當抑鬱症使我遠離上帝時…… (有聲播讀)

作者:Ruth,新加坡

翻譯:蔣冠華,中國

有聲播讀:Carol,中國

 

我一生都在跟抑鬱症作鬥爭,但是最近,我到了奔潰的邊緣。我對上帝很生氣,質問祂為什麼不醫治我的抑鬱症。

我開始有意犯罪來得罪上帝,因祂使我獨自一人承受抑鬱症的重擔。我和網上認識的男人約會,還花很多時間和他們相處,而不是和教會裡的弟兄姐妹、朋友、家人們在一起。我也開始沉迷於喝酒,這成功地將我的注意力從思考上帝和我自身行為上分散。我常常喝到心滿意足,讓自己充滿麻木和「幸福」感。

我尋求著暫時的解脫,和任何可以麻痹我內心揮之不去的痛苦的事物。但是不管我如何努力,每天清晨醒來時,痛苦仍然還在,我的內心仍然空虛。

在這過程中,儘管我的心很冷漠,可我仍然會去教會,我也繼續與一些基督徒朋友聚會。現在回想起來,這一切都是祂在計劃中一點一點地向我清晰地顯明祂自己。

 

上帝對我的不懈追求

這一段時間,我的基督徒朋友們針對我的行為的反應,對我產生了巨大的影響。他們沒有擺出一副「比你更聖潔」的樣子,要求我停止犯罪,而是陪伴著我,向我展現上帝的愛和恩典。他們給我時間去思考,也給我空間去與上帝摔跤。

一位朋友每天都專門為我禱告。每一天,她都給我發簡訊,詢問我的進展和感覺。她也花時間來了解我,無論什麼時候,只要我需要,她總是會出現在我身邊。最重要的是,她禱告並將結果交給上帝。直到今日,她依然在為我禱告。

即使在我叛逆上帝的時期,我也知道我那些朋友們對我付出的愛、忠誠、無盡的忍耐都是源自於上帝。

我能感受到祂在呼喚我,即使我試圖和祂以及周圍的人保持距離。

最終,我不能再否認祂的同在,也不能再無視祂對我的追尋。我明白了我所追求的生活是沒有意義的。它永遠不可能給我帶來我所渴望的自由。除了祂,沒有什麼能給我帶來自由和快樂。於是我下定決心,即使我仍然在與抑鬱和其他罪作鬥爭,即使我可能還會一次又一次地使祂失望,我都要抓住上帝,因為祂永遠不會拋棄我,而且祂配得我的信靠。

回到基督里的困難

然而,即便我下定決心重回到祂的身邊,我還是花了好幾個月的時間才鼓起勇氣再次呼求耶穌的名。

轉折點發生在我聽到一篇關於浪子回頭的講道時(路加福音15章11-32節)。這篇信息讓我思考:我是否因著認為祂不可能再張開雙臂接受我而害怕再回到祂身邊?

我猜想上帝比我的朋友、家人或任何我能隱瞞罪過的人更了解我對祂所犯的罪。那祂怎麼會真的想要我回來呢?

當我想到我犯的罪有多深、多重時,我感到非常痛苦,在神聖的上帝面前我甚至都難以抬起頭來。但是路加福音中的這個故事提醒了我上帝願意接納我。我現在慢慢地開始明白,基督在十字架上的犧牲足以代替我的罪,我不再懷疑上帝的寬恕和耶穌在十字架上為我所做的犧牲。

我的經歷對現在的我意味著什麼

今天,我知道沒有任何事物——甚至是抑鬱症,能讓我與上帝的愛和寬恕隔絕(羅馬書8章38-39節)。回到上帝身邊給我帶來的平安和充滿盼望的感覺是酒精和男人都無法提供的。

雖然有時我覺得自己仍處在黑暗的井底,但我緊緊抓住上帝的應許。正如祂對約書亞所說的:「不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的上帝必與你同在(約書亞記1章9節)。」我知道即使我身處井底,上帝都與我同在。

祂使我出黑暗入光明,這光明讓我看到祂就是愛。我也確信,因著基督,我不再是罪的奴僕,乃是義的奴僕(羅馬書6章17-18節)。雖然有時我仍會屈服於肉體的軟弱,但我不會再背離上帝了,相反,我會祈求祂賜給我一顆順服的心,去做祂喜悅的事。

如果你一直在逃避上帝,或像我一樣在掙扎(我有時仍然如此),我祈禱你能找到力量迴轉向你靈魂的創造者和安慰者!如果你感到自己走失了或遠離了上帝,請記住:上帝愛你。祂揀選了你。為了能讓你蒙赦免,祂為你流血為你死,祂的恩典夠你用。請把這段經文,當做上帝對你個人的呼召:

我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。(約翰一書1章9節)

如果你有一個朋友離開了教會,我向你保證,他(她)需要的是愛、恩典、幫助和時間。你的朋友可能需要幾個月,甚至幾年的時間,才能恢複信仰。在這期間,請持續地向他們顯明上帝的愛,用信心為他們禱告,並記得一切都會好起來——不是在我們的時間裡,也不是在你朋友的時間裡,而是在上帝完美的時間內。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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面對焦慮,聖經給我的3樣智慧 (有聲播讀)

作者:Nelle Lim,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:楊瀾,中國

 

我從不認為自己是一個易焦慮的人。如果偶然有點小焦慮的話,我也會努力面對和克服。不過當我選擇去讀研,而我大多數朋友已經走入職場時,情況就不一樣了。

幾年前,我開始注意到他們在職場上已經開創了一片天地,而我還沒起步。他們有的已身肩要職,有的在別的領域發揮著重要影響力。看著他們碩果累累,而我還前途渺茫,我不由陷入內心深處的焦慮,覺得自己是人生的輸家。

雖然我還在上學,但為了掙到和他們一樣多的錢,我拚命工作了兩年。這樣當然長久不了。就在我快要崩潰的時候,我終於承認自己需要上帝的幫助才能走出這個自己不知不覺中陷入的怪圈。因著上帝的恩典,祂開始教導我如何分辨焦慮告訴我的謊言和祂話語中的真理。

焦慮對我說:成敗在於我自己。但我實在能力不夠。而且如果最糟的情況發生了怎麼辦?我肯定撐不下去的。

我意識到當自己陷在焦慮中時會有四個思考模式:(1)認為達到目標與否完全取決於我自己(2)認為自己的能力太有限 (3)害怕不可控因素(4) 認為不能實現目標就會有不堪設想的糟糕後果。

這四種傾向互相牽制,把我困在其中。首先,我沒有尋求幫助,因為我不相信任何人可以給我有用的建議。他們的禱告又能有什麼幫助呢?對於失業或被困在一個沒出路的工作里的恐懼完全湮沒了我,我感覺就連上帝也對此無能為力。

其次,我覺得自己的資歷對這個世界來說太多餘了,所以對未來不抱有什麼希望。

第三,無休止地猜想那些讓我找不到好工作的可能因素讓情況變得更糟(不斷萎縮的學術就業崗位;所學的專業在其他領域無用武之地;更年輕的求職者比比皆是等等)。

雖然我以為自己只是在為最壞的情況做打算,但這其實是我在絕望中想要掌控的一種做法(雖然我對這些不可控因素無能為力,至少我知道它們存在)。但這樣的思來想去讓我更痛苦。

前三點讓我裹足不前,而第四點讓我無法退一步海闊天空。焦慮讓我陷入懼怕,我覺得如果我找不到一份好工作,生活將不堪忍受。除了我想要的工作,我無法接受任何其他可能性。我看不起兼職工作,也輕看上帝賦予我的才幹。這些宿命論的觀念讓我眼界狹隘,只看到自己的缺乏,錯過了生活中的喜樂。

 

1.聖經說:你自是缺乏,但無需獨自承受。

焦慮暴露出我的無能為力,這沒有錯。因為離開了上帝,我們就不能行善事(路加福音18章19節;耶利米書17章9節),不能成就什麼(約翰福音15章5節);沒有真智慧(哥林多前書3章19節),也不能建立永恆的基業(詩篇127篇1節)。但是,焦慮讓我只定睛在了自己的局限上,而看不到完整的畫面。相反,聖經指出了我們的弱點,卻也強調了上帝的慈愛和能力,祂是我們隨時的幫助(詩篇16篇8節)。

當我告訴上帝自己因為找不到一份好工作而焦慮時,祂讓我明白了兩個真理。首先,祂對我們的看顧和了解細緻入微(路加福音12章7節)。我記得曾聽一位牧師說過,儘管他很愛他的女兒,但他從來沒有數過她的頭髮。我突然意識到上帝多麼愛我,他關心我的一切,甚至是最微不足道的事情。

有好幾個星期,我都在思考被這樣的上帝所認識和愛著意味著什麼。這幫助我看到上帝是如何深思熟慮、孜孜不倦地塑造著我的生活,讓我的才幹得到最好的發揮。然而當我與別人比較時,我就看不到上帝所賦予我的價值!

當我明白了上帝一直都在我身後時,祂用另一處經文直接回應我對未來的焦慮:「上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了」(哥林多前書12章18節)。

我恍然大悟,既然我是祂肢體的一部分,就必定有我的位置所在。雖然我不知道在哪裡——尤其是在這個世界似乎不需要英語博士的時候。但我知道聖經所說的話不會有例外。上帝縱觀全局,祂一定知道在祂的國度里哪個位置最適合我。

焦慮讓我片面地看待自己,難怪我的生活一團糟。但如果我的心思意念建立在上帝的愛和主權這兩個聖經真理之上,我就能仰望和依靠祂,從而汲取力量繼續前進。

 

2.聖經說:即使「最壞的」情況發生了,也不會是世界末日。上帝會看顧祂自己的孩子。

當我迫切地想要某樣東西,以至若不能擁有它,就覺得生活會變得難以忍受時,可以肯定,我把自己的價值感建立在了錯誤的位置上。我用薪水來判斷自我價值,如果掙得不多,就覺得自己毫無價值,我也因而拚命去工作來避免這種自己難以接受的現實。

但聖經卻讓我看到我的恐懼來源於我錯誤的計算方式。我忘記了自己的價值源於我的身份是上帝的孩子( 羅馬書8章14節),除了有一個偉大的天父之外,我別無可誇。而作為上帝的孩子,我的價值不再取決於我的境況如何,上帝已經給了我應許,我必不至缺乏(詩篇23篇1節)。

經文教導我在感到焦慮時去禱告, (腓立比書4章6 -7節),但這不是說禱告會確保讓我得到我想要的。我可能永遠得不到那份工作和擁有那麼高的薪水。但禱告後我經歷的平安讓我明白即使我得不到那份工,也不是末日,因為它並不是我生命的必需。當我等候上帝,並看到即使在「最壞」的情況下,祂依然能以祂的方式帶領祂的孩子活出一個豐盛的生命時,我想,也許我會發現,自己根本就不需要這些來讓自己的生命完整。

 

3.聖經說:你可以做一個選擇,是相信焦慮怎麼定義你,還是上帝怎麼看你。

當一個人焦慮了很久後,通常很難想像可以不用焦慮地活著。但是,無論我們的自我控告多麼令人信服,它們永遠不能勝過上帝看待我們的真理。

聖經當中最容易焦慮的人可能就是摩西。他被召挑戰猶太人歷史上最重要的任務之一:帶領以色列人擺脫埃及人的奴役,進入應許之地。面對這項任務,摩西焦慮重重,但上帝卻毫不費力地解決了他的所有憂慮。

當摩西擔心自己太渺小時(出埃及記3章11節)上帝應許摩西自己會與他同在( 3章12節);當摩西擔心以色列人不相信他的時候,上帝允許他奉耶和華之名去(3章14-16節),並教他怎樣行兩個令人信服的神跡( 4章1-8節);當摩西擔心自己的口才不夠時( 4章10節 ),上帝應許他會指教他當說的話( 4章11節)。

然而縱使如此,摩西仍然在焦慮中祈求上帝派別人去(4章13節)。這時,耶和華向摩西發怒,因為他不相信上帝的話(4章14節),但即使在這個時候,上帝仍然施恩於他,給出了另一個辦法:如果上帝的同在不能讓摩西有足夠的確信,摩西的哥哥亞倫可以肩負摩西所懼怕的那部分工作。

已考慮了所有可能面臨的問題,現在摩西必須做出一個選擇。在《出埃及記》第4章17節和18節的間歇處,摩西被兩個聲音拉扯著,焦慮用各種可能出現的問題恐嚇他;上帝的話卻說,不論遇到什麼問題,祂都有解決辦法。

摩西選擇了聽從上帝,上帝也兌現了祂藉著那燃燒的荊棘向摩西做出的所有承諾。

當摩西看到了上帝同在的真實和大能時,他被徹底地改變了。這個曾因焦慮而無法經歷上帝的同在、需要有哥哥的陪伴才能安心的摩西,成為了一位定意如果上帝不親自與他同去,就哪兒也不去的領袖(出埃及記33章15節)。當摩西在信心上邁出這一大步,並按照上帝說的話來相信祂之後,他真切地感受到只有上帝的聲音才是真理。他也自信而充滿使命感地走入上帝對他生命的計劃。

有時候,我仍然會站在燃燒的荊棘旁與上帝爭論,覺得自己的焦慮很有道理。但是,我想和摩西一樣經歷上帝,讓祂的同在成為我平安唯一的來源——而不是優厚的薪資、成功的事業、或他人的認可。所以,我尋求上帝的恩典,求祂幫助我在生命關鍵的時刻聆聽對的聲音,讓上帝將我的人生轉變成一個有價值的一生。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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4種方法讓你真正享受休息 (有聲播讀)

作者:Karen Kwek,美國

翻譯:Anna,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

身為一名不甚出名的作家,Karen喜歡和朋友們在一起、喝一杯好茶,見證福音如何改變著人們的生命。她一直是一名圖書編輯,後來她和丈夫決定結束這段寧靜的日子,打算要孩子。在當時,決定做父母看起來是一個不錯的主意。

我再次陷入這種生活狀態:雖然漫長的周末給了我足夠的休息時間,但是第二天我卻難以從床上爬起來,無法精神煥發地開始新一周的工作。

我有休息嗎?當然了!整個周末我都在放鬆:在花園散步、享受自己的寧靜時光、拜訪我的姑媽、去購物、和朋友吃晚餐,還有深夜在Netflix上追劇!但是如此放鬆後為什麼還會有疲累感呢?

你是否也有這樣的感受?在你花時間放鬆和休息過後反而覺得更累了?為什麼現代的生活方式經常令我們無法真正休息呢?聖經中是如何看待休息的呢?我在自己的困境中尋找答案,找到了以下幾個提醒分享給大家:

 

1.認識到休閑活動並不等同於休息

我們會錯誤地認為只要不工作就是休息——比如什麼都不做,或沉浸在自己的興趣愛好中。事實卻並非如此。雖然休閑活動可以使我們暫時遠離日常工作,但卻也可能耗費我們的體力,或因著我們太投入其中而在之後身、心、靈俱疲,而不是神清氣爽。

比如,出國旅遊可以讓我們暫時脫離工作得到休息,但同時也會帶來一些壓力,比如倒時差、應對文化衝突、或突如其來的小意外、吵鬧的孩子和忙亂的行程。

同樣的,現代的各種娛樂方式能使我們的身體稍事休息,但卻讓我們的頭腦超負荷。互聯網上的信息、新聞、社交網路、電商服務等等…….都觸手可得,我們會不自主地滾動著頁面、敲擊著滑鼠並點擊著「播放」。不管我們是否意識到,超負荷的信息在一點一點地耗盡我們的精力。我們的時間被吞噬了,我們的大腦被過量的信息充斥著,以至我們很容易受到世界變幻莫測的價值觀、流行趨向和觀點的影響。

難怪我們的休閑活動一點也不讓人感到放鬆。那麼真正的休息是怎樣的呢?

2.明白上帝想讓我們得到的休息是什麼樣的

在舊約中,上帝命令以色列人遵守安息日。那是休息不做工的一天,但這一天遠非是什麼都不做,也是向耶和華上帝守的安息日(出埃及記20章10節)。在安息之中,以色列人記念和慶祝上帝當初如何拯救他們出了埃及為奴之地,並提醒他們是屬於上帝的子民。的確,休息提醒著我們上帝已經將他的子民分別出來歸於祂(申命記5章15節)

此外,以色列人明白他們正朝上帝應許他們的地方走去,那是一個「安息之處」,在那裡,他們與上帝同住,不被四圍一切仇敵擾亂(申命記12章10節)。每到安息日,他們就歇了一切的工——包括衣食——單單期待上帝應許給他們的安息,信靠上帝每時每刻的供應。

然而在新約時代,法利賽人和律法師們卻誤解了安息的真意。他們不再信靠上帝,而是倚靠自己對義的標準把安息日變成了遵守無數個條規的日子。但是,耶穌卻說自己是安息日的主,並宣告說「有一個人比殿更大」(馬太福音12章6節)。上帝現在道成肉身居住在我們當中。

耶穌是帶來安息的主,祂呼召我們不再依靠自己的力量來尋找虛假的滿足和安全感。耶穌給了我們靈魂真正的安息(馬太福音11章28-30節)。真安息需要我們每天都來信靠祂。

最後,真正的安息是救恩帶來的永遠的安息。

希伯來書4章3節說的很清楚:「我們已經相信的人得以進入那安息」——這安息就是上帝曾經向以色列人應許過的。今天對於我們而言,通向永遠安息的路就是相信耶穌為擔當我們罪的刑罰而釘在十字架上;因著祂擔當了一切,我們不再需要擔當什麼重擔,而且這救恩是我們白白得來的。

 

3.去做那些從內到外滋養我們生命的事情

作為基督徒,我們可能知道要這樣做,但是我們或許沒能夠把它和休息這件事聯繫起來。想一想,在我們休息時有多少時間是用來記念和依靠上帝的拯救和供應的大能,並以上帝為樂呢?若我們有意識地拿出時間與上帝相處,這樣的休息會是什麼樣子的呢?

在反思自己是如何休息時,我並非一定要把旅行、鍛煉、約見朋友或在Netflix上追劇這些活動排除在外——而是懷著感恩的心可以來享受這些活動。但也許我會通過一些措施來預防身心的疲憊,比如提前計劃好為一次探險假期留出一段體力恢復期,或者在睡前聽聽輕音樂放鬆而不是看YouTube上我最愛的那些頻道。

不僅如此,我會做以下這些事來充電,滋養我的靈魂,讓它安歇在屬天的平安里:

閱讀並記憶上帝的話語 ——「耶和華的律法全備,能蘇醒人心」(詩篇19篇7節)。

和上帝說話 ——「主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心懷意念」(腓立比書4章5-7節)。

承認自己的罪,尋求上帝的寬恕——「所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣那安舒的日子就必從主面前來到……」(使徒行傳3章19節)

讚美感謝上帝 ——「但我倚靠你的慈愛,我的心因你的救恩快樂」(詩篇13篇5節)。

和弟兄姊妹在一起交通,堅固我們的信仰 ——「故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了」(哥林多後書7章13節)。

教會就是做這些事的,這絕非巧合。也許,我們可以把每周的聚會放在首位,這樣我們和弟兄姊妹都會感到活力滿滿。

 

4.去睡覺,獲得充足的睡眠

最後,儘管休息不僅僅是身體上的,但它肯定離不開身體的放鬆。我們的靈魂是住在肉體里的,所以身體的疲憊或不適會損害我們精神和靈里的健康。雖然有時候我們是因著撒旦的攻擊或者我們自身的罪而沒能活出體貼和有愛的生命,但是身體得不到足夠的休息確實會導致我們持有上帝不喜悅的態度或做出祂不喜歡的行為。我們會變得易怒、缺乏耐心、輕率地做決定、自私等等。

下面的這些情況提醒我,我需要更多睡覺了:當我在早晨喝咖啡之前感覺不在狀態(或感覺很糟糕時);當我因焦慮而無法入睡時;當我瘋狂地渴望一天能有48小時,只因為我想要做更多事情時;當壓力使我變得易怒或急於做出判斷時;當聽到有人要佔用我的個人時間我立刻感到很氣憤時……

事實上,當我們在結束了一天的辛苦工作後仍然不願停下手頭的事情去睡覺,說明了在內心深處,我們並不真正相信上帝掌管著一切。我們可能會下意識地在我們的計劃清單、工作目標、娛樂休閑活動、咖啡因飲料中尋求安全感。

從長遠來看,這些事物沒有一樣能給我們帶來身體和大腦所需要的休息。創造了一天,並規定其只有24小時的上帝知道祂在做什麼,所以我們可以放心地休息,並在第二天醒來時煥然一新。

朋友們,你決定在休息的時候做出哪些改變呢?願你時常能從美夢中醒來,精神煥發。用詩人大衛的話來說,「我必安然躺下睡覺,因為獨有你耶和華使我安然居住」(詩篇4篇8節)。

 

此文章譯自雅米英文網站

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感覺自己不夠好?3個真理幫助你(有聲播讀)

作者:Jiaming Zeng,美國

翻譯:Patty Song,中國

有聲播讀:美君,中國

 

雖然在我的生活中,基本上沒有什麼危及生命的危險發生,但我仍舊會害怕很多東西。比如,我怕大狗。怕給別人留下壞印象。怕自己畢業後找不到一份有意義的工作。甚至怕自己會做錯決定……我的害怕事項單長得很。雖然我把這些稱之為「不必要的焦慮或非理性的恐懼」,但我感到的恐懼卻是非常真實的。

也許對我而言,心底最深也是最令我擔心的恐懼是害怕自己不足。心底里總是有個微小的聲音告訴我,我不夠好。我一直在學著不去理會這個聲音,直到我的導師問了我一個我回答不上來的問題,或當我第三次收到特等獎學金的拒絕信,亦或者在INS上看到那些我一直夢想要去的地方和心目中成功人士的照片時,我再也不能假裝聽不見這個聲音了。對自我不足的恐懼往往來自沒有實現的期望,無論是社會灌輸給我的還是我自己的。我未能實現的那些期望(通常是潛意識的)可能導致強烈的焦慮和恐懼。

讀博的第一年,當我所申請的全部研究項目獎學金都失敗了時,我受到了嚴重的打擊。並非是因為我多麼需要這些經濟上的幫助,我完全可以通過當助教來完成我的學習。但是我在申請獎學金的事上花了很多功夫,並且深切地希望至少有一份申請能通過。因此,當我的朋友和同學們慶祝他們得到獎金資助時,我那未被滿足的期望被粉碎了,認為自己不夠好的恐懼使我陷入了深深的自我懷疑和沮喪之中。

這不是我第一次,也不會是最後一次掙扎在自己不夠好的恐懼中。但我學會了直面這種恐懼並重新將注意力集中在上帝和祂的應許上。其中,有三句經文幫我樹立了信心。我發現無論何時,當我因恐懼而絕望時,這三句經文成為了我隨時的幫助。

 

1.我們不是唯一受恐懼困擾的人

每當我陷入恐懼的深淵時,我往往會覺得自己是孤獨的,也是唯一一個掙扎在其中的人。但我學會了提醒自己,雖然我的處境很獨特,但許多其他人也面臨著類似的恐懼或掙扎。

成千上萬的人和我一樣,被獎學金拒之門外。此外,可能每個人也都遇到過即使他們非常努力地爭取,最後還是被拒絕的情況。

記住這一點,不僅將我從自我聚焦所引起的孤獨中帶出來,而且使我能夠看到更大的圖景。我必須提醒自己,我的焦慮(這些試煉或者試探)是人類的共有的,並且上帝應許我們,只要我們信任祂,祂將帶著我們度過難關。

 

2.試煉可以幫助我們根除謊言和心中的偶像

當我相信上帝所說會幫助我的應許時,我就可以從另一個角度來看待我的處境。我不再沉浸在悲傷中,而是能夠把每一次恐懼焦慮都當作上帝讓我變成熟的機會,並因此而喜樂。

當我因為獎學金申請被拒而沮喪時,我發現讓我難過的並不是資金的缺乏或由此帶來的研究上的不便。我會難過是因為我不敢相信自己沒有被選入這些優秀的獎學金獲得者之列。我對自己的學業成績深信不疑,我自以為是地認為我理應通過其中至少一個申請。我想要這些獎學金不是因為我真的需要這筆錢,而是因為如果申請通過,這將會成為我簡歷上的另一個亮點。所以被拒絕時,我的自尊心受到了打擊。上帝用這些失敗告訴我,我變得非常驕傲,缺乏謙卑。所以,我開始放下對學業成功的追求,而去信靠祂對我學業的計劃。

我們的掙扎常常讓我們看到自己相信的謊言或心中的偶像。在試煉中堅定信心、恆心忍耐能幫助我們與祂更親近。因為最終,「忍耐生老練,老練生盼望」(羅馬書5章4節)。當自我懷疑和恐懼席捲我們而來時,「盼望」能使我們堅定立穩。

 

3.直面恐懼提醒我們什麼才是我們生命真正的錨

「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠……」(希伯來書6章19節)

當我開始學著把希望寄托在上帝身上時,我也開始相信基督是我靈魂的錨。如今,人們對成功的看法和模式如此之多,以至於我們很容易被它們拉扯,開始追求世界價值觀中的成功。然而,對上帝存有真正的盼望並非易事。這就像是一塊肌肉,必須通過鍛煉才能保持。而在我們與恐懼、失敗和焦慮的鬥爭中,它會變得越來越有力。

對我來說,對上帝的盼望給了我勇氣去面對我的恐懼,並讓我能夠去斥責那個告訴我我不配或我不夠好的聲音。

出人意料的是,上帝告訴我勇氣只能來自於謙卑。要想克服我的恐懼,我必須首先找到力量去面對自己的缺點和心中的偶像。

因著獎學金事件,我花了幾個月的時間才找回力量面對自我。事後看來,這一切似乎有點可笑。這些都是全國最具競爭力的獎學金,而我卻自負地認為我會得到其中一項。實際上是我自己把拿到其中一項獎學金當做了完美的標準。事實上,這個標準完全錯了——它只不過是來自世俗成功模式又被我的自我所強化的幻影而已。

事實上,我並不完美,也永遠不會達到完美。想要通過自己的努力達到「完美」是不可能實現的,這也就是為什麼耶穌為我們達到了完美。

因為, 「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5章8節)。

儘管我們有缺點,會犯錯,但上帝拯救了我們並給了我們無限的恩典。當我缺乏時,祂會供應。我跌倒時,祂會把我舉起來。

因著祂的愛,我鼓起勇氣,勇敢地面對自己感到「不夠好」的恐懼:「你說得對。我並不完美。但我也不需要變得完美。我唯一需要的就是祂完美的愛。」

「愛里沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕里含著刑罰;懼怕的人在愛里未得完全。」(約翰一書4章18節)

 

此文章譯自雅米英文網站

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