作者：提子
有聲播讀：佳音

我很不喜歡自己的名字，當我意識到我配不上它的時候。

我的名字中有個「卓」字。卓，指傑出、不平凡，常見組詞：卓越、卓著、卓絕。
小時候憑藉孜孜不倦的學習一直保持拔尖的成績，很受老師喜歡、同學羨慕，以及親戚朋友的讚賞，那時候覺得，我不卓越，誰卓越呢。

進入高手如雲的高中後，光環消失，我的成績顯得平平無奇，高考也發揮失常，上了個很一般的大學。但內心中的驕傲仍在繼續，但我並不自知，我覺得自己只是一次考試沒考好罷了，我仍然個優等生，比別人都強。那時候，我用成績定義自己——我是個優秀的學生。

後來進入團契和教會，我的理性被上帝光照，開始認真地去認識母親口中的那位上帝和祂的獨生愛子，也於大二時決志受洗。

如果把大學比喻作一個溫室，那麼大學時的團契就像溫室中的溫室一樣。告別高中繁重的課業壓力，遠離社會的殘酷競爭。與此同時，不僅有家裡的經濟來源，也有弟兄姐妹的接納與關愛、團契出遊的歡聲笑語，日子過得輕省且舒適。由於每周小組與主日的牧養，我聽到了很多新鮮的屬靈知識、理念，並且假裝謙卑。然而知識叫人自高自大，我自以為聽了就是會了，自以為自己的生命很好，實則活在驕傲中。那時候，我用幻想出來的「好的」生命來定義自己——我是個好基督徒。

直到大四時，我遇到人生第二次大的挫敗（第一次是高考）——感情受挫，我喜歡的男生不喜歡我。

我一直為此禱告，原以為上帝會成就這段感情，原以為他會喜歡我，因為我那麼追求主那麼火熱。但沒想到，最終以我的一廂情願收場。我陷入大約半年的低迷期，覺得人生黑暗。聖靈光照出我內心的驕傲，我看到過往一幕幕假裝謙卑敬虔的外表下，那顆驕傲詭詐的心，甚覺羞恥。那時我天天覺得自己是一個被上帝唾棄的人，每天活著就是虛度光陰白佔地土，後來一位姐姐和我一起讀以弗所書第二章，我才重新相信上帝的憐憫。從那時起，我開始在實際經歷而非理論頭腦中去認識上帝。

大學畢業後，我誤打誤撞進了一家財務公司，幹了將近一年的時間，覺得工作內容過於機械和虛浮，於是離職，休息一段時間，梳理過去，規劃未來。

離職到現在已經快四個月。中途在兩家公司待了一段時間，第一家設計公司，我順利通過面試，卻只幹了兩周，因為忍受不了同一個辦公室老會計對我工作能力的冷嘲熱諷。我又辭職了，接著陷入好幾天消極情緒中：我為什麼這麼忍不住氣、耐不住性子？我真的像她說的那樣腦子不好使嗎？又因為自己情緒居然如此消極而更加沮喪。

緩過來，我又入職了一家試用期不簽勞動合同的公司（試用期不簽勞動合同是不合法的），帶著騎驢找馬的心態上了一周的班後，我被辭了，因為公司覺得我工作態度懶散、工作速度慢。強忍難過辦好離職手續，我去教會一位阿姨家崩潰大哭。我覺得自己一無是處，覺得自己沒有任何工作能力。而且，與生俱來的性格，原生家庭的影響，使我很難融入群體。這幾次的工作經歷，也讓我看到自己在公司時的心態像個怯生生的孩子，恐懼著、防備著，我害怕再進入工作環境，因為我害怕和別人說話。

「上帝一定會為你預備合適的工作。」舍友如此說。坦白說，我相信上帝愛我，祂掌管一切，看顧一切，我有這樣的理論確信，但不相信上帝會在我很具體的事上看顧引導我。祂讓我遇到很多令我痛苦和難過的事，我覺得祂只是在熬煉我、訓練我、試煉我，讓我成長。面對祂我其實很痛苦，但我又必須相信祂，因為相信祂的動機是為我好，是一件「政治正確」的信仰。

「祂是你的天父爸爸啊，怎麼可能不為你預備最合適的呢，祂一定會引導的，你要去尋求。」自從看了《尋求引導》，舍友的生命似乎在慢慢變得堅固有力。

看著她堅定的表情，我受到莫大的鼓舞。我開始帶著迫切尋求天父的心去禱告，把自己內心最真實的感受和想法告訴祂，也帶著認真的心去讀聖經上的話語。我開始把上帝當作我天上的一位慈祥有憐憫的爸爸去對待，而不是一位嚴苛的喜歡道德綁架的訓練師。

又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。（以弗所書1章5節）

靈修中，我讀到這裡，若有所思，突然屬靈的眼睛被打開：原來父上帝愛祂所揀選的人，父上帝喜悅人藉著基督成為祂的兒子，人本性的邪惡，並不會影響上帝待人的態度，因為愛是從上帝發出的。在基督里的人，藉著基督的血，得到了兒子的身份和地位。我突然明白了，我所有感受、所有失敗、所有情緒、所有性格、所有缺點、所有羞恥、所有不堪、所有黑暗、所有見不得人的、所有不被他人喜歡的、所有不被自己接納的、所有的私慾…..這些都不會使父上帝不愛我，都不會使我失落因基督寶血所帶來的兒女的名分。
也許我是被聖靈光照了，我的內心涌流出一陣寧靜的狂喜……

此後，我感到自己有一些不一樣了：念自己的名字時羞愧感少了，寫過的文章敢自己再看了，和別人說話更有底氣了，敢一個人聽之前的面試錄音了，開始自我鼓勵了，能正視自己的一些缺點而不感到自卑了，遇事情緒低落時也不會想要結束生命了……曾經無論我擁有什麼都不覺得心安，無論做什麼似乎都會否定自己論斷自己，但現在我心裡卻常常有平安和膽量，這一切都是因為我深深相信背後有一位支撐我的上帝，祂超越時間和空間，祂全知全能。最重要的是，雖然我配不上，我依然那麼糟糕，但祂愛我，這愛是從祂發出的，並不取決於我，祂在基督里給我兒女的身份地位，什麼都撼動不了。原來，「做什麼」、「有什麼」，都比不上「我是誰」重要。

正如瑜姐妹一眼參透那般，「你的名字里有十字架，是基督在支撐你呢。」破碎不堪的自我，再一次被上帝建立起來了，不是建立在別人對我的期望和評價上，不是建立在自己的努力或頹廢上，而是建立在基督里。希望未來，不論何時何地，能夠相信天父爸爸，常常仰望基督，常常確認自己上帝兒女的身份，並用這個身份來面對遇到的所有事情。

原來只有當一個人認識上帝並相信祂時，這人的自我才能夠被穩固地建立，因為他得到了搶不走的愛和生命。

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有聲播讀：木木

在我上大二那年，發生了一件讓我難過了很久的事情，這件事情像一個小小的傷口，隱藏在我的內心深處，大多數時候我會選擇性地去忘記它，但是它卻始終在那個角落，提醒我：我的外貌不夠好看，甚至有點丑。如果認識我的朋友看到這樣的自我評價會覺得很奇怪，因為在生活中我的外貌還是常常能受到他人稱讚的，也從事著對顏值有一定要求的工作，雖不能說絕對的高顏值人士，但也絕不會用「丑」來形容，但事實是，有很長一段時間，我真的被「外貌焦慮」深深牽制。

其實在上大學之前，我一直對自己的外貌很有自信，可是上了大學之後就不一樣了，在藝術系美女如雲，尤其是我所在的專業，各個是身材高挑膚白貌美的女神，在一眾白天鵝的集合里，我只能算是醜小鴨里的醜小鴨，也就是在這樣的環境下，發生了那件讓我難過了那多年的事情。大二的那個歲末，我被系裡選拔為一次晚會的主持人，那天傍晚，我和另一位男主持人一起去校門外的化妝店化主持妝，正巧有一群女生路過化妝店外，她們嘻嘻笑笑地看著我們，走過大概十幾米遠的地方開始大笑，並尖銳地討論著：「這麼難看都能當主持人，那我們也行哈哈哈哈」。

她們的話就像一把把尖銳的刀刺進我的內心，男主持尷尬地看了我一眼，我也只能尷尬地笑笑說：「我聽到了。」表面的雲淡風輕是在極力掩飾我羞愧又受傷的內心。從那以後我甚至常常會懷疑，那些誇讚我「美麗」的人，是不是都是在騙我，如果他們不是我的親人朋友，只是像那群嘲諷我的女生一樣是陌生人，他們會不會也覺得我很醜？於是在這樣的不自信下我度過了自己的大學生涯。後來，在離開了那個滿是天鵝女神的校園後，在不斷地又接受了許多人對自己外貌的讚美後，我以為我重新恢復自信了，然而，那同樣只是表象。

我發現，我對他人對於自己外貌的評價十分敏感，腦子裡就像被設置了一個篩選辭彙的程序，聽到那些誇讚我美麗的話會立刻標註星號，開心很久，而那些比較罕見的對我顏值存疑的詞卻重點加深標註，在腦子裡不斷回想好幾天，鬱鬱寡歡，並試圖用更好的化妝品和服飾打扮自己。可是，好看的外貌是上帝揀選人的標準嗎？「顏值至上「的狀態對嗎？怎樣才是祂覺得美麗的樣子呢？事實是，當我們對自己的內心發出這些疑問並靠聖靈引導作出回答時，我們的心理狀態才能發生真正的變化。

祂也喜歡長得好看的人嗎？

其實不知道從什麼時候開始，「外貌」也漸漸成為了一種職業競爭力，或者說在某些時候也可以是人才選拔中的一項大加分項，那上帝揀選人會不會看外貌呢？當以色列人要求立王時，撒母耳先膏立的是掃羅，在撒母耳記上中記載，掃羅又健壯，又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的，甚至身體比民眾高過一頭。如果我是當時的以色列民，恐怕也覺得這樣魁梧的高顏值型男是作王的不二人選，可是我們知道掃羅最終並沒有成為那個被上帝喜悅的君王。更重要的是，當聖子耶穌基督來到這個世界的時候，祂也無「佳形美容」，無美貌使我們羨慕祂。並且，耶穌來到世上也沒有挑選那些顏值高的人去拯救，反而，揀選的多是那些窮乏人，困苦人。所以，「長得好看」並非上帝揀選人的標準，當我們不斷放大「顏值」在我們內心的重量時，我們要留意祂的心意。

「顏值至上」的狀態對嗎？

不得不說，我們外貌焦慮的狀態和社會文化的影響也是密不可分的，當一個個護膚品廣告襲來，當網紅們一張張姣美的面孔出現，當一幕幕狗血的倫理劇劇情展開，一切的一切好像都在訴說，我們生活的不幸都是源於我們不夠好看，婚姻不幸福是因為第三者比我更美，事業的不順利是因為我沒有優秀的顏值助我開掛，如果我也很美就可以和那些網紅明星一樣，輕輕鬆鬆收入過億，可是事實真的如此嗎？我們的不幸根源是什麼？並非我們的外貌不夠好看，而在於我們裡面的罪，想解決這個問題，依靠不斷地讓自己變美是做不到的，唯有基督是我們解決這個根本問題的唯一道路。聖經中也告訴我們：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門」（馬太福音6章24節）。同樣的，諸神的面具下，美貌同樣牽引著我們的心懷意念，而我們不能把美貌當作我們的上帝，「顏值至上」的狀態實際上也是我們對「上帝的位置」產生混亂的一種表現，除了上帝以外，我們不可有別的上帝。

祂眼中的「美麗」

祂不以外貌揀選人，我們也不應顏值至上，那麼上帝眼中的美麗又是如何的呢？箴言書中說：「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上」（箴言11章22節）。可見，美貌並非不好的東西，它可以成為一個人的加分項，但我們不能放大它的功用，或者滿眼只有美貌，而忽略其他更重要的品質：一顆愛主的心，溫柔謙卑的樣式，足夠的見識與智慧，這些都要放在美貌之前。提摩太前書中又說：「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為裝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴价的衣裳為裝飾，只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜」（提摩太前書2章9-10節）。我們看重那些好像能讓自己變得更美的奢侈品，但那同樣不符合聖經的真理。真正在聖經中如「珍珠」般美麗、有價值的婦人，卻是敬畏耶和華且有智慧的才德婦人。

這幾天，當我打開社交平台的時候，發現不僅僅是外貌條件不夠優秀的女孩有容貌焦慮，許多看起來非常漂亮的網紅明星也或多或少有這樣的焦慮，所以產生容貌焦慮真的是因為我們不夠好看嗎？美是多種多樣的，上帝所造之物本身就是美麗的，親愛的，我也曾容貌焦慮，可是，愛我們的主從不以我們的外貌來評價我們。

  艷麗是虛假的，美容是虛浮的；唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。—–箴言31章30節

  *此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」