心理健康快問快答(下集)

上帝造人不只有看得見的肉身,更有看不見的精神與靈魂。身體會生病,我們的心靈也會生病。而上帝是那真正的醫生,是那終極的醫治者,祂不但不會拒絕心理生病的人,反而親近他們,醫治他們。因為我們的救主耶穌基督正是那位「天天背負我們重擔的主」(詩篇68篇19節),又「因祂受的刑罰。我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治」(以賽亞書53章5節)。主耶穌基督不但能明白我們心裡的痛苦,更體會過最痛苦的撕裂。因此面對心靈疲乏、心理生病的人,「壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。」(以賽亞書42章3節)

因此說「我不好」也沒關係!我們希望傳遞這樣的信息:你不需要假裝自己很好,甚至也不需要用「敬虔」或「屬靈」的外表來遮蓋自己傷痕累累的心。只有直面真實的傷疤,才能迎來醫治和痊癒的機會。你不需要自己一點點地拾起破碎的心,因為主耶穌基督已經破碎自己的身體,用寶血為你我造了新心!

10月份,雅米想要藉著關注心理健康課題,陪伴和關懷需要心理醫治的人。我們也盼望有更多的人能在耶穌基督的愛里得到精神和心靈的醫治。

下列問題由「葛琳卡博士」回答

問題4:面對有心理疾病的弟兄姊妹或患者,有哪些該做do’s/不該做don’ts?

心理疾病基本上是一種情緒導致的問題,所以當我們去面對有心理疾病的弟兄姊妹或患者的時候,原則上我們的注重點不是在行為、思想:你可能會發現他們很多時候該做的不做,不應該去做,或者他思想是比較負面的。這時通常我們就很想去更正他們的行為和思想,比如對他們說“你不要這樣做”,或者“你不該有憤怒”。這種我們以為幫助他們的方法,往往會給他們帶來很大的壓力。

所以我們並不是要去糾正、或教導他們,而是更多去探尋他們的這些思想和行為的根源是什麼,去明白他們心裡是怎麼想的;因為當他們能夠感受到被理解、被同理、被接納的時候,他們裡面就會感覺到:「好像我不孤單,有人明白我,我不是被拒絕的;有人接納我,我不是被誤解的。」對他們來說,這會是非常好的一個治療的效果。

問題5:我是基督徒,但我有自殺的念頭,怎麼辦?

沒有人會平白無故地去自殺,想要去自殺的人一般來說都是極度痛苦,並且這個痛苦停不了,還覺得沒有盼望。你也許已經嘗試做很多事情去去改變,然而痛苦還是無法消解,所以才有自殺的念頭。

所以當你作為基督徒有了自殺的念頭後,可以尋找專業人士與他聊聊自己自殺念頭是如何產生的?背後的原因是什麼?你是否已經嘗試做過什麼去擺脫痛苦,這些嘗試為什麼會不行,以至於你認為沒有辦法了,只有選擇自殺。對方若能同理並明白你,就會對你有幫助,因為至少你的困難有人聽到了。

對於幫助想要自殺的人,當你完全理解到他想要自殺的原因之後,就可以發現這種想法背後應該是有點破綻:他可能是有一些盲點,就可以慢慢引導他去看到:可能問題沒有這麼嚴重,也許解決方案不在外面,而是在自己身上。因為很多時候,想要自殺的人的問題可能是自己造成的:他的恐慌、他的防衛導致他自己沒有路走。但如果他能夠改變一下,把這個問題交托給上帝,不再自我掙扎了,可能問題就能解決了。

問題6:適合和抑鬱症患者談戀愛嗎?

每個人都可能有問題,只是程度不一樣。有些人在戀愛中可能是挺好的,但也許幾年之後就患上憂鬱症。所以問題的重點不是他有憂鬱症,我該不該與他談戀愛,而是需要瞭解到他為什麼會得憂鬱症,又是如何面對憂鬱症的?真正核心的困難在哪兒?如果他很清楚這些問題,也積極面對,那他可能也是一個挺好的戀愛對象。

因為一般來說憂鬱症患者普遍對他人是有同理心和包容度的,在情感上與人溝通、相處可能是會更好。要看他在關係上、互動中是不是能讓你感覺到:他是可以給你需要的,他對自己問題是有能力去面對的,他是可以一步步走出憂鬱症的。如果他有能力走出,這也許是他的優勢,那代表著他是能面對自己問題的人,並不是不好的選擇。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

朋友遇到心理問題,如何陪伴?

 

作者: Adiemus Seah,澳大利亞

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:劉弟兄

 

作為一名私人執業的註冊基督教心理諮詢師,我看到和聽到過很多對正與焦慮作鬥爭的人毫無幫助的言行。

我記得在一間教會裡遇見了Gary——一位25歲的年輕領袖。他當時有睡眠混亂、煩躁不安、心悸和顫抖的狀況。而且他過度擔憂,難以集中注意力和記住事情,很容易被激怒。結果,他開始不想去教會。他說,教會裡喧鬧而歡快的音樂加劇了他的焦慮,使他感到頭暈。每當他需要帶領青少年和年輕人的聚會時,他就會開始感到口乾、噁心和顫抖。

他也與他的帶領牧師分享了自己的掙扎歷程,並要求暫時離開所參與的服侍工作。雖然他的牧師對Gary的狀況表示同情並承認他面臨著挑戰,但他堅信Gary 的焦慮會通過禱告和代求而消失。牧師告訴他「不要為任何事憂慮」,他應該繼續「堅持下去」,帶領青少年和青年事工,因為如果他信靠上帝,上帝將尊榮他的信心,並將Gary從焦慮中解救出來。

事實上,Gary非常努力地嘗試了。他勇敢地站在台前,參加各樣服侍,比以前更努力地禱告,更大聲地唱詩,不斷地關心他的年輕會友,並熱切地相信上帝的醫治和拯救。

但這些只是暫時緩解Gary 焦慮的方法。

當Gary向我講述他的經歷時,他大聲哭訴,責備自己軟弱,是個偽君子,不能「將人所有的心意奪回,使它都順服基督」(哥林多後書10章5節)。他感到孤獨、羞愧和失敗。

我與Gary、他的家人、醫生和青年牧師一起幫助他解決焦慮症。我們會看聖經中關於焦慮、心理健康、信仰、醫治、痛苦、上帝的主權和旨意的教導。還討論了焦慮心理層面的問題。在這段時間裡,他的家人得到了如何可以最好地支持Gary 的建議,我們與他的醫生一起為他制定了一個心理健康護理計劃。

隨著時間的推移,Gary學會了控制自己焦慮的起起落落,這讓他能夠繼續做對他來說重要的事情:愛上帝,關心他服事的青少年和年輕人,並且,最重要的是,以財務顧問的身份繼續在社會服務。

我遇到過不少和Gary有類似經歷的人。

在許多基督徒圈子裡,焦慮基本上(可以說是絕大部分情況下)被視為是不屬靈的。

教會領袖們由衷地相信,如果一個人對上帝有足夠的信心和信任,他就不會也不應該經歷焦慮症。斷章取義的聖經經文經常被引用來批判和譴責人,導致他們有罪惡感和羞恥感。與焦慮和抑鬱等心理健康挑戰作鬥爭的基督徒有時被視為缺乏信心,被視為不夠屬靈,甚至還有更糟的,會被稱為不合格的基督徒。

但聖經中365次提到「恐懼」一詞的事實表明,焦慮是一種常見而正常的人類體驗。在最近的全國(澳大利亞)心理健康調查中,發現在過去12個月,澳大利亞16-85歲的人中有五分之一(20%)在某個時候患有常見的心理疾病(焦慮是最高的)。然而,其中只有35%的人會尋求專業幫助。最常見的阻礙人們尋求幫助的障礙就是恥辱感、被歧視和偏見對待,這些障礙普遍存在於基督徒和非基督徒圈子中。

不管我們是不是基督徒,我們都虧缺了上帝的榮耀(羅馬書3章23節)。因此,我們將在這個世界上經歷痛苦、考驗和磨難。換言之,基督徒並非是可以免於身體和心理疾病的。

為了鼓勵大家尋求幫助,我們需要制定一種對於心理疾病可靠的、富有同理心且能夠讓人接受的方法,特別是在心理疾病被視為是犯罪、軟弱和失敗的基督徒圈子裡。

在幫助心理疾病患者時,我們需要擁有基本知識、技能和信心,能夠以客觀的方式傾聽他們,並與他們溝通,提供支持和相關信息,鼓勵他們獲得適當的專業幫助和其他支持。

這些實際步驟構成了心理健康急救行動計劃的框架,我將在下面進一步闡述。

如果你正在與心理健康問題作鬥爭

如果你是一個正在經歷焦慮或心理疾病,並與之鬥爭的基督徒,大聲說出來並尋求幫助吧。告訴上帝你的焦慮,因為「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」(詩篇46篇1節),什麼「都不能叫我們與上帝的愛隔絕」(羅馬書8章31-39節)。

但是上帝也給了我們團體,所以告訴別人你的焦慮。可以是你的醫生、牧師、家人或朋友。是的,我知道這有點冒險,需要勇氣。我以前經歷過。如果你很難告訴別人,特別是如果你第一次經歷心理健康的掙扎,那麼把你的掙扎想像成身體健康的問題。如果你喉嚨痛、偏頭痛、胸痛或四肢骨折,難道你不會告訴別人並尋求幫助嗎?你想好起來,繼續做你應該做的事情,如學習、工作、照顧孩子。

同樣,心理疾病就像身體疾病一樣。它需要你的關注。一旦你與你信任的人分享了你的掙扎和真實的情況,上帝就會帶來合適的人幫助和支持你。如果有人論斷你,幫助他們理解你正在經歷什麼,告訴他們你需要他們做什麼,然後繼續尋找合適的人來幫助和支持你。

如果你有某個朋友正在與心理健康挑戰作鬥爭……

如果你想陪伴朋友、家人、同事或所愛的人一起走過他們的心理健康挑戰之路,我鼓勵你多多學習和建立心理健康方面的知識、技能和信心。

你可以通過參加澳大利亞MHFA(Mental Health First Aid心理健康急救組織)認證的心理健康急救(MHFA)培訓課程來實現這一目標。MHFA課程不給人們提供診斷或治療,而是教授人識別常見心理健康問題癥狀和體征的知識和技能,使得學習者能夠提供初始幫助,並引導人們找到適當的治療方案和尋求其他支持性幫助。

作為MHFA講師,我教組織、社區和教會如何應用MHFA推行的行動計劃,用縮寫ALGEE來幫助大家記憶。

行動1(Approach)——靠近患者,評估並協助其處理所經歷的危機

當你注意到一個朋友正在與心理健康問題作鬥爭時,第一個任務是接近Ta,留意一切可能的危機,並幫助Ta處理這些危機。你可以讓你的朋友知道你關心Ta的心理健康。重要的是,你要找到一個讓雙方都感到舒適的時間和空間,並確保尊重朋友的隱私並保密。

行動2(Listen)——以不論斷的方式傾聽和溝通

在傾聽和交流時,重要的是不要對你的朋友或其情況做出任何判斷,並避免表達你的判斷。你需要採取接納、真誠和同理的態度,並使用有助於理解和建立信任的語言以及非語言溝通技巧。

行動3(Give)——提供支持和相關信息

一旦你的朋友感到被傾聽了,你就更容易提供支持和信息。這包括情感上的支持,比如同理他們的感受並給他們恢復的希望,以及在目前看來似乎難以承受的任務中給予實際的幫助。你也可以問你的朋友是否想要一些關於心理健康的相關信息。

行動4(Encourage professional help)——鼓勵Ta去尋求適當的專業幫助

告訴你的朋友他們可以選擇哪些幫助和支持。例如,藥物治療、諮詢或心理治療、家庭成員的支持、職業和教育目標方面的援助以及收入和住宿方面的援助。

行動5(Encourage other help)——鼓勵尋找其他支持方式

你也可以鼓勵你的朋友使用自助策略,尋求家人、朋友和其他人的支持。例如,來自Beyond Blue、Black Dog Institute、MoodGYM和Lifeline這些機構的資源。

但別忘了……自我關愛

關心和支持一個正在與心理疾病鬥爭的人會讓人感到痛苦、沮喪和疲憊。因此,花時間照顧自己的健康是很重要的。例如,你可能想向別人說一說(而不是閑聊)你聽到的內容,同時記住尊重對方的隱私權。

在幫助一個痛苦的人之後,做一些能改善你自己情緒或心理健康的事情也會有幫助。包括吃頓好的,保持規律的睡眠習慣,積極鍛煉身體,與支持你的人交談,讓別人知道你的感受,安排讓自己愉快的活動,以及做其他你知道在過去有幫助的事情。

ALGEE的五個行動是與朋友或家人一起經歷心理健康鬥爭的有用方式,無論他們是不是基督徒。基督徒如果想幫助其他基督徒克服心理健康挑戰,除了應用ALGEE,還可以通過關注RIPE——現實(Reality)、身份(Identity)、力量(Power)和永恆(Eternity)來支持他們。

現實

承認他們的痛苦、挫折和正在經歷的心理疾病。正如耶穌在這個破碎的世界上所說的,我們將經歷試煉、煩惱和悲傷。但耶穌也說,我們可以放心,祂已經勝了世界(約翰福音16章33節)。

身份

提醒他們,心理疾病不代表他們的身份,他們的身份根植於基督,沒有什麼能把他們與上帝的愛分開(羅馬書8章31-39節;詩篇139章17-18節)。

力量

鼓勵他們參與屬靈操練(例如,默想經文、禱告、禁食、敬拜、服侍、獨處),以尋求和宣告上帝的醫治能力。然而,最重要的是,我們要以順服的姿態而不是要求的姿態來尋求(路加福音22章42節;哥林多後書12章7-9節;撒母耳後書12章15-25節;但以理書3章16-18節)

永恆

關注永恆。聖經告訴我們,上帝仍然是一個創造神跡的上帝,祂治癒和恢復生命。但聖經也教導我們,上帝是至高無上的,在祂的無限智慧中,並不是所有的人都能在此時此地得到醫治和康復。但祂應許,作為祂的兒女,我們將與基督一同經歷永生,「不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛」(啟示錄21章4節)。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

心理健康快問快答(上集)

 

上帝造人不只有看得見的肉身,更有看不見的精神與靈魂。身體會生病,我們的心靈也會生病。而上帝是那真正的醫生,是那終極的醫治者,祂不但不會拒絕心理生病的人,反而親近他們,醫治他們。因爲我們的救主耶穌基督正是那位「天天揹負我們重擔的主」(詩篇68篇19節),又「因祂受的刑罰。我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治」(以賽亞書53章5節)。主耶穌基督不但能明白我們心裏的痛苦,更體會過最痛苦的撕裂。因此面對心靈疲乏、心理生病的人,「壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。」(以賽亞書42章3節)

因此說「我不好」也沒關係!我們希望傳遞這樣的信息:你不需要假裝自己很好,甚至也不需要用「敬虔」或「屬靈」的外表來遮蓋自己傷痕累累的心。只有直面真實的傷疤,才能迎來醫治和痊癒的機會。你不需要自己一點點地拾起破碎的心,因爲主耶穌基督已經破碎自己的身體,用寶血爲你我造了新心!

10月份,雅米想要藉着關注心理健康課題,陪伴和關懷需要心理醫治的人。我們也盼望有更多的人能在耶穌基督的愛裏得到精神和心靈的醫治。

下列問題由「山雨」回答

問題1:基督徒需要關注心理健康嗎?基督徒有心理疾病是不是「沒信心」、「不愛主」?

答:心理健康是整體身心健康的重要組成部分。根據世界衛生組織最新的調研,每八個人中就有一個人在經歷某種心理障礙或精神疾病;上帝創造我們,不僅是身體,還有心靈。所以,每一位基督徒都應當關注心理健康。

東西方文化都在不同程度上給患有心理疾病的人貼了許多標籤,也可以說污名化。包括在基督教的信仰下,許多信徒仍然會太過簡化地把心理疾病與「沒信心」聯繫在一起。可是,絕大多數心理疾病與「有無信心」、「是否愛主」沒有關係,也並沒有《聖經》經文支持這些之間一定有聯繫。心理疾病就是,我們身體的一部分,病了。

我認爲我們應該避免過於簡化的做結論,比如,在《約翰福音》第九章中,門徒問主耶穌關於一位生來瞎眼的人,是那人他自己犯的罪導致的,還是他父母犯罪的報應?主耶穌回答道,「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作爲來。」(約9:3)

問題2:聖經如何談到心理疾病?現在的基督徒該如何看待現代心理學?

答:「心理疾病」作爲一個詞彙並未出現在《聖經》裏。但是,很多經文有提到關乎心靈的狀況。約在公元前一千年左右,所羅門就寫道,「因爲他心怎樣思量,他爲人就是怎樣。」(箴23:7)。希伯來詩人鼓勵我們把重擔卸給上帝 (詩55:22)。《箴言》還提到,「人有疾病,心能忍耐,心靈憂傷,誰能承當呢?」(箴18:14)。保羅勉勵我們要常常喜樂,哪怕是在患難中 (帖前15:16-18,腓4:4等)。此外,《聖經》中好幾位聖徒也曾經歷過心靈的掙扎,例如,遭受巨大苦難的約伯、在西奈山上的先知以利亞,被仇敵追殺和至親之人背叛的大衛王、面對亡國和流浪的耶利米和以西結等等。

現代心理學由哲學發展而來,包括後期的許多現代歐洲哲學,還有後現代主義等元素的合成,所以,該學科是融匯了許多人文主義思想。我認爲基督徒應該正視現代心理學作爲一門學科給我們帶來的許多新知識;同時,也不當忘記,所有的疾病、關係的破碎的根源都是因爲罪進入了這個世界以後纔有的。現代醫學以及心理學的發展是帶給我們很多技術,可以有先進的藥物治療疾病,可以有各種心理諮詢療法;作爲基督徒,我們還有另一樣裝備,我們可以禱告。當然,也不要諱疾忌醫,該求助時當求助,尋求專業人士的幫助。

問題3:有哪些信號,說明我的心可能生病了?

答:《精神疾病診斷與統計手冊第五版》和 《國際疾病分類第十一次修訂本》都表明當一個人出現持續幾個星期以上的心情低落、悲觀,厭世傾向,或者常常有莫名的緊張擔心、坐立不安,乃至影響到飲食和睡眠的規律,這些都極可能表示心生病了。簡而言之,就是當某種情緒或者行爲干擾到了日常生活,工作學習,人際關係出現與以往的不符合,當我們自己或者身邊的人出現這樣的症狀,就要引起重視,甚至需要尋求專業幫助。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

心理層面生病了,也要看醫生(有聲中文)

 

作者:Mackenzie King,澳大利亞

翻譯:夏天,台灣

有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

我從小在基督教家庭長大,我們在家裡從來不會提及有關心理健康的話題。當然我們身體生病了還是會去看醫生,但是涉及到心理層面的事呢……這樣說吧, 如果我們真的有上帝與我們同在的話,怎麼還會需要看心理醫生呢?

加諸在這個想法之上的,還有我這些年來的大體觀察,從講道以及我與基督徒們的談話而總結出來的,似乎都更加鞏固了這個信念:要使心靈更加強健,就需要更多地禱告;熟記更多聖經經文來擊退自我懷疑與憂傷;以及查考有關我們在基督里的身份,並培養一顆感恩的心。

於是,這些年來我都套用這樣的處理方式,其實簡單來說就是忽略我的情緒(我現在不建議這麼做了)。每當我感到自我懷疑或憂傷痛苦的時候,我就把這些想法放到我內心裡的一個叫做「無視它」的檔案夾里,畢竟,眼不見為凈,心不思則安嘛。

不幸的是,這些「更多禱告、默想經文、忽略情緒」的方法都不再管用了。有一天,在經過一連串可怕的念頭之後,我發現自己站在廚房水槽旁,吐出了我胃裡的所有東西(我的負面想法讓我的胃產生了過多的胃酸),我才驚覺自己需要尋求專業的協助,否則這些可怕的思想將會殘害我的心理和生理健康。

世界衛生組織(WHO)把心理健康定義為「每個人能發揮自己的潛力、可以應付生活中的正常壓力並能夠有效地工作或在工作上有成果,能為自己所處的社群做出貢獻的一種正常狀態」 。

對我來說,尋求專業的協助並非我所孰悉的路徑,畢竟,我會覺得尋找幫助就像是在承認我的基督信仰被打敗了。在我狹隘的觀念里,只有精神病院里的患者才需要去看心理醫生、治療師、諮詢師,而那些人都是在臨床醫學上被診斷為瘋狂的人,就像那些在蝙蝠俠電影中阿卡姆瘋人院裡頭個個腦子中滿是妄想的角色們。在我看來,這些人都不是天天腳踏實地工作的正常人,他們沒有一份規矩的工作,沒有規律的運動健身習慣,過不上體面的生活。但其實當時這樣想的我,卻已經在看心理醫生了,我的醫生協助我處理自己低自尊的問題,並教導我控管情緒的技巧。後來,在新冠疫情完全擾亂了我的各種計劃,也打碎了我的一段潛在戀愛關係之後,我每個月固定和心理醫師的約談時光竟成了我當時的生命線,陪伴我走過了那條黑暗而悲傷的隧道。

因此,可以想見在第一次看醫生並要求轉介到心理醫生看診的我,需要鼓起多大的意志力與勇氣。而當我真正赴約看診的那天,我小心翼翼地環顧四周,看有沒有穿拘束衣的精神病人出現。但我實際上看到的都是正常人:帶著青少年的父母,上班族和學生。

我確實是克服了一些困難才踏進診室尋求專業幫助的,但我也很開心自己這麼做了,這一路走來,我學到了以下幾點,它們也讓我更加了解自己的心理健康狀況。

 

1.就算有問題也沒關係(譯註:與熱播韓劇《雖然是精神病但沒關係》英文標題同)

 

即便我希望我的人生能一帆風順,但我學會了承認,有時候人生不如意之事十有八九,我有時候也會有覺得難過,需要找人傾訴的時候。

我了解到在我們生命中的痛苦時刻里,我們可能會坐在床上流淚,心裡想著這日子什麼時候是個頭?而就算是這樣也是沒關係。

再則,經歷情緒的起伏有助於我們個人生命的成長。如果我自己不曾經歷過憂傷痛苦,我又怎麼能在未來有朋友遇到類似情況的時候,陪伴他們一起度過難關呢(哥林多後書 1章3-4節)?如果我不明白這些痛苦的感受,我要如何才能完全經歷上帝的慈愛和安慰呢?(因為在生命的順境中,覺得蒙福是件容易的事)

生活不會永遠像一束美麗的鮮花那樣美好,但這沒關係。

 

2.你可以尋求幫助

我當時特別糾結於該不該尋求幫助,我認為接受專業的幫助就幾乎等同於拿到了醫院認證的瘋子證明。我也害怕被別人發現,或者未來找工作的時候老闆會發現,然後會給我貼上「狀態不穩定」的標籤。

但我很慶幸自己最終還是去看醫生了,並且在療愈的過程中,我學到了就醫這件事並沒有錯(實際上說起來,甚至值得稱讚呢)。對我來說,能夠表達出自己的感受而不被論斷,並擁有一個為我量身打造的康復計劃真的很有幫助(而不是要我直接套用某個對某人的哥哥的女朋友的姐妹有效的方法)

當然我們也可以透過其他途徑找到幫助:例如一位可靠的朋友,你的心靈導師,某位有過類似經歷的朋友,或者心理健康救助專線。

接受心理治療的過程也告訴我,我們無法離開群體獨自生活,遇到困難的時候,身旁有人能扶持我們是很重要的。

我們在聖經中也看到同樣的道理。傳道者談論了二人如何比一人強,因為若是一個人跌倒,另外一個可以扶起他來(傳道書4章9-10節)。對我來說,這意味著去接受輔導,伴以向幾個好朋友傾訴和有一個我能夠倚靠的好姐妹。

 

 

3.你可以承認自己的情緒

我不喜歡哭——熱淚盈眶,淚流滿面會讓我覺得很不安。不喜歡哭就連帶意味著,我不喜歡自己哭泣時的樣子(但我們當然不可能一輩子不哭),因為我覺得哭了就表示那個傷害我的人贏了。再加之我讀到一些文章說女性天生比男性有更多情緒,並且這會使女性的職業生涯受損,我更是討厭哭了。因此,我堅決不哭泣,而是咬緊牙關,勇敢面對(儘管我的牙齒其實可能想打顫)。

接受心理諮詢後,我才開始接受眼淚和憂傷是生命不可或缺的一部分這樣一個事實。我所擁有的感受是人與生俱來的本質,是我接收外在情緒刺激後的自然反應。如果我們能接受在遇到有趣的事情的時候開懷大笑,那麼為什麼我們不能接受自己在遭逢悲傷的時候放聲大哭呢?允許並接受哭泣的自己吧(而不是因為覺得哭不好就簡單地把眼淚擦去)。這樣的想法幫助我認識到,我可以在遭受傷害或失望時表達悲傷,我的這些情緒都是被允許的。

此外,當我打開聖經時,我發現其中不乏大哭之人。他們所流露的眼淚和悲傷絲毫不會減損他們的英雄氣息。例如約伯,他的臉因為哭泣而發紫,他的眼皮上有死蔭(約伯記 16章16節)。例如耶穌,與馬利亞和馬大一起為她們死去的兄弟拉撒路哀哭。聖經里滿是涵蓋了人類所有情緒的經文,正如傳道書第三章第四節所說的「哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。」

回顧過去,即使我起初很猶豫是否該尋求幫助,但是我真的很高興自己做了這個選擇。因為尋求專業的心理協助為我提供了一個安全的空間,讓我能夠在不被論斷的情況下闡明自己的想法,並學習如何以更好、更健康的方式應對我的情緒。

我之前常想,「上帝的幫助」,和「被從悲傷的深坑中拉出來」究竟是怎樣一副景象?而我的這段經歷告訴我,只要我願意放下自己的偏見,敞開心胸接受祂所提供的各樣支援與協助,上帝的幫助可以通過各種不同的方式來到我的生命里。

上帝在我生命中所安排的每一個人際關係,不論是和我的心理醫生的還是與我的家人、朋友的,都讓我確信我有一位信實的上帝,祂牽著我的手,陪我走過絕望的深坑。

 

 

 

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*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”