基因編輯,真的是你我的解藥嗎?

作者:匿名,中國

2018年11月25日,中國科學家賀建奎在網上發布短視頻,宣布世界上第一例經過人工基因編輯的嬰兒誕生。在科學家對此舉風險性的質疑以及倫理道德層面的指責之外,大家開始擔心,未來是否會有人因此將基因編輯技術應用於與醫療不相干的層面,比如說通過基因編輯讓孩子更健康、智商更高,或更漂亮。一時間,科幻片的場景似乎離我們的生活不再遙遠。但人工基因編輯真的是人類的解藥,會將人類的生活質量推上更高的層次嗎?

 

更「高」,更快,更強=更美好?

不知何時,人們似乎開始相信,更「完美」就等於更好。然而聖經中所記錄的人類史卻給出了不一樣的答案。

上帝創造的第一對人類亞當與他的妻子夏娃生長在伊甸園,可以吃生命樹上的果實。所以理論上,他們可以永葆青春,長命百歲。並且,上帝把祂所創造的這個世界交給了這對夫妻打理,連動物的名字都是亞當隨便叫。這難道不是許多人的夢想嗎?與愛人廝守,共享豐富的資源,且可以長生不老,永葆青春。相信所謂的超級人類也無法達到這樣的美好狀態。但是,問題出現了。亞當夏娃打破上帝給他們的唯一禁令——不要吃「分辨善惡樹」上的果子,因此不得不面對現實——死亡。從此,人類的世界一發不可收拾。亞當夏娃關係破裂,開始彼此指責,亞當本來什麼活都不用干,直接吃現成的果實就可以活得很好,而這之後卻要開始在地里勞作才能活命。更可怕的是,他們的生命開始凋零,最終要歸回塵土。人類的第一起謀殺案也在他們的兩個兒子間發生。老大因嫉妒老二,把老二殺了(創世記2-4章)。後來人類史變得有多醜惡,相信不用贅述,大家都知道。勾心鬥角,不公不義泛濫等,不計其數。

即便在亞當夏娃之後,挪亞(創世記 9章29節)、亞伯拉罕(創世記25章7節)、摩西(申命記34章7節)等都活到挺大歲數。亞伯拉罕的妻子歲數很高時仍很漂亮,漂亮到被國王綁架到皇宮(創世記 12章4節、10-18節),可見當時大家的身體素質要比我們現在好很多。不用修改基因,他們面臨的疾病也比我們少。然而大家幸福嗎?問問那些不愛讀聖經舊約的人就知道,畫面真是沒法看。所以,你說更高、更帥、更聰明就生活等於更美好?從歷史上來看,好像不是。就好像希特勒所推崇的優選人種計劃,也只給這個世界帶來了更大的災難與痛苦,而不是滿足和拯救。

 

那麼,解藥在哪裡?

要找解藥,其實最重要的還是找到病根。艾滋病大面積的爆發是因為人類的基因太弱了嗎?男女關係混亂、家庭責任缺失,修改基因能改善嗎?有才能,有機遇卻要吸毒,是因為基因不夠優良嗎?道德缺失,人性扭曲這些通過基因可以改變嗎?人類真正的問題,真的在基因里嗎?

 

大約2000多年前,同樣發生了一個巨大的基因編輯嬰兒事件(路加福音1-2章)。只是這次實施手術的不是人類,而是上帝自己,修改的也不是其他人,而是祂自己的親生兒子,同時也是祂自己。令人費解的是上帝主動把自己完美的「基因」降級,改成一個不勞作就沒飯吃,不吃飯就餓,不能飛檐走壁,被打會受傷,被傷害會傷心的普通人類……祂甚至讓自己的兒子生在馬槽里,與社會邊緣人士為友。說實話,對任何一位愛孩子的父母來說,這可能不是理想的育兒環境。但正是這個被普通化的嬰兒,給人類世界帶來了翻天覆地的改變,讓軟弱的變剛強(哥林多後書12章9節),瘸腿的走路,瞎眼的看見(馬太福音11章5節),讓跟隨祂的人有永生(約翰福音3章6節),且在地上活出豐盛的生命(約翰福音 10章10節)。這位嬰兒的名字叫耶穌,如果祂帶來的改變,你還不熟悉,讓我給你講幾個故事。

 

故事一:在缺乏中,他靠著耶穌活出了豐盛

 

尼克·胡哲一出生就沒有手跟腳。按照世界的標準,他可能無法生存下來,更不要說生活幸福。可是他的父母沒有放棄,用上帝的愛來愛他,幫助他克服困難,盡量像普通孩子一樣成長。雖然,他曾經因為嘲諷和欺凌試圖自殺,可如今的尼克·胡哲,完成了大學學業,成為了享譽全球的演講家、國際公益組織的CEO、成為一位漂亮太太的丈夫和四個可愛孩子的父親,四處與人分享耶穌基督給他帶來的改變。尼克·胡哲說:「盼望就在上帝的名字里,就在我們主耶穌基督的名字里。當你拿自己的患難與上帝無限的愛與無法測度的恩慈做比較時,你就看到了盼望(Hope is in the name of God, the name of our Lord Jesus Christ. Hopeis when you compare your suffering to the infinite, immeasurable love and graceof God)。」在人眼中看為殘缺的,在上帝眼中卻看為寶貴,擁有無限潛能。在缺乏中,尼克·胡哲靠耶穌活出了豐盛。

*圖為尼克·胡哲喜迎雙胞胎時發推文,說雙胞胎女兒是慈愛全能上帝的祝福(網路截圖)

 

故事二:在深淵中,他靠著耶穌,活出了榮耀

 

我曾在大學一處教學樓里遇見一位教授,正拉著行李箱往辦公室走。雖然我不是他的學生,也從未見過他,但他卻非常喜樂地跟我打了一個招呼,讓我感覺一整天都有了高興的理由,因為喜樂與友善是感染人的。一瞬間,我突然意識到這好像是我曾在視頻中看過的袁幼軒教授。在視頻中,他分享自己曾是同性戀者,毒販,因販賣毒品被抓入獄,並被檢查出艾滋病呈陽性。可我眼前的他,充滿生命力,彷彿那些足以毀掉一個生命和家庭的遭遇都與他無關。在他的生命跌到谷底時,他認識了耶穌,並決定一生跟隨祂。出獄後他入讀神學院,完成本科學業,又繼續完成研究生和博士階段的學習,最終成為一名神學教授,將自己的經歷出版成書,在全世界演講,給在黑暗中掙扎的人帶來盼望。在深淵中,他靠著耶穌,活出了榮耀。

*圖為分享中的袁幼軒教授(圖片來源於Facebook)

 

故事三:在絕望中,他們靠著耶穌,活出了盼望

 

我的兩個朋友,前陣子太太被診斷為乳腺癌。在太太接受化療期間,先生也接受了頸部手術。據我所知,他們並沒有親人在身邊照顧他們。這樣的狀況可以用充滿陰霾來形容。可我的這兩位朋友,不但沒有抱怨,反倒不停地跟我們分享他們為生活中遇到的點滴感恩。比如「下雪了,可以堆雪人」甚至在今年的感恩節,他們夫妻倆宴請了一屋的留學生,讓他們在異國他鄉也有在家的溫暖。我真的不知道他們兩個在康復中的病人,是如果烤好了火雞,又招待了大家。但從他們發來的照片上,我看到在場的每一個人,包括他們自己,都充滿喜樂。我的朋友們,因為知道在耶穌基督里有盼望,就選擇以喜樂去面對,在絕望中,活出了盼望。

*圖為雪後初晴,友人發來的圖片

 

解藥究竟是什麼?

那麼,耶穌基督究竟給我們帶來的是什麼解藥呢?原來,我們的不幸,並不是因為我們先天缺乏,或外界限制,而是因為在我們裡面的罪。因著罪的工價是死,所以我們每個人都奔走在死亡的道路上,連整個世界也隨著人的墮落在朽壞。高科技似乎只讓我們的生活更便利,並沒有實質上改變我們生活的質量。人類社會的危機越來越嚴重,不公不義的事情變得更頻繁、更沒有尺度;人也越來越感到空虛,找不到人生的目標與意義,甚至很多優秀的人,無論是富有的,聰明的,都相繼自殺;環境污染越來越嚴重,物種相繼滅絕。而這種狀態和問題的答案聖經一開始就給了出來——上帝說不可吃的果子,亞當夏娃偏偏要吃,因為他們以為吃了之後自己就跟上帝一樣(創世記 3章4節),然而最終的後果他們卻要自己承擔……讓人困惑的是,這個悲劇如今仍然在不斷上演,後人還是在不斷地朝錯誤的方向努力。只有上帝最清楚,我們需要的,不是變得和祂一樣,而是回到祂身邊,恢復與祂的關係——愛祂也被祂愛。上帝要我們重新成為祂的孩子,按祂的心意與方式去管理這個世界。而耶穌基督,所做的就是來到我們當中,幫我們在無盡的死亡當中打通一條通道,將我們從背離上帝的道路上拉回來,走進一條通向永生與光明的道路。

聖誕節

這個聖誕節,何不找幾個基督徒,聽他們分享上帝如何改變他們的生命,帶給他們目標和盼望的?又或是找一間教會,聽一聽2000多年前那個基因編輯嬰兒誕生的故事和意義?因為祂帶來的解藥,是給我的,也是給你的。

 

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斯坦·李(Stan Lee)給我們打開了一個世界,卻留下了一個終極問題

作者:Maggie,中國

*封面和文中圖片來自豆瓣電影

漫威之父斯坦·李(Stan Lee),在美國時間的11月12日,離開了世界,推特上留下了自己的名言「Excelsior(精益求精)」。

1922年12月28日,斯坦·李(Stan Lee),原名斯坦利·馬丁·利博,出生在紐約市,父親是羅馬尼亞移民,母親是美國本土人。雖然家裡的條件有限,但是他依舊熱愛閱讀。他曾經說,騎在自行車上的時候,感覺就像在自由的幻想世界裡騎乘自己的戰馬。

為了補貼家用,他當過文員,刷過盤子,當過運貨工。1941年,他進入「時代漫畫」(漫威漫畫的前身),開始撰寫美國隊長第三期的漫畫,後面被扶上漫畫主編的位置。多年以來,在DC漫畫(代表人物超人、蝙蝠俠、神奇女俠、閃電俠等)的擠壓以及美國審查制度的衝擊之下,斯坦·李(Stan Lee)一度想退出漫畫界。聽聞DC讓自己旗下的英雄組建了戰隊「正義聯盟」,他突發奇想,創作了神奇四俠。後面,神奇四俠大受歡迎,斯坦·李(Stan Lee)和自己的合作夥伴傑克·科比繼續創作了綠巨人等很多其他大受歡迎的人物。

綠巨人和神奇四俠的中心思想是一樣的。主角們都因為各種情況變異,擁有了超能力,因而在人類世界裡遇到了敵視和畏懼——人們害怕他們的能力,不知道他們是好是壞。這也是超級英雄的本質。人們幻想著有救世主來拯救世界,來搞定一切,但是遇到超自然的對象時,第一時間卻是畏懼、害怕,因為自己的弱小,因為人本能對於不了解的事物的懷疑。漫畫里的反派也通過超能力、高科技來作亂。這使得人類對超能力越發地震驚,疑惑,恐懼。

隨著漫威漫畫的銷量暴漲,斯坦·李(Stan Lee)創作的自由度也越來越高。他越來越可以在創作的各方面做出新嘗試。20世紀60年代,他創作出了最有影響力的超級英雄之一——蜘蛛俠。

蜘蛛俠本是一個平凡的高中生。他參觀實驗室時,被一個具有放射性的蜘蛛所咬,獲得了蜘蛛一樣的能力。他一開始並不想用自己的能力拯救世界,反而是想去賺錢。然而撫養他長大的叔叔被害死,他才醒悟——能力越大責任越大。他有義務讓世界變得更好。因此他改變了自己。

蜘蛛俠讓很多人都有代入感。因為他也遇到了很多年輕人都會遇到的問題——學業、戀愛、金錢短缺。拯救世界的蜘蛛俠是他隱藏的身份。他不僅是超級英雄,他也是個人。他的英雄氣質和他的人性共存。

在80年代的一期連載里,蜘蛛俠當時的女友格溫·史黛西在他面前被殺。這讓人意識到超級英雄也不是萬能的,他們甚至不能拯救最愛之人的性命。此期連載非常轟動。人們開始明白,英雄並不是萬能的。同人類一樣,他們有所不能。

在「終極宇宙」(漫威的平行宇宙之一),蜘蛛俠最後為拯救人類犧牲了生命,他和他的叔叔最後在天堂相見。這是一幅讓人動容的畫面。英雄為人類犧牲了自己的生命。

但是在90年代的「超人之死」、「超人復活」之後,DC和漫威漫畫的宇宙中超級英雄的死亡與復活變得相當平常。神奇女俠,綠燈俠,閃電俠,美國隊長,蝙蝠俠,蜘蛛俠,鋼鐵俠都紛紛死了,又紛紛復活。我們是那麼懼怕失去和死亡,哪怕是虛擬人物。其中一個原因或許是我們不想面對我們不能勝過邪惡和死亡的事實。

2000年以後,漫威的超級英雄故事紛紛被搬上屏幕,漸漸地,全世界人都開始熟知和熱愛這些超級英雄。因為他們身上寄託了我們對於自由和公正的希冀。我們支持美國隊長推翻被九頭蛇滲透的神盾局,支持鋼鐵俠直面滿大人的挑釁,支持復仇者聯盟為了正義和自由犧牲自己。這都是我們內心深處的渴望。

斯坦·李(Stan Lee)在自傳中說過,當我意識到我可以通過創造這些超級英雄的故事來改變一個人的人生時非常感動……你真的可以跟其他人產生這樣的聯繫,對那些需要被拉一把的人來說,你真的可以為他們伸出援手。

這就是超級英雄的真諦。超級英雄總是在打擊邪惡,一刻也不停歇。他們的故事延續了60年、70年,而且要不斷延續下去。打擊邪惡,讓世界變得更好,這也是人類的終極願望。但是最終,我們發現,邪惡是這個世界幾乎無法抹去的東西。死掉的反派也會復活,當超級反派被打擊的差不多,或者超級英雄走到末路的時候,漫畫里的宇宙就會重啟。英雄與壞人的戰鬥沒完沒了,因為罪是永無止境的。

斯坦·李(Stan Lee)與他的超級英雄們無疑激發了幾代人對正義的渴望,提醒了我們做為人,更大的追求是什麼,然而卻給我們留下了一個終極問題——這個世界最終的出路在哪裡?最終的公義在哪裡?是否有一個終極英雄,可以粉碎死亡和世上所有的邪惡呢?

如果真的有這麼一個終極超級英雄,他是誰又在哪裡呢?

其實,早在兩千多年前這個超級英雄就來拯救我們了。祂是完全的神,又是完全的人。祂並非是後來獲得了超能力而成為神,而是祂本來就是神。然而為了拯救我們,祂甘願放棄自己的神力而降級,走到了我們當中,穿上了人的樣式(你能想像一個生來就是鋼鐵俠裝備的鋼鐵俠硬是給自己發明了一套按人類的皮膚、身體構造設計的外殼,讓自己無法使用出超能力,只能做正常人嗎?腓立比書2章5-7節)。

祂可以用五餅二魚餵飽五千人,祂可以讓風暴安靜,祂更能醫治疾病,使聾子聽見,瞎眼的看見,瘸子走路,死人復活。如果有人攻擊祂,祂也完全可以呼喚天使為祂征戰,但在祂面對最重要的戰役時,祂沒有選擇反抗,而是順服——任由普通的人類鞭打祂,將祂釘死在十字架。

因為這位超級英雄明白,人類有史以來所戰勝不了的死亡,所無法擺脫的邪惡,問題正是源自於人本身。因為人人都犯了罪(羅馬書3章23節),而罪的工價乃是死(羅馬書6章23節)。如果有人能一次解決這個世界上終極的邪惡與死亡,祂只有完全聖潔,讓邪惡沒有藏身之處,又要直面死亡,將死亡鑿穿,為人類尋求一個新的出口——光明中的永生。而唯有祂自己滿足了這個條件,因為從來沒有人如此聖潔,亦沒有人有如此大的能力,因為即便是漫威的超級英雄們,也都有各自的局限和軟弱。因此,為了人類的生命和自由,祂犧牲了自己。祂的死,償還了罪的代價,而祂的復活,打碎了死亡的權勢。祂的名字是耶穌。祂真實來過,真實為你我而死,又真實地復活了。

那麼現在問題來了,面對這個終極超級英雄,你是否願意相信並跟隨祂?

 

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金庸筆下的超世與入世,耶穌讓我做到了

作者:白雪子,美國

*封面和文中圖片來自網絡

第一次看金庸的書,是小學四年級吧。當年偷了父親書架上的《天龍八部》,上課時偷偷地在抽屜里看。雖然武俠小說的古文味道較重,才十歲的我還不太看得懂,但多情的書獃子段譽、豪氣干雲的喬峰,都讓我速速地迷上了。沒幾年,我就把金庸幾大名著基本上都看了一遍,並深深愛上了中國文化與中國歷史。後來修讀文科,大概也要拜謝金大俠。

說到金庸,華文圈子裡有誰不知道?多年以來,金庸的著作被改編成無數部電影、電視劇,大家多多少少都應該看過一些,對郭靖的醇厚、楊過的不羈、令狐沖的瀟洒也都會多少有些印象。剛剛聽到金庸逝世,頗為傷感,一個時代過去了。

想起當初迷上金庸小說,迷上的是各位武林高手的瀟洒不羈。據說俠客們「以武犯禁」。的確,江湖中人自持武功高強,並不計較當下的文化禮儀。甚至朝廷律法在他們眼裡也好像不值一提。你想,武俠小說里有哪一個女子纏足?有多少段婚姻是父母之命?常人迂腐的看法,江湖高手們都不當一回事。似乎是武功越高,越是放肆、自由。小時候最羨慕的是北丐洪七公為飽口福躲到皇宮,還住了好幾個月!我們誰又有這樣的膽子、能力?

距離第一次看金庸小說,也好些年了。也許是年紀大了一些,成熟了一些,現在想想,其實我處世的態度還算瀟洒。但我的瀟洒,並不是建立於我的高超武藝。說實話,我一天到晚坐在書桌前,多跑兩步都要喘不過氣來,武功從何談起?我的洒脫,說深一層,是建立於基督的犧牲。「因為上帝救眾人的恩典已經顯明出來,教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日,等候所盼望的福,並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」(提多書2章11-13節)

上帝的恩典既然已顯明出來,我既然已被救贖、已脫離自己的一切罪惡,還怕什麼呢?我期待的不是這個世界的認同,而是在等候基督的榮耀與祂所應許的福。那我何必介意其他人的想法呢?我做出大大小小的選擇,經常讓身邊的人難以明白。小的如把星期五晚上留給團契(為什麼好玩的永遠都發生在星期五晚上呢?),大的就如放棄穩定收入舉家搬到地球另一邊。因為基督的犧牲,我一生屬祂。我瀟洒,因為我不用擔心其他人的想法、時事的變遷。我需要的是在今世自守、公義、敬虔度日,等候所盼望的福。

話說回來,金庸筆下的武林高手雖然武藝出眾,不受世俗的價值觀捆綁,但也少不了入世的英雄。陳家洛反清,郭靖死守襄陽,喬峰阻遼兵入侵……他們都為國為民,都是「俠之大者」。這些英雄們活得光明磊落,死得英勇壯烈。在他們面前,小學時代我那些小快樂,小傷心,算得了什麼?在我眼裡,他們的死重於泰山,而小時候的我,似乎生也輕於鴻毛。

多情的我,難免嚮往如此浪漫的犧牲。但在這安舒、忙碌的生活中,又有什麼值得我豁出生命去爭取、保守呢?

耶穌在釘十架前夕,曾向天父禱告說,「他們(跟隨耶穌的人)不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。」(約翰福音17章16-18節)耶穌的犧牲,讓我可以超世,不受無知、悖逆、各樣私慾和宴樂的迷惑。同時,祂也差遣我到世上宣講祂的福音,甚至可能為此付上生命。

試想想,就算是壯烈一番保住了一個朝代,保住了江山,到頭來又有什麼用呢?百姓生活好了一段時間,隔一代兩代不又要再次面對那些千古不變的問題嗎?但福音的寶貴,不但在於來世的應許,而且在於今生的改變。上帝改變了我的一生。祂讓我脫離這世界的捆綁,讓我有前所未有的自由(加拉太書5章1節)。現在,祂差遣我去分享如此的信息,讓我所愛的人也可以認識這改變我一生的盼望!這難道不值得犧牲么?

郭靖曾經說過,「為國為民,俠之大者。」但武功、政治、國度,到底能救得了誰?百姓所渴望的,不只是繁榮昌盛,而是有意義的生命。這是基督所給予的。我竭力禱告,求上帝利用我微小的一生,去改變我周圍的生命。

正如保羅所說,「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓立比書1章20-21節)

小時候讀金庸,羨慕的是武林高手超世的洒脫,但也敬慕他們入世的情懷。基督贖了我這一生,但願我能更徹底地超脫世俗的影響,更盡心地在世間興旺福音。

 

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《斗陣俱樂部》和屬世追求的虛空

作者:Wan Phing Lim, 馬來西亞

翻譯:秋晨,中國

「惡作劇、蓄意破壞、肥皂」,這是《斗陣俱樂部》的標語。《斗陣俱樂部》是90年代最受歡迎也最常被引用的電影之一。這部電影在IMDB上得到了8.8/10分的好評,也正式鞏固了由布拉德·皮特所扮演的角色泰勒·德爾登成為了一個美國當下反建制主義的代表。《斗陣俱樂部》改編自恰克·帕拉尼克於1996年寫的同名小說,1999年一上映,便得到了強烈的反響。

《斗陣俱樂部》講述了一個無名的失眠症患者(愛德華·諾頓飾)的故事。當醫生也對他的失眠症束手無策時,他參加了各種癌症患者互助會,以尋求心理上的釋放。故事的主人公是一家汽車公司的職員,在一次差旅中,他在飛機上遇見了泰勒·德爾登(布拉德·皮特飾)。在主人公失去了自己的家後,他便搬去與泰勒同住,兩人由此創建了一家地下的搏擊俱樂部。

直到今天,《斗陣俱樂部》仍很受歡迎,因為它突出了三個至今仍影響著社會的問題:1.把追求物質當做通往幸福的道路;2.對「男子漢」的定義以及對男性的要求;3.普通人群中日益增長的精神健康問題。

 

1.物質主義——「你所擁有的物質最終將吞噬你」

《斗陣俱樂部》事實上是對現代生活以及我們對物質無止盡追求的批判。儘管擁有一份穩定的工作和位於15樓的公寓,主人公卻仍然不快樂,這個狀態導致他患上失眠症和別的疾病。當他家著火時,他說:「這個公寓就是我的一切,好嗎?我愛這公寓里的每一樣傢具。被燒毀的不僅是一堆物品,而是我自己!」他的安全感和個人價值緊緊地與他所擁有的物品連接在一起——那些沙發組合、玻璃盤和環繞聲音響……以至於沒有了它們,他就覺得自己不完整了。

但是他的朋友泰勒對此持有不同的觀點。「你的工作代表不了你,存在銀行的資產也無法代表你。你開什麼樣的車不能說明你是誰,你錢包里有多少錢也不能。」泰勒說。某種程度上,泰勒是對的。聖經告訴我們「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。」(馬太福音6章19節)。但是,泰勒用創建搏擊俱樂部的方法來解決,最終引發了混亂。上帝的辦法則是讓我們安穩地紮根於祂無條件的愛中,就算當我們失去了這些物質,我們的根基仍然不會動搖。

 

2.男子氣概——我們是一群被女人撫養長大的人

《斗陣俱樂部》從一種失望和幻滅的角度來看待「男子氣概」。它暗示了當下時代精神層面和整個社會的崩塌是由於缺乏男性榜樣。「我們的父親就是我們眼中上帝的樣子。如果我們的父親都把我們拋棄了,你還指望上帝會怎樣呢?」泰勒問。而他的解決辦法和自我拯救的方式是創建像搏擊俱樂部這樣的組織,它讓男人們盡情發泄對社會的不滿以及對抗社會對他們的期待,讓他們找到自己的存在感,並再次尋回生活的意義。

正如大量對於「女性定義」的討論,人們對於男子氣概的定義也是花了大量的時間去討論。那麼什麼樣的男人才是真男人?成為男人到底意味著什麼?誰才是男性的好榜樣?這部電影並沒有給出答案,但是它確實對今天社會公認的「男子氣概」進行了一番質疑。電影中有一幕是主人公在巴士上看著一則內衣廣告問泰勒:「這就是真男人應有的樣子嗎?」聖經中說耶穌是男人的榜樣。祂是僕人、領導者、供應者和保護者。祂愛世人,並為教會犧牲了自己的生命,正如丈夫應對自己的妻子所做的那樣(以弗所書5章23節)。

 

3.精神健康——我們最大的不幸就是我們的生活本身

作者寫《斗陣俱樂部》之時,電子和網路技術還沒有那麼發達。沒有當下快節奏和高需求風氣的影響,人們的生活本該更簡單些。然而,電影的結局卻是個大逆轉——主人公所患的癥狀遠不僅是失眠症和幻覺而已,他已得了精神分裂和人格分裂症。同時,他的地下搏擊俱樂部發展成了全國性的恐怖組織。

這部電影所展示的並不是什麼極端例子——人離開上帝以後,事情就是會變得很糟糕。如果我們靠著自己去處理問題,我們終將陷入電影中所展現的絕望和毀滅之中。主人公因著不快樂和出現幻覺而去尋找解決方法,最終卻給自己帶來了精神(內在)和身體(外在)上的毀滅。然而,值得感恩的是,上帝給這個世界帶來了解決辦法。耶穌在約翰福音第6章第35節中說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」只有上帝能真正使我們滿足,因為我們的財富、健康、人際關係和成就終將離我們遠去。

《斗陣俱樂部》不僅是一部表現布拉德·皮特多酷的電影。人們愛這部電影是因為它帶給現代社會的信息——那就是消費並不會使我們快樂,廣告宣傳下的「男子氣概」也不應該成為對我們的定義。然而,只要我們稍不留神,來自現代社會的壓力就會侵入並改變我們的思想,之後再摧毀我們的外在。願我們能時刻保持警醒,我們的希望並不在於我們自己,也不在於這短暫的世界,而在永生的那一位身上。

「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直涌到永生」(約翰福音4章14節)。

 

此文章譯自雅米英文網站

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