從NABEEL QURESHI身上學會如何面對死亡

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作者：Joanna H.，新加坡

翻譯：奇奇，中國

「看一個知道自己即將步入死亡的人拍的自拍視頻，多少會讓人覺得不大舒服。」上周，在看了Nabeel Qureshi拍的倒數第二個視頻之後我跟我媽這麼說。

在視頻中，這個曾經是穆斯林的巴基斯坦裔美國基督教護教學家談到了他生命的最後階段以及他所接受的臨終關懷。

然而，媽媽和我都為著這個只有34歲卻那麼快就逝去的生命感到震驚。在與胃癌抗爭了整整一年後，這個與著名護教事工RZIM同工的廣受歡迎的巡迴講員在9月16日去世了—— 離開了他的妻子Michelle和年僅兩歲的女兒Aya。

過去一周里，大家紛紛悼念Nabeel，我也為他的死感到非常難過並且不明白上帝為什麼在他那麼年輕的時候就把他接走，畢竟他那麼有活力、對事工充滿熱情，而他的事工也頗有成效。

我第一次聽說Nabeel是在兩年前，當時一個朋友跟我說到他寫的書《解答聖戰：還有一條更好的道路》。讀了這本書之後，我非常震驚，他竟然能把伊斯蘭教和基督教的詳情如此客觀又細緻地展現給讀者。

於是我開始更多地讀他的書和看他的視頻，他為福音不計代價的深深委身觸動了我。看到上帝為了自己的百姓（尤其是穆斯林群體）興起這樣一個有才華又能言善辯的工人我感到無比振奮。然而幾個月後，我就看到Nabeel在他的臉書主頁上發布了這則令人心碎的消息——他得了晚期胃癌，治癒希望微乎其微。

從那時候起我就開始斷斷續續地關注他的進展，雖然知道他的診斷結果，然而他的死訊仍然讓我覺得突然和不太真實。但是看看他留下了多麼豐厚的遺產，在他34年短暫的生命中他影響了多少人，這些是毋庸置疑的。我只比他小几歲，於是我情不自禁地想起我自己的生命，想到有一天當我離開時將會留給這個世界怎樣的遺產呢。

Nabeel影響我最深的一件事就是他面對死亡的態度。跟大部分人不同，他事先知道自己的死亡並且有機會為他最後的時日做準備。然而即使是在他生命的最後幾天，他仍然在上傳自拍的視頻，為耶穌做見證。只是，或許即使對於像Nabeel這樣有堅固信仰的人來說直面自己的死亡也還是有點令人無可適從。

記得在看到他倒數第二個自拍視頻時，我發現他看起來很沮喪。他似乎很難接受上帝可能不會醫治他這個事實。而這一點讓我又驚訝又得安慰。

我驚訝是因為我以為他已經百分之百接受了他將要回天家這個事實。然而這也讓我得安慰，因為他非常真實，他確實渴望得醫治。這讓我意識到即便是像他這樣信心堅固的人也會有他們的「軟弱時刻」。但是，我永遠不會忘記的是他在視頻最後說的那句話：「但是惟願你的旨意成就，你永遠不變的旨意終會成就。不論怎樣，我都相信你，我愛你。」他的聲音里沒有絲毫的苦毒。

我相信這正是Nabeel希望所有悼念他的人對上帝做出的回應：無論結果如何都完全地信靠和愛我們的主。願Nabeel的一生和他的死激勵我們每個人都把我們餘下的日子獻給主耶穌，願我們可以像使徒保羅和Nabeel那樣，在我們走到人生盡頭的時候能夠充滿信心地說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」（提摩太後書4章7節。）

此文章譯自雅米英文網站

*此作品為雅米原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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《猩球崛起3》：饒恕 VS 吞噬內心的黑暗

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作者：Simon Moetara，新西蘭

翻譯：Elim，中國

*圖片來自電影官方宣傳片

4星好評

《猩球崛起3》是這一廣受好評系列電影的第三部，也是一部史詩級的巨作，展現了人與猿之間的最後對決。

如果你不熟悉這個系列電影，沒關係，且聽我道來。故事是這樣開始的。

在本系列電影的第一部《猩球崛起1》（2011年）中，人類在黑猩猩身上實驗一種用來治療阿爾茨海默症的新藥物。結果藥物使一個被年輕醫生養大的猩猩凱撒（安迪•瑟金斯飾）智力得到大幅度提高。於是凱撒把這種藥物帶給其他猩猩使用，結果他們都變得異常聰明。但這種藥物引發了一場「猿流感」，很多人因此喪生。

在第二部《猩球崛起2：黎明之戰》（2014年）中，一隻在人類研究所里遭受了折磨和實驗的猿猴科巴叛變了，它不再服從凱撒的領導並向人類發動了戰爭。後來人類聚居區向外發出了無線電求救信號，一個陸軍基地收到了求救信號，並向猿類發動了大規模的軍事進攻。戰爭持續了兩年，這就把我們推向了《猩球崛起3：終極之戰》（2017）的故事中。

（前方高能劇透，介意勿讀）

饒恕、憐憫和救贖是這部電影的主旋律。影片一開始，凱撒出於憐憫，在一場人類發動的進攻之後將4名生還者送回。他只想要猿類能夠重回到森林中而不再受任何的打擾。凱撒想起了科巴，他無法饒恕人類對他的折磨也無法放下心中的苦毒。然而，當凱撒後來遇到上校（伍迪·哈里森飾）時，情況變得更糟糕了。

上校是一個毫無憐憫之心的人。人在感染猿流感后最新的一個癥狀是失聲。遇到任何有這種癥狀的人，上校採取的方式都是格殺勿論，對於那些反對他這種做法的人，也是殺無赦。他甚至連自己的兒子都沒有放過。哈里森在劇中臉上塗著迷彩偽裝油，剃着光頭的造型讓人想起馬龍·白蘭度在弗朗西斯·福特·科波拉導演的史詩戰爭片《現代啟示錄》（1979年）中飾演的科茨，科茨以戰爭的名義進行殘酷的屠殺，並拒絕服從上級領導的命令。在上校殺死凱撒的妻兒后，作為領導者的凱撒選擇了報仇，而不是帶領自己的族類去更安全的地方。在自己的巨大痛苦中，凱撒忘記了他之前說過的話。他能從自己內心的黑暗中走出來嗎？

一個先前在馬戲團的猩猩——莫里斯，他在整個電影系列里擔當凱撒的顧問，並負責喚起凱撒的良知。他一直都在挑戰凱撒，有次他說：「你說這些話的樣子好像科巴。」後來，當凱撒和其他猿一起被捕獲並且因欠缺領導能力而被他的族類拒絕時，一個叫萊克的年輕黑猩猩懇求他說：「原諒他們吧，畢竟他們經歷的太多了。」

凱撒的內心在爭戰。在故事結束之前，凱撒將要面對他和上校之間最後的考驗。他會以眼還眼呢還是內心再次尋得憐憫的能力呢？

一個影評人評價導演馬特·里夫斯，說他拍了一部「啟示意味濃烈的偽聖經電影」——死亡的陰影過去了，新的生活正在展開——這很明顯有《出埃及記》的痕迹。猿類們最後脫離了奴役和壓迫，他們終於「穿過了曠野」，來到了應許之地——兩個偵查猿帶來了好消息，他們找到了一片適合居住的佳美之地。

問題是，凱撒能放下內心的仇恨，進入新發現的家園嗎？（這仇恨也腐蝕了科巴的內心。）還是他會像摩西一樣無法進入應許之地，只能遠遠地觀忘呢？

基督教作家和護教學者C. S 路易斯在他的經典著作《返璞歸真》中寫到：「在自己需要去饒恕別人之前，每個人都覺得饒恕是一件美好的事。」然而，儘管困難，饒恕仍是基督徒生命的重中之重。

饒恕是我們基督信仰的核心。我們祈求上帝的饒恕，正如我們饒恕那些得罪我們的人一樣（路加福音11章4節）。新約中有一個經常被翻譯成「饒恕」的希臘詞彙，它的原文意思是「釋放，放手，扔掉」。就是說要原諒別人的冒犯，選擇不要求對方還債。法國哲學家西蒙娜·韋伊說，當我們選擇饒恕時，我們就放棄了以自我為中心的世界觀。當我們饒恕的時候，我們也能將自己（有可能也將施害者）從苦毒和怨恨的惡性循環中解放出來。

另外，我們能夠饒恕也是因為上帝先饒恕了我們。保羅在聖經中寫到：「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。（以弗所書4章32節）」心理輔導師大衛·西蒙德博士總結出了福音派基督徒情緒問題的兩大起因——一個是無法理解、接受和活出上帝無條件的恩典和寬恕；另一個是無法給予其他人無條件的愛、寬恕和恩典。我們都渴望恩典，但是我們很多時候並沒有活在恩典當中。

希望福音的好消息滲透到我們的方方面面，好讓我們在沒有恩典的世界里活出充滿恩典的生命來榮耀我們在天上的父。

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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看完電影《敦刻爾克》，我覺得我更有勇氣傳福音了

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作者：CalebYoung，澳大利亞
翻譯：覃函涵，中國
*圖片來自電影官方宣傳片

為了活下去，你願意付出怎樣的努力和代價？為了救他人的性命，你又願意付出多少呢？

這兩個問題正是電影《敦刻爾克》的核心主題。這部動作驚險片是基於二戰時發生在法國港口敦刻爾克的真實歷史事件創作的。

當時納粹入侵法國，40萬盟軍士兵（大多數是英國人）被逼到了敦刻爾克的海灘，他們孤立無援，被迫擱淺了。家鄉英國就在26英里之外——穿過英吉利海峽就是。然而連時任英國首相溫斯頓丘吉爾也認為，即使是這樣，最多也只能救出4萬人。最後的事實卻是，全國各地由軍隊和平民船隻組成的一批批小艦隊成功地拯救了33萬4千名士兵，把他們平安帶回了家。

電影情節緊湊，視覺和聲效一流，敘事方式獨特，製作精良，再加上整體演職人員的出色演技，使得這部電影的觀影體驗爆表，絕對是今年大片兒中的佼佼者。

然而當我審視我的基督信仰，我意識到影片內容也讓我們重新思考應該如何對待耶穌在十字架上施行的拯救大能。（前方高能小劇透）

有很多人需要救恩

就像在1940年的敦刻爾克海灘上一樣，我們周圍有許許多多絕望的人。他們生活在恐懼之中，渴望找到出路。影片中年輕的士兵Tommy和Gibson因求生心切而偽裝成醫務兵，登上了專門運送傷員的船隻。如今的很多人也是如此，他們靠自己想盡辦法，帶上面具，好讓自己覺得有安全感。可惜，就像電影里那艘傷員運輸船最終沉沒了一樣，我們從這個世界中獲得的虛假保障，根本無法拯救任何人。

我們要把出路指給他們看

在電影中，Dawson先生和他十幾歲的兒子Peter以及水手George都知道，只有他們家的船和英吉利海峽上其他成百上千的小船才能拯救那些士兵。可是，知道歸知道，要救人需要的是行動。他們得越過艱難險阻，駛過海峽，才能真正拯救士兵們。作為基督徒，我們知道那可以救人靈魂的“道路，真理，生命”在哪兒。但是僅僅我們自己知道這一點，並不能幫助到任何人。我們必須要刻意地尋找機會，跟周圍的人分享這個好消息。

跟人分享救恩的好消息並不容易

對於Dawson，Peter和George來說，穿越英吉利海峽的過程充滿艱辛。對於所有自願使用自己的船隻去搭救士兵們的普通平民來說，他們要面對的是德國潛艇和飛機的轟炸。整個過程充滿着風險和不確定性。前往敦刻爾克的水手們需要的是勇氣，決心，甚至是要犧牲自己，才能去拯救海對面那些絕望無助的人們。

同樣的，把耶穌基督的救恩分享給周圍的人也不是一件容易的事兒。我們也要面對敵人的攻擊。它一直在想盡一切辦法讓我們失去信心和放棄。然而正是因此，我們要像奔向敦刻爾克的水手們一樣，帶着勇氣和毅力迎難而上，為了拯救他人甘願獻上自己。

你永遠不知道為了生存人們願意忍受什麼。電影《敦刻爾克》體現了人類在困境中的堅韌精神。但是僅僅靠着堅韌的精神還不足以拯救我們。我們無法拯救自己脫離我們的罪性。基督的福音之所以美妙就在於，它並非是要我們倚靠自己的能力。就像電影里那些拯救了成百上千生命的船隻一樣，耶穌基督就是我們的救生艇。我們需要做的就是，跳上那艘艇！對於已經得救的我們，要做的就是努力去把這白白得來的耶穌基督的美好救恩告訴更多人。

電影《敦刻爾克》宏大的場面，精良的製作絕對會讓觀影的你感到驚心動魄，你會對在敦刻爾克所經歷的恐懼和勇氣感同身受。然而，當你沉浸在電影帶給你感動的同時，也希望你可以受到啟發和鼓勵，去把耶穌基督的救恩分享給周圍那些需要救恩的人們。

此文章譯自雅米英文文章

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基督徒該如何對待世俗音樂（有聲中文）

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What-Should-Christians-Make-of-Secular-Music

作者：Ruth Lidya Panggabean，印度尼西亞
翻譯：Abby， 中國
語音播讀：小七，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
背景音樂：Discovery House

作為基督徒，我們學到的第一個功課就是：我們活在一個墮落、充滿罪的世界里。因此，流行文化里充斥着各種有悖於聖經原則的圖書、音樂和電影，也不足為怪。

但說到音樂，是否意味着我們只能聽敬拜音樂？聽世俗音樂有罪嗎？

像對待所有其他事物一樣，我們要到聖經里尋找答案。在看、聽或讀任何東西之前，讓我們思考下面這三句經文。

腓立比書4章8節

弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。

最近我開始評估我聽的那些音樂。在聽歌之前，我會先讀一遍歌詞。然後問自己：“我是否贊同這首歌背後傳達的信息？如果我在日常會話中使用歌詞里的話語，是否得體？”

之前，我根本不會去細查我所聽的歌詞。只要我喜歡某首歌的旋律，尤其是當下流行的歌曲時，我就會毫不猶豫地跟着唱。我也會把我對這些歌曲的翻唱分享到我的朋友圈上。

然而，這一切在我一年前參加了一個歌詞寫作營后徹底改變了。我意識到每個歌曲作者在他們的作品背後都有一個故事。他們試圖通過歌詞來傳達某些信息。而音樂對人身心靈的影響之深，遠超過我們的想象；它不僅影響我們的情緒，甚至影響我們的世界觀。作為一個聽眾，我們需要有屬靈上的辨識力，確認歌曲里包含的信息和故事與聖經的價值觀相符。

當我傷心的時候，我會重複地聽一些歌，因為歌詞和歌曲背後的故事與我的經歷相似。然而，我不但沒有被歌曲鼓勵，反而陷入到更深的悲傷中。我唱的這些歌本身並沒有什麼問題，只是在我最傷心的時候，我選擇了沉浸在如詩般的歌詞和歌曲憂傷的旋律中。結果是，它不僅沒有使我更快樂，反而使我陷入到更深的悲傷中。

通常，我們只關注歌曲優美的旋律和詩意的歌詞，而不是仔細查看歌曲傳達的主要信息。但是我們確實需要對音樂中傳達的概念徹底檢查一番。使用這樣一個原則，我們也可以發現一些所傳達的信息不違背聖經價值觀的世俗音樂。

這樣的歌曲通常鼓勵人心並且傳達着正面的價值觀。

所以我們需要問自己：我聽的這些歌曲是否讓我想起上帝的恩典？

哥林多前書10章23節

凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。（哥林多前書10章23節）

的確，聖經並沒有禁止我們聽任何一種音樂。但是我們需要有智慧的去選擇所聽的音樂。基督信仰的核心並不是一張清單，上面寫着你能做什麼，不能做什麼，而是我們與上帝之間的關係。我們在日常生活中所做的每一個選擇，包括聽什麼樣的音樂，都將反映出我們與上帝之間的關係如何。

有一個比喻是這樣說的：有兩隻狼生活在一起，第一隻狼象徵黑暗和罪。第二隻狼象徵信仰和愛。如果這兩隻狼打架，你覺得哪只會贏？

答案是：你喂得多的那隻會贏。

畢竟，選擇權在我們。我們想要哪一隻狼贏呢？

在我心碎的時候，既不能怪歌曲作者和歌手，也不該怪音樂行業。只是在那個時候，我應該向上帝尋求幫助並回到祂無止境的愛中，而我卻轉去聽這些傷心的歌曲來尋找安慰。

如今，我沒有多少時間聽音樂。所以我要選擇聽那些使我在忙碌中想起上帝的歌。在我的手機里有一些敬拜歌曲也有些世俗歌曲，我可以隨時播放。我最喜歡的是來自一個叫Symphony Worship敬拜團的歌曲。《I Sing Hallelujah》 是其中一首在我憂愁時多次給我力量的歌。至於世俗歌曲，我常聽的是Monita Tahalea。她有一首歌叫 《Not Alone》，總是能鼓勵到我，因為它總能使我想起我最好的朋友。

羅馬書12章2節

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意（羅馬書12章2節）

我認為基督徒需要與時俱進，跟上最新的趨勢和潮流，這樣我們才可以融入到我們身邊的環境中去——但是這並不意味着我們要贊同世界告訴我們的一切。

當你拒絕做有悖於上帝旨意的事情時，包括因為歌詞而拒絕聽一些歌，不要害怕被別人認為你不夠酷。事實上，在聽什麼音樂上明確我們的立場，反而給我們提供了一個與別人分享我們信仰的機會；音樂不僅可以激勵和鼓勵我們自己，也是一個對外交流的好途徑。

我很熱愛音樂。我也會在某些場合唱幾首世俗歌曲，上傳自己翻唱的音樂視頻到社交網站，甚至會時不時看一場音樂會來獲得一些靈感。但是我會很小心地選擇那些與我基督信仰不衝突的歌曲。

對於愛音樂的基督徒們，我知道對你們來說，在這樣的時代堅持基督教的價值觀是多麼的困難。但是這其實是你們同別人分享基督信仰的好機會。你可以通過寫敬拜歌曲，或在娛樂圈過聖潔的生活，或者僅僅是不聽和拒絕購買那些歌詞存在問題的歌曲來為基督作見證。

不要尋求你身邊人的接納和愛，而要充分利用上帝給我們的恩典，去尋求祂的讚許和接納。因為我們所有的恩賜都來源於祂，被祂所用也是為要榮耀祂。通過提醒自己這些，我們才能做出負責任的工作。

此文章譯自雅米英文文章

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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