作者：Kelly Purcell

翻譯：奇奇

我們都有對未來的擔憂和恐懼，而我們在新聞中聽到的信息加重了這些擔憂！ 地震、洪水、戰爭、政府腐敗、犯罪增加和生活成本上升…..這些駭人聽聞的新聞頭條不勝枚舉。

值得慶幸的是，這對上帝來說都不是什麽新鮮事。 祂知道作為人類的我們很容易憂慮，所以祂多次在聖經中提到“不要害怕”，這也是祂重複了最多的命令之一。

每當對未來的恐懼籠罩著我時，我都會不斷回顧並抓住下面的這些真理：

1. 像野花和飛鳥一樣，活在當下

很多時候，我們都活在未來，當下已經在擔心下周、下個月或明年的事情。 然而，這樣的憂慮讓我們無法體會今日的喜樂！

在路加福音 12 章 22 至 32 節中，耶穌在提醒門徒們為何不必憂慮時告訴他們要留意野花和飛鳥。 祂描述了野花如何什麼都不做卻仍然看起來很美麗而且能夠繼續生長。 不儲存食物的飛鳥仍然每天都會被供應吃喝。如果上帝把祂這些非常微小的創造物都裝飾和照顧得那麼好，那麼祂又會如何照顧作為祂兒女的我們呢？

深刻反思這一點確實教會我活在當下。 最近，我的車出現了一些問題。 它漏水了，所以每當下大雨時，水就會進入車子裡。 隨著雨季的到來，我已經在大雨中行駛了數周，這導致系統的某些部分出現故障，現在其中一扇車門也打不開了。 我一直擔心水也會影響我的刹車和發動機。 但因為我生活在第三世界國家，汽車零件和機械都非常昂貴且很難獲得。

在我的憂慮中，聖靈把我的注意力吸引到路加福音12章的這段經文，我受到了挑戰！ 讀的時候，我感覺上帝好像在對我說：“是的，這是一個問題，但是你的車現在可以駕駛和使用嗎？” 當我回答“是”時，我感到我的想法轉向了感恩，因為我還有車可以開，並且上帝會在我需要時給我預備解決方案。

我想到以色列人，他們每天在沙漠流浪時必須依靠上帝提供的嗎哪（天上的食物）來過活。 他們無法為第二天積蓄食物。當有人嘗試把它們留到第二天時，發現已經發黴無法食用。 上帝在教他們要相信並依靠祂渡過難關，同樣，祂也想向我們證明祂是信實的。

2.感恩

我無法用語言來形容感恩和讚美的力量有多大，它可以讓我們擺脫憂慮和恐懼，進入平安和信心之中。

大衛敦促我們不要忘記上帝已經為我們所做的一切（詩篇 103篇）是有原因的。 當我們讚美和感恩時，我們的態度和想法就會改變，我們會開始意識到上帝是如何照看我們的。 當我們感謝祂為我們所做的一切時，就帶給了我們盼望，並增強了我們對祂的信心，相信祂現在和未來將會做的事情。

例如，當我在生病時感謝上帝醫治我可能會感覺很超前，但當我開始讚美時，我就開始想到我最初因擔心或恐懼而忽略的那些事情，例如能夠獲得醫療護理、去醫院 、得到對症的藥物、以及那些照顧我的人——這些都是可以帶來上帝所應許醫治的祝福。

腓立比書 4章6-7節應許我們，當我們以感恩的心向上帝祈求時，祂的平安就會保守我們的心懷意念，除去一切憂慮、恐懼，和一切使我們信賴祂以外的事物。 在感恩中，我們就是在將上帝放在我們生命的寶座上，並確認撒旦沒有權柄帶給我們恐懼、憂慮或焦慮。

感恩轉化為信心，無論我遇到什麼，上帝總是與我同在，永遠不會停止為我做美善之事！

3.用上帝的應許來代替我們的“假設”

“如果我失敗了怎麼辦？ 如果我永遠好不了怎麼辦？ 如果不起作用怎麼辦？ 如果我永遠結不了婚怎麼辦？ 如果我聽不清上帝的聲音怎麼辦？” 這些問題聽起來熟悉嗎？

我可以長期滿腦子都是這種最糟糕的“如果……會怎樣”的設想。 我發現自己擔心每一種可能的情況，以防萬一其中一種情況真的發生——好像擔心可以讓我為可能發生的事情做好更充分的準備一樣。

當我在紐西蘭呆了一段時間又回到東加後，我意識到一年多前發生的東加火山爆發給我帶來的創傷仍然存在。 我會躺在床上想：“如果我再也回不到正常了怎麼辦？” 我很害怕自己會被困在這種恐慌和恐懼的狀態中。

然而幾個月過去了，經歷了時間的淡化和朋友們的支持，我可以釋懷地說我不再處於當時那種狀態了。 這讓我意識到我們的許多“如果”從未真正發生，所以擔心是多麼浪費時間的事啊！

聖經告訴我們要思想那些“真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、有德行和值得稱讚的”事物（腓立比書4章8-9節）。 當我們將所學到的付諸實踐時，上帝的平安就會與我們同在。

用上帝的應許代替我們的“假設”可以在憂慮時給我們帶來安慰。

我們可以用講到上帝可以滿足我們內心渴望的詩篇 37篇4 節和詩篇 145篇19 節的經文來代替“如果我永遠不能結婚或者如何我沒有找到理想的工作怎麼辦？”這樣的假設。 亦或者我們因身體疾病或抑鬱症而需要長期服用藥物，我們因此而擔心自己的未來——在這種情況下，我們可以默想以賽亞書33章24節和啟示錄21章4節，其中清楚地說明天堂裡不再有疾病或痛苦。

正如保羅在他的經歷中印證的那樣，當困難時期到來時，我們可以依靠上帝，祂的恩典夠我們用，無論是現在還是將來。保羅學會了在任何情況下都知足，無論是飽足還是饑餓，生活富裕還是貧窮。 他意識到他“靠著那加給他力量的，凡事都能做”（腓立比書4章11-13節）。

4.找到天國的視角

火山爆發、失戀、Covid-19 大封鎖和即將進行的背部手術讓我感到失落、沮喪和充滿困惑。 在這個時期裡我在與上帝摔跤。 “祂的應許難道不是真的嗎？ 祂會說謊嗎？ 如果上帝不阻止我所要遭受的傷害，我的未來還有什麼保障呢？” 我問祂。

當我回首過去時，我很感恩這段時間的摔跤，因為上帝確實回應了我的呼求。 我讀到馬太福音5章45節等經文，其中耶穌談到雨如何降給義人也給不義的人，以及那些說一定會有苦難、考驗和試煉的經文（約翰福音16章33節；雅各書1章2-3節；羅馬書5章3-5節）。 無論我們是否相信祂，我們所有人都會面臨苦難。 不同的是，我們作為信徒可以經歷在基督裡的平安和喜樂。

通過這一切，我對擁有美好未來和幸福生活意味著什麼有了更深刻的理解——那就是認識那掌管一切、深愛我們的那一位。

當我們思想天國和我們生命的意義時，我們就會正確地看待我們所經歷的一切。 這個世界將會過去，長存的是永恆的天國，在那裡我們每一個需求都得到完全滿足，且上帝的一切計畫都得到實現。 沒有疾病、抑鬱、恐懼、戰爭或死亡——只有仁愛、喜樂、和平和公義（羅馬書14章17節）。

耶穌是我們的磐石，祂是我們生命的最可靠的根基，我們倚靠祂無論發生什麼都能站立得穩（詩篇62篇2節；馬太福音7章24-25節）。 我們知道我們生命安全地隱藏在基督裡（歌羅西書3章3節），這意味著當我們生活在世間時，祂就在我們裡面，我們也同祂一起坐在天上（以弗所書2章6節）。 因此，無論發生什麼，我們都不會失去在上帝裡面的身份和基業，因此，祂是我們未來最大的盼望。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

作者：Andrew Laird

翻譯：奇奇

Andrew在澳大利亞城市聖經論壇工作，並且是Life@Work 專案的全國負責人，該專案旨在幫助基督徒將他們的信仰與他們的日常工作聯繫起來。同時Andrew寫了兩本關於工作的書，其中包括《壓力之下：福音如何幫助我們處理工作壓力（How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work）》。Andrew是瑞德里學院（Ridley College）Marketplace Institute的前院長，他之前做過廣播新聞記者。他住在墨爾本，與妻子 Carly育有三個年幼的孩子。

從我第一次拿到工資的那天起，一切都改變了。

當錢存入我的帳戶時，我已經入職我第一份全職工兩周多了。 我以前從未在自己的銀行帳戶見過這麼多錢。 “我有錢了”，我心裡想。

遺憾的是，這種感覺並沒有持續多久。 我的生活方式很快就用盡了我的收入！

幾乎所有與我交談過的人（包括我自己）都有這樣的感覺——無論我們工作已經多久了，我們的薪水似乎永遠不夠用。 “如果我能再多賺一點錢就好了，”我們想。

工作的美好祝福之一就是我們能因此獲得報酬。

上帝設計了我們要工作，工作要麼為我們提供生存所需的物質，要麼可以提供金錢購買我們需要的東西（箴言 10章4節, 30章8-9節）。 我們還使用金錢為他人做很多好事——照顧家人和朋友，供養我們的孩子，以及作為信徒，支援福音傳到地極的事工。

但我們也知道，對金錢的追求可能會變得不健康：“但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前書 6章9-10節）。

那麼，我們要如何平衡努力賺錢而又不被其捆綁和吞噬呢？ 這裡有4點建議：

1. 挑戰那些對金錢的世俗觀念

首先值得探討的是，我們是否從家庭或文化中接受了與上帝對財富的看法不一致的金錢觀。

世界對金錢的普遍看法是它能提供安全感。 經常受到質疑的假設是，我們應該盡我們的所能來賺更多錢，這樣我們就可以為自己和家人提供安全保障。 儲蓄很重要，因為可以給我們預備“以備不時之需”的花費。

節約裡面有很多智慧！ 聖經也警告我們不要愚昧和不明智地花錢（箴言 21章5節，20節）。

然而，我們應該問問自己：“我以追求安全感的名義追求財富是否合理？”

辨別這一點的一個好方法是詢問其他人。 找一個值得信賴的朋友，問問他：“你有沒有看到我有信靠金錢勝於信靠基督的跡象？”

聖經警告我們不要在物質上尋找安全感：“倚靠人血肉膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。”（耶利米書 17章5節， 7節）。

真正的安全感無法通過金錢得到。財富是轉瞬即逝的，即使對於那些按照我們的標準來看很富有並且因著擁有財富而避免了一些痛苦的似乎生活得無憂無慮的人來說也是如此（箴言13章8節）。

我們需要相信聖經的話，並用真理挑戰這種觀念，即最終的安全感只有在上帝那裡才能找到，而且祂會賜給我們所需用的一切。 “我們的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。”（腓立比書 4章19節）。

2.挑戰你的動機

還有另一個我們處理金錢方式的方面需要被挑戰：我們的動機。 驕傲和恐懼都可能潛伏在表面之下，影響我們對金錢的看法。

例如，在許多文化中，地位通常與我們擁有的財富相關。 我們可能會根據我們有多少錢來衡量我們的價值（或他人的價值）。

這可能是很微妙的，但想想你在聚會上通常會被誰吸引，你會更傾向於與誰做生意，甚至是在教會你更傾向於與誰待在一起。 通常，它們與我們能夠用金錢做的事情有關（我們有過的有趣的經歷，我們去過的旅行等等）。 這同樣適用於當我們希望人們注意到我們的某些方面時。

因此，我們應該問自己：“驕傲（希望被別人稱讚）是否左右了我對財富的看法及追求？”

同樣的，對他人看法的恐懼可能會引發不敬虔的積累財富的動機。 我們不想成為那個提出去吃更便宜的餐廳、去更實惠的地方度假或買音樂會上最便宜票建議的人。 因此，我們努力賺更多錢，以便跟上朋友的步伐。

我們需要提醒自己，我們在基督裡擁有怎樣的富足，祂“慷慨”地賜給我們一切屬靈的祝福（以弗所書 1章3-12節），並豐富地供給了我們今生所需的一切（提摩太前書 6章 17節）。

3.記住你的立場

僅僅挑戰錯誤的觀念和動機是不夠的。 我們還需要用正確的觀念和動機來取而代之！

可以幫助我們的一個真理是記住誰才是我們金錢的主人。 最終，我們的錢屬於上帝，而不是我們自己。

聖經說：“地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。”（詩篇 24篇1-2節），這一點應該讓我們停下來，定期在上帝面前禱告承認這一真理！

上帝以極大的慷慨將祂的“財產”託付給我們（詩篇 8篇3-4節， 6節），我們要管理祂的美好恩賜，造福他人。

4.採取愛的姿態

就像基督徒生命中的其他事情一樣，對他人的愛應該成為我們看待和使用金錢的動機。

我們在以弗所書 4 章 28 節中清楚地看到了這種愛的動機。 “從前偷竊的，不要再偷。總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。”金錢是用來分享和愛別人的，因為正如聖經所說：“叫你們凡事富足，可以多多施捨。”（哥林多後書 9章10-11節）。

這就是為什麼聖經如此強烈地反對囤積財富。 “貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。”（傳道書 5章10節， 13節）。 為自己囤積的金錢最終只會腐蝕我們，因為我們只會變得越來越貪婪。

我覺得為自己囤積財富相對於慷慨地使用錢財，就像是水流進死胡同相對于水流自由流過河道一樣。 當水流進死胡同而無處可去時，就會停滯、變得骯髒、發臭。 它需要不斷流動才能保持新鮮。

金錢也是如此。 當上帝將財富託付給我們時，我們與之保持健康關係的方法不是只為自己積蓄，而是成為財富流經的管道，造福他人！

給予會帶給我們一種特殊的喜樂，是未曾給予所無法體驗到的！ 我們要相信耶穌所說的：“施比受更為有福”（使徒行傳 20章35節）。

我們可能會想，“我想奉獻金錢，但目前手頭緊張。 當經濟更寬裕一點時，我再給吧。”然而，聖經中的鼓勵並不是要過度奉獻，而是要以付代價的方式奉獻（哥林多後書8章2-5節）。 當我們真正仰望耶穌時，我們就能做到這一點，因為祂不計代價把自己的生命都給了我們。

耶穌在物質上和屬靈上都是富有的，但他如何使用了祂的財富呢？ “你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”（哥林多後書 8章9節）。

祂因著愛你和我而用盡了祂的財富。記住這一點可以使我們走在正路上而不被愛財的心蠶食。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」