為了逃避戰爭，數以千計的烏克蘭婦女和兒童離開了家園。當他們抵達柏林火車站時，看到了令人驚喜和感動的一幕：許多德國家庭手持紙板，表示願意在家中為難民提供住處。有些紙板上寫著：「可接待兩人！」「有大房間！」有人好奇為什麼他們如此樂意接待陌生人時，一位女士說，從前她母親逃離納粹的追捕時曾需要容身之處，所以她願意幫助有同樣需要的人。

在申命記10章記載，上帝要以色列人看顧遠離家園的人。為什麼呢？因為祂是孤兒寡婦的天父，也是寄居者的天父（18節），而且以色列人明白這種徬徨無助的感覺，正如第19節說：「你們在埃及地也作過寄居的。」同理心會促使他們去關懷別人。

但從另一方面來看，撒勒法的寡婦接待異鄉人以利亞住在她家，反而得了祝福（列王紀上17章9-24節），就像亞伯拉罕在接待三個異鄉人時得到祝福（創世記18章1-15節）。上帝賜福予異鄉人，也常讓那些接待他們的人蒙福受益。

歡迎陌生人進到自己家裡並不容易，但那些德國家庭可能才是真正的受惠者。當我們以上帝的憐憫去幫助弱勢群體時，可能會驚訝地發現，上帝透過他們賜福給我們！

— 霍薛頓

在2018年復活節的前幾天，一名恐怖分子進入一個商場，殺害了兩名民眾，還抓了一名婦女當人質。在拯救人質的行動失敗後，一位警官向恐怖分子提出一個要求：釋放那位婦女，然後以他為人質。

這個違反常理的要求，實在不符合大眾智慧。我們能從某群體推崇的名言語錄，看出該文化的「智慧」。如社交媒體發布的名人語錄：「人生最大的冒險就是過自己夢想的生活」；「先愛自己，其他的事必水到渠成」；「為自己做必須做的事」。那位警官若聽從這些建議，就會先顧自己，逃命要緊。

雅各書告訴我們，智慧有兩種：「屬世」和「屬天」的。屬世智慧的特徵是自私的野心和混亂（3章14-16節）；屬天智慧的特徵則是謙卑、柔順及使人和睦（13、17-18節）。屬世的智慧是先顧自己；屬天的智慧是先顧他人，帶來謙卑行善的生命（13節）。

後來，恐怖分子按照警官的要求，釋放那位婦女。但最後那位警官卻遭槍擊，就在2018年的復活節，世人見證了一個無辜的人為他人而死的事實。

屬天的智慧引導人謙卑行善，因它將上帝置於自己之上（箴言9章10節），今天你跟隨的是哪一種智慧？

— 霍薛頓