作者：Kelly Purcell

翻譯：Abby

語音播讀：穆如清風

我們教會每年都會舉行“奇跡奉獻”，也稱為“獻祭奉獻”。這背後的用意是，除了正常的十一奉獻外，每個人再奉獻一部分錢。期盼無論種什麽，在上帝的國和自己的生命裏，我們都能有豐盛的收獲。在奉獻前的幾周裏，我滿腦子充斥著各種想法：“如果奉獻太少怎麽辦？如果奉獻太多，然後錢自己不夠用怎麽辦”？我該像馬可福音12章中的寡婦那樣，奉獻自己所有的一切嗎？如果不像別人奉獻那麽多，是我缺乏信心嗎？”

感恩的是，我在上帝的話語中尋到很多智慧，這些話直戳我矛盾的想法，帶領我做決定。我最大的發現和最使我得自由的真理是，奉獻和慷慨從來不是關乎錢，而是關乎我們的心！哥林多後書9章7節（擴展版）說：“各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐的樂意的人是上帝所喜愛的。”我若將所有的周濟窮人，心卻遠離上帝，祂寧願我們不奉獻（哥林多前書13章3節）。

仔細思考這一點，幫助我做決定。我查考自己的心，若發覺自己不樂意奉獻，藉著上帝的話語，我有信心將自己從必須奉獻的律法中釋放出來。如果真是那樣，我們為何要奉獻呢？馬太福音6章21節回答了這個問題：“你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。”我們將金錢和資源投入到我們所看重的事情上，反之也亦然——我們所投資的變成了我們所愛的。我們的心會緊緊和我們所投資的事物牽連在一起。

有時受到聖靈的啟示，或看到某個特殊需要，迫使我不得不奉獻。被聖靈催促的那一刻，我不一定立馬感到“樂意”，但當我停下來思考奉獻的目的（哥林多後書9章7節）時，我會非常開心自己能成為上帝行事的一部分！

上帝永遠會給我們更多

    最近收到一大筆錢，但並不是我的。被告知這筆錢的特定用途，我照做了，但錢有許多結余。我通知錢的主人還剩下一部分錢，她卻說讓我自己留下來。這太突然了，剩下的錢成了我的，可以做我喜歡的任何事情。我立刻想到一位正在經歷財務困境的同事，我非常激動，上帝可能用我來回應她的禱告。不過因為我一周之後才能見到她，在那段時間裏，我開始考慮這筆錢還能做些什麽。當我見到她時，我卻猶豫了。我向上帝要一個信號或確據，但沒有得到任何信號。我幾乎準備用“上帝沒告訴我”作為不給她的理由。有時我們沒有聽到上帝的具體指示，但我們看到了某個需要很多錢才能完成的需求。

就我而言，我相信，只要我以正確的心來決定，上帝不介意我保留這筆錢還是奉獻。但我知道，這次給予完全在我的承擔範圍裏，況且這筆錢原本就不是我的。此外，我所有的都來自上帝，當我奉獻時，祂就會不斷地供應我的需求。查爾斯·司布真的話語啟示了我：“即使把我的全部都給祂，祂也會找到方法加倍回饋我的。”

還有一次，我在當地的一家咖啡館舉辦了一次查經會，我的朋友邀請了一群不習慣談論上帝和聖經的新人。為了破冰，我有感動為所有人的飲品買單。然而，當這個想法冒出時，我卻退縮了，因為賬單加起來會是很多錢，尤其是對我微薄的收入來說。

但是，我沒有簡單地打發了我的這個想法，而是花時間思考這麽做的目的——如果我的奉獻能讓人們的心向上帝敞開，那麽這不過只是一個很小的花費。因此我為他們買單了，很幸運地看到他們中很多人分享他們的掙紮，請求禱告，甚至有人願意相信上帝！之後不久，一位朋友發信息來說，她給我留了120美元，感謝我之前幫她打掃家裏的衛生。

過度奉獻

    哥林多後書8章12節中提到的一個關鍵原則，照你所有的奉獻，而不是所沒有的。我見到過過度奉獻帶來的嚴重影響。有人去貸款，為了在每年的“使命奉獻”中拿出大筆資金。他們負債累累，最終不得不依靠他人來支付生活費，我想這不是上帝要我們做的。聖經警告人們不要負債和入不敷出（箴言17章18節；羅馬書13章8節；箴言22章7節），同時鼓勵你為財務包括奉獻做預算（例如路加福音14章28-30節）。上帝要我們奉獻和管理好所有的。我以前做過切實可行的一件事，就是準備一個專門用來奉獻的信封。每周我都會把工資的至少5%的投入其中，當有機會奉獻時，我就能慷概而心甘樂意地奉獻。

奉獻我所有的一種方法就是尋求上帝要我在哪裏播種。聖經清晰的告訴我們祂賜種子給那撒種的，也必增添你們的果子！（哥林多後書9章10節）“種子”可能就在我的儲蓄賬戶中，或在我的下一次薪水，假期獎金，或者新的賺錢機會中。就在我向上帝尋求奇跡奉獻的同一周，我的銀行賬戶裏收到了一筆報銷，但我忘記了自己會收到這筆錢。我想，如果能把這筆錢存在我每年的旅行經費中，就太好了。但我覺得這錢就是種子，所以我有目的地、心甘樂意地播種。每當我為奉獻的種子而請求上帝時，祂總是向我展示哪裏可以找到。

這加給我能夠奉獻比自己計劃存起來的錢還要多的信心，因為知道上帝喜悅一顆順從的心。當財務緊張，沒有錢奉獻怎麽辦？慷慨不僅僅局限於金錢。有很多我們可以奉獻和慷慨的其他方法。錢是可以賺回來的，但時間是賺不回來的！它和金錢一樣珍貴（我覺得它比金錢更珍貴）。你可能聽過愛的五種語言——有質量的陪伴、服務的行動、肯定的話語、禮物和身體的接觸——人們給予和接受愛的方式不同。根據對小組成員的了解，你可能知道他們愛的語言是什麽，當預算緊張時，你可以考慮贈送手工制作的朋友專屬約會券，或者幫助他們跑腿買點東西甚至做點家務！花時間思想一下上帝如何使你變得慷慨，你周圍的人能從你得到什麽祝福。慷慨是一種生活方式，是你從上帝那裏得到的愛和慷慨的湧流。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Andrew

翻譯：Eric

語音播讀：Luke 

Andrew在澳大利亞城市聖經論壇工作，並且是Life@Work 項目的全國負責人，該項目旨在幫助基督徒將他們的信仰與他們的日常工作聯繫起來。同時Andrew寫了兩本關於工作的書，其中包括《我的工作塑造我》《壓力之下》I Am What I Do, and Under Pressure。Andrew是瑞德里學院（Ridley College）Marketplace Institute的前院長，他之前做過廣播新聞記者。他住在堪培拉，與妻子 Carly育有三個上小學的孩子。

  你坐過救護車嗎？

  我坐過一次。因一次疑似心臟病發作的經歷。

     六個小時後，警報解除。我的心臟狀況良好，但醫生給我做了另一個診斷——我以為是心臟病發作，實際上是我的身體因長期承受工作壓力而不堪重負了。

    我分享這些，是因為這在今天非常普遍，尤其是在澳大利亞，我們贏得了“世界過勞之都”的稱號。數以百萬計的人工作時間過長，這已成常態，以至於大家對過勞已經司空見慣。

     所有這些都讓我思考兩個問題：

     1.為什麼我們要如此努力地工作，以至到很多人都崩耗的程度？

     2.解決方案是什麼？

在那次救護車事件之後的幾年裏，我花很多時間來反思第一個問題，簡單講，這不是一個單一事件，而是外部和內部壓力共同作用的結果。

     外部壓力包括他人的期望——僱主對員工的要求、懲罰性的職場文化、不斷上漲的生活成本，以及突如其來的新冠疫情造成的精神負荷增加。

     但是，如果説我們只是因為外部壓力而感到過勞，那麼我們便忽略了很大一部分內在原因，尤其是對於我個人而言。

     那麼內部因素是什麼呢？那就是我太在乎別人對我的看法了。

     這意味着我為了給別人留下好的印象而過度工作，即使事情多到超出我個人的負荷，我也不喜歡尋求幫助。

     我看到我周圍所有那些成功的人，以及我渴望成為的人，他們承擔了越來越多的責任，而且也妥善應對了——至少表面看起來他們做到了——那麼為什麼我不行呢？

     “忍住，Andrew，打起精神來！”我會對自己這麼説。

  有關韌性的迷思（以及我如何相信這個謊言）

     這就是那些經常被工作量壓垮的人的解決方案：讓自己變得更有韌性。

     關於韌性的討論無處不在。企業將其納入其使命宣言，教育機構提供了這方面的培訓，TED也不乏關於如何實現這一目標的演講。

     當企業領導或教育工作者談論要更具韌性時，他們通常談論的是在壓力下人需要更有耐力。當挫折不可避免地襲來時，有韌性才會東山再起。

     有趣的是，韌性——至少是人們常説的版本——只是一種非常現代的現象。2000 年至 2020 年間，這個詞在流行文化中的使用量增加了五倍。這是怎麼發生的？

     去年年底，英國職場評論家布魯斯·戴斯利出版了一本非常有意思的書，名為《堅韌：韌性的迷思和內在力量的秘密》。它描述了我們的文化如何充滿了“韌性的救贖情節”：

克服逆境的運動員；

     從殘垣瓦礫中活下來的戰爭受害者；

     從小住公租房的孩子克服重重困難成為首相；

     不計其數的“我被擊倒了，但我又站起來了”的故事…..

有趣的是：戴斯利引用了心理學家亞歷克斯·哈斯拉姆的研究，他認為所有關於韌性的討論都始於21世紀初，當時人們越來越意識到職場文化是如何傷害員工的。

隨着壓力的增加、健康狀況的惡化以及僱主在解決這些問題方面承受着越來越大的壓力，哈斯拉姆教授得出結論，企業在將責任從所謂的“製造商”轉移到消費者方面做得非常出色：

他們説：“好吧，我們已經受夠了談論這些糟糕的事情。讓我們看看積極的一面，談談韌性。”結果真的把聚光燈從企業身上移開了，集中在了人們的身上，並有效地進行心理分析，得出了“這裏的真正問題是人們不夠有韌性”的結論。

這就是迷思所在：在所有關於韌性的故事中，是個人要“擁有”韌性，或者負責讓它成長和發生。

你沒有足夠的韌性？好吧，多運動、吃得更健康、獲得更長的睡眠時間、冥想、與同事多交流一起吃午餐吧。這樣的説法不勝枚舉。

解決問題的方法在於你自己。你被擊倒了嗎？讓自己重新站起來是你自己的責任。

這正是我過度勞累的原因。有韌性意味着我不能承認失敗或軟弱。我需要自己忍受並管理這些負面感受，獨自把問題解決掉。所以事情變得越來越難，直到最後我的身體説，“我受夠了！

有更好的方法

要擔負生活重擔的我們承受着巨大的壓力，尤其是在我們的工作方面，不過我們可以向外求助。但是求助誰呢？
誰足夠關心我們，我們能向誰冒這個風險去承認，“我做不到這一切，我無法應對這一切。我已經筋疲力盡了”？我們可以把如此脆弱的一面向誰訴説，而不會被他們利用呢？

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（馬太福音 1章28-30節）

這些話是耶穌在2000多年前對一個與你我沒有太大區別的民族所説的話——一個被要證明自己的壓力壓得喘不過氣來的民族。他們來自一個不像我們以工作成就來衡量地位，卻是以宗教成就來衡量地位的社會，他們也活得筋疲力盡。

帶着這些賦予生命、使人釋放的話語走近耶穌吧：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息”。

當我筋疲力盡時，我採取了很多措施來恢復，期望通過做出改變再次元氣滿滿：比如多運動、吃得更健康、睡得更長。這些做法確實有些幫助。

但就其本身而言，他們並沒有解決我最大的負擔：

想要取悦別人

想要證明自己

那種執着而錯誤的想法，認為工作和生活所需的力量和韌性完全取決於我自己。
我需要一個可以信任的人，他會為我揹負這些重擔。他不會對我提出任何要求。我可以把生命托付他。

我們如何把重擔交給耶穌？

首先，這意味着你要在禱告中把你的重擔向祂訴説。這意味着你要專門拿出時間來每天對耶穌説：“我靠自己做不到。

當我認為我可以的時候，我是在開玩笑。請原諒我有這種想法，並幫助我承認我需要幫助。首先，你今天能幫助我嗎？

其次，我們去讀祂的話。翻開聖經，閲讀那些安慰我們的真理，這些真理提醒我們，雖然我們是有限的，但祂是無限的（以賽亞書40章28-29節，以弗所書3章20節）。在我們軟弱的地方，祂是剛強的（哥林多後書12章9-10節）。我們需要依靠上帝，靠着自己我們不能做什麼，但我們可以相信那一位不向我們索取任何東西，卻白白地為我們捨己的耶穌（羅馬書8章31-32節）。

在不斷操練這兩件事的過程中，我發現這些年來，我對自己與他人關係的看法慢慢改變了。隨着時間的流逝，我發現自己越來越接受自己的有限，而越來越不那麼看重別人對我的看法，因為我知道自己在基督裏是平安穩妥的。

讓我明確一點：這是一個緩慢而漸進的過程！但實踐這兩件事——禱告和讀經——上帝慢慢改變了我。

祂揹負了我們所有的重擔

來到耶穌面前，把我所有的重擔都交給祂時，我發現耶穌願意自己來揹負這些重擔。
不僅僅是我身體上的重擔，還有以下重擔：

必須向他人證明我自己的重擔；

對我過去犯的錯誤感到內疚的重擔；

感覺被困在一個不如意的生活中的重擔；

需要成為他人期望我成為的那個人的重擔；

覺得自己永遠無法與其他人敞開分享自己的重擔；

當我覺得我必須向別人證明自己時，耶穌提醒我，我的價值來自我在基督裏的身份（馬太福音3章17節）。

當我對自己犯下的錯誤感到內疚時，祂提醒我，在祂裏面我已被潔淨了（以賽亞書1章18節）。
當生活沒有按計劃進行，我倍感壓力時，祂告訴説：“Andrew，我所做的一切都為你得益處和彰顯我的榮耀”（羅馬書 8章28節）。

在所有這些情況下，耶穌説：“Andrew，來吧。到我這裏來，把你的重擔交給我，我就使你得安息。”讓你的靈魂得休息，那是一種超乎身體的深度休息。

耶穌揹負我們重擔的方式之一，就是在生活中預備他人來幫助我們，所以讓我們學會尋求幫助吧！無論是來自同事、朋友、家人，尤其是基督徒社羣、教會的幫助，這些都是耶穌用來擔當我們重擔的關鍵工具（加拉太書6章2節）。

這樣不僅可以幫助到我們，同時是一個有力的見證，謙卑地承認我們的有限，需要祂來擔當我們的重擔。

願你找到你需要的安息，不是靠你自己的力量，而是靠着耶穌和祂為你供應的一切。