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靈命日糧 : 不憑眼見

讀經:

希伯來書11章1-4節


信就是對所盼望之事有把握,對未見之事有確據。—希伯來書11章1節,和合本修訂版


在十九世紀末期,美國很少人能親眼看到廣袤的巨型紅杉樹林,因此許多人都不相信關於這些參天巨樹的報導。但在1892年,有四個伐木工人冒險進入加州的巨杉森林,花了13天的時間砍倒了一棵巨型紅衫樹。這棵後來被命名為「馬克.吐溫」的巨樹有91公尺高,樹幹周長15公尺,樹齡約1,341年。有一位學者形容這棵樹說:「它擁有優美勻稱的比例,是樹林中最完美的樹木之一。」這棵壯麗的巨樹雖被砍倒,但部分樹幹被運送到美國自然歷史博物館,讓人有機會親眼見證紅杉的宏偉。

但實際上,不是每一個事實都能只靠我們的雙眼去證實。希伯來書形容「信心是對盼望的事有把握,對還沒看見的事很確定」(11章1節,當代譯本修訂版)。信心不是非理性,也不是幻想,因為基督信仰是建立於進入人類歷史的耶穌身上。信心包括人的感官知覺與理性,但信心所要求的並不僅限於此。就像希伯來書11章3節說:「我們憑信心知道宇宙是藉著上帝的話造成的,所以看得見的是從看不見的造出來的。」(同上)

我們經常很難相信那些我們摸不到、看不見,或無法完全瞭解的事物。但藉著聖靈的幫助,我們對基督的信心能使我們憑信心而不憑眼見。

— 郭惟恩

你在哪一方面很難全然信靠上帝?
你要如何更堅定地信靠祂?

親愛的上帝,請幫助我全然信靠祢,對祢有十足的信心。



全年讀經:
以西結書47-48章;約翰一書3章


靈命日糧 : 在苦難中成長

讀經:

詩篇119篇65-72節


我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。—詩篇119篇71節


人類的大腦很小,而壓力會使它變得更小。最近有研究顯示,累積的壓力會造成大腦前額葉皮質萎縮,大腦的這個區域主要負責管理情緒、衝動和社交互動。這種萎縮現象與焦慮及憂鬱息息相關,顯示出長期累積的壓力對身心造成傷害。不過,值得慶幸的是大腦具有可塑性,藉著刻意的練習,如運動、默想,以及建立有意義的人際關係,萎縮的部分能夠得醫治被修復。

撰寫詩篇119篇的詩人也深刻體會到,在壓力和磨難之後能經歷成長和醫治。他寫道:「我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例」(71節)。苦難固然令人備受煎熬,但對詩人而言,這苦難是他的老師,使他不至於「走迷了路」而遠離上帝,並願意遵守上帝的話(67節)。詩人為著這苦澀的良藥,以及上帝的美善表達感恩(68節)。雖然詩人瞭解苦難與磨難可能會讓他受到打擊,但他仍然相信,上帝會藉這些經歷來塑造與更新他(66節)。

就像我們的大腦具有可塑性,我們的靈命也能被塑造。上帝能用這樣的可塑性,使我們成長與更新。藉著聖經真理、禱告,以及聖靈所啟示的視角,上帝能扭轉我們的苦難所帶來的影響。祂能使用我們的磨難促進我們的靈命成長,將痛苦化為益處。

— 魏馬文

上帝如何幫助你在苦難中信心有所成長?
你如何對此心懷感恩?

慈愛的上帝,謝謝祢,透過我經歷的試煉來教導我。



全年讀經:
以西結書45-46章;約翰一書2章


靈命日糧 : 正面的回應

讀經:

箴言15章1-4、23-28節


說安慰話的舌頭是生命樹。—箴言15章4節,新譯本


塞巴斯汀.榮格(Sebastian Junger)是美國戰地記者兼作家。他在年輕時走訪美國各地,並寫下所見所聞。在1980年代的某一天,他來到佛羅里達礁島群,走進一個洗手間,看見牆上都是充滿仇恨憎惡的塗鴉,而且大多針對古巴移民。但其中有一段留言引起他的注意,顯然出自古巴人的手筆:「感謝上帝,這個國家其餘的人都很熱情又有愛心,在1962年歡迎我來!」榮格提到:「在那間男洗手間的牆上,我看到了美國最糟糕的一面,也看到最溫暖的一面。」

對於這種帶有仇恨意味的信息,我們該如何反應呢?箴言提供了明智的忠告。所羅門(這卷書大多由他編纂)提到兩個相仿的描述:「愚昧人的口吐出愚昧」(15章2節);「惡人的口吐出惡言」(28節)。不過,第15章一開頭所羅門就對這種有害信息提出對策:「回答柔和使怒消退」(1節);「說安慰話的舌頭是生命樹」(4節,新譯本)。耐心的回答往往是重要關鍵:「義人的心,思量如何回答。」(28節)

如果我們祈求上帝,幫助我們在開口說話、動筆寫字或敲擊鍵盤之前,仔細思量我們的話語,而不是用充滿敵意或仇恨的言語攻擊別人,上帝會如何使用我們所說的話呢?箴言告訴我們:「話合其時,何等美好。」(23節)

— 葛庭墨

在看見或聽見仇恨的言論時,你通常會如何反應?
下次遇到仇恨的言論,你的反應會有何不同?

天父,我常會在憤怒中急於回應,
求祢以聖靈引領幫助我,讓我能明智地做出回應。



全年讀經:
以西結書42-44章;約翰一書1章


靈命日糧 : 不必一個人

讀經:

羅馬書12章3-15節


要以手足之愛彼此相親。—羅馬書12章10節,新譯本


我訂購了一個需要自己組裝的書架,但我看著這一堆隔板與工具卻不知該從何著手。我找出了說明書,一打開就看到一組說明圖,清楚指出「正確」和「錯誤」的組裝方式。其中一張圖上面畫了個大叉,圖上有一個人望著一堆隔板與工具,他困惑皺眉的表情就像幾分鐘前的我。而在其右邊的圖是「正確」的做法,同樣是有一堆隔板與工具,唯一不同的是多了一個人。圖中兩個人一起合作,臉上都掛著微笑。

於是我把丈夫找來,把圖片指給他看,告訴他說:「你看,這說明書說我需要你幫忙組裝。」他開懷大笑,然後我們就一起動手組裝書架。我本來可以固執地靠自己完成,但說明書是對的,這個組裝工作的確不是一個人能獨自完成的。

在羅馬書12章,保羅勸勉新信徒不要獨自過基督徒生活,不要以為靠自己就夠了,也不要「看自己過於所當看的」(3節)。相反地,他們應將自己視為基督身上的一個肢體,彼此相依,明白每個肢體都需要別人的協助(4-8節)。

當耶穌幫助我們學習「以手足之愛彼此相親」(10節,新譯本),我們便能經歷到那種彼此和睦相處的生活,彼此分擔需要、悲傷和分享喜樂(13、15節),而這一切,都不必一個人去面對和承擔。

— 白茉妮

你認為人們為何想要獨自生活?
是什麼讓你願意依靠他人?

親愛的上帝,請幫助我每天倚靠祢的靈,
使我學會與主內肢體同心同行,一起分享生活。

基督徒並不應該與世隔絕,耶穌呼召我們「要去」到人群當中。
全年讀經: