開心,這事可不行。石頭哥的願望是這個男人成為國王,自己可以也有擁立之功、從龍開國重臣——位列凌煙閣二十四功臣什麼的最好。

進入耶路撒冷城之後,情況越來越糟糕,這個男人在聖殿里推翻兌換銀錢之人的桌子、趕出要賣為祭牲的牛羊;激烈地指出祭司們的失職和貪婪。

逾越節的晚餐上,祂說石頭哥要三次否認他;石頭哥說,「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」(路加福音22章33節)

在客西馬尼園裡,叛徒猶大帶著衙役和士兵出現了,石頭哥很勇敢地拔刀了,砍掉了大祭司僕人的一隻耳朵;那個男人制止了石頭哥,把那耳朵醫好了。

那個男人被抓了,連夜審判。

石頭哥悄悄地跟進去,無論是使女、還是僕人,都指著石頭哥:「你和那個男人是一起的!」。石頭哥嚇得一慫,脫口而出就是三連:「我沒有,我不是,你們認錯人啦。」

雞叫號子吹響,石頭哥出去痛哭。

這個男人星期五被釘死在十字架上,石頭哥的心碎了、夢碎了。

 

 

04 勇敢的心

 

到了星期天,有些女的說這個男人復活了。石頭哥親自去了墓地,人不見了,只有裹屍布獨在一處。

最後這個男人向大家顯現,真的復活了;四十天之久跟大家講述上帝國的事。

在加利利的海邊,這個男人三次問石頭哥是否愛他,並囑咐他餵養上帝的小羊。

「五旬節到了,門徒都聚集在一處。  忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(使徒行傳2章1-4節)

石頭哥作為代表,向耶路撒冷城裡的居民和來過節的人講述了一切。三千人歸信,第一個教會開始了。

逼迫也開始了,因為神跡,被審問、被恐嚇,石頭哥對著當局說:「「聽從你們不聽從上帝,這在上帝面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見、所聽見的,不能不說」 (使徒行傳4章19-20節);「順從上帝不順從人,是應當的」 (使徒行傳5章29節)

 

 

05 石頭哥的結局和我們的人生

 

石頭哥後來成為耶路撒冷教會的三柱石之一,傳福音給羅馬軍官哥尼流;也帶著妻子探訪過許多教會;最後住在羅馬。在羅馬大逼迫時候,倒釘十字架殉道,因他說自己不配跟那個男人一樣釘著。

石頭哥寫了兩本書,其實是兩封信;馬可是他的助手,馬可福音的素材很多也是來自石頭哥。

石頭哥一直記得那個男人給他取名叫石頭,他也明白那個男人也是石頭,房角的石頭。

「祂是『你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』。除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救」 (使徒行傳 4章11-12節)。

「主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,做聖潔的祭司,借著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說:「看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安,信靠祂的人必不至於羞愧」(彼得前書 2章4-6節)。

也許我們起初的夢想和心愿也是跟石頭哥一樣,老婆孩子熱炕頭,或是功成名就出人頭地。但因著和那個男人拿撒勒人耶穌基督相遇,石頭哥的人生那麼精彩,讓世界發生天翻地覆的改變。

願我們平凡平淡的人生,也可以因為信靠那個男人,不至羞愧,給我們的家庭、校園和社區帶來偉大的改變!

 

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PS:因為石頭哥,後來人們給加利利海里那些長得像鯧魚的鯽魚叫「彼得魚」,容易去骨,很美味。

 

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