每當有負面情緒,我就在想是不是我的錯……

 

作者:聖夏

有聲播讀:小七

 

最近我聽了一篇道,主題是:被捆綁得釋放,經文是《路加福音》8章26-39節。內容是:耶穌為了救治一名被鬼所附的格拉森人,而導致二千頭豬墜崖的故事。經文說:原來這鬼屢次抓住他,他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖。他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕曠野去。從這段經文的描述,我們可以感受到這人的痛苦,因為他是屢次被鬼抓住的。我們知道被鬼附的人,是不受自我控制的,是失去自我意識的。每當被鬼附的時候,他便不是他自己了,我們也可以理解為他可能是時刻清醒時而癲狂的。所以在外人看來是他精神分裂的,他失去了自由也失去了關係,因為鬼把他趕到無人的曠野。或者在他短暫的清醒中,他感到無能為力,他知道改變不了自己的現狀,他無法掙脫這鬼的束縛。或許清醒的沉淪是他最大的絕望,或許也是當代人掙扎的寫照。

牧者講道的最後說了這麼一段話:或許我們現在這個時代被鬼附的情況已經不多見,但我們是否也被什麼東西捆綁,讓我們不得自由呢?是否有什麼是我們一遇到,就使我們癲狂而不受控制?誰又能來幫助我們呢?我們又是否願意來到主耶穌的面前祈求祂的作為在我們身上彰顯恢復我們的自由呢?。

這個學期,我和教會的z姊妹一起上希臘語,每週的小測試讓我們壓力很大。每次考試前,我都能感受到z姊妹的緊張,考試之後她有時也會為到自己考得不好而自責。不過比起考試帶給我的壓力,更讓我有壓力的是z姊妹她的情緒。她的聲聲嘆息讓我如坐針氈,這種不舒服的感受讓我想要「處理」掉她的情緒。所以每次我都對她說:「沒事,這沒什麼的,不就是考試嘛。又不能證明什麼,你就不要難受啦。」但是她並沒有因為我的話心情就好起來,反而更加難過。因為我的語氣大多時候都是在責怪她不應該有這樣的情緒,背後的意思更是在指責她:你的情緒讓我很不耐煩。我們也因此起了幾次爭執。最近的一次爭執中,z姊妹帶著些委屈和疑惑的態度對我說:「究竟為什麼我有情緒會讓你有壓力?」這句話像一張「診斷書」,讓我看到了我的「病症」。也讓我開始反思,是哦,她有情緒我為什麼會感受不舒服,會感到壓力。她完全可以有自己的情緒,為什麼我要責怪她,我開始問我自己,我是怎麼了?

原來z姊妹的負面情緒讓我感到不舒服的原因是:在我的內心深處我認為她的負面情緒是我造成的。雖然客觀上,我知道是因為考試,但是她情緒低落還是會讓我產生這樣的想法。後來牧者問我,是不是有什麼樣的過往經歷讓我產生有這樣的聯想。上帝也在這個過程中安靜我的心,讓我去想到我小時候的一些經歷。

我們家是農村,記憶中我們家有幹不完的農活,一年四季總有不同的莊稼要種,要收,要除草也要施肥。上學的時候,只要是農忙的週末或者假期都會被爺爺徵用,喊到田地裡幫忙。印象中最深的一次,和小夥伴約好一起玩,但卻被臨時通知要去田裡拔草。雖然我不想去的心到了極點,但是還是難拒絕。因為我知道在去務農的這件事情上,我從來沒有「贏」過。每次爺爺都有各樣的理由說服我,我沒有辦法不去。我不去,我就聽到心裡就有一個聲音控訴我,說我不孝順,讓年邁的爺爺獨自承擔烈日與艱辛,是個沒有良心的孫女;是個只顧自己吃喝快樂,自私自利的人。於是我心裡的委屈,在朋友面前的羞愧和愧疚,對爺爺的不滿,自責和無力感也同時都留在了我的裡面,一直到現在。所以每當我感受到負面情緒的時候,我總是會想是不是自己做錯了什麼。

這似乎成了一個條件反射,情緒不好等於有人做錯事情,等於要有人出來承擔責任,而那個人是我。這也導致我心裡有極大的不安,因為負面情緒成為判斷我對錯的標準。而每當有負面情緒的時候,我的第一反應都是在證明不是我的錯,我沒有錯,這使得我自己總是處於一種和人爭辯的狀態。所以處理z姊妹的負面情緒或許就是我在證明自己沒有做錯,是在安撫自己的不安。

週天的講道,也讓我再次清楚我被負面情緒所捆綁,使我癲狂的是錯誤的判斷標準。原來在我的心裡,判斷我的標準並沒有從上帝而來,而是從情緒而來。情緒好就是對,情緒不好就是錯。看起來真的可笑,哪有人是按照情緒的好壞來定義自己的對錯。是啊,這話聽起來,就好像有人在說,哪有鬼,哪有被鬼附的人;哪有上帝,哪有趕鬼的主耶穌?因為我們總是在以自己有限的認知和眼光來看世界。

但是上帝卻沒有輕看我!因祂知道我的痛苦。當我向z姊妹道歉,說明我裡面的想法之後,她表示理解。我請求她下次有情緒的時候,如果是和我沒有關係的,可不可以先和我說一聲,這事是與我無關的,我沒有做錯任何事。我想這某程度能幫助我消除不安,比較能客觀看待事情。我知道這對她來說也是很艱難的事情,因為人在有情緒的時候是否還能關注到其他人,這真的是一個挑戰。但是感謝主,她是一個有愛心的姊妹,答應我會嘗試去做。但是當我和她說出這樣的話之後,我聽到上帝在我心裡對我說:「你已經不需要別人來判斷你的對錯,你已經被釋放;你也不需要做什麼來證明自己沒有錯,因為我已經赦免了你。」當我聽到這句話的時候,我真實感受到主耶穌的愛,祂幫助我面對我的「病症」,也給「良方」治癒我。我也知道想要痊癒需要上帝的同行,需要在每次面對負面情緒的時候,開口宣告:主耶穌已經得勝並且赦免了我。

經文故事的結尾,我們知道主耶穌拯救了這位格拉森人。他做了傳福音的人,他去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事(路加福音8章39節)。如今我也要做這樣的事,我也要傳說上帝真是為我做了何等大的事!

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當我承認自己裡面的害怕之後

 

作者:聖夏
有聲播讀:Joya

 

當我的內心掙扎了一個月之後,我終於承認了自己內心的掙扎。這句話聽起來可能會讓人感到彆扭,或者覺得有些奇怪。但如果你知道對我而言,正視、承認自己內心的掙扎有多麼不容易,也許你就能理解我在說什麼。因為我通常對自己內心的負面感受,包括掙扎,都是選擇以逃避的方式來處理。所以在過去這一個月的時間裡,我一直在分析我現在情緒為什麼會比較低落,我內心的掙扎到底是什麼。當我察覺可能是因為對自己的某個行為不滿意,那麼我就會試著去改變自己的行為方式,盡量讓自己覺得滿意,藉此想要消除內心的掙扎。這樣看起來,好像我也沒有在逃避,甚至還採取了一些行動來面對掙扎。但其實,面對的第一步應該是承認——承認自己內心有掙扎,而不是先去想辦法解決它。

然而,「承認」遠比我們想像的要困難得多。彼得三次不認主,是因為他不想承認自己與主有關係。也許,「承認」的背後藏著一個隱形的定義,就是「我是個怎樣的人」。我不願意承認,是因為我在意——我在意自己是不是一個不尊重人、沒有禮貌的人。是的,我這段時間的掙扎就是來自牧者的提醒:我某些行為可能會讓人覺得被冒犯、不被尊重。但我否認——我否認自己是個冒犯人、不尊重人的人,並且我還認為,只要我改掉那些行為,就可以為自己正名。

在這個過程中,我也不斷地向上帝禱告,求祂幫助我改變那些行為,因為我不希望我的一些舉止讓人誤會我是個不尊重人、沒禮貌的人。有一天,我如往常一樣禱告,突然腦海中浮現一個微小、甚至帶點懷疑的聲音對我說:「難道我真的是一個不尊重人、沒有禮貌的人嗎?」這次,我沒有像之前那樣立刻否認,而是試著放下對自己的定義,開始接納這個聲音。在聖靈的帶領下,我看見了自己內心真正的掙扎。當我在上帝面前承認自己內心的掙扎時,我的心得到了奇妙的輕省,因為我知道上帝會介入,也會幫助我。在那一刻,我深刻體會到那句話的真實:「當人無能為力的時候,就是上帝作工的開始。」上帝也藉著日常生活中所發生的事情,讓我開始反思自己某些行為背後的動機。

上帝幫助我,讓我發現,我一些行為背後的動機,其實是想要證明自己——證明自己是一個有能力、還不錯的人。祂也透過我的牧者,藉由她在生活中對我的觀察,提醒我:我在與人說話時,話語中常帶有負面、打擊性的字眼;有時也會打斷別人說話,把話語權轉到自己手中。這些行為,其實都是我想證明自己比對方更強,想要勝過對方的表現。或許我不是不尊重人,也不是沒禮貌,只是我這些行為的背後,是害怕被人看不起,所以選擇以壓制對方來證明自己。

我感謝上帝讓我看見我內心的害怕,也幫助我承認自己的害怕。其實,「害怕」並不是什麼丟臉的事,因為當我們認識到自己的害怕,我們才知道要依靠上帝。知道自己的軟弱、明白自己什麼都做不了,才能幫助我們向主禱告交託,尋求祂的幫助。在這段經歷中,我也感謝上帝溫柔的提醒。在我感到無助的時候,祂輕聲呼喚我,沒有絲毫的責備與嫌棄,只有愛。我再次意識到:上帝看重的不是一個完美無瑕的人來跟隨祂,而是一個願意悔改、順服祂的子民。這正是每一位基督徒一生都需要操練的功課。

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為什麼要饒恕?答案不是「愛」,而是「公義」

 

作者:奇奇

有声播读:Joya

 

 

饒恕,是一個在基督徒群體裡被頻繁提及,卻常常被誤解的話題。幾乎每個人都知道聖經呼召我們去饒恕,但當真正面對傷害時,我們卻常常發現自己心中充滿掙扎:我真的能夠饒恕嗎?我為什麼要饒恕?

可悲的是,在教會中關於「饒恕」的教導裡,常常給出的是一些片面甚至錯誤的理由。這些理由不但沒有給我們帶來真正的自由,反而成為了我們新的捆綁。

 

被誤解的饒恕

最常見的一種誤解,就是把「饒恕」理解成一種律法要求。有人引用主禱文裡的話——「免我們的債,如同我們免了人的債」,因而推導出:如果我們不饒恕別人,上帝就不會饒恕我們。這樣的解釋聽起來似乎有理,但實際上是對經文的誤讀。

若仔細查考這節經文,我們就會明白它的真正含義並不是教導我們靠「先饒恕別人」來贏得上帝的赦免,而是強調上帝已經赦免了我們,這樣的赦免會在我們生命裡結出果子,帶來一個自然的態度——願意饒恕別人。若把這節經文當作「交換條件」,就等於把饒恕變成了我們必須遵守的律法和換取救恩的條件,是讓我們站在因信稱義的對立面了。

另一種常見的理由是「因為上帝愛我們,所以我們也要去愛別人、愛仇敵,因此要饒恕」。乍看之下,這似乎非常正確也符合聖經的教導,但問題是,當我們受到傷害時,單單用「你要有愛」來勸勉,其實是異常空洞的。愛並不能自動抹去被傷害帶來的痛苦。如果把饒恕建立在「我們要有足夠的愛」之上,只會讓人產生更深的挫敗感。因為我們每個人都知道,面對真正的傷害時,我們往往是愛不出來的。

饒恕真正的根基——上帝的公義

聖經中的饒恕,從來不是建立在我們「能有多大愛心」的基礎上,而是建立在上帝的公義之上。
我們之所以能夠饒恕,不是因為我們很偉大,能憑愛心去忽略對方的過錯,而是因為我們相信:上帝是公義的法官。祂會為我們伸冤,祂的審判不會有偏差。正因如此,我們才可以選擇放下那把「審判的法槌」,不再自己抓住對方的惡行不放,而是把審判的權利交還給那位永遠不會出錯的法官——上帝。

換句話說,饒恕並不是否認對方的罪,也不是輕看傷害,而是承認「這確實是罪,是傷害」,但我選擇不再自己做法官。因為我知道有一位比我更公義的審判者,祂會按真理來進行審判。

這樣一來,饒恕就不是虛假的「裝作沒事」,也不是強迫自己「要有足夠的愛」。而是一種真正有信心的行動:我相信上帝的公義比我的公義更完全,因此我決定把對方交託給祂。

饒恕不等於和好

另一個害人不淺的論調,就是把「饒恕」和「和好」等同起來。事實上,這兩者有本質的不同。

饒恕,是我們單方面的決定。在上帝面前,我選擇不再做審判官,把傷害和審判的權利都交給祂,讓自己從仇恨與苦毒的枷鎖裡得自由。即使對方毫無悔意,我依然可以做出這樣的決定。

而和好,則是雙方面的。它需要對方承認錯誤、願意悔改、並且採取行動來修復這段關係。如果對方沒有悔改,真正意義上的和好是不可能發生的。聖經呼召我們饒恕,但並沒有要求我們必須與所有傷害我們的人重新建立和好的關係。

饒恕絕對不等於縱容對方繼續傷害我們,而是我們單方面在上帝面前做的決定,願意把公義的主權交還給上帝,讓自己不再被苦毒捆綁,得著釋放。而和好,則是需要在對方願意悔改和主動要求和解的基礎上才能實現。

饒恕帶來的自由

我們常常會在關係中受到各種傷害:來自朋友的背叛,來自家人的誤解,甚至來自教會裡不合宜的對待。這些傷口很容易讓我們在心裡積累苦毒。

當我們真正明白饒恕的根基在於上帝的公義,願我們能夠放下那份沉重。饒恕,不是因為我愛得夠多,而是因為我信得夠深——相信上帝的絕對公義。當我們願意這樣去饒恕,生命便會得到真正的自由:不再被傷害綁架和被苦毒吞噬。

親愛的弟兄姐妹,饒恕不是一條沉重的律法,也不是虛偽的「假裝有愛」,而是信心的行動。它讓我們放下那份想要自我伸冤的壓力,轉而在上帝面前得著平安與自由。願我們都能從錯誤的觀念裡走出來,不再用律法或虛假的愛來強迫自己,而是因著信靠上帝的公義,勇敢地做出饒恕的決定,並在祂的真理中得著真正的釋放。

 

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10月主題:耶穌牌殺毒軟件

 

你有沒有發現,有些「中毒的觀念」就像病毒一樣,悄無聲息地滲透進我們的思想?
「你要先改變,耶穌才會拯救你。」
「你信主了,就不該有憂鬱。」
「教會是上帝的家庭,每個人都應該要像耶穌一樣有愛。」
「跟上帝有關的事才是『屬靈』,其他都是『屬世界』的,要遠離」
……
這些說法是不是聽起來耳熟?是不是也一度讓你「以為」這就是真理?耶穌在世的時候,就曾反覆地指出人們被「傳統觀念」誤導的危險——
「你們聽見有話說……但我告訴你們……」
「有人說……但我實實在在地告訴你們……」
兩千年過去,錯誤觀念仍然不斷翻新包裝,而耶穌的真理,依舊具有顛覆性力量,能穿透虛假、更新思維。
所以,我們想發起這樣一個主題——「耶穌牌殺毒軟體」。當觀念「中毒」,讓真理來清除!
我們想聽你分享:
• 你曾經相信過哪些「帶毒」的觀念?
• 是什麼讓你開始意識到「我好像中毒了」?
• 是哪段經文、哪句話、哪次經歷,讓你「重啟系統」?
• 你如何讓上帝的話語不斷在你裡面「升級防火牆」?

每一個錯誤的觀念都可能變成一個鎖鏈,但耶穌來,是要叫人得自由。你的文字,不只是在拆解謊言,也是在用真理點燃別人心中「被更新的可能」。
題材不限,可以是文章、見證、故事、圖文、影片……都歡迎!截稿日期是10月15日。

也許你還在「掃描中」,也許你已經「重啟成功」。
無論你在信仰路上的哪一個階段,耶穌都不是要讓你「格式化」,而是讓你重新對齊祂的真理。
這個世界更新速度太快,但耶穌的真理永不過時。願上帝的話語充滿全地,蓋過錯誤和有毒的聲音。
「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」

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