拉哥美拉島是加納利群島中一座極小的島嶼，這座小島上再度流行一種獨特的語言，這語言聽起來像是鳥兒唱歌的聲音。在這片有許多峭壁和深谷的土地上，連學童、遊客們都在學習如何吹口哨，效法以前島上的人們，利用哨聲來與兩英里以外的人溝通。一位牧羊人再度使用這古老的語言來與他的羊群溝通，他說：「我的羊認得我的哨聲，就像牠們認得我的聲音。」

聖經裡也曾經出現吹哨子的情況，上帝被描述為向祂的羊群吹哨子的牧羊人。先知所想像的畫面也許是這樣：有一天，上帝將吹著哨子帶領迷失、散落各地的人，重新召集他們，回歸到祂面前（撒迦利亞書10章8節）。

多年之後，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我」（約翰福音10章27節）。可能耶穌所指的就是牧羊人的哨聲。羊聽不懂人的話語，但是牠們認得那代表牧羊人所在的聲音。

誤導人的聲音及干擾的噪音，都會分散我們的注意力（參閱撒迦利亞書10章2節）。然而，上帝有方法讓我們轉向祂，甚至不需要言語。祂藉著某些事情，使我們得到警覺或鼓勵，也不斷提醒祂正在引導、保護著我們，並一再應許祂與我們同在。

— mart de haan

「請注意，電動走道即將抵達終點。請注意，電動走道即將抵達終點。」如果你曾經使用過機場的電動走道，你就會聽過這種不斷重複的廣播。

為什麼機場要不停地重複這個廣播呢？這是為了要確保使用者的安全，並且保護當局的利益，若有人使用不當而受傷，機場當局也不須負責。

重複的廣播雖然令人厭煩，但也的確有它的價值。事實上，使徒保羅認為不停重複的警告是有必要的，因此他在加拉太書當中也這樣做。但比起避免在機場絆倒的危險，他所警示的更為重要。保羅警告加拉太人，無論是他或天上使者，只要有人傳講的不是他們曾聽過的福音，都不要聽信（1章8節）。就在下一節，保羅又再說了一遍。這是一個值得再次強調的警告。因為當時加拉太人開始相信救恩是源於好行為，而不相信真正的福音，即不相信救恩是基督所成就的工。

耶穌的福音，就是祂的受死、埋葬且復活，是為了要赦免我們的罪。這是我們有特權和責任要分享的故事。當我們傳講福音時，要清楚說明：只有靠著復活的耶穌，我們才能解決罪的問題。

— Dave Branon