莎士比亞罵人的技巧十分高超，演員貝瑞‧克萊夫（Barry Kraft）在他所寫的一本書中（Shakespeare Insult Generator），收集了很多在莎劇中鮮為人知、罵人不帶髒字的例子。比如想貶低某人時，你可以說：「汝雖夸夸其談，實乃無名鼠輩。」比起你說：「你只會滿口吹噓，自己也不見得有多高明，根本是個無賴！」是不是更有創意呢？

克萊夫的這本書讓人讀了覺得很有趣。但古時有一位摩押王不但僱請一位神秘的先知來辱罵以色列人，還要他公開咒詛他們。摩押王巴勒對先知巴蘭說：「求你來為我咒詛他們」（民數記22章6節）。沒想到巴蘭卻反而多次祝福以色列人，令國王大為光惱火（24章10節）。在巴蘭的祝福中有這麼一段預言：「我看祂卻不在現時，我望祂卻不在近日」（17節）。顯然巴蘭所說的那個人尚未出現，而那個人究竟是誰呢？線索就在下一句經文，「有星要出於雅各，有杖要興於以色列」（17節）。有一天，這顆「星」將帶領智者找到上帝應許的那個嬰孩（馬太福音2章1-2節）。

這位對彌賽亞一無所知的古代美索不達米亞先知，向世人揭露一個未來將出現的徵兆，宣告彌賽亞的降臨。雖然這預言的來源出人意外，但所帶來的並非咒詛，而是祝福。

— 葛庭墨

在一次的車庫銷售活動，我在一個破舊的厚紙箱裡，發現了一套耶穌降生場景的擺設品。當我拿起嬰孩耶穌的小雕像時，發現它的雕工精細。這名新生兒並不是閉著雙眼被包裹在襁褓之中，而是清醒地將雙臂伸到毯子外面，並且張開雙手、攤開十隻手指頭，像是在對人們說：「我在這裡！」

這個小雕像具體而微地呈現了聖誕奇蹟──上帝差派祂的獨生子，成為人的樣式來到世上。嬰孩耶穌日漸長大，祂的小手開始抓著玩具。多年後，祂會手握經卷。開始傳道之前，祂的手還會打造家具。祂剛出生時那雙圓潤且完美的小腳，在年歲漸長之後就開始走遍各城各鄉，讓人們得著教導和醫治。當祂在世上的生命終結之時，這雙手腳被長釘刺穿，使祂的身體被懸掛在十字架上。

羅馬書8章3節說：「上帝宣告罪再也不能控制我們，因為祂把自己的兒子交了出來，在肉身裡為我們作了贖罪祭」（新普及譯本）。若我們接受耶穌為了償還我們的罪債所做的犧牲，將自己的生命交給祂，就能脫離罪惡的枷鎖。因為上帝的兒子為我們降生，成為一個活生生、會扭動、會蹬腿的嬰兒，使我們能與上帝和好，並且擁有與祂同住、永生的確據。

— 史珍妮