「基督徒的覺醒始於痛苦的認知，即發現世界讓我們相信的真理，其實全是謊言。」這是畢德生牧師（Eugene Peterson）對詩篇120篇的感悟。詩篇120篇是朝聖者在前往耶路撒冷時，吟唱的第一首「上行之詩」（詩篇120-134篇）。正如畢牧師在《恆久專一的順服》一書中所探討的，這些詩篇也為我們描繪了親近上帝的天路歷程。

要開始這段天路歷程，人必須先深刻意識到自己與世人有不一樣的渴望。正如畢牧師說：「一個人必須先完全厭棄生活的現狀，才能找到踏上基督信仰道路的動力。⋯⋯一個人要先徹底厭倦這世界的生活方式，才會渴想品嚐恩典的滋味。」

當我們看見這世界的破碎與絕望時，很容易會心灰意冷，因為我們的社會往往對於他人所受的傷害冷漠以對。在詩篇120篇，詩人沉痛地說：「我希望有和平，但我一說話，他們就要爭戰。」（7節，新譯本）

但這份痛苦的認知會帶來覺醒，使我們邁向嶄新的開始，若能體會這一點，醫治和自由就會隨之而來，因救主是我們唯一的幫助（121篇2節），祂能帶領我們脫離敗壞人心的謊言，走向和平與整全之路。在踏入新的一年之際，願你我都能尋求上帝和祂的道路。

— 白茉妮

哲學家兼作家的漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906-1975 年）認為：「人們一直在抗拒強大的君王，拒絕向他們屈服。」她補充說：「可是很少有人能對抗群眾，獨自與被誤導的人群對立，手無寸鐵地面對他們的無情與狂暴。」作為一名猶太人，阿倫特在她的祖國德國親眼目睹了這一點，被群眾排斥的確是一件很可怕的事。

使徒保羅就經歷過這樣的排斥。保羅是個受過訓練的法利賽人和拉比，他原本要前往大馬士革去迫害那些相信基督的人（使徒行傳9章），但在途中遇到了復活的耶穌，生命被徹底地改變了。保羅悔改之後，卻被自己的同胞排斥。在他所寫的哥林多後書中，保羅描述自己受到眾人的逼迫，其中包括被「鞭打」和「監禁」（6章5節）。

保羅沒有以憤怒或苦毒來回應這種排斥，而是渴望他們也能認識耶穌。他寫道：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅馬書9章2-3節）

上帝已接納我們加入祂的家庭，願祂也幫助我們能邀請他人，包括我們的敵人，與祂建立關係。

— 柯貝爾