讚美和諂媚的區別，往往在於動機不同。讚美是對別人身上的某種特質或某個行為，表達真誠的欣賞，而諂媚的目的則是藉由討好他人，使自己得到好處。讚美的用意在於鼓勵；諂媚則是耍心計。

在詩篇12篇中，大衛哀嘆在他身邊已無虔誠、忠信之人，取而代之的則是滿口謊言、「嘴唇油滑，心口不一」的人（2節）。這些人說：「我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」（4節）
　
「我的嘴唇是誰的？」是個值得思考的好問題。特別在我們想以虛假的讚美來達到目的時，我們更該問自己這個問題。如果嘴唇是自己的，那麼我儘可暢所欲言；但如果嘴唇是屬於主的，那麼我的言談就該反映祂的話語，也就是詩人所描述「純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」（6節）

　也許，要表明我們的嘴唇屬於誰，還有個好方法，那就是在每一天的開始，都像大衛在另一首詩篇中的禱文來求告：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。」（詩篇19篇14節）DCM

— David C. McCasland

當我們在冰淇淋店排隊時，我注意到那個人。他臉上留下因打鬥而有的印記：鼻樑歪斜、傷痕累累。他的衣服雖然乾淨卻皺巴巴的。於是，我走到他和我孩子中間，用我的背豎起一道牆。

當他開口說話時，我並沒聽清楚，便只是點頭向他示意。我盡量避免跟他眼神接觸，而他則因為我妻子不在現場，以為我是個單親爸爸，非常和善地對我說：「一個人撫養孩子很辛苦吧？」他說話的語調使我忍不住回頭看他。這時我才注意到他身邊的孩子，又聽他述說著他妻子離去已久。他溫柔的言辭和桀驁不馴的外表，形成了強烈的對比。

這件事真是給了我一個教訓！我又以貌取人了。耶穌所遇到的那些人，其實也有著令人退避三舍的外貌，就像我們今天經文中那個被鬼附身的人一樣（馬可福音5章1-20節），但耶穌卻看見他內心的需求，並且滿足了他的需要。

儘管我們因為罪而傷痕累累，本性也桀驁不馴，以致我們無法持續地忠心跟隨主，但耶穌看我們的眼神永遠充滿慈愛。求上帝幫助我們，把驕傲自大的心，換成耶穌滿有憐愛的心。RK

— Randy Kilgore