作者：奇奇

饒恕，是一個在基督徒群體裡被頻繁提及，卻常常被誤解的話題。幾乎每個人都知道聖經呼召我們去饒恕，但當真正面對傷害時，我們卻常常發現自己心中充滿掙扎：我真的能夠饒恕嗎？我為什麼要饒恕？

可悲的是，在教會中關於「饒恕」的教導裡，常常給出的是一些片面甚至錯誤的理由。這些理由不但沒有給我們帶來真正的自由，反而成為了我們新的捆綁。

被誤解的饒恕

最常見的一種誤解，就是把「饒恕」理解成一種律法要求。有人引用主禱文裡的話——「免我們的債，如同我們免了人的債」，因而推導出：如果我們不饒恕別人，上帝就不會饒恕我們。這樣的解釋聽起來似乎有理，但實際上是對經文的誤讀。

若仔細查考這節經文，我們就會明白它的真正含義並不是教導我們靠「先饒恕別人」來贏得上帝的赦免，而是強調上帝已經赦免了我們，這樣的赦免會在我們生命裡結出果子，帶來一個自然的態度——願意饒恕別人。若把這節經文當作「交換條件」，就等於把饒恕變成了我們必須遵守的律法和換取救恩的條件，是讓我們站在因信稱義的對立面了。

另一種常見的理由是「因為上帝愛我們，所以我們也要去愛別人、愛仇敵，因此要饒恕」。乍看之下，這似乎非常正確也符合聖經的教導，但問題是，當我們受到傷害時，單單用「你要有愛」來勸勉，其實是異常空洞的。愛並不能自動抹去被傷害帶來的痛苦。如果把饒恕建立在「我們要有足夠的愛」之上，只會讓人產生更深的挫敗感。因為我們每個人都知道，面對真正的傷害時，我們往往是愛不出來的。

饒恕真正的根基——上帝的公義

聖經中的饒恕，從來不是建立在我們「能有多大愛心」的基礎上，而是建立在上帝的公義之上。
我們之所以能夠饒恕，不是因為我們很偉大，能憑愛心去忽略對方的過錯，而是因為我們相信：上帝是公義的法官。祂會為我們伸冤，祂的審判不會有偏差。正因如此，我們才可以選擇放下那把「審判的法槌」，不再自己抓住對方的惡行不放，而是把審判的權利交還給那位永遠不會出錯的法官——上帝。

換句話說，饒恕並不是否認對方的罪，也不是輕看傷害，而是承認「這確實是罪，是傷害」，但我選擇不再自己做法官。因為我知道有一位比我更公義的審判者，祂會按真理來進行審判。

這樣一來，饒恕就不是虛假的「裝作沒事」，也不是強迫自己「要有足夠的愛」。而是一種真正有信心的行動：我相信上帝的公義比我的公義更完全，因此我決定把對方交託給祂。

饒恕不等於和好

另一個害人不淺的論調，就是把「饒恕」和「和好」等同起來。事實上，這兩者有本質的不同。

饒恕，是我們單方面的決定。在上帝面前，我選擇不再做審判官，把傷害和審判的權利都交給祂，讓自己從仇恨與苦毒的枷鎖裡得自由。即使對方毫無悔意，我依然可以做出這樣的決定。

而和好，則是雙方面的。它需要對方承認錯誤、願意悔改、並且採取行動來修復這段關係。如果對方沒有悔改，真正意義上的和好是不可能發生的。聖經呼召我們饒恕，但並沒有要求我們必須與所有傷害我們的人重新建立和好的關係。

饒恕絕對不等於縱容對方繼續傷害我們，而是我們單方面在上帝面前做的決定，願意把公義的主權交還給上帝，讓自己不再被苦毒捆綁，得著釋放。而和好，則是需要在對方願意悔改和主動要求和解的基礎上才能實現。

饒恕帶來的自由

我們常常會在關係中受到各種傷害：來自朋友的背叛，來自家人的誤解，甚至來自教會裡不合宜的對待。這些傷口很容易讓我們在心裡積累苦毒。

當我們真正明白饒恕的根基在於上帝的公義，願我們能夠放下那份沉重。饒恕，不是因為我愛得夠多，而是因為我信得夠深——相信上帝的絕對公義。當我們願意這樣去饒恕，生命便會得到真正的自由：不再被傷害綁架和被苦毒吞噬。

親愛的弟兄姐妹，饒恕不是一條沉重的律法，也不是虛偽的「假裝有愛」，而是信心的行動。它讓我們放下那份想要自我伸冤的壓力，轉而在上帝面前得著平安與自由。願我們都能從錯誤的觀念裡走出來，不再用律法或虛假的愛來強迫自己，而是因著信靠上帝的公義，勇敢地做出饒恕的決定，並在祂的真理中得著真正的釋放。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

作者：聖夏

這段時間，我參加了教會的洗禮班旁聽，向牧者學習如何帶領洗禮班，也藉此來預備充實自己。在最近這次的洗禮班學習過程中，我們學習了關於上帝的屬性——自然屬性（人類無法擁有的）和道德屬性（人類可以擁有的）。
上帝的自然屬性有：無所不在（箴言15章3節）；無所不知（詩篇139篇7-10節）；無所不能（馬太福音19章26節）；以及廣大無限（列王紀上8章27節）。
上帝的道德屬性有：聖潔（彼得前書1章15節）；公義（羅馬書2章6-8節）；慈愛（羅馬書5章8節）；信實（民數記23章19節）。

之後牧者問我們，在上帝的這八項屬性中，有沒有哪一項對自己的生命帶來影響或改變。

思索片刻之後，我回答說是——信實。

我和牧者以及洗禮班的姊妹們分享說：我想到我之前為外國留學生做課堂翻譯的一段經歷。因著這份工作，我可以接觸許多留學生，所以當時我很期待能與他們建立關係，關心他們，向他們傳福音。
但是當我實際與他們接觸後，我發現這比我想像的要複雜和艱難得多。他們經常做出一些我無法理解、也無法接受的行為。那時我內心對他們充滿了論斷。

有一天，我在課堂上，正在思考到底要如何與這群學生相處，該用什麼樣的心態來面對他們。我突然聽見聖靈對我說：「不要用你的眼光去看待他們，而是要用我的眼光來看待他們，因為他們和你一樣，都是我所愛的。」
聖靈幫助我想起以前的自己，比這些學生還要糟糕。但是上帝沒有因此就論斷我、放棄我，反而透過牧者和弟兄姊妹接納我、愛我，使我能夠得著上帝寶貴的祝福。

這使我放下自己的眼光，不再按眼前所見去論斷，而是選擇相信上帝的帶領。因為我知道，上帝的應許不會落空，祂會按著祂的計劃，引導並改變他人。正如上帝在聖經中應許的那樣：

「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓立比書1章6節）

我要做的，就是帶著上帝信實的「濾鏡」去等待和接納他人。不是因為別人表現得好才去接納或愛他，而是因著相信上帝的信實來愛人、接納人。相信祂會按著祂自己的時間和方式展開祂的工作，而我要做的就是信靠與交託。

然而，上帝不只是要我因著祂的信實去接納他人，也要我因著祂的信實去接納我自己。

我最近也在跟一位屬靈前輩學習查考聖經。他按照釋經學的方法和步驟訓練我。對我來說，釋經學是一種全新的查經方式，但當時我還沒有意識到，以為只是普通的查經學習。
這使得我在面對熟悉的經文時，卻不知道該如何回答前輩的提問，這極大地打擊並挫敗了我的自尊心。面對前輩的問題，我先是表現出憤怒，質疑他的方式；然後對於自己無法回答的問題，我選擇了逃避。

我知道，其實我內心是害怕——害怕自己就這樣一直「不會」下去，不敢承認自己的不足。好像一旦承認自己「不會」，就等於貼上了「我不行」的標籤。

而上帝藉著這次洗禮班的分享，再次提醒我祂的信實：
雖然我現在不會，但沒關係，祂會親自帶領我學習祂的話語，我的不會只是暫時的，不是永遠的。因著相信上帝必定會改變我，我開始學會接納現在對聖經仍然無知的自己，也相信上帝會幫助我。

於是我鼓起勇氣，向這位前輩坦白自己的難處，說出自己不會，請他幫助。而前輩也暖心地回覆我說：「沒問題，辛苦你了，我會慢慢教你。」
這讓我感到被接納，也讓我發現原來承認自己的軟弱不但不會被嘲笑，反而能得到幫助，使我得以成長。

這也讓我想起聖經說：

「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多後書12章9節）

這次的經歷也幫助我越來越能向身邊的人表達自己的軟弱，越來越能主動尋求幫助。

感謝上帝，因著祂的信實，我可以接納他人，也可以接納自己。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”1